(درجات الانشراح والارتياح في اللّغة العَربيّة)


الجَذل: أول مَراتِب السُّرور.

البَهجة والابتهاج: السُّرور الظَّاهر.

الاستبشار: الابتهاج بالخَير الجَميل البُشرىٰ.

الارتياح: السُّرور المَقرون بالنَّشاط.

الفَرح: السُّرور الطَّاغي.

المَرح: الشُّعور بالفَرح الشَّديد.

يقول الشَّاعِر:

عِـش ضَاحِكًا مَهما شَقيتَ إنَّ
الجُروحَ بصوتِ الضَّحك تَلتئِم

عِندما يُنقَل تَميم البَرغوثي للمُتنبّي

كُتبَت القَصيدة عندما كان المُتنبّي في طرابلس يَهجو فيها "اسحاق ابن كيغلغ" والي طرابلس أنذاك، والّذي طَلب من المُتنبّي أن يَمدحَه فرفض؛ لأنَّ عليه قسمًا ألا يَمدح أحدًا لمدة.
فحبسَه إسحاق حتى تَنقضي تلك المُّدة ويَمدحه، فهَجاه المُتنبّي بِهذه القَصيدة.

مثلثات قُطرُب أو نُظُم مثلث قُطرُب

منظومات تعتمد فكرتها على الجمع بين ثلاث كلمات في مقاطع مسلسلة (مثلثات)، يتغيّر معنى الكلمة فيها بتغيّر تشكيل حرف واحد،
بدءً بالفتح ثم الكسر ثم الضم،
فهي تقوم على دراسة لغوية دلالية للمفردات التي تتفق في البناء الصرفي من حيث ترتيب الحروف ولكن تختلف في حركاتها.

سميّت مثلثات لأنها تجمع كل ثلاث كلمات في مجموعة، تتغير معانيها حسب حركاتها.

وضعها أبو علي محمد بن المستنير المعروف بـ(قُطرُب) فسميت باسمه، فكان هو أول من ألّف في هذا المجال، فقد ألف فيها كُتيّبًا اشتمل على اثنتين وثلاثين مفردة مثلّثة، بدأ فيها بمجموعة (الغَمْرُ، الغِمْرُ، الغُمْرُ)، وانتهى بمجموعة (الصَّلُّ، الصِّلُّ، الصُّلُّ)، رتبها ترتيبا تصاعديا بدءًا من أخفّ الحركات، وهي الفتحة وانتهاء بأثقلها وهي الضمة، ثم يستشهد على المفردة بأحد الشواهد من القرآن أو الحديث أو الشعر أو كلام العرب، وقد تبِع قطرب غيره كالبطليوسي والخطيب والبلنسي بمؤلفات فاقته من حيث عدد الكلمات المدروسة وتنوعها.

أُلف قطرب مثلثاته نثرا، وبعده جاء ابن زريق الذي نظمها في منظومة مثلثات قطرب، ضمنها شرح المفردات .

غَمرُ:(بالفَتح) ماءٌ كَثُرا.
غِمرُ:(بالكَسر) حِقدٌ سُتِرا.
غُمرُ:(بالضم) شخصٌ ما دَرى شَيئًا ولم يُجرِّبِ.

(من ظَواهِر اللّغة):


"القَومُ في هِياط ومِياط"
أي في صخب وشرّ وجَلبة.

"ذَهبَ القَومُ شَذَرٌ مَذَرٌ"
أي تفرَّقوا وذَهبوا في كلٌّ وِجهَةٍ.

أغنِ عنَ المَخلوقِ بالخالِق
تَغنَ عن الكاذِب بالصَّـادِق

واسترزق الرّحمن من فضلهِ
فَليـسَ غَيرُ اللهِ مِـن رَازِق

مَن ظَنَّ أنَّ النَّاسَ يُغنونَـهُ
فلَيـسَ بالرَّحمن بالوَاثِـــق

- الحُسين بن عَليّ عليه السلام

-

كَلام:(بالفَتح) قولٌ لم يُفهَمِ.
كِلام:(بالكَسر) جُرحٌ مؤلِمُ.
كُلام:(بالضم) أرضٌ صَلِبة.

طُرفَة عَربيّة ✨

سألتْ زوجها: أتُحبُّني ؟
فأجابها: أبدًا !

ولكنَّ - رَحِمَه الله - لَم يَجِد الفُرصَة ليخبرها أن أبدًا: ( ظرف زمان )

ويعني "إلى الأبد" أي "أحبك إلى الأبد".

(أسماءُ أصوات الماء في اللّغة العَربيّة)


العَجيج: صوت النَّهر.

التَحتَحة: صوت السَّيل.

اللُّجُب: صوت أمواج البَحر.

الطبطبة: صوت تلاطم السَّيل.

الجَخجَخة: صوت تكسُّر جَريِّ الماء.

البَقبَقة: صوت فَقعِ الماء أثناء غَليانها.

الأجيج: صوت الماء المَصبوب في الشَّلالات.

النُّكوب: صوت إراقة الماء من الإناء.

نتيجتي بالإختبار "سيبويه زَماني" 😎🤍

اختبروا وأرسلوا النتيجة عبر البوت: @Sa2854s_bot


https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeWVE2LJsILarZokGYrpVuxWydXB8f7vJYvzUtalOj3mcWTPw/viewform?fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAaaXCcKteYiD9uVmoyqTpgR2eu-O1ozvFOOl36ICA-Yy7hYKphD7kVYpQ0A_aem_aGWH25ewGocT4FHDp6ftqw

السَّلام:(بالفَتح)لَفظُ المُبتدي.
السِّلام:(بالكَسر) صَخرُ الجَلمَدِ.
السُّلام:(بالضم) عِرقٌ في اليَدِ قد جاءَ في قَولِ.

الفَرقُ بين العَقلِ والمُروءة

العقل: يأمرك بالأنفع.
المروءة: تأمرك بالأرفع.

بَعضٌ من أنواع الحُروفِ باللّغة العَربيّة