القامة العِلميّة في مادة الصَّرف
الأُستاذ الفاضِل د. عليّ الأعرجي

هذا الدكتور علميته عظيمة لأبعد الحدود ويستاهل الدكتوراه باللغة وبلا مُنازع!

وأثناء محاضرته يعطينا الكثير والكثير من المعلومات الّي نسمعها لأول مرة.

وأغلب المعلومات الّي أنشرها من بداية الدوام ولليوم هيّ منه🤍.

خُدّج: كلمة عربيّة فصيحة وأُخذت من السّيدة خديجة؛ لأن والدتها لم تُكمل مدّة حَملها وولدتها في الشهر الـ٨ من حملِها .

باختصار تام:

زينبٌ، مُفردها: زَينبة

ومعناها:
- هي نَبته تنبُت في الصَّحراء يأكُلها المسافرون في الصَّحراء الّذين يصيبهم العَطش فَيَروُونَ ظمأهم منها.

- أو قد يكون معناها "زينُ أبيها"

والرأي الأول في معناها هو الأقوى.

الفرق بين الأمَّة والشَّعب


{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ... }

{ياأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثی‌ وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّـهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}


الأمة تكون امتدادية وتتفق في الروابط والمبادئ والقِيم-الأمة الإسلامية-.

الشعب قد تجمعهم مبادئ وروابط وقِيم أو لا تجمعهم وهم في مكان واحِد.

والحكم يكون اللأمة.
جان جاك روسو، يقول: (الحُكم للأمّة وليس للشَّعب!) ولكنّهم عكسوا المقولة حتى الحكم يوافق أهوائهم.

آمين يارب العالمين 😞💗

استشارات مجّانيّة وتابعة للعتبة العبّاسية المقدسة ممكن تفيدكم.

أَفاطِمَ هاكِ السَيفَ غَير ذَميمِ
فَلَستُ بَرِعديدٍ وَلا بِلَئيمِ

أَفاطِمَ قَد أَبلَيتُ في نَصرِ أَحمَدٍ
وَمَرضاةِ رَبٍّ بِالعِبادِ رَحيمِ

أُريدُ ثَوابَ اللَهِ لا شَيءَ غَيرَهُ
وَرِضوانَهُ في جَنّةٍ وَنَعيمِ

وَكُنتُ اِمرَءً أَسمو إِذا الحَربُ شَمَّرت
وَقامَت عَلى ساقٍ لِكُلِّ مُليمِ

أَنَمْتُ اِبنَ عَبدِ الدارِ حَتّى ضَرَبتُهُ
بِذي رَونَقٍ يَفري العِظامَ صَميمِ

فَغادَرتُهُ بِالقاعِ فَاِرفَضَّ جَمعُهُ
وَأَشفَيتُ مِنهُم صَدرَ كُلِّ حَليمِ

وَسَيفي بِكفِّي كَالشِهابِ أَهُزُّهُ
أَجزُّ بِهِ مِن عاتِقٍ وَصَميمِ


- الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.

يُروى عن رسول الله محمّد (ص):

"من سرّه أن يكون أقوى النّاس فليتوكّل على الله"

- مشكاة الأنوار في غرر الأخبار - ص٥٢

نقش خاتم السّيدة فاطمة بنت محمد (ص):
"أمِنَ المُتوكِّلُونَ" 🤍.

يُروى عن أمير المؤمنين الإمام عليّ (ع):

"أصل قوّة القلب التّوكّل على الله"

- ميزان الحكمة - ج٣ ص٢٦١٧

نسألك اللهم أربعاءَ ربيعاً وجبراَ للقلوب

صباحكم مَهدوي بِطاقات متجددة من بَركة الآل الكرام 🤍

وإنَّكَ بين اثنين فاختر ولا تكن
كمن أوقعته في الهلاك حبائلُهْ

فمن آملٍ يفنى ليسلَمَ ربُّهُ
ومن آملٍ يبقى ليهلَكَ آملُهْ

فكن قاتلَ الآمال أو كن قتيلها
تساوى الردى يا صاحبي وبدائلُهْ

أَنَا عَالِمٌ بالحُزْنِ مُنْذُ طُفُولَتي
رفيقي فما أُخْطِيهِ حينَ أُقَابِلُهْ

وإنَّ لَهُ كَفَّاً إذا ما أَرَاحَها
عَلَى جَبَلٍ ما قَامَ بالكَفِّ كَاهِلُهْ

يُقَلِّبُني رأساً على عَقِبٍ بها
كما أَمْسَكَتْ سَاقَ الوَلِيدِ قَوَابِلُهْ

وَيَحْمِلُني كالصَّقْرِ يَحْمِلُ صَيْدَهُ
وَيَعْلُو به فَوْقَ السَّحابِ يُطَاوِلُهْ

فإنْ فَرَّ مِنْ مِخْلابِهِ طاحَ هَالِكاً
وإن ظَلَّ في مِخْلابِهِ فَهْوَ آكِلُهْ

عود صدك؟