Посмотрел сериал “Чики”, осталась последняя серия, вот-вот выйдет. Но впечатление уже появилось и хочу им поделиться. Сериал хороший и проникновенный. И снят на жаркую тему жизни в России. А точнее, двух очень разных жизней в России. Я сам являюсь жителем мегаполиса и привык хорошему, что вокруг большие структуры, которые дают работу, возможности развития и самое главное - выбор. Но “Чики” поднимают проблему другой, маленькой России, где с отсутствием таких условий жизни самой яркой ее характеристикой становится обреченность.

В большом городе я учился в обычной школе, где каждый учитель транслировал идею, чтобы мы заканчивали все классы, как можно лучше сдавали ЕГЭ и поступали в нормальные вузы для обретения выбора в жизни. В вузе показали разные возможности работы, помогали с практикой и объясняли, что все в наших руках. Сам город является большим средоточием возможностей, где можно найти спокойную позицию в офисе на окладе или работать продажниками разных мастей, гонясь за азартом большого заработка. Или вообще заниматься наукой или творчеством, если тянет больше к нематериальным ценностям. Мне это казалось нормой или чем-то положенным, но это привилегия жизни в большом городе. Именно другой жизни за бортом посвящены “Чики”.

В начале экспозиция. Маленький городок, где из работы остался щебневый завод, который тоже скоро по слухам закроют. Никаких перспектив или драйверов роста нет, церковь - главный культурный центр, всей экономической деятельностью (рынки, парикмахерские, шиномонтажки) заправляют “важные” люди, давным-давно знакомые с властными структурами и фактически владеющие городом. Главные герои - проститутки, работающие в придорожном кафе для дальнобойщиков, каждая из которых оказалась там, где оказалась по своим причинам. Исходный толчок истории - приезд старшей подруги(Ирины Горбачевой), которая какое-то время назад переехала в Москву и там “оперилась”. Приезжает она с идеей открыть фитнес-клуб с старыми подругами, чтобы иметь доход и навсегда уйти из темной профессии. Почему фитнес-клуб в маленьком городке - открыть относительно легко, а никакой конкуренции (в отличии от той же Москвы) нет.

Дальше начнет разворачиваться то, что я бы скорей всего назвал бы драмой столкновения идеального и реального. Горбачева привозит из Москвы ту самую модель реальности возможностей и свободы, и пытается ее высадить на почву совершенно другой системы, где правит не развитие и способности к новому, а контроль и сила, позволяющая удерживать свое положение и перераспределение имеющихся ресурсов. Результат оказывается плачевным.

Та самая русская провинция безысходности начинает безжалостно перемалывать попытку к бегству из старой, надоевшей и нежеланной старой жизни. Люди в этой территории не доверяют друг другу и не без повода. Они в большинстве своем заперты в той самой неприятной бедности, выход из которой возможен не через честный и упорный труд (такие персонажи практически не фигурируют), а через силу или обман. Тема обмана меня больше всех задела, потому что об нее сильнее всего ударятся современные ценности большого города. Как ты можешь честно открыть бизнес в рамках бюджета, если каждый нужный экономический агент думает только о том, как бы тебя или полностью обмануть, взяв деньги и пропав в закате, или требует дополнительную плату за ту работу, которую он и так обязан делать? Как в теории ведра с крабами, каждый участник действует так, чтобы никто не смог выбраться из текущих правил игры.

Я еще не посмотрел финальную серию и не знаю чем закончиться, но что-то во мне говорит (главный образом сцены из трейлера), что ведро с крабами все-таки победит попытку к бегству и все останется как раньше, возможно немного по другому. Это грустная и даже где-то депрессивная история, но такие выполняют важные функции - они не показывают как надо и лучше, но как точно не надо и от чего стоит уходить так далеко, как только можно. И с таким напоминанием в действиях и поступках можно оказаться чуть-чуть ближе к той самой идеальной модели и подальше от ведра.

Дзен

В твиттере пошла волна российского Metoo! В этот раз настоящего, а не как с Слуцким, когда все закончились, как пошутил Поперечный, “Ну а чо они, телки, с жопами тут ходят”. В отличие от западного разгона по Вайнштейну объективное накидали, по крайней мере из того, что сам прочитал. Эксцессов типа “20 лет назад позвал в отель обсудить роль, там мы занимались сексом, потом еще раз, потом так раз 15 повторили, с тех пор дружим семьями и регулярно ходим на дни рождения, но вот вчера я поняла, что это было изнасилование” не обнаружено.

Часть новых насильников начали приносить извинения и сознаваться в грехах. Конечно, до сих пор очень странно слышать от взрослого состоятельного человека, работающего в одной из самых социально продвинутых профессий времени, объяснения уровня 16 летнего гопника “Да я там забухал сильно, тусили с друзьями как обычно, наверное что-то было, но я вообще не вырубал, всем прошу извинить меня, наверное был не прав”. Ну, что есть, то есть, не мне судить, как другие живут и мыслят. Но есть одна большая проблема даже после полного покаяния и любимого публичного чеченского ритуала. Что же делать дальше?

Как хорошо заметил комментатор “Где вы, блять, таких находите?”. Описанное насильственное поведение поражает примитивностью. В случаях с Вайнштейном присутствовало хоть какое-то изящество и соблазнение, манипулирование что-ли. В российских тредах мужики, обладающие социальной или экономической властью, или зажимали девушек на пьяных тусах, или откровенно звали с собой в бар, где начали в публичных местах залезать в лифчик. От человека с такой картой поведения сложно ожидать утонченного ухаживания или соблюдения границ. И у меня есть большое подозрение, что еще за 5 километров можно разглядеть, к чему личный контакт с таким может привести. Это не нарциссы с психопатами, которые будут искусно притворяться кем угодно, что бы заполучить доверие.

Я прекрасно знаю, что такое виктимблейминг и в чем его опасность, но невозможно понять насилие без анализа жертвы. По крайней мере абьюзивная сторона высказалась достаточно откровенно и даже начала нести санкции. Правда беда, что такой типаж мужиков никуда не денется, как и опасность от них, потому что опять забухает с друзьями и ничего не запомнит. Но почему с ними шли в бары и приходили на эти пьяные тусы?

Причем это же даже не гендерный вопрос! Я осознаю, что есть такие времяпровождения, где мне будут не рады. Например, не люблю много пить, и если позовут в караоке в 2 часа ночи даже супер-пупер близкие друзья, откажусь. Потому что мне там будет некомфортно и отдыхающим людям будет некомфортно от меня. И я осознаю это своей зоной ответственности. Что своими решениями поворачиваю жизнь в ту или иную сторону, вызывая те или иные последствия. Раньше не осознавал, понял, что есть проблемы и пошел на психотерапию. Неприятные мне личности так и остались такими же мудаками с таким же мудацким поведением. Но в этом нет никакой проблемы, так как больше я с ними не соприкасаюсь. Не благодаря осуждению и твиттеру, а внутренней работе и выбору.

Так вот, возникает вопрос, как можно защитить жертв насилия, если они сами не готовы выбирать безопасность? Причем уже пошли разговоры о том, что вот он таким гипнотическим действием обладал, ему невозможно было сказать нет. И тут начинается ооооооочень мутная и опасная тема. Либо мы тут за феминизм, прогрессивность и равноправие, и тогда стремимся построить некие справедливые правила игры, которые исходят из того, что мы люди, где каждый стремится жить хорошо и желает того же остальным. Либо начинаем рассказывать о мужиках, взглядом снимающих одежду, женщин, которые не могут сказать слово “нет”, и скатываемся в очень даже типичное распределение ролей наподобие домостроя, где одно положено быку, а другое юпитеру.

Резюмирую. Насилие практически всегда (когда говорим о знакомых людях) возникает как феномен при взаимном участии и согласии каждой из сторон. Если хотим его остановить - нужен разговор и перестройка как насильника, так и жертвы.

Дзен

Я недавно поймал момент из старого культового фильма “Трасса 60”. Там есть необычный (впрочем, как и практически все остальные) персонаж Боб Коди. В отрыве от основного сюжета у них происходит интересный разговор. В начале ХХ века историк Фредерик Тёрнер создал теорию границ для объяснения самобытности США. Теория оказалась более красивой, чем научной, поэтому даже после опровержения в научных кругах стойко закрепилась в всех остальных. В разговоре затрагивалась другая сторона этой теории, касающаяся скорее общества в целом.

Принцип развития социума копирует эволюционный принцип развития вида, так как находится на тех же биологических рельсах. У вида есть задача на развитие и экспансию себя в пространстве и во времени. Для развития себя в пространстве необходимо, чтобы большинство особей обладали такими качествами, которые бы давали преимущество над другими видами. Быть выше, быстрее, сильнее, умнее. Любое качество несет свои плюсы и минусы, поэтому вид ищет некую идеальную для данных условий комбинацию, а потом закрепляет ее у всех остальных плюс-минус одинаково.

Но с другой стороны, виду также необходимо развитие, чтобы в будущем быть готовым к потенциальным изменениям. Поэтому какая-то часть особей всегда будет отличаться от нормы. Они - это такой испытательный полигон, на котором постоянно шарашатся разные интересные эксперименты. Если эксперимент окажется успешным, все остальные начинают перенимать их черты. Эту часть особей можно назвать “фронтиром”. В теории границ фронтир - это край цивилизации, куда отправлялись все непохожие и нестандартные для поиска нового места в жизни, так как в обычным обществе у них такого не было. И на этом фронтире создавались отличные от обычного общества, одним из примеров такого и называлось США.

Саму теорию в плане объяснения генезиса американской истории опровергли, но вот идея осталось. Ведь концепцию “фронтира” можно увидеть много где в жизни, тот же описанный выше механизм эволюции. Человечество постоянно осваивало землю, раздвигало границы, подпитывало фронтир. Но уже в начале ХХ века случилось событие, в котором можно увидеть причину возникновения сразу двух оглушительных мировых войн. Географический фронтир закончился. Сливать энергию стало некуда. И общество обратилось против самого себя.

ХХ век уже давно отгремел, но причина грома так и осталась нерешенной - у человечества больше нет фронтира. Им должен был стать космос и колонизация других планет, но по факту мы имеем то, что имеем. Технологии пока отстают. А вот материал для фронтира есть и он копится.

Оглянитесь вокруг. Вас никогда не удивляла эта адская смесь с одной стороны людей очень стандартных. Учеба, отношения, работа, семья, дети, ипотека, пенсия, смерть. Взболтать, повторить. И других, с горящими и безумными глазами. Они постоянно создают что-то необычные, живут странно, часто переезжают и меняют место жизни, их личная и профессиональная жизнь постоянно разрушает любые схемы. Это и есть наш человеческий фронтир, который волей эпохи по странной злой иронии оказался заперт в одном пространстве со всеми остальными. Это про них Дудь снимал свою выстрелившую серию о кремниевой долине. Это они - источник постоянной головной боли большинства режимов в мире.

Сейчас можно сказать, что фронтир условно перешел в интернет пространство, где непохожие могут объединяться и создавать свой образ жизни. Но это действительно очень условно, потому что с каждым днем интернет все мощнее входит в обычное пространство и начинает становится самой жизнью. Что станет с нашим фронтиром, когда он не сможет больше “убегать” от общества? Меня очень интересует этот вопрос.

Дзен

Посмотрел ролик под названием “Технологическое средневековье” и хочется поделиться мыслями. Тем более что в современном сверхскоростном мире не каждый день можешь найти свободные 20 минут на лекцию о политологии без взрывов, перестрелок и падающих вертолетов.

Общество ХХ века проходило жесткий процесс централизации и упорядочивания, включение всего и вся в одну большую сеть, лучше всего которую характеризует слово “Глобализация”. Люди переезжали в большие города, переселялись в большие многоквартирные дома и работали в больших корпорациях. Каждый находил свое место, был на нем и планировал оставаться как можно дольше. Идеальный переживатор ХХ века - это Япония. Возможно именно поэтому их культурная рефлексия, отраженная в аниме, бешенный паровозом прошлась по умам всего западного мира. Казалось, что дальше будет так же, только в большем объеме, что родило предсказание киберпанка, огромном связанном мире власти, где всем заправляют корпорации, являющимися центром многих сторон жизни.

Но так не произошло. В ХХI внезапно начался обратный процесс децентрализации. Уже сейчас в нашей стране многие поняли, что жить в Москве может быть не совсем удачной идей, если не хочешь оказаться под риском смерти от коронавируса и штрафа за выход из дома, который отследят через камеру в подъезде. Люди перестали фанатеть по возможности работы в большой корпорации, так как поняли, что это не только большой офис и клевая строчка в резюме, но и график работы с 8 до 8 с перерывами на поспать в выходные. Внезапно быть в центре, в чем-то большом и глобальном, перестало быть крутым и желанным.

Мы начали отказываться от фейсбука и вконтакте с сотнями типа “друзей”, большинство из которых не помнишь в лицо, ради мессенджеров, где чатов мало, но они более значимы. Нам становиться интересней покупать еду в местных магазинчиках и готовить самому больше, чем брать в супермаркете с неизвестно каким набором химикатов. Мы начали уставать от глобальной повестки и политики, где в режиме дня сурка происходят одни и те же конфликты и столкновения, и больше сосредотачиваться на своих жизнях и всего, что их касается. Начался процесс децентрализации.

Современный человек уже думает не о поиске хорошей работы, а о поиске хорошего навыка и сферы, так как монетизировать этот навык он может множеством различных способов. Его больше интересует не в какой стране он живет, так как переехать становиться все проще и проще, а в каком месте окажется в итоге, что его будет окружать. Если все что нужно можно приобрести через доставку и интернет, то гораздо важнее становится локальная окружающая среда, а не глобальная. Например, я могу жить в Чехии, так как мне нравится природа и климат, но общаться с русскими и работать в русской организации через интернет.

Средневековьем это называется именно из-за тенденции растущей локальности, где еще не было государств и наций, но были отдельные доминионы и графства. Где человек был не французом, но бургундцем и это было для него намного важнее. Причем это локальность имеет и ментальное свойство, которое я отразил выше. В средневековье мы хотим быть не маленьким винтиком огромной системы, а полноправным членом некой своей условной общины.

Что интересно, в этом средневековье есть и ренесанс религии! Если раньше человек верил в лучшем случае хотя бы лидерам страны, а в худшем вообще ничему, то ныне вопрос высших ценностей внезапно становится остро актуальным. Где-то возрождаются теории заговоров и плоской земли, как новой религии, а где-то устраиваются современные крестовые походы против гомофобии, абьюза и всего плохого ради всего хорошего. Можно по разному относится к этим темам, но это уже не пустота прошлого века!

Однозначно развитие технологий будет работать на усиление этой новую модель устройства общества (поэтому средневековье и технологическое). Социум будет дальше переживать очень интересные изменения, которые коснутся каждого из нас. Так что рекомендую к просмотру и к размышлениям.

Заходите и подписывайтесь на инстаграм и дзен, там можно оставлять комментарии по поднимаемым темам.

Ролик

Сегодня напишу немного о том, через что сам прошел и поучаствовал. Хотя тема актуальная если не для всех, то точно для большинства. Мы живем в время сплошных изменений. Меняется все и постоянно, а то, что не меняется - умирает и выбывает из гонки за успехом. Это можно ощутить в качестве наблюдателя, когда отписываешься от некогда одного любимого блоггера и подписываешься на новенького другого, и на своей шкуре, когда прямо на кончиках пальцах (кто поймет отсылку на еще одного мамонта, не выдержавшего ветер перемен, тот молодец) ощущаешь изменение времени и своего места в нем.

С экранов также транслируется необходимость участия в этой гонке. Нужно развиваться, узнавать новое, совершенствоваться, переходить на новую ступеньку и т.д. Запишись в спортзал, поучаствуй в тренинге, купи эту чудо-книгу, следуй за трендом. И мы внутренне так же часто резонируем с этой идеей! Мир ХХI века дышит и наполнен возможностями. Можно быть в этой реальности какими угодно и как угодно. В конце-концов, часто хочется измениться потому что чувствуем на себе багаж чего-то не очень хорошего и хочется его сбросить.

Я как-то писал, что у меня пограничное расстройство личности. Это не очень страшное отклонение, с которым многие проживают всю жизнь, даже не осознавая, что с ними что-то не так (хотя с другой стороны, около 10% кончают жизнь самоубийством). Просто рождаются анекдоты и истории в стиле “Мой знакомый/знакомая совсем безбашенная, вот недавно опять отчудил/отчудила”. Но я в отношении счастья немного перфекционист, не мог это отпустить и половину прожитой жизни потратил на исправление проблемы. В неком смысле прошел тот самый идеальный путь человека с обложки, который был на одном уровне, услышал зов приключений, пустился в тяжелое путешествие и поменялся.

И что я вам хочу сказать по прошествии всего пережитого. Я не готов пожелать пройти этот путь кому-либо, если жизнь его уже не приперла к стенке с пистолетом, приставленным к виску.

Во-первых, тяжелая правда. Хаус был абсолютно прав, человек не меняется. Никогда и никак. Человек только модифицируется. К примеру, моя пограничность останется со мной до конца жизни, просто она уже как приученная к лотку домашняя кошечка, будет кусать и царапать уже не до крови и скорее по отдельным случаям. И любой человек тоже, каким он вырос, таким и останется. Внутри также любишь и ненавидишь то, что успел, это никуда не пропадает. Можно модифицировать свое поведение или направлять внутренние эмоции в другое русло, но получить полностью новую с иголочки личность нереально.

Во-вторых, процесс изменений крайне тяжелый и болезненный. Фактически, это маленькая смерть. И в этой смерти ты в какой-то момент оказываешься в точке, где жить по старому уже невозможно, а нового образа жизни еще нет. Это абсолютно нормальный этап, через который невозможно проскочить. Невозможно сформировать новые навыки и привычки, пока на их месте сидят старые, а как они уходят, нельзя сразу же заполнить пустоту, нужно время. И многие впадают в дикий страх и/или депрессию, что тоже нормально. Это просто то дерьмо, без которого никак.

После этого процесса лозунги о самоизменении и постоянном развитии уже перестают казаться такими логичными и жизнеутверждающими. Никак нет.Ты не желаешь другим изменения, скорее поиска того места, где можно быть в гармонии таким, какой есть. И спокойно прожить так до конца жизни. И современная культура изменений скорее спекулирует некими фейковыми изменения, косметическими в лучшем случае. Настоящие перемены никогда не окажутся на страницах гламурного журнала. И слава богу, так как это не тот стафф, действие которого большинство захотело бы ощутить на себе. Он болезнен, неприятен и страшен.

Но если все-таки припрет к стенке, мужайтесь и готовьтесь к самому тяжелому. Если уже ощущаете себя на этом пути, то идите и не останавливайтесь, несмотря ни на что. Скорей всего дороги назад уже нет и остановка не спасёт. Но если дойдете до конца - то не пожалеете.

Заходите и подписывайтесь на инстаграм и дзен, оставляйте свои комментарии!

Хочется поговорить о агрессии. Но не о той сатанинской штуке, которая приводит к домогательствам, MeToo, войне и всемирному злу. А о той агрессии, которая является частью человека и, убрав которую, теряем самость и свободу.

Мы живем в сетевом обществе ХХI века, где все связано со всем и изменение в одном месте мгновенно приводит к изменениям в куче других местах. Из-за этого каждого молодого детеныша с детства учат - контролируй себя! Следуй правилам, порядкам и законам. Если этого делать не будешь - окажешь под санкциями, накажут. И одна из самых важных областей контроля - агрессия! Драться плохо, обзываться плохо, ругаться плохо, кидаться игрушками в другого мальчика плохо. Если есть какие-то проблемы, выходящие за рамки мирного решения - отдавай это в руки вышестоящих ребят, которые разберутся за тебя. Все угодно, чтобы предотвратить личное насилие (а коллективное и санкционированное системой ок, но это немного другая история)

На фоне этого может создаться впечатление, что агрессия и насилие - в принципе ужасные и страшные вещи, которые вообще не должны существовать в этом мире. Что, если взять и как-то хирургически убрать их из мозгов членов общества, сразу наступит рай на земле, где все будут гулять по паркам, улыбаться друг другу и есть сладкую вату с вкусом эгалитаризма. Но не зря только что описанная ситуация является частью сюжета куча антиутопий (Эквилибриум, например, одни из лучших сцен перестрелок на пистолетах за всю историю кино!)

Человек является частью природы. Не совсем той, которая про вечные скалы, кристаллы, океаны и плазменные гигантские шары, существующие миллиарды лет на одном месте. А той, что про мелких зверушек, насекомых, птичек и бактерий, которые могут за гораздо меньшие сроки заселить всю планету Земля, эволюционировать и рвануть к другим планетам уже для их заселения. Особенностью этой части природы является неотъемлемая склонность к развитию и экспансии. А развитие подразумевает одну немного неприятную вещь - в нем есть победители и проигравшие. И инструмент отделения одних от других с последующей раздачей плюшек и перераспределением жизненных ресурсов.

Таким инструментом у человеческого общества является агрессия. У нас нет, как у муравьев, внутреннего сигнала выйти из муравейника и там умереть, так как ты больше не нужен коллективу. Поэтому приходиться самим брать и выгонять на мороз тех, кто уже не служит развитию. Ну, или точнее, переселять подальше от ресурсов, которые нужны для этого. Но это уровень коллективный, надындивидуальный. Мы же тут все свободные личности, может нам уже не нужен этот постыдный пережиток стадного прошлого?

Очень даже нужен, говорят психологи, принимая очередного клиента, который вроде делает так, как правильно и хорошо окружающим, но при этом становится глубоко несчастным и неудовлетворенным. Агрессия - это защита собственных границ от посягательств других. А нарушение или постоянное их изменение является неотъемлемой частью жизни.

Например, кто-то из твоих близких может посчитать, что он имеет право сдвинуть границу и решать, каким образом тебе нужно строить личную жизнь. С кем общаться, как общаться и с какими последствиями. Да самое банальное, когда уже пора заводить детей. А на коллективном уровне еще один старпер может также решить, с человеком какого пола можно заводить семью, а с каким не можно. И единственным способом, который позволит сохранить безопасность и уверенность в своей свободе и независимости, является агрессия в виде посылания нахуй таких знатоков правильного и неправильного. Можно попытаться сбежать, но тогда и внутри будешь чувствовать себя не более чем беглецом, который пока оторвался.

Только агрессия позволяет быть тем, кем хочется - свободными, любящими, независимыми и уверенными в себе творцом. А любовь ничего не стоит, если человек не готов за нее сражаться. Цените и признавайте агрессию, учитесь с ней работать. А людей, которые говорят обратное… Ну, вы уже выше прочитали, что с ними делать.

Заходите и подписывайтесь на Дзен и Инсту, оставляйте комментарии!

Привет!

Я очень люблю поднимать в канале важные и сложные темы и писать об этом. Очевидно, это становится визитной карточкой канала, его фишкой. Но так же мне иногда хочется расслабиться, немного рассказать о себе или о любимой книге. Что может весьма выбиваться из ряда постов, плюс запутывать потенциального читателя - так тут все-таки о сложном и общественном или лично об авторе?

Поэтому я решил запилить второй канал, куда могу с абсолютно чистой совестью писать все то, чем хочется поделиться вне формата, а читать его могут те, кому реально это интересно. График выхода материалов на основном канале останется таким же и не пострадает - два поста в неделю. На втором - посмотрим как пойдет. Реакции тоже будут, но немного другого формата, скорее для фана. И я также на связи как обычно.

Так же основной канал теперь закрытый, но старая ссылка работает и ведет на канал-переходник. Новая также в описании. Данное изменение необходимо для лучшего развития канала, такова парадоксальная логика Telegram. Новый же будет и останется открытым.

В общем, добро пожаловать на “Пролетая над гнездом кукушки”! Первый пост уже ждет вас.

Вышло видео Пожарского на жаркую тему темной стороны эмпатии. Идет почти полчаса, Пожарский не самый харизматичный спикер, но посмотреть можно, мысли важные.

В современном мире эмпатия парадоксальным образом начинает представлять опасность для общества, хотя когда-то она служила активным двигателем прогресса, уводя от идей того, что сходить всем вместе на воскресную казнь еретика с последующим извлечением кишок и раздачей сувениров - прекрасное семейное времяпровождение и наставление детям. Казни и публичное насилие прекратились, люди стали добрее, уровень коллективного интеллекта пошел в рост.

Но сейчас эмпатия парадоксальным образом сама становится источником насилия. Это хорошо видно на тех же американских погромах в рамках движения Black Lives Matter. Первоначальная идея о том, что полицейское насилие - это плохо, плавно перетекла уже в чисто эмоциональный образ несчастного святого мученика Флойда, распятого белыми полицейскими за все грехи патриархального человечества. И уже этот образ, который взывает чисто к эмпатии и сопереживанию, приводит к вспышке насилия и грабежей. В головах людей становится больно и горько от смерти Флойда (сопереживание), а потом рождается ярость и гнев к убийцам-полицейским, дьявольский образ которых ложится в принципе на всех белых, успешных и богатых. И логично из этого происходит вывод о том, что залутить последний айфон у этих извергов - меньшее, чем можно искупить всю черную боль поколения.

Я много общаюсь с людьми с пограничным и нарцистичным отклонением, одно из интересных последствий которого - нарушение эмпатии. Им достаточно безразличны вещи, которые прямо или косвенно никак не касаются их самих. Так вот, такие люди практически никогда не участвуют в тех самых политических разговорах в стиле “они плохие - мы хорошие”. Так как без работы механизма эмпатии такая диада в голове не появляется. Есть я с своими проблемами (которые безусловно супер-важны и на первом месте) и есть все остальные люди, где-то плохие, где-то хорошие, а в большинстве и с тем, и другим. Но что бы они делали, это не заставит меня пойти и с кем-то бороться, ведь какой в этом смысл? Скажу честно, я в этом видении мира чувствую себя спокойно и безопасно.

Когда-то эмпатия была безусловно важна, так как позволяла людям на подсознательном уровне объединяться в группы и твердо стоять на страже коллективных интересов. На примитивном уровне развития общества не работала идея того, что чем больше людей работают вместе, тем лучше для каждого. Скорее была некая ресурсная база с своим лимитом создаваемых благ, после преодоления которого новые участники скорее лишние рты, а не руки. Поэтому выгоднее сбиваться в группы, которые борятся с другими группами (а не интегрируются с ними). За механизм отделения своих от чужих отвечала эмпатия.

Современная картина такова, что во-первых любая война или противостояние выгодна только политикам и производителям оружия, а во-вторых - общество движется в сторону максимального разнообразия и диверсификации. По-любому будут люди, которые окажутся безумно неприятны вам, и люди, для которых таким же персонажем будете вы. Единственное, что можно с этим сделать - это коллективно забивать на отличия друг друга, сосредотачиваясь на тех бонусах, которые получает каждый человек лично от участия в такой системе. А значит, забивать и на ту самую коллективную эмпатию, которая по-старинке все также создает новые и новые диады своих и чужих, которые уже не нужны и вредны.

Хватит искать врагов и жертв чтобы бороться с одними и защищать других. Это не принесет ни счастья, ни справедливости, не спокойствия. Каждый подобный срач, инфо-повод и тренд, апеллируя к эмпатии и сочувствию, крадет время жизни, которое можно потратить на гораздо более ценные вещи. Неразумная эмпатия ради эмпатии ведет не к миру, а к насилию.

Заходите и подписывайтесь на Дзен и Инсту, оставляйте комментарии!

Ролик Пожарского

Читаю книгу Саймон Джорджа “Манипулятор в овечьей шкуре”. Он исследует интересную тему, которая редко встречается в психологии, для меня это тоже было небольшое открытие (хотя, конечно, после прочтения понимаешь, насколько описанное логично и как это можно было не замечать)

Саймон рассказывает об агрессивных личностях. Но не о социопатах или психопатах, с которыми в жизни все достаточно просто - рано или поздно такой человек в результате своего поведения оказывается либо в тюрьме, либо в психушке. И не о пассивно-агрессивных личностях, которыми забиты большинство государственных учреждений страны. Эти в психушку не попадают, так как соблюдают и понимают социальные правила игры, но фоново медленно и неотвратимо отравляют жизнь окружающим. Книга посвящена скрытно-агрессивно личностям, о самом факте существования которых большинство даже не подозревает (хотя, сюрприз-сюрприз, в противном случае их бы так не называли)

Суть агрессивной личности раскрывается в двух пунктах. Пункт первый: понятия этики, морали, нравственности и приличий для них не более чем пустой звук. Все мы, бывает, говорим, что на самом то деле эти правила относительны и нигде никакого единого человеческого свода закона в мраморе не выбито, но для агрессивных личностей это не фигура речи, а настоящая реальность. Следовательно, готовность пересекать любую норму жизни, если за это ничего не будет и руки останутся относительно чистыми. Но ради чего это могло бы понадобиться делать?

Пункт второй: страсть к борьбе и победе. Вся жизнь для них - непрерывная битва, где любой окружающий может стать соперником. И если он попадет в эту категорию, то никакие другие способы взаимодействия не будут возможны, пока не достигнута победа. Причем, для агрессивной личности пирамида человеческого взаимодействия сводится только к двум блокам: верхнему, который доминирует и нижнему, который подчиняется. И пока они не окажутся на самом верхнем, борьба не будет признана законченной.

К этому чудесному блюду урбанистического общества добавляется завершающая вишенка третьего пункта и второго слова в названии. Скрытные личности наравне с победой полностью отдают свои силы другой ценности - никогда не показать кому-либо свою настоящую природу.

Представьте мужчину (ух, подвезли немного гендерного неравноправия!). Он социально успешен и интегрирован. Где-то работает или чем-то занимается. Хорошо и грамотно общается. Улыбчив и вежлив. Все прекрасно. За исключением того, что при общении с ним не покидает ощущение того, что общаетесь не с живым человеком, а с актером представления, о котором почему-то никто не сообщил.

Ну ладно, всякое показаться может. Допустим, что с ним не детей растить, а более обыденно взаимодействовать. Не всех можно полюбить, да и не нужно. И в принципе, на этом все может и закончиться. Ваши пути пересекутся на какой-то отрезок времени, а потом разойдутся, и это не оставит какого-либо отпечатка в жизни. Но если, не дай бог, так получится, что ваши интересы столкнутся - готовьтесь к тому, что любая выгода, которая в вас содержится, будет аккуратно извлечена, препарирована, замаринована и с любовью зажарена. Помним, что понятия морали не имеют значения, а ценности, кроме победы - несущественны. И самое главное - все произойдет с галантной улыбкой и периодическими заботливыми вопросами, удобно ли закреплены зажимы, а то не дай бог что-то пережимает, рука онемеет.

В многих описанных историях в книге жертвы искреннее сами себя считали как минимум виноватыми, а иногда и главными негодяями в происходящих с ними ситуациях столкновений с скрытно-агрессивными личностями. Достаточно тяжело предположить, что напротив сидит не такой же человек, который любит, чувствует и боится, а безжалостная машина достижения результата и обслуживания собственных потребностей. Особенно, когда эта машину прилагает максимум усилий к тому. что все вокруг думали ровно обратное.

Просто прочтите книгу, она небольшая, но стоящая. Мир вокруг гораздо интересней, чем кажется.

Заходите и подписывайтесь на дзен и инстаграм, оставляйте комментарии!

Я фанат космоса! Не совсем в том плане, что дома у меня стоит телескоп, а в ютубе вся лента в кольцах Сатурна и черных дырах. Я безусловный фанат космоса как идеи. Для меня общество, человеческая цивилизация, похожа на человека. И как у человека, у цивилизации есть свои цели, этапы развития и направление движения. У человечества основное направление всегда было достаточно понятное и легко читаемое из любого школьного учебника истории - безграничная экспансия.

Раньше эта экспансия распространялась по земному шару. Но территория нашей планеты конечна. Сначала люди застроили Евразию, потянулись к Африке. Забив все хорошие места, начали исследовать океаны и открыли Америки и Австралию. Закончив с ними, доплыли до Антарктиды и начали доисследовать труднодоступные регионы уже старых земель. В ХХ веке потянулись к глубинам толщи воды, поняли, что это задача сложная и долгосрочная, и осознали, что весь шар внезапно закончился. И тут подняли глаза к небу.

Освоение космоса - тоже весьма нетривиальная задача и людям еще очень крупно повезло, что простой советский гражданин по фамилию Королев сумел пропиарить космическое направление как удар по Западу, тем самым заставив ведущие мировые державы того времени перенаправить часть денег с создания все более мощного ядерного(и обычного) оружия на действительно что-то полезное и стоящее. Не будь него, запуск спутников и лунных миссий мог быть запросто отложен десяток-другой лет позже (хотя с другой стороны некой исторической подстраховкой Королева был Вернер фон Браун у американцев, так что возможно у нас все еще был бы ранний выход в космос в середине ХХ века, но уже под другим флагом).

Человечество исчерпало возможности Земли как площадки для экспансии, это очевидно. ХХI век будет проходить под знаменем научного, культурного, социального развития, но точно не географического. И подводные или воздушные города так скорей всего и останутся только в рамках фантазиях Кена Левина, но не более. А вот космический лифт Артура Кларка уже сейчас является предметом исследований и инвестиций космических агентств всего мира. Мы сейчас как 25+-летняя парочка, много лет прожившие в однокомнатной квартире и осознающие, что для продвижения вперед необходимо уходить из старого дома и менять место жительства. Космос зовет человечество и других вариантов больше нет. Это и есть наш следующий этап развития и вектор движения.

Если человечество намерено не умереть в пламени ядерной/биологической/химической войны и не медленно сгнить в дурмане повсеместного перехода в виртуальную реальность, то оно будет вынуждено продолжать экспансию в космос, выполнять свою природную цель. И это не какие-то мои личные хотелки и домыслы, это реальная необходимость. Природой устроено так, что организм, теряющий цель своей жизни, весьма быстро начинает убивать самого себя. Пожизненно заключенные в 40 выглядят минимум на 65, а то и больше. Им нет больше смысла жить и природа перекрывает поток энергии. Или супруги, прожившие три-четыре десятка лет жизни вместе, часто умирают с разницей всего в несколько месяцев. Жизнь не происходит без цели.

Именно поэтому я фанатею от космоса и обожаю ночью смотреть на звездное небо. Я знаю что там наше будущее, то самое, которое из положительного варианта. Я знаю, что там наша цель.

Впрочем, космос действительно красив не только как идея и концепция, но и как физическое явление. Если вам нравится любоваться им так же как мне, то могу посоветовать канал “Космос для каждого”, где можно найти статьи и интервью на эту прекрасную тематику. Именно он меня подкупает тем, что автор также ведет одновременно телеграмм и дзен, совмещая как короткий, так и длинный формат. Можно сказать, коллега! Всем сверхновых и путешествий в бесконечное.

Заходите и подписывайтесь на дзен и инстаграм, оставляйте комментарии!

Нельзя не сказать про то, что происходит в Беларуси. Краткая справка - проходили вроде бы очередные перевыборы лидера страны Александра Лукашенко Батьки, но на 25 год правления внезапно пластинка показалась заевшей даже самым терпеливым белорусам. Появилось несколько по-настоящему оппозиционных кандидатов, из которых к выборам чудом допустили только жену одного из них(Тихановская), потому что на просторах СНГ женщина с точки зрения постсоветских старперов политиком не может быть по определению. Все оппозиционные силы объединились под ее фигурой и, по различным оценкам, (за исключением белорусского избиркома само собой) проголосовали за нее до 80% жителей страны.

Избирательные комиссии крякнули и просто перевернули результаты, переписав Лукашенко голоса Тихоновский, о чем уже есть официальные подтверждения участников событий. С самой женщиной при посещении ЦИКа провели трехчасовую беседу, по результатам которой было записано постановочное видео с признанием поражения, а сама она оперативно уехала в Литву, записав уже другое видео, где прозрачно намекнула, что ей сделали предложение, от которого, как матери детей, ей было невозможно отказаться.

С понедельника в стране начались мощнейшие гражданские выступления, которые, начиная с второго дня, начали разгонять так, как будто прочитали мой пост о Стэнфордском эксперименте и такие - ”Подержи мое пиво, мы сейчас покажем вам настоящую жестокость”.

Ну, что разгон демонстрантов практикуют силовой - ладно уж, привыкли, фраза Пескова “Размазать печень по асфальту” походу уже крылатой стала. Водометы, светошумовые гранаты, использование нелетального оружия - ну тоже ок, немного непривычно, но инциденты были, можно скушать как более эффективную работу белорусских органов правопорядка. Но вот на второй день пошла жесть, которую до этого на территории европейское СНГ не видели уже давно.

В России ходили слухи про людей в гражданском, которые аккуратно внедрялись в гущу митингов и так же аккуратно либо извлекали особых буйных, либо различными провокациями поворачивали экшн в нужную сторону. Белорусский же омон перекрасил машины в цвета скорой помощи, проезжал на них сквозь все заслоны и баррикады в тыл выступающим, а там уже устраивал кровавый космический десант, причем направленный на самых слабых и незащищенных. 5-10 силовиков избивают лежащего человека уже после задержания, в безопасности, окруженные своими же товарищами. Омон вытаскивает людей из машин, преследует их до подъезда, по дороге стреляя в окна квартир, чтобы их не снимали, что бы сразу увезти в отделения, где в камерах для 4 человек набивали несколько десятков и держать без еды и воды.

Белорусская бойня демонстрирует одну тонкую проблему, свойственную всему постсоветскому пространству. Как в произведениях Стругацких, в нашем обществе живут два разных, очень непохожих вида людей. В том же самом Минске живут как потрясающие современные личности ( в том числе мой близкий друг!) подарившие миру кучу интересных IT-продуктов, включая гиганта игрового мира Wargaming. Так и садисты, работающие в милиции и считающие, что стрельба из проезжающей машины по выгуливающим собак гражданам никак не противоречит защите жизни, здоровья, прав и свобод членов общества. Понятно, что этим никакие перемены не нужны, им бы наоборот машиной времени лет на 20 назад вернуться, что бы ни у кого нет камер и можно вообще свободно творить, что вздумается.

И самое страшное, как постсоветские верха в лице Батьки, так и низы в лице человека с дубинкой - уже стали безвозвратно деревянными и окостеневшими. Они не способны ни на какие формы переговоров и взаимодействия, кроме грубой силы и подавления. Они не способны помыслить себя где угодно, кроме как на своих костяных тронах и поэтому будут сражаться за свое право досиживать на них до самого конца, используя любые средства и способы, не останавливаясь ни перед чем.

Всей душой поддерживаю Белорусов в их борьбе за свободу и справедливость против лжи и беззакония! #ЖывеБеларусь

Дзен и Инста

Вы знаете парня по имени Роберт Кийосаки? Это такой вопрос, который можно использовать вместо “В каком году ты родился?” Если нет, то вы скорей всего младше 25. Потому что в свое время все книжные полки магазинов с категориями “Экономика”, “Саморазвитие”, “Психология” были просто забиты им. У Боба не один десяток книг! У меня прям воспоминание, как смотрю на книжную полку и она целиком занята одним автором в темно-фиолетовом цвете. Я читал Кийосаки. Мне кажется, все читали, кто был в теме. Выражения “денежный поток”, “активы и пассивы”, “богатый папа и бедный папа” тогда намертво впечатались в коллективное бессознательное.

Если сейчас спросите кого-то из экспертов или просто загуглите - ничего, кроме критики не найдете. Все ненавидят хитрого гавайца. И есть за что! Чувак, презентующий себя как гуру инвестирования и предпринимательства, за всю свою жизнь создал только один успешный и доходный бизнес - обучение других созданию доходного бизнеса! И тот скорей всего смог случится благодаря 1) инвестициям его жены и 2) издательству, которое поверило в талант Роберта и запустило масштабную пиар-компанию. Что характерно, издательство он относительно недавно кинул на бабки, перечеркнув два десятилетия сотрудничества.

Да-да, все эти наши Бизнес-молодости и Аязы Шабутдиновы просто блеклые продолжатели идеи, которые родилась задолго за них. Идеи, суть которой в том, что для обучения людей предпринимательству не обязательно самому это уметь! Достаточно нескольких схем образца “5 простых шагов для достижения цели”, громких мотивационных спичей о нашем безграничном внутреннем потенциале, десяток фоточек в инстаграме из арендованной на день квартиры в Москоу-Сити - и все хомяки твои! Причем раньше и без инсты справлялись, и еще книги десятками писали! Эх, золотые времена, все-таки интеллигентнее были люди…

Но знаете, что самое поразительное? Я обожаю его за тоже самое, за что все ненавидят! Просто смотрю на это немного с другой точки зрения.

Если вы вообще никогда ничего о нем не слышали, это не очень страшно. Кийосаки обладает редким талантом превращать простые и короткие мысли в огромные блоки текста, которые так хорошо становятся очередной книжкой с завышенным ценником, потому что новинка! Краткое содержание его идей я видел в качестве тоненьких книжек размером в 30-50 страниц. Половину объема которых занимало занимало введение, содержание, вступительное слово автора, краткая биографическая справка, послесловие, реклама других книжек от этого издательства и пустой лист для заметок и размышлений. Вообщем, идеальная книга для XXI века! Но даже необязательно идти в книжный, достаточно посмотреть один ютуб ролик минут на 10-15. Из которых половина… ну вы поняли меня.

Ну так, предположим, что мы сейчас все в теме, все прочитали/посмотрели. За что же я так люблю Роберта Кийосаки? Центральная базовая идея этого писателя может быть сформулирована так - “Ребята, вас всех наебывают! Вам с школы вбивают в головы, что чтобы зарабатывать деньги нужно много учиться, сидеть, слушать, знать, стараться, трудиться и вообще. И ЭТО НЕПРАВДА.” И знаете что? Этот чертов проходимец является абсолютным доказательством своих слов! Он ничего не знал о бизнесе, у него постоянно не получались бизнесы, но он в итоге всю свою жизнь построил на продаже знаний о бизнесе!

Но для того, что бы это суметь понять, нужно реально полностью выйти из всех общественных коробок, скинуть любые привычные рамки и посмотреть так, как никогда не смотрел. Но знаете, проблема же не только в этом. А в том, что если действительно принять эту точку зрения, нас действительно всех крупно наебывали, наебывают и планируют еще больше наебывать наших детей! И это страшно и непонятно.

Почитайте книги Кийосаки, хотя бы самые первые, не побрезгуйте. Да, сейчас уже понятно, что вся эта тема с двумя отцами полностью придуманная и попахивает детскими проблемами. Но Кийосаки знаменит не потому, что он что-то понял в финансах. Но, возможно, он понял кое-что гораздо глубже, что даже сам не сумел осознать. Но сумел поделиться, как смог.

Дзен и Инста

Предисловие: Текст получился большим для формата TG, полная версия - в кнопке “Посмотреть”

Периодически в социальных сетях вспыхивает тема, которая, судя по всему, в какой-то момент заслужит право называться вечной, пока не будет как-либо автоматизирована. Причем, мое начало офисной карьеры пришлось именно на нее. Эти люди по какой-то необычайной прихоти судьбы сумели одновременно получить и необычайно большую власть над человеческими судьбами, и нулевую ответственность за распоряжение этой властью. И для получение доступа к ней не нужно 20 лет опыта или 5 дипломов лучших западных университетов. Достаточно просто выбрать ее своей специальностью и устроиться хоть куда-то. Узрите же эти две буквы, знакомые всем, кто когда-либо работал в коммерческих организациях - HR.

Начнем с плохого. В HR есть странные персонажи, которые по ощущениям пришли туда зачем угодно, но не работать. Я лично наблюдал как искателей власти, которые позволяли своему внутреннему деспоту повеселиться, играя чужими судьбами, так и девочек-золотоискательниц, которым HH.ru и внутренняя база данных кандидатов заменяла тиндер. И реально выходили замуж! Нет более лучшей возможности устроить часовую встречу с кучей каверзных вопросов, чем приглашение на интервью на работы мечты. Работает! Одна из возможных причин этого - у нас как будто все еще HR воспринимается именно как отдел кадров, типа ничего не значащего бюрократического отдела, куда главное хоть кого-то набрать и все будет пучком. В то время, как еще почти сто лет назад «лучший менеджер всех времен и народов» (тоже, кстати, был именно эйчаром) заметил, что “Кадры решают все!”.

А теперь к реальному. Как и в любой профессии, таких персонажей не так много и не они задают основной настрой. Что видит именно HR и почему поступает именно таким образом? Во-первых, он видит огромную волну неадекватов, которые искренне верят, что раз мама сказала, что они классные (или жена, что надо кормить семью) - то они лучшие кандидаты на это место, какие бы требования не звучали в описании вакансии. Большинство интервью фактически заканчиваются на 5 минуте общения, все остальное - дань вежливости и душевной безопасности. Только единицы нормальных людей доходят до руководства на второе собеседование, что и создает иллюзию “а где же люди?”

Часто так же имеет место быть требования, которые мгновенно попадают под статью о дискриминации. Внимание, сейчас это не шутки или преувеличения, это реальные примеры требований к кандидатам. Пол, знак зодиака, политические предпочтения, ориентация, семейный статус, количество детей, “стремность”, степень невротизированности (причем требуют чтобы она была, так надежней. Фрилансерам постоянно давали отказы, так как они несли грех познания свободы и работы без внешнего контроля), личностные предпочтения (например, совок или западник), стиль одежды и общения. Эти требования часто являются более важными, чем реальный опыт и квалификация. И именно они есть та причина, по которой не перезванивают. Потому что если рекрутер не может сказать, что вас не взяли, потому что вы стремный совок без детей, то либо ему придется либо врать в глаза, либо не перезвонить. Большинство выбирает второе.

Как некий вывод, HR не является какой-то эксклюзивной группой людей, пришедшей в мир корпораций, чтобы портить всем нервы и творить всякую дичь. Они скорее прослойка между молотом странных желаний руководства и наковальней неосознанности большей части рабочего населения. Прослойка, принимающая ту абсурдную форму, которая позволяет хоть как-то эффективно выполнять поставленные задачи и не умирать внутри от понимания тех вещей, которые делаешь.

Лично я получил возможность смыться из этой истории и пообещал никогда в нее не возвращаться, что бы не происходило. Но не всем так везет и они продолжают быть вечным проводником между идеальным и реальным. Я сам надеюсь, что когда-нибудь эта специальность исчезнет, растворившись между автоматизацией первоначального поиска и делегированием проведения собеседований потенциальным начальникам кандидатов.

Дзен и Инста

Недавно узнал о CARLY, части поколения Z, главным описанием которых является то, что они ничего еще не добились и не заработали (сама аббревиатура расшифровывается как “Пока не могут позволить жизнь”), но уже пытаются влиять на общественную жизнь через социальные сети и формируют современную культуру отказа (“cancel culture”). Яркий пример деятельности - происшествие с Роулинг, когда она угарнула с политкорректной новости о “людях, у которых есть менструации”, заметив, что раньше для их обозначение было слово “женщины”, и напоролось на такое осуждение интернет-тусовки, что ее чуть ли не авторства книг о Гарри Поттере предложили лишить (отдав его исполнителю главной роли Рэдклиффу, который как правильный мальчик поддержал все хорошее против всего плохого).

Хотелось бы поделиться мыслями, почему так получилось и почему эта движуха - абсолютно точно поворот не туда. ХХ век - это в культурном плане век борьбы людей за право на психологические границы. Он начался с того, что отцы решали за дочерей, от кого и когда им рожать, а закончился признанием **** и чайлдфри как естественных и имеющих право на жизнь явлений. И это, без шуток, огромное и классное завоевание для всего общества. Даже если ты супер-мега конформистский чувак, голубая мечта которого это дом, жена и несколько детей, именно благодаря ребятам с гей-парадов можешь спокойно и без какой-либо критики выбрать себе такую женщину и в такой отрезок времени, который будет полностью твоим выбором и никто за это не осудит или не надавит.

Но потом, пройдя срединную точку, маятник пошел дальше и сделал уже заворот в другую сторону. Борьба за личные границы и права людей странным образом превратилась в подавление свободы самовыражения и мысли. Началась диктатура личных границ.

Актуальный пример - современное движение боди-позитива, которое буквально требует, что бы никто, во-первых, не оценивал толстых и жирных людей собственно как толстых и жирных, причем еще и в негативной коннотации, а в-вторых не продвигал стройность и здоровое спортивное тело как естественный идеал. Личные естественные границы человека в этом случае никто не трогает и не нарушает. Никто не приходит лично к нему и забирает его еду, требуя от него стройности. Хочешь быть жирным - будь им, твоя жизнь, твои проблемы. Но пострадавший в данном случае расширяет свои границы от себя самого и своей точки зрения (“я считаю себя…”) до всего общества и общественной же точки зрения (“все считают меня…”).

И когда в этом случае, кто-то пишет в интернете, что “ну ты жирная”, это становится аналогом вторжения в личные границы с последующим уничтожением самооценки и душевного равновесия. Как если бы пришли прямо домой и все там перевернули вверх дном. И поднимается крик о насилии, оскорблении, общественном давлении, патриархате и далее по списку. Аналогично и с тем, что когда я говорю, что здоровое и подтянутое тело - идеал, в голове у жертвы я как бы за нее решаю, что она неидеальна и некрасива со всеми вытекающими.

Понятное дело, что никакому нормальному человеку не хочется уничтожать самооценку и делать больно другим людям. Но в данном случае вторжение в границы происходит не из-за насильственных действий “агрессора”, а из-за нездорового позиционирования жертвы, которая натягивает эти границы на право других людей, высказывать свое мнение. В этом и есть трагедия CARLY’s, они слишком углубились в защиту границ и пропустили момент прохождения точки адекватности.

Здоровое и функциональное общество сможет функционировать не когда получится создать некое идеальное safe space, обложив каждую точку зрения грудой пуффиков и бамперов, чтобы она, не дай бог, хоть кого-то могла чисто теоретически задеть, а когда каждый человек сам по себе научит чувствовать и защищать свои границы в их здоровой форме и размере, не посягая на свободу других людей вести себя так как им хочется, если это создает призрачную угрозу душевному спокойствию. Сражаться нужно не с обидчиками, а с причинами внутренней уязвимости.

Дзен и Инста

Актуальное видео на тему

В Белоруссии продолжается бурный экшн. Путин грозится подсобить своими космонавтами, если мирные демонстранты начнут поджигать машины, банки и магазины. Что является абсолютно логичной следующей стадией протеста после вопиющего некультурного поведения, включающего в себя уборку мусора и снимания обуви перед лавочками. Но сегодня хотелось бы поговорить о такой прикольной штуке, которую сам Владимир Владимирович метко назвал “скрепами”. Этих штук у нас много, сидят они плотно и незаметно.

И лучше всего каждый может увидеть на примере отношения к нашему родному языку. У меня есть одна любимая рубрика, которую стараюсь поднимать лишь по самым крайним случаям, этот как раз такой - воспоминания из школы. В 11 классе завершали курс обучения русского языка и разбирали сложные случаи. Внезапно учитель от души коснулась наболевшего - практически все постоянно совершают одну и ту же ошибку, говоря жАлюзи вместо жалюзИ.

И у меня возник вопрос. Нам только что говорили, что язык - это инструмент выражения мысли. Как инструмент, он ценен не сам по себе, а в той степени, в которой может выполнять свою функцию. Я ни разу за жизнь не слышал, чтобы кто-нибудь использовал вариант с ударением на и. Очевидно, что подавляющему большинству удобен и привычен другой вариант. Вопрос: почему люди, носители потребности, которую должен удовлетворять язык, должны “прогибаться” под сам инструмент вместо того, чтобы “прогибать” его? На этот вопрос учительница тогда затруднилась ответить. Он до сих пор висит в воздухе.

Представьте ситуацию, где слесари борются против введения новых типов отверток со сменными наконечниками, так как они нарушают целостный образ советских традиционных отверток. Типа, это все веяние запада, которое уничтожает нашу традиционную русскую культуру отверток без сменных наконечников. Которые и так прекрасно работают, зачем вам какие-то другие? Это же хорошо, что их много, они так сохраняют необходимость в большом красивом чемоданчике для всех типов!

Борьба за “чистоту” и неизменность русского языка - это яркий пример тех самых “скреп”, которые намертво стоят на страже старого против любого нового, неважно насколько нужного и более эффективного. И логика такой борьбы в основе полностью повторяет традиционные консервативные вопросы, глупость которых очевидна. Почему нельзя геям усыновлять детей, запрещать мужьям бить жен, людям свободно выражать власть на митингах и менять слова в своем языке, когда в этом есть необходимость? ПОТОМУ ЧТО НЕЛЬЗЯ “звук удара дубинки по голове”

Наши скрепы по своей сути воплощают с одной стороны определенные заскоки нашего общего коллективного бессознательного, где есть страх перед новым и неизвестным и нежелание что-либо менять; убеждение, что чем дальше, тем хуже, поэтому надо не модернизацией и изменениями заниматься, а всеми силами защищать существующее от любых возможных рисков (одним из которых и является развитие); и чувство собственной неполноценности, что мы не достойны лучшего, для нас старое хоть как-то работающее - самое то, а если в процессе чувствуем себя не вполне удобно или хорошо, то так и должно быть.

С другой стороны, эти скрепы являются превосходным инструментом удержания власти для элиты. Они уже устроились хорошо и им ничего менять не нужно. Грязь на улице - не такая проблема, когда можно на личном самолете слетать в Италию и там на воздухе погулять. А вот закрепленность настоящего - гарантия неизменности будущего. Поэтому я внимательно отношусь к скрепам в нашей жизни и тем, кто их воспроизводит, как и к самому процессу. Он может в мелочах казаться незначительно и неважным (ну воют за чистоту языка и что из этого?), но дальше разрастается как лавина в своем влиянии на нашу повседневную жизнь.

Вдохновение на мысли про язык брал из этого поста. В целом, канал также рекомендую, особенно для тех, кто увлечен писательством и красотой языка - https://t.me/inwriter. Посты большие и длинные, все как любите.

Дзен и Инста

Привет! На втором канале вышли вызванные приступом ностальгии два поста про немецкую жизнь-житушку, посвященные соответственно негативным и положительным сторонам. Для тех, кто на канал не подписан, но особенностью жизни в западных странах интересуется - ссылка раз и ссылка два.

Еще хотел бы порекомендовать канал Васи @spain_inside. Если бы несколько лет назад, во время жизни в Германии я бы уже дошел до телеграмма и начал постить там - то получилось бы именно так! Прямые вести с полей Испании от нашего среди буржуев. Для особых любителей - с советами о том, как так же свалить и наслаждаться теплым Средиземным морем Барселоны на постоянной основе. Подписывайтесь!

После прошлого поста, трогающего вопрос скреп, хочется затронуть ту, которая на настоящий момент уже давно стала абсолютно абсурдной и бессмысленной, держащейся исключительно на старперском “Стыдоба-то какая!”. Тем более, слово “хочется” как нельзя лучше к ней подходит и буквально рождает. Это тема - проституция.

Проституток называют представителями старейшей профессии. И это не просто красивое выражение, скорей всего это правда. Когда-то древний пещерный человек принес немного себе орешков на ужин, а голодная пещерная женщина предложила себя за вкусняшку. Каждый участник свершившегося процесса нашел себя крайне удовлетворенным и после этого понеслось… Сколько существует общество, столько же существует и представители, занятые обслуживанием его членов. И какие бы режимы, религии, идеологии не возникали, проститутки могли скрываться и уходить в подполье, но всегда были где-то рядом, под полой, работали.

Но до сих пор проституция считается чем-то, во-первых, вредным, негативным и ненужным здоровому обществу наравне с оружием, наркотиками и фондом борьбы с коррупцией. И это - абсолютная чушь.

Наше тело - это такой же товар, преимущество, достоинство как и наши знания, навыки и репутация. Как и с любым достоинством, если он есть у человека - всегда есть желание его монетизировать. И это абсолютно нормально! Модели монетизируют свое тело. Массажисты и психотерапевты монетизируют свои навыки удовлетворения потребностей другого человека. Проститутка делает и то, и другое одновременно. И как для мужчин возможна “обходная” реализация через гендерные особенности в силовых структурах, где их тяга к агрессии и насилию будет преимуществом, так и для женщин возможно монетизация “чисто женских достоинств”.

Секс - это так же товар, на который всегда будет спрос. Сексуальность в человека вшита и не покинет его до тех пор, пока он остается в биологическом теле. И это не самая легкая и простая в удовлетворении потребность, особенно в урбанизме ХХI века. Да и даже вроде бы удовлетворенная на первый взгляд, она часто таковой не является, женатые мужчины по разным оценкам составляют чуть ли не большинство клиентов секс-работниц. Как предложение, так и спрос на секс-работу имеет твердые основания на существования без каких-либо намеков на возможное исчезновение. Скорее наоборот, чем дальше - тем больше, с использованием всех новых технологий.

Самое интересное, вышеперечисленное давно уже поняли и знают. Современные радетели благочестия бьют по новой, трендовой мишени. Секс-работа по их мнению - это насилие и эксплуатация женщины, которое она по незнанию сама совершает над собой. Конечно же, спроектированное и поддерживаемое дьявольским патриархатом. И так как это насилие встроено в секс-работу - то и она есть чистое зло.

Открою секрет - любая работа по найму в той или иной степени является насилием над собой и эксплуатацией. Никогда не работаете на кого-либо, это вредно для души! А так же будьте богатыми и здоровыми, а не бедными и больными. Совет на все времена. Но мы совершаем это насилие ради достижения собственных целей, выбирая среди возможных инструментов. И если хотите запретить проституцию под этим предлогом - надо тогда вообще все работы по найму запрещать для женщин. А также месячные, роды и вставать рано по утрам. Никогда не слышал положительных отзывов на эти виды деятельности, по-любому происки патриархата.

Проституция должна быть наконец-то признана неотъемлемой и полностью законной частью нашей жизни хотя бы ради самих девочек, которые днями и ночами (конечно, больше ночами) делают общество (конечно, больше патриархальное) удовлетворенным, мирным и спокойным, пока мы подвергаем их давлению с стороны правоохранительных органов, криминальным и медицинским рискам, оставляя в незаконном поле. И я готов это говорить без каких-либо но, оговорок или уточнений. Секс-работе необходимо быть белой и легальной, и не существует никаких разумных причин для обратного, кроме бабушкиных криков про разврат и бесстыдство. Но у них еще есть наркоманы, так что не пропадут.

Дзен и Инста

Недавно умер антрополог Дэвид Гребер, написавший бомбонувшее эссе “О феномене бредовой работы”, выросшее позже в книгу. Антропология - такая интересная наука, не всем известная, но по своему замыслу изучающая одну из важнейших вещей для нашей цивилизации - человека самого по себе. Но каждый раз в результате этого изучения рождается что-то неординарное. К примеру, самый известный и читаемый в мире антрополог - Карлос Кастанеда. Какая ирония, попытки изучения человека с помощью стандартных инструментов познания реальности приводят к отрицанию этих самых инструментов и стандартного взгляда в частности. Но вернемся к Греберу.

Его эссе вызвало ажиотаж в англоязычном мире и последовавшую за этим полемику. Проблема, поднимаемая им, является из моего любимого класса - что-то настолько очевидное и под носом, что никому даже не приходит в голову поднять это, покрутить со всех сторон, найти множество новых граней и спросить - “Ребят, а никто не замечает, что эта штука тут полностью набекрень съехавшая?”

В середине ХХ века интеллектуалами замечалась две связанные и очевидные идеи.

➖ Бешеный научный прогресс сильно влияет на технологии производства, коренным образом пересматривая количество необходимого человеческого труда

➖ Длительность трудовой недели от 12 часов каждый день, кроме воскресенья (утром в церковь!), неуклонно уменьшается до 8-часовой пятидневки

Из чего выводилась следующее очевидное заключение - с дальнейшим ростом технологий рабочий день будет и дальше уменьшаться, придя в итоге, по оценкам, к 4-часовой пятидневной или 6-часовой четырехдневной рабочей недели. Типо, именно столько по факту и нужно для выполнения необходимых функций, плюс если еще меньше - то уже разрушается непрерывность рабочего процесса.

Но прошло уже почти три четверти века - а рабочий день заморозился на 8 часах, хотя технологии автоматизации развились еще сильнее. Гребер дает следующую точку зрения - необходимость в труде уменьшилась, но вместо него люди создали кучу бессмысленной работы, которая и поглотила высвободившиеся рабочие часы. Бессмысленной настолько, что это осознают даже люди, ею занимающиеся (главный интерес которых это как раз никак не осознавать и не признавать). Главным образом конечно имеется в виду корпоративный офисный мир, в котором прорва времени уходит на такие полезные и осмысленные вещи, как проведение совещаний на тему организации совещаний по вопросу неэффективной работы совещаний, решающих проблему слишком большого количества совещаний.

Дальше идут уже несколько более дискуссионные, но в целом интересные рассуждения, как возможно появление пласта бессмысленной работы в капиталистическом западном мире, основное мерило всего и вся где - прибыльность и эффективность. Причина - власть элиты, которая по человеческой природе иррациональна (элита, а не власть). Типа, сотрудники носят в корпорациях пиджаки, не потому что так лучше для работы, а потому что корпорациями тем или иным образом владеют старперы из начала ХХ века, которые костюмы носили в молодости (а там банально и другой хорошей одежды не было, это было рационально), потом по привычке всю свою жизнь до настоящего момента, следовательно какие нахрен джинсы и майки, я бабло плачу, быстро галстуки завязали, а то уволю к чертям. Признаться, что-то настолько абсурдное, что уже правдивое в этом есть.

Но суть-то, как говорится, не в этом. Не так важно, какие причины к этому приводят, как то, что это в принципе происходит. Часть выполняемой работы - бессмысленна и служит скорее цели отъему нашего времени, а не достижения чего-то значимого или нашим интересам. И это продиктовано жизнью системы, в которой находимся. Вывод: хочешь-не хочешь, а для полной и счастливой жизни необходимо в какие-то моменты плевать на общее течение событий, думать головой и самостоятельно защищать и удовлетворять свои интересы. Ну, а про “мы это 99%” и противостояние элите - тут уж сами решаете, надо оно вам или нет. По мне, большинству то времени жизни едва-едва на себя хватает, а уж спасение мира - та еще задача.

Дзен и Инста

Всю свою жизнь я тем или иным образом был связан с английским языком, начиная с детского репетитора в начальных классах (за что родителям отдельный поклон). В какие-то моменты не занимался ни с кем отдельно специально, но тут на помощь приходил дух времени.

Это были пиратские нулевые, мы скачивали бесплатно все, что могли. Я был жестким геймером, а на пиратках русская озвучка была редкостью, так что каждый сеанс игры был обучающей сессией устного английского с активным использованием подсознания. Поверьте, когда юнит в стратегии в 1000 раз приветствует одной и той же фразой - она намертво впечатывается в голове, рядом прописывая примерный перевод, исходя из контекста.

В универе уже подъехала сериальная эра с новой дилеммой. Если сериал ongoing, то выходит он, скажем, в вторник, а лостфильм успеет озвучить к субботе или воскресенью, ждать 4 дня. А вот если забить и смотреть сразу с русскими субтитрами в оригинале, то можно начать уже в среду через один день. Сериалов было много, пар и семинаров мало, ждать счастья дополнительные дни не хотелось. Английский язык стал ежедневной частью жизни.

В результате такого преимущественного художественного восприятия языка пришло не только знание значения слов, фраз и схем построения предложений. Я удивительным образом начал обретать гармонику языка, понимание, что лучше сказать именно так, а не так. Такой вариант не точнее, а скорее уместней и вернее. Так бы это бы носитель и сказал, пусть даже немного по-другому с точки зрения дословности, но вернее передав смысл. Периодически на автомате начал поправлять самих переводчиков у себя в голове.

Английский язык в отличии от русского интересен тем, что он не просто другой, он следует и живет совершенно в иной логике. Можно начать с самого простого и очевидного - само общение на этом языке автоматически подталкивает людей к межличностному равенству. В нем нет концепции “вы” и соответствующих суффиксов и форм слов. Уважительное отношение к говорящему обозначается только добавлением обращения, например sir или mr. Иногда оно ставится в конце, что делает обращение неформальным до окончания фразы, что служит поводом для шуток. Надо ли говорить, что в результате на английском я чувствую себя гораздо свободней и расслабленней, обращаясь к незнакомым людям. Все общество в некотором смысле становится более неформальным и свободным.

А, например, в китайском языке есть не просто такая же “вежливая” форма обращения, как в русском, но еще в и нескольких видах. И не нужно быть особым специалистом, чтобы отметить высокую нормативность и иерархичность китайского общества. Есть прямая корреляция между языком, на котором люди говорят и думают, и тем, что в результате этих действий получается на практике в виде социальной стороны общественной жизни.

Прямая тут связь или обратная? Особенности языка приводят к иерархичности или неформальности взаимодействия людей друг с другом или же язык подстраивается и создается исходя из предпосылок восприятия, созданного другими причинами? На мой взгляд, это не так уж важно. Очевидно, что когда человек начинает думать и общаться по-английски, он становится свободней, проверено на себе. Но это не доказывает ни одну из точек зрения, так как сейчас язык и общество уже окончательно сформировались в своем тесном взаимопроникновении и переплетении.

Но важно то, что наша личность, характер, стиль общения в этом контексте напоминает “софт” (программы) в компьютере, который в своей работе сильно зависит от “железа”, т.е. языка. Заставляет задуматься о том, насколько наши мысли в действительности являются нашими, а не продиктованными внешними условиями.

В русле темы хотел бы порекомендовать канал English info, посвященный изучению инглиша. В отличие от множества других аналогичных каналов он привлек меня тем, что там как раз можно знакомиться с той самой мелодикой внутренним духом языка, а не просто Past Simple и его отличиям от Past Continuous. И конечно кротом на аве, великий был мультик! Хотите понять, что я имел ввиду в тексте - подписывайтесь, не пожалеете.

Дзен и Инста

Читаю последнюю книгу Пелевина “Непобедимое солнце”. Последние 10 лет все книги разбиты на циклы “один год - книга для себя и читателя, второй год - для издательства и контракта”, и по этой схеме 2020 - хороший год. Впрочем, в 2019, который должен был быть для издательства, Пелевин наебал систему и написал вместо романа, который вышел бы слабым (ну нельзя каждый год рождать гениальные произведения, нельзя!), крайне ностальгический и приятный сборник повестей, который как книга вышел на уровне хорошего. Так что мы имеем дело с тремя подряд хорошими книгами Пелевина, с чем поздравляю всех фанатов и любителей!

Сейчас примерно на половине романа, но общая суть уже понятна, еще один (в хорошем смысле) ремейк “t” (или, для самых олдовых фанатов, “Чапаева и Пустоты”) и это прекрасно. Потому что, как сказал Быков, Пелевин настолько велик и гениален, что даже его третий ремейк одной и той же книги на несколько голов выше самого лучшего произведения обычного русского писателя. Но это ладно. Читайте и наслаждайтесь.

О чем хотелось бы поговорить. Конечно, о самом Пелевине и философии дзен-буддизма, красной нитью проходящей сквозь произведения. Она делает его великим и гениальным автором, а произведения - уникальными и резко выбивающимися среди любых других конкурентов. Иногда Пелевина начинают сравнивать с Сорокином, но это прям, ну ребят, ну коммон. Сравнивать их, это как тоже самое, что сравнивать Жак-Ива Кусто и Айвазовского. И тот и другой грезили морем, только один его рисовал, а другой погружался внутрь и приносил людям реальные кадры. Или как Королёва и Циолковского. И тот и другой любили космос, но если один в этой любви фантазировал и рассуждал, то другой туда летал. Пелевин не ходит по краю, он ныряет в самую глубину.

Мир по Пелевину иллюзорен и подобен компьютерной симуляции. Обычно, странствия героя начинается с знакомством с различными формами магии, где люди, используя топливо веры или боли и сильных эмоций, получают возможность формировать обыденную действительность так, как хочется, которая становится подобием игрой или иллюзии. Но далее спираль начинает закручиваться глубже, главный герой понимает, что сами “маги” и “магия” нереальны и так же являются частью иллюзии, где всё представляет из себя той или иную форму пустоты. За пустотой находится само сознание как источник и творец всего сущего, которое, следуя третьему кругу спирали, само по себе тоже пустота и иллюзорность. Тут уже круг замыкается и становится традиционным коаном о бабочке, которой снилось, что она человек, которому снилось, что он бабочка, которой снилось и т.д.

С одной стороны, здесь чувствуется сознательная мощь человека, крайне трезво и проникновенно воспринимающего и видящего реальность. Фактически, мы имеем просветленного в миру, обработавшего дзен-буддийские истины на современный лад. Но с другой стороны, за этим видением так же скрыта глубокая и сильная боль. Боль человеческая, боль жизни в этой пустоте, в которой ничего нет, ничего не чувствуется и ничего не имеет смысл. Автор вроде и восхищен той стройной картиной мира, которая открывается, но и искренне не понимает, а что в ней делать и для чего жить. Это большая трагедия Пелевина.

Что Пелевином было упущено и создает трагедию - это две базовые силы природы, на которых одновременно все держится и распадается. Это притяжение и отталкивание с точки зрения физики и материального, и симпатия и антипатия с точки зрения философии и идеального. Мир все-таки не может как барон Мюнгхаузен сам себя тащить из пустоты при помощи другой пустоты, что-то должно существовать, быть реальным и служить основанием для остального. Это - сила притяжения.

Так же и в жизни, среди иллюзий, образов и представлений, после последовательной деконструкции всего можно обнаружить самую элементарную силу - что-то нам нравится и мы тянемся к этому, а что-то не нравится и оно отталкивает. Самое понятное название этой силы - Любовь. И именно она и образует интерес и смысл жизни. Что пока и остается главной упущенной тайной в книгах Пелевина.

Дзен и Инста

Читаю “Выбираем Любовь. Как победить созависимость” от коллектива авторов. На мой взгляд, одна из лучших работ по созависимости, которую только встречал. Механизм описан подробно, с погружением в каждую деталь: причины, поддерживающие факторы, история распространения в обществе, начиная с классической созависимости в семьях алкоголиков и наркоманов и т.д. В общем, рекомендую.

Здесь хотел бы описать одно из гениальных прозрений авторов книги - объяснения феномена традиционной безумной любви (той самой, которая и кончается через три года, и невозможна без боли, потому что любовь такая любовь, и прочее дерьмо, которое к настоящей любви не имеет никакого отношения) с использованием структуры цикла зависимости. Картинку прикладываю.

Начнем с самого цикла. Он состоит из 5 этапов, которые по кольцу бесконечно следуют друг за другом, представляя из себя бесконечное повторение, которое является спиралью, уходящей вниз с негативной обратной связью. Первый этап - недостаток любви зависимого, внутренняя пустота. Это порождает страдания и боль, которые вынуждают искать средство облегчения. Возникает второй этап - фактор зависимости. Обезболивающее, которое так нужно. Например, алкоголь. Собственно, на этом этапе происходит употребление. Следует третий этап - облегчение страданий зависимого. Алкогольное опьянение, в котором все становится проще и лучше. За ним неизбежно следует четвертый этап - последствия. Похмелье, больные почки и голова, какие-то безумные пьяные выходки, неадекватное общение с близкими. Что угодно, главное в этом то, что оно негативное. После негативных последствий происходит завершающий на этом круге пятый этап - чувство вины и стыда от себя самого, связанные с применением фактора зависимости. Вина и стыд ведут к внутренним страданиям, связанным с недостатком любви к себе и круг запускается заново с первого этапа, начинается новый виток спирали, уходящей вниз.

А теперь самое интересное. Созависимость, строго говоря - эта зависимость от эмоционального состояния другого человека. На место фактора зависимости вместо алкоголя ставим симпатию другого человека. Например, молодой парень и девушка. Плюс, с стороны девушки делаем тоже самое - помещаем ее в такую же структуру зависимости, где ее фактор уже будет симпатия парня. Хорошенько перемешиваем, взбалтываем и - вуаля!

Что получаем. И парень и девушка безумно тянутся друг к другу. Когда рядом нет любимого - они ощущают боль и страдание. Когда вместе - облегчение и даже некоторого вида эмоциональное опьянение. Но так как друг для друга они не просто люди, а инструмент удовлетворения эмоциональных потребностей - то и относится будут друг к другу с определенными нюансами. Как минимум, будет присутствовать ревность (страх того, что “инструмент” внезапно решит уйти и будет больно) и контроль (желание создать такие безопасные условия, в которых бы “инструмент” всегда был бы под рукой). Такие выкрутасы в поведении будут приводить к этапу 4 “Негативные последствия”. За которым привычно потянется чувство вины и стыда и еще большее желание вцепиться в свой объект “любви”. То есть - привычная картина того, как влюбленная парочка то нежно сидит и мурлычет, то внезапно ругается и громко кричит, разбегается по углам, потом с ужасом бежит обратно, возвращается в положение слипшихся пельмешков и снова довольно урчит до нового срыва.

Без внешнего вмешательства цикл может идти всю жизнь, как у бывалых наркоманов. После 3 года любовь не кончается, просто необходимая доза другого человека вырастает настолько, что он/она уже не в состоянии ее давать. Проще становится “соскочить” на новый источник, не прекращая сам процесс.

Какой из этого можно сделать вывод? Любовь настоящая, которая не включает в себя обязательные порции боли и риск разрушения спустя время, возможна, но только в том случае, если человек психически и эмоционально самодостаточен. Без достижения этого условия для него партнер всегда будет в первую очередь инструментом и эмоциональным костылем, а только потом отдельной интересной личностью (которую то и можно любить естественно).

Дзен и Инста