(مَراتِب الصَّلَع في اللّغة العَربيّة)


الَّذي انحَسَرَ الشَّعرُ عن جانبي جَبهتِه فَهوَ: أنزَع .

إذا زَادَ قَليلًا فَهوَ: أجلَح .

إذا بَلَغَ الإنحِسار نِصفَ رأسَه فَهوَ: أجلى و أجلَه .

وإذا زَادَ فَهوَ: أصلَع .

وإذا ذَهبَ الشَّعرُ كُلَّه فَهوَ: أحَصّ .

العرب العاربة والعرب المستعربة هما تقسيمات تاريخية للعرب على أساس الأصول والنسب.

العرب العاربة (القحطانيين):
- يعود نسبهم إلى يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح.
- يُطلق عليهم "العرب العاربة" لأنهم يُعتبرون الأصل الأصلي للعرب، وهم أول من تكلم اللغة العربية.
- أغلبهم من عرب الجنوب في اليمن.
- يعرب بن قحطان يُعتبر أول من نطق بالعربية وفقاً لما يذكره النسابون.

العرب المستعربة (العدنانيين):
- يعود نسب العرب المستعربة الى النبي اسماعيل وزوجته رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي، نسب العدنانيين أو المستعربة حسب أغلب المؤرخين "عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام"
- يُسمون بالمستعربة لأنهم اختلطوا بالعرب العاربة واكتسبوا منهم اللغة والثقافة العربية.
- أغلبهم عاشوا في مناطق الحجاز.

"الله يديمج، يا مَن تغمرين قلبي أُلفةً وسَكينة"

عن الجُملة الّتي اخترَقت الصّميم من زَينبي🫂.

إحدى مُشاركاتكم المُتميّزة

وأنَا ابْنُ سَوْدَاءِ الجَبِيْنِ كَأنَّهَا
ضَبُعٌ تَرَعْرَعَ فِي رُسُوْمِ المَنْزِلِ

السَّاقُ مِنهَا مِثلُ سَاقِ نَعَامَةٍ
والشَّعْرُ مِنهَا مِثْلُ حَبِّ الفُلفُلِ

والثَّغرُ مِن تَحْتِ اللِّثَامِ كَأنَّهُ
بَرْقٌ تَلَألَأ فِي الظَّلَام المُسدَلِ

- عَنتَرَة بِنْ شَدَّاد فِي وَصْفِ وَالِدَتِه ❤️‍🔥.

«لِكُّلِّ جَوادٍ كَبوةٌ ولِكُّلِّ سَيفٍ نَبوَةٌ»

مَثلٌ عربيّ: يُضربُ للدَّلالة على أنَّ الإنسان مهما علا وظنَّ أنَّه بلا زلّة، فلا بُدَّ له من سَقطة، وسُقوط صاحب الذَّكاء أوقَع على النَّفس من قَليلِ الشَّأنِ والهِمّة.

سـارَتي ومَسرّتي ومَسرورتي 💕
وماذا عن اسمِها؟
اسمُها "سَارة"
فالسين في بِدايتِها ؛ سرورٌ وَحُبٌّ سَرمدِيّ.
تتلوها الألف لِتكوّن الأَمانَ الأَزليّ الّذي يحيطُ قَلبي مِن عُتمةِ الأيام.
والراءُ في وَسطِها رَوحٌ ورَيحانٌ.
وفي خِتامها التَاء الّتي تَغمر روحي بالمحبةِ الأَبدية وتُعطّر أنفاسي بِأدعِيتها التي باتت رَبيعاً في قَلبي 🥹🥹🫶🏻💗✨

-زَيـنـب جَـمـال الـدّيـن 🍃

للأبد أعجز عن الرد على رسائل زينبي التي تَخترِق الرُّوح والصّميم🥹✨
لكن أقول الحمد لله دائمًا وأبدًا الّذي مَنَّ وأنعمَ عليَّ بهكذا رِفقة صالحة، وغمرني بمحبتهم🫂🤍.

ماتَ التَّصبرُ بٱنتظَارِكَ أيُّها المُحيي الشَّرِيعَـة
فٱنهَض فَما أبقىٰ التَّحمُّل غيرَ أحشاءٍ جَزوعَة

‏قالت العرب: إعرِفِ المرءَ مِن فعله لا مِن كلامه، ‏ومِن عينِهِ لا مِن لسانِه.

‏وقال الشاعر :
‏إن غرَّك القَول فانظر فِعل قائلهِ
‏فالفِعل يَجلو الَّذي بالزِّيفِ يَستَتِرُ

وتأنسُ النَّفْسُ فِي نَفسٍ تُوافقها
بالفِكرِ والطَّبع والغَاياتِ والقِيـمِ

والرُّوحُ للرُّوحِ تَدري مَن يُناعمُها
كالطَّيرِ للطَّيرِ في الإنشـادِ ميَّـال

أكو نفر قبلّا يشوف المنشور ينطي رياكشن! 😂
ف شُكرًا له وأستمر ✨

لا تحكمنَّ بِما سَمِعتَ عَنِ الوَرى
إن شئتَ عَدَلًا فَاحْكُمَنَّ بِمَا تَـرَى

فَلَرُبَّ أَنبَاءِ أَتَتكَ مُرِيبَةٌ أَعْمَت
عُيونَــك عَن حَقيقة مَا جَــرى

فلَيتَكَ تَحلو والحَياةُ مَريرةٌ
ولَيتَكَ تَرضىٰ والأنامُ غِضابُ

ولَيتَ الَّذي بَيني وَبينَكَ عامِرٌ
وبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ

إذا صَحَّ مِنكَ الوُّدَ فالكُلُّ هَيّنُ
وكُلَّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُراب

- أبو فِراس الحَمدانيّ

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ
فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها
فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا
فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ

صَفَونا فَلَم نَكدُر وَأَخلَصَ سِرَّنا
إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ

فَنَحنُ كَماءِ المُزنِ ما في نِصابِنا
كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ

وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم
وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ

إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ
قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

وَما أُخمِدَت نارٌ لَنا دونَ طارِقٍ
وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ

وَأَيّامُنا مَشهورَةٌ في عَدُوِّنا
لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ

وَأَسيافُنا في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ
بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ

مُعَوَّدَةٌ أَلّا تُسَلَّ نِصالُها
فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ

سَلي إِن جَهِلتِ الناسَ عَنّا وَعَنهُمُ
فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ

شاعِر هذه القصيدة الجَميلة هو الشَّاعر الجَاهليّ "السَموأل"✨