طمأنينةٌ بَعد جهدٍ
تُرضي أرواحَنَا المُتعبَة

- زَينب جَمال الدِّين🤍

سَكينةٌ وطُمَأنِينة.

(فروق لُغوية)


الظَنين: المُتَّهمُ الَّذي تَظُنُّ به التُّهمَة.

الضَنين: هُو الشَّخصُ البَخيل.
{وَما هُوَ عَلَی الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} التّكوير/٢٤

صراحةً مُغرمة بهكذا فيديوات وتحتوي على دعاء الصَّباح لمولانا الأمير عليّ سَلامُ الله علیه 🤍

(الفَرق بين قرّة وقرّت)


قرَّت: حِينَ نَجحتُ قُرَّت عيني، أي رَضيتُ.

قرَّة: فُلانٌ هُو قُرَّةُ عَيني، أي سَبَبُ رِضاها.

أنــا المُسافِـرُ والأحـلامُ تحمِلُنـي
القَلبُ بَوصلتي والعَقلُ مِصباحي

القَريحة: هي المَلكةُ الَّتي بها يَستَطيعُ الشَّاعِرُ أن يَقولَ الشِّعر .

القَريحة في الأصلِ: هي أولُ ما يَبدو من مَاء البِئرِ بَعدَ حفرِها .

كانَ العربُ قديمًا ينتجون رِماحهم وسهامهم من جمع الخشب الموجود في البراري فكانت العصا بطبيعة الحال غير مستوية فتحتاج إلى تقويم وتعديل وإزالة الزوائد منها لتستقيم فتُسمّي هذه العملية "بالتثقيف" ويخرج الرُمح مُثقّفًا،

ومنها أتت عبارةُ إنسانٌ مُثقف اي الإنسان الذي قام بتقويم نفسه وإصلاحها وازالة المعوّج منها

يكفي في هذه الدنيا أن يتذكرك أحدهم في مكان ما من العالم ثم يبتسم لطيفِكَ الغائب، يكفي أن تكون طيبًا في ذاكرة أحد.

- أحمد خالد توفيق

الغمازة هي فَجوةٌ في الخَد أو الذّقن.

وتُطلق على غمَّازة الخَد: غِينه.
ويُطلق على غمَّازة الذّقن: نونَه.

غمّازة الخَد🤍
غمّازة الذقن✨

نشوف يافريق يفوز😆🤍

قلوبُ الأشخاصِ تَبدو في ملامحهم .

-

كَم مِن مُحايدٍ لم يَنفَعهُ حيادُه.

وَما مِن شِدَّةٍ إِلّا سَيَأتي
لَها مِن بَعدِ شِدَّتِها رَخاءُ

لَقَد جَرَّبتُ هَذا الدَهرَ حَتّى
أَفادَتني التَجارِبُ وَالعَناءُ

.
إِذا لَم تَخشَ عاقِبَةَ اللَيالي
وَلَم تَستَحيِ فَٱفعَل ما تَشاءُ

.
لَئيمُ الفِعلِ مِن قَومٍ كِرامٍ
لَهُ مِن بَينِهِم أَبَدًا عُواءُ

شاعر العَصر العبَّاسي المُبدع أبي تَمّام✨

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، المَعروف بـ"أبو تَمَّام" الشاعر، الأديب. أحد أمراء فَنُّ البيان.
وُلِدَ في جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر، واستقدمه المعتصم إلى بغداد، فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق.
ثم ولي بريد الموصل، فلم يتم سنتين حتى توفي بها.

كان أسمرًا طويلًا، فصيحًا، حُلوَ الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.
في شعره قوة وجزالة. واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري.

.

"وجدتُكَ بعضي، بَل وجدتُكَ كُلّي، حتّى كأنَّ ‏شيئًا لو أصَابَكَ أصَابَنِي، وكأنَّ المَوتَ لو أتَاكَ أتَانِي!"

‏- أميرُ المُؤمنينَ مُخاطِبًا ابنه الإمام الحَسَن (عليهما السّلام).
.