يُروى عن الإمام عليّ الهادي (ع):

"خير من الخير فاعله، وأجمل من الجميل قائله، وأرجح من العلم حامله، وشرّ من الشّرّ جالبه، وأهول من الهول راكبه" .

📚بحار الأنوار - ج٧٥ ص٣٧٠

يُروى عن الإمام عليّ الهادي (ع):

"من جمع لك ودّه ورأيه، فاجمع له طاعتك" .

📚تحف العقول عن آل الرّسول (ص) - ص٤٨٣

المعنى الأصليّ لـ"مستهتر" في اللُّغة العَربيّة الفُصحى هو:
المنغمس في حب شيءٍ أو فعله بإفراط وشدة، مع عدم المبالاة بالعواقب.

أمّا أصل الكلمة:
مشتقة من الجذر "هَتَرَ" الذي يعني الإفراط في الشيء والخفة في التعامل معه.

ويُقال:
اِستُهتِرَ بِذِكرِ اللهِ: أُولِعَ بِهِ.

"...الخُشّع الأبصار فلا يرومون النّظر إليك، النّواكس الأذقان، الّذين قد طالت رغبتهم فيما لديك، المستهترون بذكر آلائك، والمتواضعون دون عظمتك وجلال كبريائك والّذين يقولون إذا نظروا إلى جهنّم تزفر على أهل معصيتك سبحانك ما عبدناك حقّ عبادتك" .

- من دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في الصلاة على حملةِ العرشِ وكلِّ ملك مقرّب.

تعني هنا: المُغرمون بذكر نِعم الله وآلائه، أي الذين لا يملّون من الإكثار من ذكر فضله ونعمه.

ومع مرور الزمن، توسعت الدلالة لتشمل المعاني المرتبطة بعدم الاكتراث والاستهانة بالمسؤولية أو القوانين، لكن الأصل يرتبط بالإفراط في الولع بشيء ما.

وشُكرًا وسهلًا
لقد كان بحثًا مُمتعًا✨

الوقت ٣:١٣🤍
أفلح مَن صلّى على مُحمدٍ وآلِ محمّد

قَضى اللَهُ أَنّي مِنكِ ضامِنُ لَوعَةٍ
تَقَضّى اللَيالي وَهيَ باقٍ مَقيمُها

أَميلُ بِقَلبي عَنكِ ثُمَّ أَرُدُّهُ
وَأَعذِرُ نَفسي فيكِ ثُمَّ أَلومُها

- البُحتُريّ

قَولُ الأمير عليّ في نَهجِ البَلاغةِ - ج٤/ص ١٦

عدم تفاعلكم يجعلني أشعر أن هنالك أناس غير أحياء في القناة😆
وصمتُكم يُطفئ الحماس✨.

مستهترٌ بالرمي واهٍ عضُدُهْ
يُطِيْعُهُ القَلْبُ وتَعْصِيْهِ يدُهُ
أحصنُ شيءٍ حين يرْمي طردُه
كأنّه فؤادهُ أوْ كَبِدُهُ

كشاجم

-

ليست مُزحة، بل هي حقيقة واضحة وضوح الشَّمس🌞.

يُروى عن الإمام جعفر الصَّادق (ع):

"تَعلَّموا العَربيَّة فإنَّها كَلامُ الله الّذي يُكلِّمُ بها خَلقَه"

📚مُستدرك سفينة البحار - ج٧ ص١٤٠

اللغة العربية: لسان آدم وأهل الجنة


قال القميّ في تفسير:

قوله تعالى: {عُرُباً أَتْراباً}

أي يتكلمون بالعربيّة.


في "مسائل الشامي"، نقل عن أمير المؤمنين الإمام عليّ (عليه السلام) قوله:
"كلام أهل الجنة العربية، وكلام أهل النار بالمجوسية".


جاء في "علل الشرائع" وفي "بحار الأنوار".
عن الإمام الصادق، عن أبيه (عليهما السلام):

"ما أنزل الله تبارك وتعالى كتابًا ولا وحيًا إلا بالعربيّة، فكان يصل إلى مسامع الأنبياء بألسنة قومهم، كما كان يقع في مسامع نبينا بالعربية. فإذا كلم قومه، كلمهم بالعربية، وكانت تقع في مسامعهم بلغتهم. ولم يكن أحد يخاطب رسول الله بأي لسان إلا وكان يقع في مسامعه بالعربية، وكل ذلك كان جبرائيل (عليه السلام) يترجمه له، تشريفًا من الله تعالى له".


كما جاء في "بحار الأنوار":
عن الإمام الباقر (عليه السلام):
"إن إسماعيل (عليه السلام) كان أول من شُق لسانه بالعربيّة".

📚مستدرك سفينة البحار - ج٧، ص١٤٠

"إِلٰهي بِكَ عَرَفْتُكَ، وَبِكَ اهْتَديْتُ إلىٰ أَمْرِكَ، وَلَوْلا أَنْتَ لَمْ أَدْرِ ما أَنْتَ"