فَصِيحَةٌ🪐
ابن الرُّومي
علي بن العباس بن جريج، أو جورجيس، الرومي، أبو الحسن.
شاعر كبيرٌ، من طبقة بشّار والمتنبي.
روميّ الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً،
قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله (وزير المعتضد) وكان ابن الرومي قد هجاه.
قال المرزباني: "لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس، إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته" .
وهو من شعراء العصر العبّاسيّ .
شاعر كبيرٌ، من طبقة بشّار والمتنبي.
روميّ الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً،
قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله (وزير المعتضد) وكان ابن الرومي قد هجاه.
قال المرزباني: "لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس، إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته" .
وهو من شعراء العصر العبّاسيّ .
❤10🔥1
ومن أشهر أبيات الهِجاء لابن الروميّ:
لكَ أنفٌ يابنَ حربٍ
أنِفت منه الأنوف
أنتَ في القُدسِ تصلي
و هو في البيتِ يطوف
لكَ أنفٌ يابنَ حربٍ
أنِفت منه الأنوف
أنتَ في القُدسِ تصلي
و هو في البيتِ يطوف
🔥8❤3
ستألفُ فقدان الذي قد فقدته
كإلْفكَ وجْدان الذي أنت واجدُ
على أنه لا بدّ من لذْع لوعةٍ
تهبُّ أحايينا كما هبَّ راقدُ
- ابن الروميّ
كإلْفكَ وجْدان الذي أنت واجدُ
على أنه لا بدّ من لذْع لوعةٍ
تهبُّ أحايينا كما هبَّ راقدُ
- ابن الروميّ
❤9🔥1
العدلُ فرضٌ وبذلُ الفضلِ نافلةٌ
يا ابنَ الكرامِ فعدلاً ثم إفضالا
- ابن الروميّ
يا ابنَ الكرامِ فعدلاً ثم إفضالا
- ابن الروميّ
❤10🔥1
ليس الكريم الذي يعطي عطيتَهُ
على الثناء وإن أغلى به الثمنا
بل الكريم الذي يعطي عطيته
لغير شيء سوى استحسانه الحسنا
لا يستثيب ببذلِ العُرْفِ محْمدةً
ولا يَمُنُّ إذا ما قَلَّد المِننا
- ابن الروميّ
على الثناء وإن أغلى به الثمنا
بل الكريم الذي يعطي عطيته
لغير شيء سوى استحسانه الحسنا
لا يستثيب ببذلِ العُرْفِ محْمدةً
ولا يَمُنُّ إذا ما قَلَّد المِننا
- ابن الروميّ
❤🔥9🔥1
فَصِيحَةٌ🪐
ليس الكريم الذي يعطي عطيتَهُ على الثناء وإن أغلى به الثمنا بل الكريم الذي يعطي عطيته لغير شيء سوى استحسانه الحسنا لا يستثيب ببذلِ العُرْفِ محْمدةً ولا يَمُنُّ إذا ما قَلَّد المِننا - ابن الروميّ
طبعًا هذِه الأبيات هيَّ سَبب بحثي عن الشّاعر وتعرّفي عليه وعلىٰ شِعره الجَميل🫴🏻
❤🔥8🔥1
فَلَا كَانَ يَومُ العَسكريّ، فإنّهُ
لَيومٌ عَلى الدّينِ الحَنيفيّ نَاحِسُ
حَكَى جدّهُ عُمرًا وَسَمّا وَغُربَةً
وَمَارَسَ مِن أعدَائِهِ مَا يُمَارِسُ
ـ السّيّد صَالحُ النّجفيّ رحمه الله، راثيًا أبا القائم.
لَيومٌ عَلى الدّينِ الحَنيفيّ نَاحِسُ
حَكَى جدّهُ عُمرًا وَسَمّا وَغُربَةً
وَمَارَسَ مِن أعدَائِهِ مَا يُمَارِسُ
ـ السّيّد صَالحُ النّجفيّ رحمه الله، راثيًا أبا القائم.
💔5❤🔥2🔥1
مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حُسَيْنَ بَهَاءٌ الدِّين البَلَخي الْبَكْرِيّ
(604 هـ - 672 هـ = 1207 - 1273م)
عرف أيضا باسم مولانا جَلَال الدِّين الرُّومي: شاعر، عالم بفقه الحنفية والخلاف وأنواع العلوم، ثم متصوف -ترك الدنيا والتصنيف- كما يقول مؤرخو العرب، وهو عند غيرهم صاحب المثنوي المشهور بالفارسية، وصاحب الطريقة المولوية المنسوبة إليه .
ولد في مدينة بلخ، أفغانستان وانتقل مع أبيه إلى بغداد، في الرابعة من عمره، فترعرع بها في المدرسة المستنصرية حيث نزل أبوه. ولم تطل إقامته فقد قام أبوه برحلة واسعة ومكث في بعض البلدان مدةً طويلةً، وهو معه، ثم استقر في قونية سنة 623 هـ في عهد دولة السلاجقة الأتراك، وعرف جلال الدين بالبراعة في الفقه وغيره من العلوم الإسلامية، فتولى التدريس بقونية في أربع مدارس، بعد وفاة أبيه سنة 628هـ،
ثم ترك التدريس والتصنيف والدنيا وتصوّف سنة 642 هـ أو حولها، فشغل بالرياضة وسماع الموسيقى ونظم الأشعار وإنشادها.
تركت أشعاره ومؤلفاته الصوفية والتي كتبت أغلبها باللغة الفارسية وبعضها بالعربية والتركية، تأثيراً واسعاً في العالم الإسلامي وخاصة على الثقافة الفارسية والعربية والأردية والبنغالية والتركية، وفي العصر الحديث ترجمت بعض أعماله إلى كثير من لغات العالم ولقيت صدًى واسعاً جداً إذ وصفته البي بي سي سنة 2007م بأكثر الشعراء شعبية في الولايات المتحدة.
حين وفاته عام 1273م، دفن في مدينة قونية وأصبح مدفنه مزاراً إلى يومنا، وبعد مماته قام أتباعه وابنه سلطان ولد بتأسيس الطريقة المولوية الصوفية والتي اشتهرت بدراويشها ورقصتهم الروحية الدائرية التي عرفت بالسماح والرقصة المميزة.
(604 هـ - 672 هـ = 1207 - 1273م)
عرف أيضا باسم مولانا جَلَال الدِّين الرُّومي: شاعر، عالم بفقه الحنفية والخلاف وأنواع العلوم، ثم متصوف -ترك الدنيا والتصنيف- كما يقول مؤرخو العرب، وهو عند غيرهم صاحب المثنوي المشهور بالفارسية، وصاحب الطريقة المولوية المنسوبة إليه .
ولد في مدينة بلخ، أفغانستان وانتقل مع أبيه إلى بغداد، في الرابعة من عمره، فترعرع بها في المدرسة المستنصرية حيث نزل أبوه. ولم تطل إقامته فقد قام أبوه برحلة واسعة ومكث في بعض البلدان مدةً طويلةً، وهو معه، ثم استقر في قونية سنة 623 هـ في عهد دولة السلاجقة الأتراك، وعرف جلال الدين بالبراعة في الفقه وغيره من العلوم الإسلامية، فتولى التدريس بقونية في أربع مدارس، بعد وفاة أبيه سنة 628هـ،
ثم ترك التدريس والتصنيف والدنيا وتصوّف سنة 642 هـ أو حولها، فشغل بالرياضة وسماع الموسيقى ونظم الأشعار وإنشادها.
تركت أشعاره ومؤلفاته الصوفية والتي كتبت أغلبها باللغة الفارسية وبعضها بالعربية والتركية، تأثيراً واسعاً في العالم الإسلامي وخاصة على الثقافة الفارسية والعربية والأردية والبنغالية والتركية، وفي العصر الحديث ترجمت بعض أعماله إلى كثير من لغات العالم ولقيت صدًى واسعاً جداً إذ وصفته البي بي سي سنة 2007م بأكثر الشعراء شعبية في الولايات المتحدة.
حين وفاته عام 1273م، دفن في مدينة قونية وأصبح مدفنه مزاراً إلى يومنا، وبعد مماته قام أتباعه وابنه سلطان ولد بتأسيس الطريقة المولوية الصوفية والتي اشتهرت بدراويشها ورقصتهم الروحية الدائرية التي عرفت بالسماح والرقصة المميزة.
❤🔥4❤3🔥1
طيـنٌ أنـا، كُلما صافحتُكِ نبتَ فوق كفي اليـاسمين !
– جلال الدين الرومي
– جلال الدين الرومي
❤🔥4❤2🔥1
الوداع لا يقعُ إلا لمَن يعشقُ بعينيهِ أما ذاك الّذي يحبَّ بروحه وقلبِه فليس ثمةَ إنفصالٌ أبدًا !
- جلال الدين الرومي
- جلال الدين الرومي
❤🔥4❤2🔥1
النور الذي في العين ليس إلا أثرًا من نور القلب، وأما النور الذي في القلب فهو من نور الله.
- جلال الدين الرومي
- جلال الدين الرومي
❤🔥4❤2🔥1