الأيام الأزور بيها حرم الأمير عليّ - سلام الله علیه- غير عن كُلّ الأيام🤍🤍

فكَــان كغيـثٍ ساقـهُ الله رحمـةً
على مُمحلٍ تشكو مناهلُه جَدبا

يُروى عن الإمام محمّد الباقر (ع):

"لا يكون العبد عالمًا حتّى لا يكون حاسدًا لمن فوقه ولا محقّرًا لمن دونه".

- تحف العقول عن آل الرّسول (ص) - ص٢٩٤

- الجَواهِريّ

مالِي وَقَفتُ عَلى القُبورِ مُسَلِّماً
قَبرَ الحَبيبِ فَلَم يَرُدَّ جَوابي

أَحَبيبُ مالَكَ لا تَرُدُّ جَوابَنا
اَنَسيتَ بَعدي خِلَّةَ الأَحبابِ

قالَ الحَبيبُ وَكَيفَ لِي بِجَوابِكُم
وَأَنا رَهينُ جَنادِلٍ وَتُرابِ

أَكَلَ التُرابُ مَحاسِني فَنَسيتُكُم
وَحُجِبتُ عَن أَهلي وَعَن أَترابي

فَعَلَيكُمُ مِنّي السَلامَ تَقَطَّعَت
مِنّي وَمِنكُم خِلَّةَ الأَحبابِ


- الأمير عليّ عليه السلام في رثاء السّيدة الزَّهراء عليها السلام.

وكنتم علىٰ شفا حفرةٍ من النّار فأنقذكم الله تبارك وتعالىٰ بمحمّد (صلّىٰ الله عليهِ وآلهِ وسلّم).

- الخطبة الفدكيّة للسّيّدة الزّهراء (عليها السّلام).

مَا كُنْتُ أَعْلَمُ قَبْلَ طَارِقَةِ الْهَوَى
أَنَّ الْعُـيُــونَ مَـصـايِــدُ الأَلْبـــابِ

- مَحمود سامِي البَاروديّ

أَرى عِلَلَ الدينا عَلَيَّ كَثيرَةً
وَصاحِبَها حَتّى المَماتِ عَليلُ

ذَكَرتُ أَبا أَروى فَبِتُّ كَأَنَّني
بَردِّ الهُمومِ الماضياتِ وَكيلُ

يُريدُ الفَتى أَن لا يَدومَ خَليلُهُ
وَلَيسَ لَهُ إِلّا المَماتِ سَبيلُ

فَلا بُدَّ مِن مَوتٍ وَلا بُدَّ مِن بَلىً
وَإِنَّ بَقائي بَعدَكُم لَقَليلُ

لِكُلِّ اِجتماعٍ مِن خَليلَينِ فِرقَةٌ
وَكُلُّ الَّذي دونَ المَماتِ قلَيلُ

وَإِن اِفتِقادي واحِدًا بَعدَ واحِدٍ
دَليلٌ عَلى أَن لا يَدومَ خَليلُ

إِذا اِنقَطَعتَ يَومًا عَنِ العَيشِ مُدَّتي
فَإِنَّ غِناءَ الباكياتِ قَليلُ

سَيُعرَضُ عَن ذِكري وَتُنسى مَوَدَّتي
وَيَحدُثُ بَعدي لِلخَليلِ خَليلُ


- الأمير عليّ عليه السلام .

إلى أين يا قلبي وقد بَعُدَ السُّرى
ورَاح رِفاق الدَّار والخَطَو عاثِرُ

أرح فَبقايا العمر رَوحةُ راكِب
و هوّن فَغير النَّجمِ لَم يبقَ سامِعُ


- الدُّكتور الشَّيخ أحمَد الوَائليّ

إحدى شوارع النّجف الأشرف في مَحلّة الحوَيش 🤍.

وَكَأَنَّ طولَ العُمرِ رَوحَةُ راكِبٍ
قَضّى اللُغوبَ وَجَدَّ في الإِسراءِ

- الشَّريف الرَّضيّ

"وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ بَلَغْتُ مَا بَلَغْتُ مِنَ الْعِلْمِ بِهِ وَالْعَمَلِ لهُ، وَالْرَّغْبَةِ إِلَيْهِ وَالْطَّاعَةِ لِأَمْرِهِ"

تصويري🙂‍↔️✨

لماذا بلهجة قُريش؟

لان قبيله قريش كانت مشهورة في ذلك الوقت ولأن قريش كانت ذات نفوذ وبسبب التبادل التجاري مع باقي القبائل فلذلك هي كانت شائعة بنسبة ٨٠% من لغتها وهي لغة العرب حينها ...

"ماتَ حَتفَ أنفه"

أي على فراشه، وقد خصَّ الأنفَ لأن الروح تخرج من أنفِه بتتابع نفسه؛ لأن العرب كانوا يتخيلون بأن روح المريض تخرج من أنفه فإن جُرحَ خرجت من جُرحِه!

"الآن حَمِيَ الوَطيسُ"

معنى الوطيس: هو التَّنور وهو مجمع النيران -أشدُّ الأماكن حَرارة- واستُعيرَت هنا لشدَّةِ الحرب .