ـ【 وَطْـأَةُ الإِبْتِـزَازِ عَلَـىٰ الـرُّوح 】📌.

الإبتِزازُ لَيسَ جَريمةً تُرتَكَبُ بِالأيدِي فَحسب، بَل هُوَ جَريمةٌ تُرتَكَبُ فِي حَقِّ القُلوب، وَاغتِيالٌ خَفِيٌّ لِلطُّمأنينَةِ الَّتِي جَعَلَهَا اللهُ حَقًّا لِكُلِّ إنسان. فَكَم مِن نَفسٍ أَرهَقَها الخَوف، وَكَم مِن رُوحٍ أَصبَحَت تَرتَجِفُ مِن صَوتِ هاتِفٍ، أَو مِن رِسالةٍ قَد تَحمِلُ وَعيدًا يُطفِئُ ما تَبقّى فِي داخِلِها مِن أمان.

ـ【 حَقَـارَةُ المُبْـتَزِّ وَوَهْـمُ القُـوَّة 】📌

وَإِنَّ أَقبحَ النّاسِ لَيسَ مَن أَخطَأ، بَل مَنِ استَغلَّ أَخطاءَ غَيرِهِ لِيُحَوِّلَها إِلَىٰ سِياطٍ يَجلِدُ بِها أَرواحَهُم. فَالمُبتَزُّ لا يَحمِلُ فِي قَلبِهِ مَعنَى الرُّجولَةِ وَلا المروءَة، بَل يَحمِلُ نَفسًا فَقيرَةً تَعتاشُ عَلَىٰ خَوفِ الآخَرين، وَتَستَمِدُّ شُعورَها بِالقُوَّةِ مِن دُموعِ الضُّعفاء. وَقَد قالَ اللهُ تَعالى:
﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ﴾
فَكَيفَ بِمَن جَعَلَ العُدوانَ مِهنتَه، وَالخَوفَ تِجارَتَه، وَأسرارَ النّاسِ وَسيلَةً لِإذلالِهِم؟

ـ【 الفَتَـاةُ بَيْنَ الخَـوْفِ وَقَسْـوَةِ المُجْتَـمَع 】📌

وَالفَتاةُ المُبتَزَّةُ لَيسَت مُذنِبَةً كَما يَظُنُّ بَعضُ المُجتَمَع، بَل هِيَ ضَحيَّةُ قَلبٍ خائِفٍ وَظَرفٍ قاسٍ وَنُفوسٍ لا تَرحَم. فَكَم مِن فَتاةٍ تُقاتِلُ لَيلًا كامِلًا بَينَ دُموعِها وَخَوفِها مِن كَلامِ النّاس، وَكَم مِن واحِدَةٍ أَصبَحَت تَحمِلُ هَمَّ الفَضيحَةِ أَكثَرَ مِن هَمِّ الجُرمِ الَّذي وُجِّهَ إِلَيها. وَالمُؤلِمُ أَنَّ بَعضَ النّاسِ يَقِفونَ مَوقِفَ القاضي عَلَىٰ الضَّحيَّة، لا عَلَىٰ الظّالِم، وَكَأَنَّ الخَوفَ جَريمَة، وَالانكِسارَ عَيب.

ـ【 الإِسْـلَامُ دِينُ السَّتْـرِ وَالرَّحْـمَة 】📌

أَمّا دِينُنا الحَنيف، فَقَد جاءَ بِالسَّترِ لا بِالفَضيحَة، وَبِالرَّحمَةِ لا بِالتَّشفّي. قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ:
«مَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنيا وَالآخِرَة.»
فَكَيفَ يَرجو الإنسَانُ سَترَ اللهِ، وَهُوَ يَهدِّدُ النّاسَ بِكَشفِ أَسرارِهِم؟ وَكَيفَ يَطمَعُ فِي رَحمَةِ السَّماءِ، وَهُوَ يَسلُبُ الأمانَ مِن قُلوبِ البَشر؟

ـِ【 التَّـجَـسُّـسُ وَتَتَـبُّعُ العَــوْرَات 】📌

وَلَقَد نَهى اللهُ عَنِ التَّجسُّسِ وَتَتبُّعِ العَوراتِ، فَقالَ سُبحانَهُ:
﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾
لِأَنَّ الإِسلامَ يَحفَظُ كَرامَةَ الإنسَانِ حَيًّا وَمَكسورًا، قَوِيًّا وَضَعيفًا. فَالمُؤمِنُ الحَقيقيُّ إِذا عَلِمَ سَتَر، وَإِذا رَأىٰ مَكسورًا جَبَر، وَإِذا قَدَرَ عَفا، لِأَنَّهُ يُدرِكُ أَنَّ القُلوبَ لَيسَت مَيدانًا لِلقَسوة، بَل أمانَةٌ سَيُسأَلُ عَنها يَومَ القِيامَة.

ـ【 صِـرَاعُ الضَّـحِيَّةِ فِي صَمْـت 】📌

وَمِن أَشَدِّ ما يُؤلِمُ الفَتاةَ المُبتَزَّةَ أَنَّها تَعيشُ صِراعًا صامِتًا بَينَ الخَوفِ مِن الظّالِم، وَالخَوفِ مِن نَظَرَةِ المُجتَمَع. فَهِيَ لا تَبحَثُ عَن شَفَقَة، بَل عَن أمان، لا تُريدُ أَحَدًا يُحاكِمُها، بَل قُلوبًا تُطمئِنُها أَنَّ اللهَ أَرحَمُ مِن كُلِّ البَشر، وَأَنَّ التَّوبَةَ وَالسَّترَ وَالجَبرَ أَبوابٌ فَتَحَها اللهُ لِعِبادِهِ، لا لِيُغلِقَها النّاسُ بِألسِنَتِهِم.

ـ【 العَـدْلُ الإِلٰهِـيُّ وَوَاجِـبُ المُجْـتَمَع 】📌

📌وَقَـد قـالَ اللهُ تَـعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسَانِ﴾
وَلَيسَ مِنَ العَدلِ أَن نُدينَ الضَّحيَّةَ وَنَنسى الجانِي، وَلا مِنَ الإِحسانِ أَن نَترُكَ المَكسورَ وَحدَهُ يُصارِعُ خَوفَهُ. فَالمُجتَمَعُ الَّذي لا يَرحَمُ ضَحاياهُ، يَفتَحُ البَابَ لِظُلمٍ أَكبَر، وَيَجعَلُ الصَّمتَ مَلاذًا لِكُلِّ مَظلُوم.

ـ【 جَـبْرُ الخَوَاطِرِ أَسْـمَى مِنَ الإِدَانَـة 】📌

فَكونوا أَصحابَ قُلوبٍ نَقِيَّة، إِذا عَلِمتُم سِرًّا سَتَرتُموه، وَإِذا رَأيتُم ضَعيفًا أَعَنتُموه، وَإِذا سَمِعتُم بِمَظلُومٍ دَعَوتُم لَهُ بِالجَبرِ لا بِالفَضيحَة. فَوَاللهِ ما رَفَعَ اللهُ إِنسانًا بِقَسوَتِهِ، وَلا خَلَّدَ ذِكرَهُ بِإذلالِ النّاس، بَل يَبقى الأَثَرُ الجَميلُ لِمَن كانَ أمانًا لِغيرِهِ، وَرَحمَةً فِي زَمَنٍ قَلَّت فيهِ الرَّحمَة.
ِ

ـ【 نِهَايَـةُ الظُّـلْمِ وَوَعْدُ اللهِ لِلمَظْـلُوم 】📌

وَسَيَبقى المُبتَزُّ ــ وَإِن تَظاهَرَ بِالقُوَّة ــ أَضعَفَ مِن خَيطِ عَنكَبوت؛ لِأَنَّهُ بَنىٰ قُوَّتَهُ عَلَىٰ خَوفِ النّاس، وَمَن بَنىٰ نَفسَهُ عَلَىٰ ظُلمِ العِبادِ هَدَمَهُ اللهُ وَإِن طالَ الزَّمان. أَمّا المَظلُوم، فَيَكفيهِ قَولُ اللهِ تَعالى:
﴿إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾
وَيَكفيهِ أَنَّ دَعوَةَ المَكسورِ لا تُرَد، وَأَنَّ اللهَ أَعلَمُ بِالدُّموعِ الَّتِي لا يَراها أَحَد، وَبِالقُلوبِ الَّتِي تَألَّمَت فِي صَمت.

🪶 ـ أحـمـيـده جَمــال 𓂆 .