فَصِيحَةٌ🪐
شاعر العَصر العبَّاسي المُبدع أبي تَمّام✨
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، المَعروف بـ"أبو تَمَّام" الشاعر، الأديب. أحد أمراء فَنُّ البيان.
وُلِدَ في جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر، واستقدمه المعتصم إلى بغداد، فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق.
ثم ولي بريد الموصل، فلم يتم سنتين حتى توفي بها.
كان أسمرًا طويلًا، فصيحًا، حُلوَ الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.
في شعره قوة وجزالة. واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري.
وُلِدَ في جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر، واستقدمه المعتصم إلى بغداد، فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق.
ثم ولي بريد الموصل، فلم يتم سنتين حتى توفي بها.
كان أسمرًا طويلًا، فصيحًا، حُلوَ الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.
في شعره قوة وجزالة. واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري.
❤🔥15
.
"وجدتُكَ بعضي، بَل وجدتُكَ كُلّي، حتّى كأنَّ شيئًا لو أصَابَكَ أصَابَنِي، وكأنَّ المَوتَ لو أتَاكَ أتَانِي!"
- أميرُ المُؤمنينَ مُخاطِبًا ابنه الإمام الحَسَن (عليهما السّلام).
.
"وجدتُكَ بعضي، بَل وجدتُكَ كُلّي، حتّى كأنَّ شيئًا لو أصَابَكَ أصَابَنِي، وكأنَّ المَوتَ لو أتَاكَ أتَانِي!"
- أميرُ المُؤمنينَ مُخاطِبًا ابنه الإمام الحَسَن (عليهما السّلام).
.
❤🔥19
فَصِيحَةٌ🪐
. "وجدتُكَ بعضي، بَل وجدتُكَ كُلّي، حتّى كأنَّ شيئًا لو أصَابَكَ أصَابَنِي، وكأنَّ المَوتَ لو أتَاكَ أتَانِي!" - أميرُ المُؤمنينَ مُخاطِبًا ابنه الإمام الحَسَن (عليهما السّلام). .
لِمن يُحبُّ أن يقرأها كُلَّها فهي مُقتطفة من الرّسالة الـ ٣١ من نَهج البَلاغة للإمام عَليّ سَلامُ اللهِ علیه.
❤🔥14
أستغفر الله: أنا أستغفرُ الله.
استغفر الله: يا فلان، استغفرِ الله.
أهميّة همزَتيّ الوَصل والقَطع...
استغفر الله: يا فلان، استغفرِ الله.
أهميّة همزَتيّ الوَصل والقَطع...
❤🔥14
فَصِيحَةٌ🪐
طمأنينةٌ بَعد جهدٍ تُرضي أرواحَنَا المُتعبَة - زَينب جَمال الدِّين🤍
طمأنينةٌ بَعد جهدٍ
تُرضي أرواحَنَا المُتعبَة
- زَينب جَمال الدِّين🤍
تُرضي أرواحَنَا المُتعبَة
- زَينب جَمال الدِّين🤍
❤🔥13
[جَعَلتُهُ نَصبَ عَيني]
يُقصد بِهِ شِدَّة العِنَايَة بالشَّيء وَتركُ الغَفلَة عَنهُ وَالنِّسيَان لَهُ، وَذَلِكَ أَنَّ الشَّيء إِذا كَانَ بِحَيثُ ترَاهُ لم تَنسَهُ، وَقَرِيبٌ مِنهُ قَول امرِئ القَيس الكِندي:
(وبَاتَ بِعَينِي قائِمًا غَيرَ مُرسَلِ)
وَمثله قَول الله تَعَالَى: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا}
وَفِي خلافِ ذَلِك: (جَعَلتُهُ دُبرَ أُذُنِي، وَجَعَلتُهُ بِظَهرِي).
وَمِنه قَوله تَعَالَى: {وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا} .
- [جَمهَرَةُ الأَمْثَال، أَبُو هِلَالٍ العَسكَرِيّ 317/1]
يُقصد بِهِ شِدَّة العِنَايَة بالشَّيء وَتركُ الغَفلَة عَنهُ وَالنِّسيَان لَهُ، وَذَلِكَ أَنَّ الشَّيء إِذا كَانَ بِحَيثُ ترَاهُ لم تَنسَهُ، وَقَرِيبٌ مِنهُ قَول امرِئ القَيس الكِندي:
(وبَاتَ بِعَينِي قائِمًا غَيرَ مُرسَلِ)
وَمثله قَول الله تَعَالَى: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا}
وَفِي خلافِ ذَلِك: (جَعَلتُهُ دُبرَ أُذُنِي، وَجَعَلتُهُ بِظَهرِي).
وَمِنه قَوله تَعَالَى: {وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا} .
- [جَمهَرَةُ الأَمْثَال، أَبُو هِلَالٍ العَسكَرِيّ 317/1]
❤🔥13
(مَراتِب الصَّلَع في اللّغة العَربيّة)
الَّذي انحَسَرَ الشَّعرُ عن جانبي جَبهتِه فَهوَ: أنزَع .
إذا زَادَ قَليلًا فَهوَ: أجلَح .
إذا بَلَغَ الإنحِسار نِصفَ رأسَه فَهوَ: أجلى و أجلَه .
وإذا زَادَ فَهوَ: أصلَع .
وإذا ذَهبَ الشَّعرُ كُلَّه فَهوَ: أحَصّ .
الَّذي انحَسَرَ الشَّعرُ عن جانبي جَبهتِه فَهوَ: أنزَع .
إذا زَادَ قَليلًا فَهوَ: أجلَح .
إذا بَلَغَ الإنحِسار نِصفَ رأسَه فَهوَ: أجلى و أجلَه .
وإذا زَادَ فَهوَ: أصلَع .
وإذا ذَهبَ الشَّعرُ كُلَّه فَهوَ: أحَصّ .
❤🔥13
العرب العاربة والعرب المستعربة هما تقسيمات تاريخية للعرب على أساس الأصول والنسب.
❤🔥13
فَصِيحَةٌ🪐
العرب العاربة والعرب المستعربة
العرب العاربة (القحطانيين):
- يعود نسبهم إلى يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح.
- يُطلق عليهم "العرب العاربة" لأنهم يُعتبرون الأصل الأصلي للعرب، وهم أول من تكلم اللغة العربية.
- أغلبهم من عرب الجنوب في اليمن.
- يعرب بن قحطان يُعتبر أول من نطق بالعربية وفقاً لما يذكره النسابون.
العرب المستعربة (العدنانيين):
- يعود نسب العرب المستعربة الى النبي اسماعيل وزوجته رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي، نسب العدنانيين أو المستعربة حسب أغلب المؤرخين "عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام"
- يُسمون بالمستعربة لأنهم اختلطوا بالعرب العاربة واكتسبوا منهم اللغة والثقافة العربية.
- أغلبهم عاشوا في مناطق الحجاز.
- يعود نسبهم إلى يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح.
- يُطلق عليهم "العرب العاربة" لأنهم يُعتبرون الأصل الأصلي للعرب، وهم أول من تكلم اللغة العربية.
- أغلبهم من عرب الجنوب في اليمن.
- يعرب بن قحطان يُعتبر أول من نطق بالعربية وفقاً لما يذكره النسابون.
العرب المستعربة (العدنانيين):
- يعود نسب العرب المستعربة الى النبي اسماعيل وزوجته رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي، نسب العدنانيين أو المستعربة حسب أغلب المؤرخين "عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام"
- يُسمون بالمستعربة لأنهم اختلطوا بالعرب العاربة واكتسبوا منهم اللغة والثقافة العربية.
- أغلبهم عاشوا في مناطق الحجاز.
❤🔥15
فَصِيحَةٌ🪐
زَينب جَمال الدِّين
"الله يديمج، يا مَن تغمرين قلبي أُلفةً وسَكينة"
عن الجُملة الّتي اخترَقت الصّميم من زَينبي🫂.
عن الجُملة الّتي اخترَقت الصّميم من زَينبي🫂.
❤🔥13
إحدى مُشاركاتكم المُتميّزة
وأنَا ابْنُ سَوْدَاءِ الجَبِيْنِ كَأنَّهَا
ضَبُعٌ تَرَعْرَعَ فِي رُسُوْمِ المَنْزِلِ
السَّاقُ مِنهَا مِثلُ سَاقِ نَعَامَةٍ
والشَّعْرُ مِنهَا مِثْلُ حَبِّ الفُلفُلِ
والثَّغرُ مِن تَحْتِ اللِّثَامِ كَأنَّهُ
بَرْقٌ تَلَألَأ فِي الظَّلَام المُسدَلِ
- عَنتَرَة بِنْ شَدَّاد فِي وَصْفِ وَالِدَتِه ❤️🔥.
❤🔥14
«لِكُّلِّ جَوادٍ كَبوةٌ ولِكُّلِّ سَيفٍ نَبوَةٌ»
مَثلٌ عربيّ: يُضربُ للدَّلالة على أنَّ الإنسان مهما علا وظنَّ أنَّه بلا زلّة، فلا بُدَّ له من سَقطة، وسُقوط صاحب الذَّكاء أوقَع على النَّفس من قَليلِ الشَّأنِ والهِمّة.
مَثلٌ عربيّ: يُضربُ للدَّلالة على أنَّ الإنسان مهما علا وظنَّ أنَّه بلا زلّة، فلا بُدَّ له من سَقطة، وسُقوط صاحب الذَّكاء أوقَع على النَّفس من قَليلِ الشَّأنِ والهِمّة.
❤🔥12
فَصِيحَةٌ🪐
"الله يديمج، يا مَن تغمرين قلبي أُلفةً وسَكينة" عن الجُملة الّتي اخترَقت الصّميم من زَينبي🫂.
سـارَتي ومَسرّتي ومَسرورتي 💕
وماذا عن اسمِها؟
اسمُها "سَارة"
فالسين في بِدايتِها ؛ سرورٌ وَحُبٌّ سَرمدِيّ.
تتلوها الألف لِتكوّن الأَمانَ الأَزليّ الّذي يحيطُ قَلبي مِن عُتمةِ الأيام.
والراءُ في وَسطِها رَوحٌ ورَيحانٌ.
وفي خِتامها التَاء الّتي تَغمر روحي بالمحبةِ الأَبدية وتُعطّر أنفاسي بِأدعِيتها التي باتت رَبيعاً في قَلبي 🥹🥹🫶🏻💗✨
-زَيـنـب جَـمـال الـدّيـن 🍃
وماذا عن اسمِها؟
اسمُها "سَارة"
فالسين في بِدايتِها ؛ سرورٌ وَحُبٌّ سَرمدِيّ.
تتلوها الألف لِتكوّن الأَمانَ الأَزليّ الّذي يحيطُ قَلبي مِن عُتمةِ الأيام.
والراءُ في وَسطِها رَوحٌ ورَيحانٌ.
وفي خِتامها التَاء الّتي تَغمر روحي بالمحبةِ الأَبدية وتُعطّر أنفاسي بِأدعِيتها التي باتت رَبيعاً في قَلبي 🥹🥹🫶🏻💗✨
-زَيـنـب جَـمـال الـدّيـن 🍃
❤🔥12
فَصِيحَةٌ🪐
سـارَتي ومَسرّتي ومَسرورتي 💕 وماذا عن اسمِها؟ اسمُها "سَارة" فالسين في بِدايتِها ؛ سرورٌ وَحُبٌّ سَرمدِيّ. تتلوها الألف لِتكوّن الأَمانَ الأَزليّ الّذي يحيطُ قَلبي مِن عُتمةِ الأيام. والراءُ في وَسطِها رَوحٌ ورَيحانٌ. وفي خِتامها التَاء الّتي تَغمر روحي…
للأبد أعجز عن الرد على رسائل زينبي التي تَخترِق الرُّوح والصّميم🥹✨
لكن أقول الحمد لله دائمًا وأبدًا الّذي مَنَّ وأنعمَ عليَّ بهكذا رِفقة صالحة، وغمرني بمحبتهم🫂🤍.
لكن أقول الحمد لله دائمًا وأبدًا الّذي مَنَّ وأنعمَ عليَّ بهكذا رِفقة صالحة، وغمرني بمحبتهم🫂🤍.
❤🔥12
ماتَ التَّصبرُ بٱنتظَارِكَ أيُّها المُحيي الشَّرِيعَـة
فٱنهَض فَما أبقىٰ التَّحمُّل غيرَ أحشاءٍ جَزوعَة
فٱنهَض فَما أبقىٰ التَّحمُّل غيرَ أحشاءٍ جَزوعَة
❤🔥14
قالت العرب: إعرِفِ المرءَ مِن فعله لا مِن كلامه، ومِن عينِهِ لا مِن لسانِه.
وقال الشاعر :
إن غرَّك القَول فانظر فِعل قائلهِ
فالفِعل يَجلو الَّذي بالزِّيفِ يَستَتِرُ
وقال الشاعر :
إن غرَّك القَول فانظر فِعل قائلهِ
فالفِعل يَجلو الَّذي بالزِّيفِ يَستَتِرُ
❤🔥13
وتأنسُ النَّفْسُ فِي نَفسٍ تُوافقها
بالفِكرِ والطَّبع والغَاياتِ والقِيـمِ
والرُّوحُ للرُّوحِ تَدري مَن يُناعمُها
كالطَّيرِ للطَّيرِ في الإنشـادِ ميَّـال
بالفِكرِ والطَّبع والغَاياتِ والقِيـمِ
والرُّوحُ للرُّوحِ تَدري مَن يُناعمُها
كالطَّيرِ للطَّيرِ في الإنشـادِ ميَّـال
❤🔥12
أكو نفر قبلّا يشوف المنشور ينطي رياكشن! 😂
ف شُكرًا له وأستمر ✨
ف شُكرًا له وأستمر ✨
❤🔥17