إلى أين يا قلبي وقد بَعُدَ السُّرى
ورَاح رِفاق الدَّار والخَطَو عاثِرُ

أرح فَبقايا العمر رَوحةُ راكِب
و هوّن فَغير النَّجمِ لَم يبقَ سامِعُ


- الدُّكتور الشَّيخ أحمَد الوَائليّ

إحدى شوارع النّجف الأشرف في مَحلّة الحوَيش 🤍.

وَكَأَنَّ طولَ العُمرِ رَوحَةُ راكِبٍ
قَضّى اللُغوبَ وَجَدَّ في الإِسراءِ

- الشَّريف الرَّضيّ

"وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ بَلَغْتُ مَا بَلَغْتُ مِنَ الْعِلْمِ بِهِ وَالْعَمَلِ لهُ، وَالْرَّغْبَةِ إِلَيْهِ وَالْطَّاعَةِ لِأَمْرِهِ"

تصويري🙂‍↔️✨

لماذا بلهجة قُريش؟

لان قبيله قريش كانت مشهورة في ذلك الوقت ولأن قريش كانت ذات نفوذ وبسبب التبادل التجاري مع باقي القبائل فلذلك هي كانت شائعة بنسبة ٨٠% من لغتها وهي لغة العرب حينها ...

"ماتَ حَتفَ أنفه"

أي على فراشه، وقد خصَّ الأنفَ لأن الروح تخرج من أنفِه بتتابع نفسه؛ لأن العرب كانوا يتخيلون بأن روح المريض تخرج من أنفه فإن جُرحَ خرجت من جُرحِه!

"الآن حَمِيَ الوَطيسُ"

معنى الوطيس: هو التَّنور وهو مجمع النيران -أشدُّ الأماكن حَرارة- واستُعيرَت هنا لشدَّةِ الحرب .

لعلّه ينفعكم؛ فقد تخرّجت منه دفعة من حفّاظ الشعر وحققوا الفائدة.
⠀⠀⠀⠀
يُحفظ منه في كل يوم 3 أبيات، فكل صفحة تحتوي على 3 أبيات مع شرحها ...
⠀⠀⠀⠀⠀

نامي جياعَ الشَّعْبِ نامي
حَرَسَتْكِ آلِهة ُالطَّعامِ
نامي فإنْ لم تشبَعِي
مِنْ يَقْظةٍ فمِنَ المنامِ
نامي على زُبَدِ الوعود
يُدَافُ في عَسَل ِ الكلامِ
نامي تَزُرْكِ عرائسُ الأحلامِ
في جُنْحِ الظلامِ
تَتَنَوَّري قُرْصَ الرغيفِ
كَدَوْرةِ البدرِ التمامِ
وَتَرَيْ زرائِبَكِ الفِساحَ
مُبَلَّطَاتٍ بالرُّخَامِ
نامي تَصِحّي نِعْمَ نَوْمُ
المرءِ في الكُرَبِ الجِسَامِ
نامي على حُمَةِ القَنَا
نامي على حَدِّ الحُسَام
نامي إلى يَوْمِ النشورِ
ويومَ يُؤْذََنُ بالقِيَامِ
نامي على المستنقعاتِ
تَمُوجُ باللُّجَج ِ الطَّوامِي
زَخَّارة ً بشذا الأقَاحِ
يَمدُّهُ نَفْحُ الخُزَامِ
نامي على نَغَمِ البَعُوضِ
كأنَّهُ سَجْعُ الحَمَامِ
نامي على هذي الطبيعةِِ
لم تُحَلَّ به “ميامي “
نامي فقد أضفى “العَرَاءُ”
عليكِ أثوابَ الغرامِ
نامي على حُلُمِ الحواصدِ
عارياتٍ للحِزَامِ
متراقِصَاتٍ والسِّيَاط ُ
تَجِدُّ عَزْفَاً ﺑﭑرْتِزَامِ

لِنهر العِراق الثالث القامة البلاغية النحوية الإبداعية الشاعر محمد مهدي الجواهري ✨🌷

✨نامي على نَغَمِ البَعُوضِ
كأنهُ سَجْعُ الحَمَامِ ✨

كانت حاضرة في محاضرتنا اليوم ،ولي في ذكر بيت شعرٍ حياة 💕

جاء في كاملِ المُبَرِّدِ:
سَجْعُ الحَمَامَةِ: مُوَالاةُ صَوْتِهَا عَلَى طَرِيقٍ وَاحِدٍ.
تقولُ العَرَبُ: سَجَعَت الحَمَامَةُ، إِذا دَعَت و طَرَّبَت في صَوْتِها ...


وهنّا وظّفَ الشّاعِر الكبير الجواهريّ صورة التشبيه - وهي أحد فنون البَيان- وخرج عنده هذا البيت الباهِر الّذي يُشبّه به نَغم البَعوض -الصوت المزعج للبعوض- كأنه صوت الحَمام المُتناسق والمُرتب ...
فأين صوت البعوضة من صوت الحَمام؟

إنّها لصورة بلاغيّة رائِعة، صدقوا عندما أطلقوا عليه نهر العِراق الثالث ! 🤍

تعزيزات زينب بالخاص تفوز دائمًا✨✨✨✨

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاجْعَلْ سَلَامَةَ قُلُوبِنَا فِي ذِكْرِ عَظَمَتِكَ"

روي أن سيبويه قصد مجلس حَمَّاد بن سلمة الذي كان يستملي عليه سيبوبه حديثًا جاء فيه قال: «قال صلى الله عليه وسلم: ليس من أصحابي أحد إلا لو شئت لأخذت عليه ليس أبا الدَّرداء»،
فقال سيبويه: «ليس أبو الدَّرداء» - ظنّه اسم ليس-
فصاح به حمَّاد: لحنت يا سيبويه، ليس هذا حيث ذهبت، إنما هو استثناء!
فقال سيبويه: لا جَرَم والله لأطلبن علمًا لا تُلَحِّنَنِّي فيه أبدًا.

وقد فَعلها !

*اجعل الألم دافعًا لك.

أبيات المُتنبيّ وإلقاء تَميم البَرغوثيّ

بٱسمِ زَينِ العُصورِ بعدَ النَّبي
نَـوّرَ الشَّرقَ كَوكَبًـا هاشِميَّـا