В последнее время как-то много касался отношений и осознал, что при этом подробно не писал о созависимости, хотя периодически упоминал вскользь. Однако это фундаментальнейший столп постоянно происходящего пиздеца в жизни! Как-то разбирая какую-ту дичь с психологом, я сказал - стоп, но это же неправильно, это созависимость! На что он мне с грустным вздохом сказал - а в России созависимые отношения - это статистическая норма…

В этом самая большая проблема происходящего. Когда человек (наш, русский, среднестатистический) впервые сталкивается с проблемами созависимости и доходит с ними до компетентного специалиста, выглядит это примерно так. Ну вот я делаю то-то и то-то, а партнер требует от меня такого-то и такого-то. Это правильно? Да, правильно, ведь ты же от него тоже что-то требуешь и он это делает. Но мне это не нравится и я не хочу так делать. Это нормально? Нормально. Но тогда, если я буду вести себя так, я буду ущемлять свои интересы? Да, будешь, в той же мере, в который это делает относительно себя партнер. А что-же делать тогда? А тут, как в старом анекдоте, всю систему менять надо.

Созависимость в отношениях можно представить так. Мы видим пару как взаимосвязанную систему, где назначаем определенный вклад от себя и ожидаем определенного вклада от партнера. Себя мы подгоняем и заставляем, а партнера - контролируем и отслеживаем. Обида - частый спутник таких процессов, так как это чувство, которое является агрессией за неоправдавшиеся ожидания. Назначение себе каких-то функций и долженствований - более менее обычный процесс в современном мире. Это конечно невротично, но и мир тоже подавляюще невротизированный, так что ок. А вот когда так же какие-то функции назначаем кому-то внешнему (в данном случае, партнеру), то тут начинаются проблемы.

Например, партнер не должен изменять. Вроде бы очевидное. Но как только мы ввели это как обязанность, эту обязанность нужно как-то блюсти и отслеживать. Плюс, чисто теоретически она может быть нарушена. А нарушение может привести к проблемам для нас. И вся эта огромная гора находится не во власти нашего контроля, а зависит от кого-то другого. Мы сначала перекладываем ответственность за свое состояние на другого человека (“если он/она не будет изменять, я буду счастлив”), потом понимаем, что это несет риски (“а вдруг все-таки изменит!”), а после этого еще и негодуем (“даже не думай пойти на ту встречу с друзьями/подругами!”)

Здоровый вариант этой темы выглядит гораздо короче. Я хочу быть с партнером, который верен только мне. Если партнер мне изменит, то с ним вместе не буду. Все. В такой постановке партнер может делать что угодно, это не важно, мы точно знаем, что происходит в том и другом случае. Я ничего не требую и не ожидаю от партнера.

Но если на пальцах начнешь объяснять эту систему, то уже с момента того, что партнер ничего не должен произойдет полное замыкание системы. Как это, ничего не должен. Это что, он может делать что угодно? Внезапно, да. Но это не значит, что будет происходит хаос и разрушение всего и вся. Происходит на самом деле все то же самое и обычное, но только уже не потому что, кто-то должен это, а кто-то вот это. А потому, что каждый искренее хочет вносить свою доля участия в отношения без какой-либо палки. По любви.

Но тогда - сюрприз! - внезапно партнеры начинают задумываться о том, насколько они действительно хотят этих отношений и любят. А такой вопрос в стране с браками, которые в половине случаев заканчиваются разводом и черт-знает-сколькими начавшимися по залету - опасен и способен привести к необратимым последствиям. Поэтому мы свои чувства стараемся не анализировать, а перекладывать их партнера так же, как на себя берем его. И начинается стандартная история “Счастливых вместе”. И поэтому в нашей стране созависимость в отношениях - статистическая норма.

Дзен

​​После позапрошлого поста прилетело от подруги - а в чем я вижу проблему БДСМ? Я подвис, потому что проблему ни в чем не вижу и вроде никогда такого не писал. Обсудили, получилось что когда я использовал БДСМ как пример для описания чего-то, о чем говорю негативно - негативная коннотация(отношение) и перенеслась на него автоматом. На самом же деле, никакой проблемы в БДСМ я никогда не видел и отношусь нейтрально-положительно, хотя сам не участвую и не практикую. Но свое виденье на это у меня есть.

На первый взгляд кажется, что тема (другое название БДСМ) - про поиск боли, жестокости, унижения, власти. Что это цель всего действа, а ее участники - типа такие больные на голову и странные, хотят чего-то не от мира сего. Но потом для меня оказалось, что это лишь инструмент для достижения чего-то другого. Первую весточку я увидел в книге Фромма “Искусство любить”. Он подробно там вскрывал явления садизма и мазохизма. По его мысли рисовалась такая картина.

Любой человек когда-то чувствовал себя единым целым с природой, миром и фактически с мамой (находясь внутри в качестве плода). Рождаясь, мы теряем эту супер связь и ощущение единства и всю жизнь стремимся восстановить. Процесс это психически сложный, так как мы привыкли быть просто единым целым, но в новом качестве человека уже сами являемся единичкой чего-то целого и построить можем связь только как одного целого с другим целым. Далеко не у всех это получается, но очень хочется. И садизм с мазохизмом - это такой короткий читерский путь к этому чувству. Разница в том, что через мазохизм мы вливаемся и становимся частью другого и ощущаем целостность, а при садизме стремимся другого сделать частью себя и ощутить целостность. И там и там делаем это обходит схему 1+1, выбирая 1=1.

Самой важным пунктом данного объяснения было то, что он вскрывал некую совместную ценность у всех людей, показывал их общность и единство идеалов. А существующую в реальности разность объяснял отличными путями к достижению одного. Вот именно этот подход и заставил меня смотреть на явления по-новому. Не клеймить их чем-то “другим”, а пытаться найти общее.

Мое общее в том, что каждый человек в отношениях и сексе пытается найти принятие и безопасность. Причем принятия себя максимально естественного, как есть. Своих импульсов и желаний. Но прикол в том, что импульсы и желания могут отличаться и зависят от разных факторов. Совершенно разные истории, когда они более нормативны (в сексе люблю когда мне приятно и партнеру делать так же приятно) или менее (тут каждый может придумать сам в меру своей испорченности). Способы удовлетворения различны, но все равно человек будет жаждать в этом принятия и безопасности.

Собственно, тут делаем маленький шажок дальше и приходим к теме обсуждения - а что, если я чувствую себя комфортно и безопасно (по черт знает каким причинам) в присутствии насилия, унижения и подавления? И хотел бы это воплощать в жизнь, не подвергаясь настоящему риску и последствиям, в формате игры? Тогда проще найти партнера, который разделяют ту же специфику и наши интересы пересекаются, на затрагивая окружающих. Что интересно, в таком разрезе человек видится более сознательным - пусть лучше он будет причинять боль особым образом партнеру по взаимному согласию, чем бесконтрольно реализовывать потребность в социуме (которая никуда не девается, пока не будет удовлетворена).

Но это конечно лишь один взгляд на тему, которая обладает большой глубиной и разностью воплощения. По-настоящему этот вопрос стоит исследовать только через самих “адептов боли и кожи” и их опыт. Меня на такие размышления подтолкнул канал Незабудочка 18+, который вызывал симпатию тем, что так же человек искренне делится тем, что реально в ее жизни, как практикующего и верхнего и нижнего, происходит, показывая ту самую мою любимую другую точку зрения на ту же самую реальность. Причем так же, как и я, автор сама на связи и готовая ответить на вопросы подписчиков. Так что если заинтересовало - вы знаете, что делать.

Дзен

Давно хотел поднять одну тему, который в нормальном обществе поднимают примерно… ну, никогда. Хотя самое интересное, что эта тема касается всех до единого человека на земле. И для каждого из них является самым важным событием в жизни. Думаете, я шучу и преувеличиваю? Ни разу. Имя этой темы - смерть.

Смерть одновременно избегается в повседневной реальности, как будто ее не существует, и так же одновременно косвенно привязывается к всему происходящему. Если люди женятся, то так, пока смерть не разлучит. Если рождаются внуки, то это те, кто продолжат род семьи. Если совершается или делается что-то крупное, то это то, что сохранится в памяти потомков. Но при этом человек может заниматься нелюбимой работой, жить в неудобной стране или быть в нежеланной семье ради неких причин, вся важность которых разбивается одним словом - смерть. Потому что в момент смерти все окажется бессмысленным. В момент смерти все происходившие вещи до разделятся ровно на две категории - те, которые хотел и проживал полно, и остальные.

В этом смысле смерть находится на одной монете с жизнью, потому что ничто так не показывает настоящую ценность жизни, как ее потеря. Ничто не может так заставить полно жить, как понимание конечности и невозвратности этой возможности. Спросите у людей с смертельными заболеваниями, которые живут фактически “на счетчике”. Смерть - одно из самых жизнеутверждающих явлений в мире.

Но при этом смерть вызывает у человека инстинктивный психический побег от осознания. Я как бы и знаю, что она есть и может быть всегда рядом (как писал бы классик, “иногда внезапно рядом”), но при этом действую так, как будто и бессмертен, и жить буду вечно, и вообще, если что, то просто загружу последний сейв и переиграю. Я знаю, но не осознаю, не принимаю.

Побег от смерти имеет активное проявление в культуре. Мне кажется, нет ни единого народа в мире, который бы сказал историкам и археологам, что когда наш член племени умирает, мы просто избавляемся от тела и все, потому что он уже больше не существует и ничего не почувствует. Везде создаются истории о дальнейшей загробной жизни, перерождении, судилище, аду, раю, о чем угодно, кроме простого факта конца и завершения всего после финальных титров. Мне это кажется таким всеобщим коллективным побегом от смерти, который оставляет фундаментальной отпечаток на нашей культуре.

В результате научного прогресса и отсутствия фактических доказательств существования чего-либо по ту сторону, человечество напряглось. Есть что-то инфернальное и такое обреченное в тоталитарных режимах ХХ века с их наверное даже показательно-истеричным пренебрежением ценностью человеческой жизнью. Но потом расслабилось, так как появилось новая религия в виде науки, предложившая новые истории о загробной жизни. Теперь вместо рая и цикла кармы нам предлагают перенесение сознание на жесткий носитель и цифровое бессмертие. А также клонирование, генетическую и биоинженерию, замену органов и кибернетические протезы. Пока теоретически, но каждый год пишут, что через 20 лет будет в каждом доме.

И каждый раз я веселюсь с того, что даже самый лучший и вроде логичный вариант бессмертия - перенос сознания в цифру без телесного носителя - предлагает вечную жизнь только для копии сознания, а не оригинала. Ведь перенести можно только копию, оригинал намертво пришит к телу и будет обречен. Примерно как в фильме “Престиж”. О чем каждый раз стыдливо умалчивают. И перед нами опять просто успокаивающая сказка, позволяющая бежать от реальности.

Я не думаю, что в ближайшем будущем человечество придумает, что делать с смертью. Но я так же и не думаю, что с этим вообще стоит что-либо делать. Смерть так же неотделима от жизни, как тень от света. Одно без другого бессмысленно. И избавление от страха смерти возможно только через принятия неизбежности и закономерности этого факта, а не выдумывания все новых и новых способов побега.

Дзен

С развитием психологии и антропологии постепенно пропала идея “злодея”, условно плохого человека из сказок. Она до сих пор остается в фильмах, больше конечно в супергеройских, но даже там идет медленный дрейф на очеловечивание злодеев. Оказалось, что зла то как такого не существует, есть просто люди, каждый из которых действует в силу своих интересов и обстоятельств. Или, если помните пост “Эксперимент”, почти каждый может стать злодеем в зависимости от ситуации. Кратко, зло - понятие относительное.

Но, как не удивительно, именно сейчас можно вполне научно описать людей, которые больше всего подходят под штампы злых падишахов из восточных сказок. Они не хотят сжечь весь мир, но люди для них не более чем инструменты удовлетворения собственных потребностей. Их реально можно представить злом в том плане, что они неотвратимо будут своим поведением причинять проблемы окружающим и с этим практически ничего нельзя сделать. Представляю вам нарциссов.

Нарциссов можно условно поделить на белых и черных по степени вредности, белых могут называть высокоуровневыми. И те и другие получаются из одинаковой травмы, но с разными последствиями. Несмотря на название, ядро проблемы нарциссов вовсе не в том, что они любят себя. Основа в том, что они не могут ощутить эмпатии и сочувствия, следовательно не могут любить других, следовательно их единственный возможный объект любви - они сами.

Черные нарциссы - это идеальные злодеи. Во-первых, они действительно не чувствуют ничего по отношению к окружающим. Это просто им недоступно. Они могут быть социопатами, но это не обязательно, так как социальные условности возможно понимать интеллектуально без эмпатии. Они буквально находятся в внутренней пустыни, где нет никого, кроме них самих. И вся жизнь и крутится вокруг собственных потребностей и эмоций, где окружающие - просто актеры в своей пьесе.

Черных нарциссами делает черное то, что по какой-то причине они начинают находить удовлетворение в унижении окружающих. Не имея эмпатии, познав вкус этой крови единожды, нарцисс уже не в силах отказаться. Все взаимодействие будет сводиться к схеме “Я д'артаньян, все пидорасы” с психологическим ущербом для людей рядом. Среди психологов распространена точка зрения, что единственный метод лечения черных нарциссов - коррекционный. Переводя на обычный язык - повесить внутренний намордник, ограничивающий в том, чтобы быть собой. Но исцеление и изменение воспринимается на грани невозможного.

Белые нарциссы также не могут чувствовать и сопереживать, но не делают своей целью уничтожение всех, кто рядом, ради капельки эмоционального спокойствия. Они в таком же шоке от общения, как и обычные люди от них и пытаются как-то изменить это. Им искренне хочется найти общий язык, но без точного понимания проблемы это сделать невозможно. Представьте, что полностью лишены восприятия цвета и тщетно пытаетесь разобраться, почему в одной одежде вам улыбаются и с радостью общаются, а в другой - сторонятся и крайне неохотно идут на контакт. Высокоуровневые нарциссы также могут причинять боль близким, но уже скорее по незнанию. Терапия такого отклонения считается возможной.

У исторических личностей периодически можно найти намеки на нарциссическое расстройство, например таким считается Гитлер, а в наше время активно обсуждается возможность этого отклонения у Дональда Трампа. Что с этим делать - непонятно. Не думаю, что когда-нибудь нас ждет психиатрическая антиутопия, где каждый гражданин будет в обязательном порядке проходить психологическое освидетельствование и состоять в общей базе данных диагнозов. Ирония в том, что как раз подобных индивидов будет скорее тянуть в политику и управление, так как получать счастье от жизни более приземленными способами (большой дом, дружная семья, любимое дело) им крайне затруднительно. Поэтому, пока в человеческой цивилизации будет существовать жесткость на базовом уровне семьи (происходят нарциссы конечно же из детства), она оттуда будет разноситься и культивироваться на всех остальных.

Дзен

Когда только начались волнения в Америке из-за смерти Флойда, я написал пост, о котором думаю и понимаю, что оказался не прав. Один из тезисов был в том, что хорошо, что полицейские встают на колени, так хоть как-то получается сбить жар насилия. Сейчас сам себе сильно напоминаю Чемберлена в преддверии Второй Мировой с политикой умиротворения и примерно таким же результатом. Зато теперь после всего увиденного есть более чем хороший повод высказаться снова.

Мне недавно попался на глаза коротенький комикс о парадоксе толерантности Карла Поппера. Краткая идея заключается в том, что хотя продвигая ценности свободы преследуется политика толерантности, мы не должны преследовать ее же в обсуждении и взаимодействии с носителями других, противоположных нам ценностей (“несвободы”). В отношении их наши руки развязаны и можно быть нетолератными и нетерпимыми. Обоснование - иначе, цитата, “задавят”. Именно подобные точки зрения и дали почву тому, что происходит сегодня.

Прикол в том, что в подобной постановке вопроса подразумевается одна аксиома, которая на первый взгляд может показаться весьма безобидной. Что есть некие ценности “правильные”, а есть “неправильные”. В том же комиксе это изображалось в виде того, что белые интеллигентные тетенька и дяденька делают замечание лысому фашисту с татухой свастики на голове(который и отвечает им “уважайте мои взгляды, вы же за свободу мнений”). Ну ежу же понятно, что кто тут Гендальф Белый, а кто Саруман Коварный.

Но проблема в том, что ежу понятно только в том же Властелине колец и других фэнтезийных историях. Потому что в сказках действительно есть Добро и есть Зло и грань между ними. Но они не просто так по английски называются Fiction, в то время как публицистика - Non/fiction. Буквально вымысел. Одна из главных характеристик реальности, в которой живем - относительность всего, вплоть до мельчайших частиц. Добро и зло, хорошее и плохое рождается и содержится только в взгляде на вещи. Буквально этого не существует, как и какой-либо грани.

В средние века считалось хорошим и истинным сжигание еретиков и эта была абсолютная реальность. Сейчас может считаться хорошим взять на работу чернокожего вместо белого, так как он представитель угнетенной группы. Через 100 лет хорошим будет считаться отбраковка зародышей на ранней стадии беременности, если они содержат в себе неудачные гены. И все это будет правдой для конкретного исторического отрезка и содержащихся в нем условий. Все это относительно.

Грань существует между свободой и несвободой, насилием и ненасилием как явлениями очень буквальными. Либо ты позволяешь другому думать и действовать так, как ему хочется, либо не позволяешь. Но именно эту грань предлагается переступить, говоря о возможности нетолерантности к “неправильной” точки зрения. И как показывает реальность, начиная применять насилие вчерашние жертвы постепенно сводят отличия от вчерашних мучителей лишь к цвету формы. И грозятся убивать того, кто не осуждает убийство их.

Ведь даже те самые грабежи и луттинг - это тоже обесценивание жизни других, их времени положенного в строительство своих магазинчиков, накопление денег, плодов своего труда. Но такое обесценивание резко становится возможным, если придумывается виртуальная грань между угнетателями и угнетенными, с последующей посадкой владельца чего-либо ценного в противоположный от тебя сектор.

Опыт сегодняшних беспорядков показывает, что невозможно добро с кулаками. Возможны кулаки в той или иной обертке. Но в какой бы обертке они не были, их насилие носит одну и ту же природу. Вводим ли мы цензуру ради защиты режима одного президента или ради защиты угнетенных групп и Black lives Matter - мы все равно мгновенно превращаемся в противников свободы, так как свобода цвета не имеет.

Дзен

Посмотрел сериал “Чики”, осталась последняя серия, вот-вот выйдет. Но впечатление уже появилось и хочу им поделиться. Сериал хороший и проникновенный. И снят на жаркую тему жизни в России. А точнее, двух очень разных жизней в России. Я сам являюсь жителем мегаполиса и привык хорошему, что вокруг большие структуры, которые дают работу, возможности развития и самое главное - выбор. Но “Чики” поднимают проблему другой, маленькой России, где с отсутствием таких условий жизни самой яркой ее характеристикой становится обреченность.

В большом городе я учился в обычной школе, где каждый учитель транслировал идею, чтобы мы заканчивали все классы, как можно лучше сдавали ЕГЭ и поступали в нормальные вузы для обретения выбора в жизни. В вузе показали разные возможности работы, помогали с практикой и объясняли, что все в наших руках. Сам город является большим средоточием возможностей, где можно найти спокойную позицию в офисе на окладе или работать продажниками разных мастей, гонясь за азартом большого заработка. Или вообще заниматься наукой или творчеством, если тянет больше к нематериальным ценностям. Мне это казалось нормой или чем-то положенным, но это привилегия жизни в большом городе. Именно другой жизни за бортом посвящены “Чики”.

В начале экспозиция. Маленький городок, где из работы остался щебневый завод, который тоже скоро по слухам закроют. Никаких перспектив или драйверов роста нет, церковь - главный культурный центр, всей экономической деятельностью (рынки, парикмахерские, шиномонтажки) заправляют “важные” люди, давным-давно знакомые с властными структурами и фактически владеющие городом. Главные герои - проститутки, работающие в придорожном кафе для дальнобойщиков, каждая из которых оказалась там, где оказалась по своим причинам. Исходный толчок истории - приезд старшей подруги(Ирины Горбачевой), которая какое-то время назад переехала в Москву и там “оперилась”. Приезжает она с идеей открыть фитнес-клуб с старыми подругами, чтобы иметь доход и навсегда уйти из темной профессии. Почему фитнес-клуб в маленьком городке - открыть относительно легко, а никакой конкуренции (в отличии от той же Москвы) нет.

Дальше начнет разворачиваться то, что я бы скорей всего назвал бы драмой столкновения идеального и реального. Горбачева привозит из Москвы ту самую модель реальности возможностей и свободы, и пытается ее высадить на почву совершенно другой системы, где правит не развитие и способности к новому, а контроль и сила, позволяющая удерживать свое положение и перераспределение имеющихся ресурсов. Результат оказывается плачевным.

Та самая русская провинция безысходности начинает безжалостно перемалывать попытку к бегству из старой, надоевшей и нежеланной старой жизни. Люди в этой территории не доверяют друг другу и не без повода. Они в большинстве своем заперты в той самой неприятной бедности, выход из которой возможен не через честный и упорный труд (такие персонажи практически не фигурируют), а через силу или обман. Тема обмана меня больше всех задела, потому что об нее сильнее всего ударятся современные ценности большого города. Как ты можешь честно открыть бизнес в рамках бюджета, если каждый нужный экономический агент думает только о том, как бы тебя или полностью обмануть, взяв деньги и пропав в закате, или требует дополнительную плату за ту работу, которую он и так обязан делать? Как в теории ведра с крабами, каждый участник действует так, чтобы никто не смог выбраться из текущих правил игры.

Я еще не посмотрел финальную серию и не знаю чем закончиться, но что-то во мне говорит (главный образом сцены из трейлера), что ведро с крабами все-таки победит попытку к бегству и все останется как раньше, возможно немного по другому. Это грустная и даже где-то депрессивная история, но такие выполняют важные функции - они не показывают как надо и лучше, но как точно не надо и от чего стоит уходить так далеко, как только можно. И с таким напоминанием в действиях и поступках можно оказаться чуть-чуть ближе к той самой идеальной модели и подальше от ведра.

Дзен

В твиттере пошла волна российского Metoo! В этот раз настоящего, а не как с Слуцким, когда все закончились, как пошутил Поперечный, “Ну а чо они, телки, с жопами тут ходят”. В отличие от западного разгона по Вайнштейну объективное накидали, по крайней мере из того, что сам прочитал. Эксцессов типа “20 лет назад позвал в отель обсудить роль, там мы занимались сексом, потом еще раз, потом так раз 15 повторили, с тех пор дружим семьями и регулярно ходим на дни рождения, но вот вчера я поняла, что это было изнасилование” не обнаружено.

Часть новых насильников начали приносить извинения и сознаваться в грехах. Конечно, до сих пор очень странно слышать от взрослого состоятельного человека, работающего в одной из самых социально продвинутых профессий времени, объяснения уровня 16 летнего гопника “Да я там забухал сильно, тусили с друзьями как обычно, наверное что-то было, но я вообще не вырубал, всем прошу извинить меня, наверное был не прав”. Ну, что есть, то есть, не мне судить, как другие живут и мыслят. Но есть одна большая проблема даже после полного покаяния и любимого публичного чеченского ритуала. Что же делать дальше?

Как хорошо заметил комментатор “Где вы, блять, таких находите?”. Описанное насильственное поведение поражает примитивностью. В случаях с Вайнштейном присутствовало хоть какое-то изящество и соблазнение, манипулирование что-ли. В российских тредах мужики, обладающие социальной или экономической властью, или зажимали девушек на пьяных тусах, или откровенно звали с собой в бар, где начали в публичных местах залезать в лифчик. От человека с такой картой поведения сложно ожидать утонченного ухаживания или соблюдения границ. И у меня есть большое подозрение, что еще за 5 километров можно разглядеть, к чему личный контакт с таким может привести. Это не нарциссы с психопатами, которые будут искусно притворяться кем угодно, что бы заполучить доверие.

Я прекрасно знаю, что такое виктимблейминг и в чем его опасность, но невозможно понять насилие без анализа жертвы. По крайней мере абьюзивная сторона высказалась достаточно откровенно и даже начала нести санкции. Правда беда, что такой типаж мужиков никуда не денется, как и опасность от них, потому что опять забухает с друзьями и ничего не запомнит. Но почему с ними шли в бары и приходили на эти пьяные тусы?

Причем это же даже не гендерный вопрос! Я осознаю, что есть такие времяпровождения, где мне будут не рады. Например, не люблю много пить, и если позовут в караоке в 2 часа ночи даже супер-пупер близкие друзья, откажусь. Потому что мне там будет некомфортно и отдыхающим людям будет некомфортно от меня. И я осознаю это своей зоной ответственности. Что своими решениями поворачиваю жизнь в ту или иную сторону, вызывая те или иные последствия. Раньше не осознавал, понял, что есть проблемы и пошел на психотерапию. Неприятные мне личности так и остались такими же мудаками с таким же мудацким поведением. Но в этом нет никакой проблемы, так как больше я с ними не соприкасаюсь. Не благодаря осуждению и твиттеру, а внутренней работе и выбору.

Так вот, возникает вопрос, как можно защитить жертв насилия, если они сами не готовы выбирать безопасность? Причем уже пошли разговоры о том, что вот он таким гипнотическим действием обладал, ему невозможно было сказать нет. И тут начинается ооооооочень мутная и опасная тема. Либо мы тут за феминизм, прогрессивность и равноправие, и тогда стремимся построить некие справедливые правила игры, которые исходят из того, что мы люди, где каждый стремится жить хорошо и желает того же остальным. Либо начинаем рассказывать о мужиках, взглядом снимающих одежду, женщин, которые не могут сказать слово “нет”, и скатываемся в очень даже типичное распределение ролей наподобие домостроя, где одно положено быку, а другое юпитеру.

Резюмирую. Насилие практически всегда (когда говорим о знакомых людях) возникает как феномен при взаимном участии и согласии каждой из сторон. Если хотим его остановить - нужен разговор и перестройка как насильника, так и жертвы.

Дзен

Я недавно поймал момент из старого культового фильма “Трасса 60”. Там есть необычный (впрочем, как и практически все остальные) персонаж Боб Коди. В отрыве от основного сюжета у них происходит интересный разговор. В начале ХХ века историк Фредерик Тёрнер создал теорию границ для объяснения самобытности США. Теория оказалась более красивой, чем научной, поэтому даже после опровержения в научных кругах стойко закрепилась в всех остальных. В разговоре затрагивалась другая сторона этой теории, касающаяся скорее общества в целом.

Принцип развития социума копирует эволюционный принцип развития вида, так как находится на тех же биологических рельсах. У вида есть задача на развитие и экспансию себя в пространстве и во времени. Для развития себя в пространстве необходимо, чтобы большинство особей обладали такими качествами, которые бы давали преимущество над другими видами. Быть выше, быстрее, сильнее, умнее. Любое качество несет свои плюсы и минусы, поэтому вид ищет некую идеальную для данных условий комбинацию, а потом закрепляет ее у всех остальных плюс-минус одинаково.

Но с другой стороны, виду также необходимо развитие, чтобы в будущем быть готовым к потенциальным изменениям. Поэтому какая-то часть особей всегда будет отличаться от нормы. Они - это такой испытательный полигон, на котором постоянно шарашатся разные интересные эксперименты. Если эксперимент окажется успешным, все остальные начинают перенимать их черты. Эту часть особей можно назвать “фронтиром”. В теории границ фронтир - это край цивилизации, куда отправлялись все непохожие и нестандартные для поиска нового места в жизни, так как в обычным обществе у них такого не было. И на этом фронтире создавались отличные от обычного общества, одним из примеров такого и называлось США.

Саму теорию в плане объяснения генезиса американской истории опровергли, но вот идея осталось. Ведь концепцию “фронтира” можно увидеть много где в жизни, тот же описанный выше механизм эволюции. Человечество постоянно осваивало землю, раздвигало границы, подпитывало фронтир. Но уже в начале ХХ века случилось событие, в котором можно увидеть причину возникновения сразу двух оглушительных мировых войн. Географический фронтир закончился. Сливать энергию стало некуда. И общество обратилось против самого себя.

ХХ век уже давно отгремел, но причина грома так и осталась нерешенной - у человечества больше нет фронтира. Им должен был стать космос и колонизация других планет, но по факту мы имеем то, что имеем. Технологии пока отстают. А вот материал для фронтира есть и он копится.

Оглянитесь вокруг. Вас никогда не удивляла эта адская смесь с одной стороны людей очень стандартных. Учеба, отношения, работа, семья, дети, ипотека, пенсия, смерть. Взболтать, повторить. И других, с горящими и безумными глазами. Они постоянно создают что-то необычные, живут странно, часто переезжают и меняют место жизни, их личная и профессиональная жизнь постоянно разрушает любые схемы. Это и есть наш человеческий фронтир, который волей эпохи по странной злой иронии оказался заперт в одном пространстве со всеми остальными. Это про них Дудь снимал свою выстрелившую серию о кремниевой долине. Это они - источник постоянной головной боли большинства режимов в мире.

Сейчас можно сказать, что фронтир условно перешел в интернет пространство, где непохожие могут объединяться и создавать свой образ жизни. Но это действительно очень условно, потому что с каждым днем интернет все мощнее входит в обычное пространство и начинает становится самой жизнью. Что станет с нашим фронтиром, когда он не сможет больше “убегать” от общества? Меня очень интересует этот вопрос.

Дзен

Посмотрел ролик под названием “Технологическое средневековье” и хочется поделиться мыслями. Тем более что в современном сверхскоростном мире не каждый день можешь найти свободные 20 минут на лекцию о политологии без взрывов, перестрелок и падающих вертолетов.

Общество ХХ века проходило жесткий процесс централизации и упорядочивания, включение всего и вся в одну большую сеть, лучше всего которую характеризует слово “Глобализация”. Люди переезжали в большие города, переселялись в большие многоквартирные дома и работали в больших корпорациях. Каждый находил свое место, был на нем и планировал оставаться как можно дольше. Идеальный переживатор ХХ века - это Япония. Возможно именно поэтому их культурная рефлексия, отраженная в аниме, бешенный паровозом прошлась по умам всего западного мира. Казалось, что дальше будет так же, только в большем объеме, что родило предсказание киберпанка, огромном связанном мире власти, где всем заправляют корпорации, являющимися центром многих сторон жизни.

Но так не произошло. В ХХI внезапно начался обратный процесс децентрализации. Уже сейчас в нашей стране многие поняли, что жить в Москве может быть не совсем удачной идей, если не хочешь оказаться под риском смерти от коронавируса и штрафа за выход из дома, который отследят через камеру в подъезде. Люди перестали фанатеть по возможности работы в большой корпорации, так как поняли, что это не только большой офис и клевая строчка в резюме, но и график работы с 8 до 8 с перерывами на поспать в выходные. Внезапно быть в центре, в чем-то большом и глобальном, перестало быть крутым и желанным.

Мы начали отказываться от фейсбука и вконтакте с сотнями типа “друзей”, большинство из которых не помнишь в лицо, ради мессенджеров, где чатов мало, но они более значимы. Нам становиться интересней покупать еду в местных магазинчиках и готовить самому больше, чем брать в супермаркете с неизвестно каким набором химикатов. Мы начали уставать от глобальной повестки и политики, где в режиме дня сурка происходят одни и те же конфликты и столкновения, и больше сосредотачиваться на своих жизнях и всего, что их касается. Начался процесс децентрализации.

Современный человек уже думает не о поиске хорошей работы, а о поиске хорошего навыка и сферы, так как монетизировать этот навык он может множеством различных способов. Его больше интересует не в какой стране он живет, так как переехать становиться все проще и проще, а в каком месте окажется в итоге, что его будет окружать. Если все что нужно можно приобрести через доставку и интернет, то гораздо важнее становится локальная окружающая среда, а не глобальная. Например, я могу жить в Чехии, так как мне нравится природа и климат, но общаться с русскими и работать в русской организации через интернет.

Средневековьем это называется именно из-за тенденции растущей локальности, где еще не было государств и наций, но были отдельные доминионы и графства. Где человек был не французом, но бургундцем и это было для него намного важнее. Причем это локальность имеет и ментальное свойство, которое я отразил выше. В средневековье мы хотим быть не маленьким винтиком огромной системы, а полноправным членом некой своей условной общины.

Что интересно, в этом средневековье есть и ренесанс религии! Если раньше человек верил в лучшем случае хотя бы лидерам страны, а в худшем вообще ничему, то ныне вопрос высших ценностей внезапно становится остро актуальным. Где-то возрождаются теории заговоров и плоской земли, как новой религии, а где-то устраиваются современные крестовые походы против гомофобии, абьюза и всего плохого ради всего хорошего. Можно по разному относится к этим темам, но это уже не пустота прошлого века!

Однозначно развитие технологий будет работать на усиление этой новую модель устройства общества (поэтому средневековье и технологическое). Социум будет дальше переживать очень интересные изменения, которые коснутся каждого из нас. Так что рекомендую к просмотру и к размышлениям.

Заходите и подписывайтесь на инстаграм и дзен, там можно оставлять комментарии по поднимаемым темам.

Ролик

Сегодня напишу немного о том, через что сам прошел и поучаствовал. Хотя тема актуальная если не для всех, то точно для большинства. Мы живем в время сплошных изменений. Меняется все и постоянно, а то, что не меняется - умирает и выбывает из гонки за успехом. Это можно ощутить в качестве наблюдателя, когда отписываешься от некогда одного любимого блоггера и подписываешься на новенького другого, и на своей шкуре, когда прямо на кончиках пальцах (кто поймет отсылку на еще одного мамонта, не выдержавшего ветер перемен, тот молодец) ощущаешь изменение времени и своего места в нем.

С экранов также транслируется необходимость участия в этой гонке. Нужно развиваться, узнавать новое, совершенствоваться, переходить на новую ступеньку и т.д. Запишись в спортзал, поучаствуй в тренинге, купи эту чудо-книгу, следуй за трендом. И мы внутренне так же часто резонируем с этой идеей! Мир ХХI века дышит и наполнен возможностями. Можно быть в этой реальности какими угодно и как угодно. В конце-концов, часто хочется измениться потому что чувствуем на себе багаж чего-то не очень хорошего и хочется его сбросить.

Я как-то писал, что у меня пограничное расстройство личности. Это не очень страшное отклонение, с которым многие проживают всю жизнь, даже не осознавая, что с ними что-то не так (хотя с другой стороны, около 10% кончают жизнь самоубийством). Просто рождаются анекдоты и истории в стиле “Мой знакомый/знакомая совсем безбашенная, вот недавно опять отчудил/отчудила”. Но я в отношении счастья немного перфекционист, не мог это отпустить и половину прожитой жизни потратил на исправление проблемы. В неком смысле прошел тот самый идеальный путь человека с обложки, который был на одном уровне, услышал зов приключений, пустился в тяжелое путешествие и поменялся.

И что я вам хочу сказать по прошествии всего пережитого. Я не готов пожелать пройти этот путь кому-либо, если жизнь его уже не приперла к стенке с пистолетом, приставленным к виску.

Во-первых, тяжелая правда. Хаус был абсолютно прав, человек не меняется. Никогда и никак. Человек только модифицируется. К примеру, моя пограничность останется со мной до конца жизни, просто она уже как приученная к лотку домашняя кошечка, будет кусать и царапать уже не до крови и скорее по отдельным случаям. И любой человек тоже, каким он вырос, таким и останется. Внутри также любишь и ненавидишь то, что успел, это никуда не пропадает. Можно модифицировать свое поведение или направлять внутренние эмоции в другое русло, но получить полностью новую с иголочки личность нереально.

Во-вторых, процесс изменений крайне тяжелый и болезненный. Фактически, это маленькая смерть. И в этой смерти ты в какой-то момент оказываешься в точке, где жить по старому уже невозможно, а нового образа жизни еще нет. Это абсолютно нормальный этап, через который невозможно проскочить. Невозможно сформировать новые навыки и привычки, пока на их месте сидят старые, а как они уходят, нельзя сразу же заполнить пустоту, нужно время. И многие впадают в дикий страх и/или депрессию, что тоже нормально. Это просто то дерьмо, без которого никак.

После этого процесса лозунги о самоизменении и постоянном развитии уже перестают казаться такими логичными и жизнеутверждающими. Никак нет.Ты не желаешь другим изменения, скорее поиска того места, где можно быть в гармонии таким, какой есть. И спокойно прожить так до конца жизни. И современная культура изменений скорее спекулирует некими фейковыми изменения, косметическими в лучшем случае. Настоящие перемены никогда не окажутся на страницах гламурного журнала. И слава богу, так как это не тот стафф, действие которого большинство захотело бы ощутить на себе. Он болезнен, неприятен и страшен.

Но если все-таки припрет к стенке, мужайтесь и готовьтесь к самому тяжелому. Если уже ощущаете себя на этом пути, то идите и не останавливайтесь, несмотря ни на что. Скорей всего дороги назад уже нет и остановка не спасёт. Но если дойдете до конца - то не пожалеете.

Заходите и подписывайтесь на инстаграм и дзен, оставляйте свои комментарии!

Хочется поговорить о агрессии. Но не о той сатанинской штуке, которая приводит к домогательствам, MeToo, войне и всемирному злу. А о той агрессии, которая является частью человека и, убрав которую, теряем самость и свободу.

Мы живем в сетевом обществе ХХI века, где все связано со всем и изменение в одном месте мгновенно приводит к изменениям в куче других местах. Из-за этого каждого молодого детеныша с детства учат - контролируй себя! Следуй правилам, порядкам и законам. Если этого делать не будешь - окажешь под санкциями, накажут. И одна из самых важных областей контроля - агрессия! Драться плохо, обзываться плохо, ругаться плохо, кидаться игрушками в другого мальчика плохо. Если есть какие-то проблемы, выходящие за рамки мирного решения - отдавай это в руки вышестоящих ребят, которые разберутся за тебя. Все угодно, чтобы предотвратить личное насилие (а коллективное и санкционированное системой ок, но это немного другая история)

На фоне этого может создаться впечатление, что агрессия и насилие - в принципе ужасные и страшные вещи, которые вообще не должны существовать в этом мире. Что, если взять и как-то хирургически убрать их из мозгов членов общества, сразу наступит рай на земле, где все будут гулять по паркам, улыбаться друг другу и есть сладкую вату с вкусом эгалитаризма. Но не зря только что описанная ситуация является частью сюжета куча антиутопий (Эквилибриум, например, одни из лучших сцен перестрелок на пистолетах за всю историю кино!)

Человек является частью природы. Не совсем той, которая про вечные скалы, кристаллы, океаны и плазменные гигантские шары, существующие миллиарды лет на одном месте. А той, что про мелких зверушек, насекомых, птичек и бактерий, которые могут за гораздо меньшие сроки заселить всю планету Земля, эволюционировать и рвануть к другим планетам уже для их заселения. Особенностью этой части природы является неотъемлемая склонность к развитию и экспансии. А развитие подразумевает одну немного неприятную вещь - в нем есть победители и проигравшие. И инструмент отделения одних от других с последующей раздачей плюшек и перераспределением жизненных ресурсов.

Таким инструментом у человеческого общества является агрессия. У нас нет, как у муравьев, внутреннего сигнала выйти из муравейника и там умереть, так как ты больше не нужен коллективу. Поэтому приходиться самим брать и выгонять на мороз тех, кто уже не служит развитию. Ну, или точнее, переселять подальше от ресурсов, которые нужны для этого. Но это уровень коллективный, надындивидуальный. Мы же тут все свободные личности, может нам уже не нужен этот постыдный пережиток стадного прошлого?

Очень даже нужен, говорят психологи, принимая очередного клиента, который вроде делает так, как правильно и хорошо окружающим, но при этом становится глубоко несчастным и неудовлетворенным. Агрессия - это защита собственных границ от посягательств других. А нарушение или постоянное их изменение является неотъемлемой частью жизни.

Например, кто-то из твоих близких может посчитать, что он имеет право сдвинуть границу и решать, каким образом тебе нужно строить личную жизнь. С кем общаться, как общаться и с какими последствиями. Да самое банальное, когда уже пора заводить детей. А на коллективном уровне еще один старпер может также решить, с человеком какого пола можно заводить семью, а с каким не можно. И единственным способом, который позволит сохранить безопасность и уверенность в своей свободе и независимости, является агрессия в виде посылания нахуй таких знатоков правильного и неправильного. Можно попытаться сбежать, но тогда и внутри будешь чувствовать себя не более чем беглецом, который пока оторвался.

Только агрессия позволяет быть тем, кем хочется - свободными, любящими, независимыми и уверенными в себе творцом. А любовь ничего не стоит, если человек не готов за нее сражаться. Цените и признавайте агрессию, учитесь с ней работать. А людей, которые говорят обратное… Ну, вы уже выше прочитали, что с ними делать.

Заходите и подписывайтесь на Дзен и Инсту, оставляйте комментарии!

Привет!

Я очень люблю поднимать в канале важные и сложные темы и писать об этом. Очевидно, это становится визитной карточкой канала, его фишкой. Но так же мне иногда хочется расслабиться, немного рассказать о себе или о любимой книге. Что может весьма выбиваться из ряда постов, плюс запутывать потенциального читателя - так тут все-таки о сложном и общественном или лично об авторе?

Поэтому я решил запилить второй канал, куда могу с абсолютно чистой совестью писать все то, чем хочется поделиться вне формата, а читать его могут те, кому реально это интересно. График выхода материалов на основном канале останется таким же и не пострадает - два поста в неделю. На втором - посмотрим как пойдет. Реакции тоже будут, но немного другого формата, скорее для фана. И я также на связи как обычно.

Так же основной канал теперь закрытый, но старая ссылка работает и ведет на канал-переходник. Новая также в описании. Данное изменение необходимо для лучшего развития канала, такова парадоксальная логика Telegram. Новый же будет и останется открытым.

В общем, добро пожаловать на “Пролетая над гнездом кукушки”! Первый пост уже ждет вас.

Вышло видео Пожарского на жаркую тему темной стороны эмпатии. Идет почти полчаса, Пожарский не самый харизматичный спикер, но посмотреть можно, мысли важные.

В современном мире эмпатия парадоксальным образом начинает представлять опасность для общества, хотя когда-то она служила активным двигателем прогресса, уводя от идей того, что сходить всем вместе на воскресную казнь еретика с последующим извлечением кишок и раздачей сувениров - прекрасное семейное времяпровождение и наставление детям. Казни и публичное насилие прекратились, люди стали добрее, уровень коллективного интеллекта пошел в рост.

Но сейчас эмпатия парадоксальным образом сама становится источником насилия. Это хорошо видно на тех же американских погромах в рамках движения Black Lives Matter. Первоначальная идея о том, что полицейское насилие - это плохо, плавно перетекла уже в чисто эмоциональный образ несчастного святого мученика Флойда, распятого белыми полицейскими за все грехи патриархального человечества. И уже этот образ, который взывает чисто к эмпатии и сопереживанию, приводит к вспышке насилия и грабежей. В головах людей становится больно и горько от смерти Флойда (сопереживание), а потом рождается ярость и гнев к убийцам-полицейским, дьявольский образ которых ложится в принципе на всех белых, успешных и богатых. И логично из этого происходит вывод о том, что залутить последний айфон у этих извергов - меньшее, чем можно искупить всю черную боль поколения.

Я много общаюсь с людьми с пограничным и нарцистичным отклонением, одно из интересных последствий которого - нарушение эмпатии. Им достаточно безразличны вещи, которые прямо или косвенно никак не касаются их самих. Так вот, такие люди практически никогда не участвуют в тех самых политических разговорах в стиле “они плохие - мы хорошие”. Так как без работы механизма эмпатии такая диада в голове не появляется. Есть я с своими проблемами (которые безусловно супер-важны и на первом месте) и есть все остальные люди, где-то плохие, где-то хорошие, а в большинстве и с тем, и другим. Но что бы они делали, это не заставит меня пойти и с кем-то бороться, ведь какой в этом смысл? Скажу честно, я в этом видении мира чувствую себя спокойно и безопасно.

Когда-то эмпатия была безусловно важна, так как позволяла людям на подсознательном уровне объединяться в группы и твердо стоять на страже коллективных интересов. На примитивном уровне развития общества не работала идея того, что чем больше людей работают вместе, тем лучше для каждого. Скорее была некая ресурсная база с своим лимитом создаваемых благ, после преодоления которого новые участники скорее лишние рты, а не руки. Поэтому выгоднее сбиваться в группы, которые борятся с другими группами (а не интегрируются с ними). За механизм отделения своих от чужих отвечала эмпатия.

Современная картина такова, что во-первых любая война или противостояние выгодна только политикам и производителям оружия, а во-вторых - общество движется в сторону максимального разнообразия и диверсификации. По-любому будут люди, которые окажутся безумно неприятны вам, и люди, для которых таким же персонажем будете вы. Единственное, что можно с этим сделать - это коллективно забивать на отличия друг друга, сосредотачиваясь на тех бонусах, которые получает каждый человек лично от участия в такой системе. А значит, забивать и на ту самую коллективную эмпатию, которая по-старинке все также создает новые и новые диады своих и чужих, которые уже не нужны и вредны.

Хватит искать врагов и жертв чтобы бороться с одними и защищать других. Это не принесет ни счастья, ни справедливости, не спокойствия. Каждый подобный срач, инфо-повод и тренд, апеллируя к эмпатии и сочувствию, крадет время жизни, которое можно потратить на гораздо более ценные вещи. Неразумная эмпатия ради эмпатии ведет не к миру, а к насилию.

Заходите и подписывайтесь на Дзен и Инсту, оставляйте комментарии!

Ролик Пожарского

Читаю книгу Саймон Джорджа “Манипулятор в овечьей шкуре”. Он исследует интересную тему, которая редко встречается в психологии, для меня это тоже было небольшое открытие (хотя, конечно, после прочтения понимаешь, насколько описанное логично и как это можно было не замечать)

Саймон рассказывает об агрессивных личностях. Но не о социопатах или психопатах, с которыми в жизни все достаточно просто - рано или поздно такой человек в результате своего поведения оказывается либо в тюрьме, либо в психушке. И не о пассивно-агрессивных личностях, которыми забиты большинство государственных учреждений страны. Эти в психушку не попадают, так как соблюдают и понимают социальные правила игры, но фоново медленно и неотвратимо отравляют жизнь окружающим. Книга посвящена скрытно-агрессивно личностям, о самом факте существования которых большинство даже не подозревает (хотя, сюрприз-сюрприз, в противном случае их бы так не называли)

Суть агрессивной личности раскрывается в двух пунктах. Пункт первый: понятия этики, морали, нравственности и приличий для них не более чем пустой звук. Все мы, бывает, говорим, что на самом то деле эти правила относительны и нигде никакого единого человеческого свода закона в мраморе не выбито, но для агрессивных личностей это не фигура речи, а настоящая реальность. Следовательно, готовность пересекать любую норму жизни, если за это ничего не будет и руки останутся относительно чистыми. Но ради чего это могло бы понадобиться делать?

Пункт второй: страсть к борьбе и победе. Вся жизнь для них - непрерывная битва, где любой окружающий может стать соперником. И если он попадет в эту категорию, то никакие другие способы взаимодействия не будут возможны, пока не достигнута победа. Причем, для агрессивной личности пирамида человеческого взаимодействия сводится только к двум блокам: верхнему, который доминирует и нижнему, который подчиняется. И пока они не окажутся на самом верхнем, борьба не будет признана законченной.

К этому чудесному блюду урбанистического общества добавляется завершающая вишенка третьего пункта и второго слова в названии. Скрытные личности наравне с победой полностью отдают свои силы другой ценности - никогда не показать кому-либо свою настоящую природу.

Представьте мужчину (ух, подвезли немного гендерного неравноправия!). Он социально успешен и интегрирован. Где-то работает или чем-то занимается. Хорошо и грамотно общается. Улыбчив и вежлив. Все прекрасно. За исключением того, что при общении с ним не покидает ощущение того, что общаетесь не с живым человеком, а с актером представления, о котором почему-то никто не сообщил.

Ну ладно, всякое показаться может. Допустим, что с ним не детей растить, а более обыденно взаимодействовать. Не всех можно полюбить, да и не нужно. И в принципе, на этом все может и закончиться. Ваши пути пересекутся на какой-то отрезок времени, а потом разойдутся, и это не оставит какого-либо отпечатка в жизни. Но если, не дай бог, так получится, что ваши интересы столкнутся - готовьтесь к тому, что любая выгода, которая в вас содержится, будет аккуратно извлечена, препарирована, замаринована и с любовью зажарена. Помним, что понятия морали не имеют значения, а ценности, кроме победы - несущественны. И самое главное - все произойдет с галантной улыбкой и периодическими заботливыми вопросами, удобно ли закреплены зажимы, а то не дай бог что-то пережимает, рука онемеет.

В многих описанных историях в книге жертвы искреннее сами себя считали как минимум виноватыми, а иногда и главными негодяями в происходящих с ними ситуациях столкновений с скрытно-агрессивными личностями. Достаточно тяжело предположить, что напротив сидит не такой же человек, который любит, чувствует и боится, а безжалостная машина достижения результата и обслуживания собственных потребностей. Особенно, когда эта машину прилагает максимум усилий к тому. что все вокруг думали ровно обратное.

Просто прочтите книгу, она небольшая, но стоящая. Мир вокруг гораздо интересней, чем кажется.

Заходите и подписывайтесь на дзен и инстаграм, оставляйте комментарии!

Я фанат космоса! Не совсем в том плане, что дома у меня стоит телескоп, а в ютубе вся лента в кольцах Сатурна и черных дырах. Я безусловный фанат космоса как идеи. Для меня общество, человеческая цивилизация, похожа на человека. И как у человека, у цивилизации есть свои цели, этапы развития и направление движения. У человечества основное направление всегда было достаточно понятное и легко читаемое из любого школьного учебника истории - безграничная экспансия.

Раньше эта экспансия распространялась по земному шару. Но территория нашей планеты конечна. Сначала люди застроили Евразию, потянулись к Африке. Забив все хорошие места, начали исследовать океаны и открыли Америки и Австралию. Закончив с ними, доплыли до Антарктиды и начали доисследовать труднодоступные регионы уже старых земель. В ХХ веке потянулись к глубинам толщи воды, поняли, что это задача сложная и долгосрочная, и осознали, что весь шар внезапно закончился. И тут подняли глаза к небу.

Освоение космоса - тоже весьма нетривиальная задача и людям еще очень крупно повезло, что простой советский гражданин по фамилию Королев сумел пропиарить космическое направление как удар по Западу, тем самым заставив ведущие мировые державы того времени перенаправить часть денег с создания все более мощного ядерного(и обычного) оружия на действительно что-то полезное и стоящее. Не будь него, запуск спутников и лунных миссий мог быть запросто отложен десяток-другой лет позже (хотя с другой стороны некой исторической подстраховкой Королева был Вернер фон Браун у американцев, так что возможно у нас все еще был бы ранний выход в космос в середине ХХ века, но уже под другим флагом).

Человечество исчерпало возможности Земли как площадки для экспансии, это очевидно. ХХI век будет проходить под знаменем научного, культурного, социального развития, но точно не географического. И подводные или воздушные города так скорей всего и останутся только в рамках фантазиях Кена Левина, но не более. А вот космический лифт Артура Кларка уже сейчас является предметом исследований и инвестиций космических агентств всего мира. Мы сейчас как 25+-летняя парочка, много лет прожившие в однокомнатной квартире и осознающие, что для продвижения вперед необходимо уходить из старого дома и менять место жительства. Космос зовет человечество и других вариантов больше нет. Это и есть наш следующий этап развития и вектор движения.

Если человечество намерено не умереть в пламени ядерной/биологической/химической войны и не медленно сгнить в дурмане повсеместного перехода в виртуальную реальность, то оно будет вынуждено продолжать экспансию в космос, выполнять свою природную цель. И это не какие-то мои личные хотелки и домыслы, это реальная необходимость. Природой устроено так, что организм, теряющий цель своей жизни, весьма быстро начинает убивать самого себя. Пожизненно заключенные в 40 выглядят минимум на 65, а то и больше. Им нет больше смысла жить и природа перекрывает поток энергии. Или супруги, прожившие три-четыре десятка лет жизни вместе, часто умирают с разницей всего в несколько месяцев. Жизнь не происходит без цели.

Именно поэтому я фанатею от космоса и обожаю ночью смотреть на звездное небо. Я знаю что там наше будущее, то самое, которое из положительного варианта. Я знаю, что там наша цель.

Впрочем, космос действительно красив не только как идея и концепция, но и как физическое явление. Если вам нравится любоваться им так же как мне, то могу посоветовать канал “Космос для каждого”, где можно найти статьи и интервью на эту прекрасную тематику. Именно он меня подкупает тем, что автор также ведет одновременно телеграмм и дзен, совмещая как короткий, так и длинный формат. Можно сказать, коллега! Всем сверхновых и путешествий в бесконечное.

Заходите и подписывайтесь на дзен и инстаграм, оставляйте комментарии!

Нельзя не сказать про то, что происходит в Беларуси. Краткая справка - проходили вроде бы очередные перевыборы лидера страны Александра Лукашенко Батьки, но на 25 год правления внезапно пластинка показалась заевшей даже самым терпеливым белорусам. Появилось несколько по-настоящему оппозиционных кандидатов, из которых к выборам чудом допустили только жену одного из них(Тихановская), потому что на просторах СНГ женщина с точки зрения постсоветских старперов политиком не может быть по определению. Все оппозиционные силы объединились под ее фигурой и, по различным оценкам, (за исключением белорусского избиркома само собой) проголосовали за нее до 80% жителей страны.

Избирательные комиссии крякнули и просто перевернули результаты, переписав Лукашенко голоса Тихоновский, о чем уже есть официальные подтверждения участников событий. С самой женщиной при посещении ЦИКа провели трехчасовую беседу, по результатам которой было записано постановочное видео с признанием поражения, а сама она оперативно уехала в Литву, записав уже другое видео, где прозрачно намекнула, что ей сделали предложение, от которого, как матери детей, ей было невозможно отказаться.

С понедельника в стране начались мощнейшие гражданские выступления, которые, начиная с второго дня, начали разгонять так, как будто прочитали мой пост о Стэнфордском эксперименте и такие - ”Подержи мое пиво, мы сейчас покажем вам настоящую жестокость”.

Ну, что разгон демонстрантов практикуют силовой - ладно уж, привыкли, фраза Пескова “Размазать печень по асфальту” походу уже крылатой стала. Водометы, светошумовые гранаты, использование нелетального оружия - ну тоже ок, немного непривычно, но инциденты были, можно скушать как более эффективную работу белорусских органов правопорядка. Но вот на второй день пошла жесть, которую до этого на территории европейское СНГ не видели уже давно.

В России ходили слухи про людей в гражданском, которые аккуратно внедрялись в гущу митингов и так же аккуратно либо извлекали особых буйных, либо различными провокациями поворачивали экшн в нужную сторону. Белорусский же омон перекрасил машины в цвета скорой помощи, проезжал на них сквозь все заслоны и баррикады в тыл выступающим, а там уже устраивал кровавый космический десант, причем направленный на самых слабых и незащищенных. 5-10 силовиков избивают лежащего человека уже после задержания, в безопасности, окруженные своими же товарищами. Омон вытаскивает людей из машин, преследует их до подъезда, по дороге стреляя в окна квартир, чтобы их не снимали, что бы сразу увезти в отделения, где в камерах для 4 человек набивали несколько десятков и держать без еды и воды.

Белорусская бойня демонстрирует одну тонкую проблему, свойственную всему постсоветскому пространству. Как в произведениях Стругацких, в нашем обществе живут два разных, очень непохожих вида людей. В том же самом Минске живут как потрясающие современные личности ( в том числе мой близкий друг!) подарившие миру кучу интересных IT-продуктов, включая гиганта игрового мира Wargaming. Так и садисты, работающие в милиции и считающие, что стрельба из проезжающей машины по выгуливающим собак гражданам никак не противоречит защите жизни, здоровья, прав и свобод членов общества. Понятно, что этим никакие перемены не нужны, им бы наоборот машиной времени лет на 20 назад вернуться, что бы ни у кого нет камер и можно вообще свободно творить, что вздумается.

И самое страшное, как постсоветские верха в лице Батьки, так и низы в лице человека с дубинкой - уже стали безвозвратно деревянными и окостеневшими. Они не способны ни на какие формы переговоров и взаимодействия, кроме грубой силы и подавления. Они не способны помыслить себя где угодно, кроме как на своих костяных тронах и поэтому будут сражаться за свое право досиживать на них до самого конца, используя любые средства и способы, не останавливаясь ни перед чем.

Всей душой поддерживаю Белорусов в их борьбе за свободу и справедливость против лжи и беззакония! #ЖывеБеларусь

Дзен и Инста

Вы знаете парня по имени Роберт Кийосаки? Это такой вопрос, который можно использовать вместо “В каком году ты родился?” Если нет, то вы скорей всего младше 25. Потому что в свое время все книжные полки магазинов с категориями “Экономика”, “Саморазвитие”, “Психология” были просто забиты им. У Боба не один десяток книг! У меня прям воспоминание, как смотрю на книжную полку и она целиком занята одним автором в темно-фиолетовом цвете. Я читал Кийосаки. Мне кажется, все читали, кто был в теме. Выражения “денежный поток”, “активы и пассивы”, “богатый папа и бедный папа” тогда намертво впечатались в коллективное бессознательное.

Если сейчас спросите кого-то из экспертов или просто загуглите - ничего, кроме критики не найдете. Все ненавидят хитрого гавайца. И есть за что! Чувак, презентующий себя как гуру инвестирования и предпринимательства, за всю свою жизнь создал только один успешный и доходный бизнес - обучение других созданию доходного бизнеса! И тот скорей всего смог случится благодаря 1) инвестициям его жены и 2) издательству, которое поверило в талант Роберта и запустило масштабную пиар-компанию. Что характерно, издательство он относительно недавно кинул на бабки, перечеркнув два десятилетия сотрудничества.

Да-да, все эти наши Бизнес-молодости и Аязы Шабутдиновы просто блеклые продолжатели идеи, которые родилась задолго за них. Идеи, суть которой в том, что для обучения людей предпринимательству не обязательно самому это уметь! Достаточно нескольких схем образца “5 простых шагов для достижения цели”, громких мотивационных спичей о нашем безграничном внутреннем потенциале, десяток фоточек в инстаграме из арендованной на день квартиры в Москоу-Сити - и все хомяки твои! Причем раньше и без инсты справлялись, и еще книги десятками писали! Эх, золотые времена, все-таки интеллигентнее были люди…

Но знаете, что самое поразительное? Я обожаю его за тоже самое, за что все ненавидят! Просто смотрю на это немного с другой точки зрения.

Если вы вообще никогда ничего о нем не слышали, это не очень страшно. Кийосаки обладает редким талантом превращать простые и короткие мысли в огромные блоки текста, которые так хорошо становятся очередной книжкой с завышенным ценником, потому что новинка! Краткое содержание его идей я видел в качестве тоненьких книжек размером в 30-50 страниц. Половину объема которых занимало занимало введение, содержание, вступительное слово автора, краткая биографическая справка, послесловие, реклама других книжек от этого издательства и пустой лист для заметок и размышлений. Вообщем, идеальная книга для XXI века! Но даже необязательно идти в книжный, достаточно посмотреть один ютуб ролик минут на 10-15. Из которых половина… ну вы поняли меня.

Ну так, предположим, что мы сейчас все в теме, все прочитали/посмотрели. За что же я так люблю Роберта Кийосаки? Центральная базовая идея этого писателя может быть сформулирована так - “Ребята, вас всех наебывают! Вам с школы вбивают в головы, что чтобы зарабатывать деньги нужно много учиться, сидеть, слушать, знать, стараться, трудиться и вообще. И ЭТО НЕПРАВДА.” И знаете что? Этот чертов проходимец является абсолютным доказательством своих слов! Он ничего не знал о бизнесе, у него постоянно не получались бизнесы, но он в итоге всю свою жизнь построил на продаже знаний о бизнесе!

Но для того, что бы это суметь понять, нужно реально полностью выйти из всех общественных коробок, скинуть любые привычные рамки и посмотреть так, как никогда не смотрел. Но знаете, проблема же не только в этом. А в том, что если действительно принять эту точку зрения, нас действительно всех крупно наебывали, наебывают и планируют еще больше наебывать наших детей! И это страшно и непонятно.

Почитайте книги Кийосаки, хотя бы самые первые, не побрезгуйте. Да, сейчас уже понятно, что вся эта тема с двумя отцами полностью придуманная и попахивает детскими проблемами. Но Кийосаки знаменит не потому, что он что-то понял в финансах. Но, возможно, он понял кое-что гораздо глубже, что даже сам не сумел осознать. Но сумел поделиться, как смог.

Дзен и Инста

Предисловие: Текст получился большим для формата TG, полная версия - в кнопке “Посмотреть”

Периодически в социальных сетях вспыхивает тема, которая, судя по всему, в какой-то момент заслужит право называться вечной, пока не будет как-либо автоматизирована. Причем, мое начало офисной карьеры пришлось именно на нее. Эти люди по какой-то необычайной прихоти судьбы сумели одновременно получить и необычайно большую власть над человеческими судьбами, и нулевую ответственность за распоряжение этой властью. И для получение доступа к ней не нужно 20 лет опыта или 5 дипломов лучших западных университетов. Достаточно просто выбрать ее своей специальностью и устроиться хоть куда-то. Узрите же эти две буквы, знакомые всем, кто когда-либо работал в коммерческих организациях - HR.

Начнем с плохого. В HR есть странные персонажи, которые по ощущениям пришли туда зачем угодно, но не работать. Я лично наблюдал как искателей власти, которые позволяли своему внутреннему деспоту повеселиться, играя чужими судьбами, так и девочек-золотоискательниц, которым HH.ru и внутренняя база данных кандидатов заменяла тиндер. И реально выходили замуж! Нет более лучшей возможности устроить часовую встречу с кучей каверзных вопросов, чем приглашение на интервью на работы мечты. Работает! Одна из возможных причин этого - у нас как будто все еще HR воспринимается именно как отдел кадров, типа ничего не значащего бюрократического отдела, куда главное хоть кого-то набрать и все будет пучком. В то время, как еще почти сто лет назад «лучший менеджер всех времен и народов» (тоже, кстати, был именно эйчаром) заметил, что “Кадры решают все!”.

А теперь к реальному. Как и в любой профессии, таких персонажей не так много и не они задают основной настрой. Что видит именно HR и почему поступает именно таким образом? Во-первых, он видит огромную волну неадекватов, которые искренне верят, что раз мама сказала, что они классные (или жена, что надо кормить семью) - то они лучшие кандидаты на это место, какие бы требования не звучали в описании вакансии. Большинство интервью фактически заканчиваются на 5 минуте общения, все остальное - дань вежливости и душевной безопасности. Только единицы нормальных людей доходят до руководства на второе собеседование, что и создает иллюзию “а где же люди?”

Часто так же имеет место быть требования, которые мгновенно попадают под статью о дискриминации. Внимание, сейчас это не шутки или преувеличения, это реальные примеры требований к кандидатам. Пол, знак зодиака, политические предпочтения, ориентация, семейный статус, количество детей, “стремность”, степень невротизированности (причем требуют чтобы она была, так надежней. Фрилансерам постоянно давали отказы, так как они несли грех познания свободы и работы без внешнего контроля), личностные предпочтения (например, совок или западник), стиль одежды и общения. Эти требования часто являются более важными, чем реальный опыт и квалификация. И именно они есть та причина, по которой не перезванивают. Потому что если рекрутер не может сказать, что вас не взяли, потому что вы стремный совок без детей, то либо ему придется либо врать в глаза, либо не перезвонить. Большинство выбирает второе.

Как некий вывод, HR не является какой-то эксклюзивной группой людей, пришедшей в мир корпораций, чтобы портить всем нервы и творить всякую дичь. Они скорее прослойка между молотом странных желаний руководства и наковальней неосознанности большей части рабочего населения. Прослойка, принимающая ту абсурдную форму, которая позволяет хоть как-то эффективно выполнять поставленные задачи и не умирать внутри от понимания тех вещей, которые делаешь.

Лично я получил возможность смыться из этой истории и пообещал никогда в нее не возвращаться, что бы не происходило. Но не всем так везет и они продолжают быть вечным проводником между идеальным и реальным. Я сам надеюсь, что когда-нибудь эта специальность исчезнет, растворившись между автоматизацией первоначального поиска и делегированием проведения собеседований потенциальным начальникам кандидатов.

Дзен и Инста

Недавно узнал о CARLY, части поколения Z, главным описанием которых является то, что они ничего еще не добились и не заработали (сама аббревиатура расшифровывается как “Пока не могут позволить жизнь”), но уже пытаются влиять на общественную жизнь через социальные сети и формируют современную культуру отказа (“cancel culture”). Яркий пример деятельности - происшествие с Роулинг, когда она угарнула с политкорректной новости о “людях, у которых есть менструации”, заметив, что раньше для их обозначение было слово “женщины”, и напоролось на такое осуждение интернет-тусовки, что ее чуть ли не авторства книг о Гарри Поттере предложили лишить (отдав его исполнителю главной роли Рэдклиффу, который как правильный мальчик поддержал все хорошее против всего плохого).

Хотелось бы поделиться мыслями, почему так получилось и почему эта движуха - абсолютно точно поворот не туда. ХХ век - это в культурном плане век борьбы людей за право на психологические границы. Он начался с того, что отцы решали за дочерей, от кого и когда им рожать, а закончился признанием **** и чайлдфри как естественных и имеющих право на жизнь явлений. И это, без шуток, огромное и классное завоевание для всего общества. Даже если ты супер-мега конформистский чувак, голубая мечта которого это дом, жена и несколько детей, именно благодаря ребятам с гей-парадов можешь спокойно и без какой-либо критики выбрать себе такую женщину и в такой отрезок времени, который будет полностью твоим выбором и никто за это не осудит или не надавит.

Но потом, пройдя срединную точку, маятник пошел дальше и сделал уже заворот в другую сторону. Борьба за личные границы и права людей странным образом превратилась в подавление свободы самовыражения и мысли. Началась диктатура личных границ.

Актуальный пример - современное движение боди-позитива, которое буквально требует, что бы никто, во-первых, не оценивал толстых и жирных людей собственно как толстых и жирных, причем еще и в негативной коннотации, а в-вторых не продвигал стройность и здоровое спортивное тело как естественный идеал. Личные естественные границы человека в этом случае никто не трогает и не нарушает. Никто не приходит лично к нему и забирает его еду, требуя от него стройности. Хочешь быть жирным - будь им, твоя жизнь, твои проблемы. Но пострадавший в данном случае расширяет свои границы от себя самого и своей точки зрения (“я считаю себя…”) до всего общества и общественной же точки зрения (“все считают меня…”).

И когда в этом случае, кто-то пишет в интернете, что “ну ты жирная”, это становится аналогом вторжения в личные границы с последующим уничтожением самооценки и душевного равновесия. Как если бы пришли прямо домой и все там перевернули вверх дном. И поднимается крик о насилии, оскорблении, общественном давлении, патриархате и далее по списку. Аналогично и с тем, что когда я говорю, что здоровое и подтянутое тело - идеал, в голове у жертвы я как бы за нее решаю, что она неидеальна и некрасива со всеми вытекающими.

Понятное дело, что никакому нормальному человеку не хочется уничтожать самооценку и делать больно другим людям. Но в данном случае вторжение в границы происходит не из-за насильственных действий “агрессора”, а из-за нездорового позиционирования жертвы, которая натягивает эти границы на право других людей, высказывать свое мнение. В этом и есть трагедия CARLY’s, они слишком углубились в защиту границ и пропустили момент прохождения точки адекватности.

Здоровое и функциональное общество сможет функционировать не когда получится создать некое идеальное safe space, обложив каждую точку зрения грудой пуффиков и бамперов, чтобы она, не дай бог, хоть кого-то могла чисто теоретически задеть, а когда каждый человек сам по себе научит чувствовать и защищать свои границы в их здоровой форме и размере, не посягая на свободу других людей вести себя так как им хочется, если это создает призрачную угрозу душевному спокойствию. Сражаться нужно не с обидчиками, а с причинами внутренней уязвимости.

Дзен и Инста

Актуальное видео на тему

В Белоруссии продолжается бурный экшн. Путин грозится подсобить своими космонавтами, если мирные демонстранты начнут поджигать машины, банки и магазины. Что является абсолютно логичной следующей стадией протеста после вопиющего некультурного поведения, включающего в себя уборку мусора и снимания обуви перед лавочками. Но сегодня хотелось бы поговорить о такой прикольной штуке, которую сам Владимир Владимирович метко назвал “скрепами”. Этих штук у нас много, сидят они плотно и незаметно.

И лучше всего каждый может увидеть на примере отношения к нашему родному языку. У меня есть одна любимая рубрика, которую стараюсь поднимать лишь по самым крайним случаям, этот как раз такой - воспоминания из школы. В 11 классе завершали курс обучения русского языка и разбирали сложные случаи. Внезапно учитель от души коснулась наболевшего - практически все постоянно совершают одну и ту же ошибку, говоря жАлюзи вместо жалюзИ.

И у меня возник вопрос. Нам только что говорили, что язык - это инструмент выражения мысли. Как инструмент, он ценен не сам по себе, а в той степени, в которой может выполнять свою функцию. Я ни разу за жизнь не слышал, чтобы кто-нибудь использовал вариант с ударением на и. Очевидно, что подавляющему большинству удобен и привычен другой вариант. Вопрос: почему люди, носители потребности, которую должен удовлетворять язык, должны “прогибаться” под сам инструмент вместо того, чтобы “прогибать” его? На этот вопрос учительница тогда затруднилась ответить. Он до сих пор висит в воздухе.

Представьте ситуацию, где слесари борются против введения новых типов отверток со сменными наконечниками, так как они нарушают целостный образ советских традиционных отверток. Типа, это все веяние запада, которое уничтожает нашу традиционную русскую культуру отверток без сменных наконечников. Которые и так прекрасно работают, зачем вам какие-то другие? Это же хорошо, что их много, они так сохраняют необходимость в большом красивом чемоданчике для всех типов!

Борьба за “чистоту” и неизменность русского языка - это яркий пример тех самых “скреп”, которые намертво стоят на страже старого против любого нового, неважно насколько нужного и более эффективного. И логика такой борьбы в основе полностью повторяет традиционные консервативные вопросы, глупость которых очевидна. Почему нельзя геям усыновлять детей, запрещать мужьям бить жен, людям свободно выражать власть на митингах и менять слова в своем языке, когда в этом есть необходимость? ПОТОМУ ЧТО НЕЛЬЗЯ “звук удара дубинки по голове”

Наши скрепы по своей сути воплощают с одной стороны определенные заскоки нашего общего коллективного бессознательного, где есть страх перед новым и неизвестным и нежелание что-либо менять; убеждение, что чем дальше, тем хуже, поэтому надо не модернизацией и изменениями заниматься, а всеми силами защищать существующее от любых возможных рисков (одним из которых и является развитие); и чувство собственной неполноценности, что мы не достойны лучшего, для нас старое хоть как-то работающее - самое то, а если в процессе чувствуем себя не вполне удобно или хорошо, то так и должно быть.

С другой стороны, эти скрепы являются превосходным инструментом удержания власти для элиты. Они уже устроились хорошо и им ничего менять не нужно. Грязь на улице - не такая проблема, когда можно на личном самолете слетать в Италию и там на воздухе погулять. А вот закрепленность настоящего - гарантия неизменности будущего. Поэтому я внимательно отношусь к скрепам в нашей жизни и тем, кто их воспроизводит, как и к самому процессу. Он может в мелочах казаться незначительно и неважным (ну воют за чистоту языка и что из этого?), но дальше разрастается как лавина в своем влиянии на нашу повседневную жизнь.

Вдохновение на мысли про язык брал из этого поста. В целом, канал также рекомендую, особенно для тех, кто увлечен писательством и красотой языка - https://t.me/inwriter. Посты большие и длинные, все как любите.

Дзен и Инста

Привет! На втором канале вышли вызванные приступом ностальгии два поста про немецкую жизнь-житушку, посвященные соответственно негативным и положительным сторонам. Для тех, кто на канал не подписан, но особенностью жизни в западных странах интересуется - ссылка раз и ссылка два.

Еще хотел бы порекомендовать канал Васи @spain_inside. Если бы несколько лет назад, во время жизни в Германии я бы уже дошел до телеграмма и начал постить там - то получилось бы именно так! Прямые вести с полей Испании от нашего среди буржуев. Для особых любителей - с советами о том, как так же свалить и наслаждаться теплым Средиземным морем Барселоны на постоянной основе. Подписывайтесь!