(يا كُمَيل)، حُسْنُ خُلق المؤمن مِن التواضع، وجمالُه التَّعفُّف، وشرفُه الشّفقة، وعِزُّه تركُ القالِ والقيل.

-الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام).

"وَصِلِ ـ اللَّهُمَّ ـ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّي إِلَى مُرَافَقَةِ سَلَفِهِ، وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَأخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ وَيَمْكُثُ فِي ظِلِّهِمْ وَأَعِنَّا عَلَى تَأْدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ وَالِاجْتِهادِ فِي طَاعَتِهِ وَاجتِنَابِ مَعْصِيَتِهِ"

- دُعاء النُّدبة

.

.

تتحدّث عن كلام الأمير🤍

والمَجدُ لا يَهوىٰ البَقاءَ بمَعزلٍ
بَل كانَ فيكَ المَجدُ دومًا يَفخَرُ

- دُعبل الخُزاعيّ

أنتَ الَّذي أبقيتَ دِينَ مُحمّدٍ
وَوَهبتَ رَبَّ العَرشِ طِفلًا يُنحرُ

قِفْ يا زَمانُ الآن فخرًا وانحَني
هَذا الَّذي أفنىٰ ملوكًا سَيطَروا

باقٍ علىٰ مَرِّ السِّنينِ وكُلَّما
يَنهارُ جيلٌ ألفُ جِيلٍ يَظهرُ

هذا الحُسينُ وكم حُسينٍ عندنا
ما بال هذا الجَهلِ منَّا يَسخَرُ

أفلا يَرونَ برُغمِ كلِّ جُهودِهم
حبُّ الحُّسينِ بكلِّ قَلبٍ يَكبَرُ

فَهو السَّبيلُ الى مَحبةِ ربِّنا
ينجينا من نار جحيم تُسعرُ

هذا الحُسينُ وبالحُسينِ عِزنا
هذا الحُسينُ وبالحُسينِ نَفخَرُ

🫡❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥.

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَوَفِّقنا لِصالحِ الأعمالِ وَالصَّوابِ مِنَ الفِعالِ"

"اَلْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ وَ اَلْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ وَ قَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ"


- الأميرُ عليّ بن أبي عليه السلام،
نَهجُ البَلاغةِ/الحِكمة ٤٢٤

القامة العِلميّة في مادة الصَّرف
الأُستاذ الفاضِل د. عليّ الأعرجي

هذا الدكتور علميته عظيمة لأبعد الحدود ويستاهل الدكتوراه باللغة وبلا مُنازع!

وأثناء محاضرته يعطينا الكثير والكثير من المعلومات الّي نسمعها لأول مرة.

وأغلب المعلومات الّي أنشرها من بداية الدوام ولليوم هيّ منه🤍.

خُدّج: كلمة عربيّة فصيحة وأُخذت من السّيدة خديجة؛ لأن والدتها لم تُكمل مدّة حَملها وولدتها في الشهر الـ٨ من حملِها .

باختصار تام:

زينبٌ، مُفردها: زَينبة

ومعناها:
- هي نَبته تنبُت في الصَّحراء يأكُلها المسافرون في الصَّحراء الّذين يصيبهم العَطش فَيَروُونَ ظمأهم منها.

- أو قد يكون معناها "زينُ أبيها"

والرأي الأول في معناها هو الأقوى.

الفرق بين الأمَّة والشَّعب


{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ... }

{ياأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثی‌ وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّـهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}


الأمة تكون امتدادية وتتفق في الروابط والمبادئ والقِيم-الأمة الإسلامية-.

الشعب قد تجمعهم مبادئ وروابط وقِيم أو لا تجمعهم وهم في مكان واحِد.

والحكم يكون اللأمة.
جان جاك روسو، يقول: (الحُكم للأمّة وليس للشَّعب!) ولكنّهم عكسوا المقولة حتى الحكم يوافق أهوائهم.

آمين يارب العالمين 😞💗

استشارات مجّانيّة وتابعة للعتبة العبّاسية المقدسة ممكن تفيدكم.

أَفاطِمَ هاكِ السَيفَ غَير ذَميمِ
فَلَستُ بَرِعديدٍ وَلا بِلَئيمِ

أَفاطِمَ قَد أَبلَيتُ في نَصرِ أَحمَدٍ
وَمَرضاةِ رَبٍّ بِالعِبادِ رَحيمِ

أُريدُ ثَوابَ اللَهِ لا شَيءَ غَيرَهُ
وَرِضوانَهُ في جَنّةٍ وَنَعيمِ

وَكُنتُ اِمرَءً أَسمو إِذا الحَربُ شَمَّرت
وَقامَت عَلى ساقٍ لِكُلِّ مُليمِ

أَنَمْتُ اِبنَ عَبدِ الدارِ حَتّى ضَرَبتُهُ
بِذي رَونَقٍ يَفري العِظامَ صَميمِ

فَغادَرتُهُ بِالقاعِ فَاِرفَضَّ جَمعُهُ
وَأَشفَيتُ مِنهُم صَدرَ كُلِّ حَليمِ

وَسَيفي بِكفِّي كَالشِهابِ أَهُزُّهُ
أَجزُّ بِهِ مِن عاتِقٍ وَصَميمِ


- الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.

يُروى عن رسول الله محمّد (ص):

"من سرّه أن يكون أقوى النّاس فليتوكّل على الله"

- مشكاة الأنوار في غرر الأخبار - ص٥٢