كيف ممكن تنام الليل وتذاكر وتنتظم على العبادات في رمضان ؟
هذا نظام برأيي افضل نظام لمن أراد أن يجمع بين الثلاثة ولا يقصّر في أحدهم، ولربما لا أستطيع أن أفعله بحذافيره، فلكل يومٍ ظروفه الخاصة، لكنه المبتغى الذي سأحاول أن أناله بإذن الله
١. النوم بعد صلاة العشاء مباشرةً! أي إذا كان العشاء الساعة ٧ ونصف، لا تأتي ٨ إلا وأنت نائم. تستيقظ الساعة ٢ من الليل، هاته ٦ ساعات نوم
٢. تصلي قيام الليل إن شئت، وتبدأ تذاكر إلى قبل صلاة الفجر بنصف ساعة. هاته ساعتين ونصف .
ماذا ستأكل على السحور؟ اصنع اكثر من حاجتك في الفطور لتأكله على السحور، مع موز وغيره من الأمور التي لا تشعرك بالجوع والعطش -ابحث عنها بقوقل-.
- ملاحظة هامة! بالوقت الي انت صاحي فيه بالليل، ما أبالغ إذا قلت كل ١٠ دقائق تشرب ماء ، حتى تخلص من لتر ونص إلى ٣ لتر على الأقل ماء
٣. بعد الفجر، تفعل ما تريده من العبادات والطاعات -صلاة وقراءة قرءان والأذكار- ثم تبدأ المذاكرة، هنا تجاهد نفسك حتى تستمر لأطول فترة ممكنة، بأول يوم ستجده صعب، لكن إن استمريت ستستطيع الاستمرار إلى الظهر إن شاء الله، هاته ٦ ساعات -طبعا تحتاج إلى فترات راحة-، عدد ساعات المذاكرة تعتمد على همّتك وجهدك وقدرتك
٤. بعد صلاة الظهر، إن استطعت بعده ذاكر، وإن لم تستطع تعبّد الله، والأفضل أن تنام القيلولة، لا تزيد عن الساعة من إغماض العين
- ملاحظة! فالتغير الجدول حسب إن كان لديك سكشن أم لا، أو كنت تداوم للمحاضرات أم لا
٥. فترة مابعد العصر إلى المغرب، أحب أن تكون للراحة والعبادة وفعل مشاغل المنزل من تنظيف وصنع فطور وسحور منزليّ
إذا كنتم تبغون بعض الوصفات للطبخ السريع والسهل والصحي لرمضان، نزّلت بعضه في قناة التلقرام، إن لم تجدوها بسهولة قولوا لي أرسلها ثانيةً
وأخيراً، أدعو الله أن نقيم رمضان حقّ عبادته ومذاكرته ونومه وأن نخرج منه وصحتنا الجسدية والنفسية أفضل من قبله 💗
هذا نظام برأيي افضل نظام لمن أراد أن يجمع بين الثلاثة ولا يقصّر في أحدهم، ولربما لا أستطيع أن أفعله بحذافيره، فلكل يومٍ ظروفه الخاصة، لكنه المبتغى الذي سأحاول أن أناله بإذن الله
١. النوم بعد صلاة العشاء مباشرةً! أي إذا كان العشاء الساعة ٧ ونصف، لا تأتي ٨ إلا وأنت نائم. تستيقظ الساعة ٢ من الليل، هاته ٦ ساعات نوم
٢. تصلي قيام الليل إن شئت، وتبدأ تذاكر إلى قبل صلاة الفجر بنصف ساعة. هاته ساعتين ونصف .
ماذا ستأكل على السحور؟ اصنع اكثر من حاجتك في الفطور لتأكله على السحور، مع موز وغيره من الأمور التي لا تشعرك بالجوع والعطش -ابحث عنها بقوقل-.
- ملاحظة هامة! بالوقت الي انت صاحي فيه بالليل، ما أبالغ إذا قلت كل ١٠ دقائق تشرب ماء ، حتى تخلص من لتر ونص إلى ٣ لتر على الأقل ماء
٣. بعد الفجر، تفعل ما تريده من العبادات والطاعات -صلاة وقراءة قرءان والأذكار- ثم تبدأ المذاكرة، هنا تجاهد نفسك حتى تستمر لأطول فترة ممكنة، بأول يوم ستجده صعب، لكن إن استمريت ستستطيع الاستمرار إلى الظهر إن شاء الله، هاته ٦ ساعات -طبعا تحتاج إلى فترات راحة-، عدد ساعات المذاكرة تعتمد على همّتك وجهدك وقدرتك
٤. بعد صلاة الظهر، إن استطعت بعده ذاكر، وإن لم تستطع تعبّد الله، والأفضل أن تنام القيلولة، لا تزيد عن الساعة من إغماض العين
- ملاحظة! فالتغير الجدول حسب إن كان لديك سكشن أم لا، أو كنت تداوم للمحاضرات أم لا
٥. فترة مابعد العصر إلى المغرب، أحب أن تكون للراحة والعبادة وفعل مشاغل المنزل من تنظيف وصنع فطور وسحور منزليّ
إذا كنتم تبغون بعض الوصفات للطبخ السريع والسهل والصحي لرمضان، نزّلت بعضه في قناة التلقرام، إن لم تجدوها بسهولة قولوا لي أرسلها ثانيةً
وأخيراً، أدعو الله أن نقيم رمضان حقّ عبادته ومذاكرته ونومه وأن نخرج منه وصحتنا الجسدية والنفسية أفضل من قبله 💗
❤6
وصفة أمي لشوربة الشوفان
https://t.me/First_ofFirst/79?single
فطائر سريعة لذيذة -اسويها احيان كاساديا او سينابون او بانكيك-
https://t.me/First_ofFirst/252?single
حليب بالعسل
https://t.me/First_ofFirst/89?single
حليب بالشوفان
https://t.me/First_ofFirst/120?single
وفي حسابي بالانستا gadah11990, بتلاقوا ستوريز محفوظة بإسم طبخاتي، وإذا معكم طبخات لذيذة سريعة نستقبل المشاركات 💗💗
https://t.me/First_ofFirst/79?single
فطائر سريعة لذيذة -اسويها احيان كاساديا او سينابون او بانكيك-
https://t.me/First_ofFirst/252?single
حليب بالعسل
https://t.me/First_ofFirst/89?single
حليب بالشوفان
https://t.me/First_ofFirst/120?single
وفي حسابي بالانستا gadah11990, بتلاقوا ستوريز محفوظة بإسم طبخاتي، وإذا معكم طبخات لذيذة سريعة نستقبل المشاركات 💗💗
❤1
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)
كل من يجاهد نفسه على التمسك بالطاعات والحفاظ على ورد القرآن والمذاكرة رغم انشغاله أو حالته النفسية والمزاجية أو أعباءه الأسرية: هذا قد ضمن لنفسه نصيباً من الهدى بلا شك، ومن أصدق من الله قيلاً ومن أوفى من الله عهداً!
العبرة ليست باللذة الإيمانية التي تأخذها من الأوراد والأذكار، لكن العبرة أنك تتمسك بذِكر ربك في مختلف حالاتك ورغم انشغالاتك، ولأن الله عز وجل أكرم الأكرمين وهو أهل الإحسان والكمال: فلابد أن يكون الثواب مضاعفاً
ومن أعظم الثواب الناتج عن المجاهدة: نعمة الهداية (قال صلى الله عليه وسلم: من يُرِد الله به خيراً يفقهه في الدين)
#نافع | Nafe3
كل من يجاهد نفسه على التمسك بالطاعات والحفاظ على ورد القرآن والمذاكرة رغم انشغاله أو حالته النفسية والمزاجية أو أعباءه الأسرية: هذا قد ضمن لنفسه نصيباً من الهدى بلا شك، ومن أصدق من الله قيلاً ومن أوفى من الله عهداً!
العبرة ليست باللذة الإيمانية التي تأخذها من الأوراد والأذكار، لكن العبرة أنك تتمسك بذِكر ربك في مختلف حالاتك ورغم انشغالاتك، ولأن الله عز وجل أكرم الأكرمين وهو أهل الإحسان والكمال: فلابد أن يكون الثواب مضاعفاً
ومن أعظم الثواب الناتج عن المجاهدة: نعمة الهداية (قال صلى الله عليه وسلم: من يُرِد الله به خيراً يفقهه في الدين)
#نافع | Nafe3
❤1
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْءَاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةًۭ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ﴿٩٤﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول
- تفسير الآية "قل -أيها الرسول- لليهود الذين يدَّعون أن الجنة خاصة بهم؛ لزعمهم أنهم أولياء الله من دون الناس، وأنهم أبناؤه وأحباؤه: إن كان الأمر كذلك فادْعُوا على الكاذبين منكم أو من غيركم بالموت، إن كنتم صادقين في دعواكم هذه."
من التفسير الميسر
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول
- تفسير الآية "قل -أيها الرسول- لليهود الذين يدَّعون أن الجنة خاصة بهم؛ لزعمهم أنهم أولياء الله من دون الناس، وأنهم أبناؤه وأحباؤه: إن كان الأمر كذلك فادْعُوا على الكاذبين منكم أو من غيركم بالموت، إن كنتم صادقين في دعواكم هذه."
من التفسير الميسر
📌 لمّا الله سمّى نفسه الكافي فهو الكافي سبحانه, كافي برحمته وعطفه, تغتني به عمّن سواه, تأنس بمعيته وألطافه, يمتلئ قلبك بشهود منّته وأفضاله عليك, فلا ترى سواه ولا ترضى إلّاه, ومَن استكفى .. كفاه الله“
*اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك
واغننا بفضلك عمن سواك*
#منقول
*اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك
واغننا بفضلك عمن سواك*
#منقول
إحياء سنه مهجورة🤍
الأكل يوم عيد الفطر قبل الذهاب للمصلى
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات )) وفي رواية: (( ويأكلهن وترًا ))
لأن الصوم إمساك عن الطعام والشراب ونحوهما، وقد اكتملت عدة شهر الصوم، وصيام يوم العيد محرم، فهذه المبادرة لإعلان الفرق بينهما. وخص التمر، لأنه أنفع للبطن الخاوي، وأسرع هضمًا،فإلم يفعل ذلك قبل خروجه استحب له فعله في طريقه، أو في المصلى إن أمكنه.
الأكل يوم عيد الفطر قبل الذهاب للمصلى
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات )) وفي رواية: (( ويأكلهن وترًا ))
لأن الصوم إمساك عن الطعام والشراب ونحوهما، وقد اكتملت عدة شهر الصوم، وصيام يوم العيد محرم، فهذه المبادرة لإعلان الفرق بينهما. وخص التمر، لأنه أنفع للبطن الخاوي، وأسرع هضمًا،فإلم يفعل ذلك قبل خروجه استحب له فعله في طريقه، أو في المصلى إن أمكنه.
حالات تدعو لك الملائكة فيها 💗
- عند الدعاء لأخيك بظهر الغيب
دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّما دَعا لأَخِيهِ بخَيْرٍ، قالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بهِ: آمِينَ وَلَكَ بمِثْلٍ.
الراوي: أم الدرداء • مسلم، صحيح مسلم (٢٧٣٣) • [صحيح]
- عند تعليم الناس الخير
إنَّ اللهَ وملائكتَه، حتى النملةَ في جُحْرِها، وحتى الحوتَ في البحرِ، لَيُصلُّون على مُعَلِّمِ الناسِ الخيرَ
الراوي: أبو أمامة الباهلي • الألباني، صحيح الجامع (١٨٣٨) • صحيح
والصلاة من الله تعني الرحمة، ومن الملائكة بمعنى الاستغفار والدعاء
- عند وقوفك في الصف الأول بالصلاة
إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ يصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ
الراوي: البراء بن عازب • الألباني، صحيح ابن ماجه (٨٢٣) • صحيح
- عند جلوسك في المسجد بعد الانتهاء من الصلاة
المَلائِكَةُ تُصَلِّي على أحَدِكُمْ ما دامَ في مُصَلّاهُ الذي صَلّى فِيهِ، ما لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ.
الراوي: أبو هريرة • البخاري، صحيح البخاري (٤٤٥) • [صحيح]
- عند عيادة مريض
ما مِن رَجلٍ يعودُ مَريضًا مُمسيًا إلا خرجَ معَه سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرونَ لَه حتّى يُصبِحَ ومَن أتاهُ مُصبِحًا خرجَ معَه سبعونَ ألفَ ملَك يستغفِرونَ لَه حتّى يُمسيَ
الراوي: علي بن أبي طالب • السيوطي، الجامع الصغير (٨٠١٩) • صحيح
- عند زيارة أخٍ لك
رَجُلًا زارَ أخًا له في قَرْيَةٍ أُخْرى، فأرْصَدَ اللَّهُ له على مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمّا أتى عليه، قالَ: أيْنَ تُرِيدُ؟ قالَ: أُرِيدُ أخًا لي في هذِه القَرْيَةِ، قالَ: هلْ لكَ عليه مِن نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لا، غيرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فإنِّي رَسولُ اللهِ إلَيْكَ بأنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّكَ كما أحْبَبْتَهُ فِيهِ.
الراوي: أبو هريرة • مسلم، صحيح مسلم (٢٥٦٧) • [صحيح]
- عند الدعاء لأخيك بظهر الغيب
دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّما دَعا لأَخِيهِ بخَيْرٍ، قالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بهِ: آمِينَ وَلَكَ بمِثْلٍ.
الراوي: أم الدرداء • مسلم، صحيح مسلم (٢٧٣٣) • [صحيح]
- عند تعليم الناس الخير
إنَّ اللهَ وملائكتَه، حتى النملةَ في جُحْرِها، وحتى الحوتَ في البحرِ، لَيُصلُّون على مُعَلِّمِ الناسِ الخيرَ
الراوي: أبو أمامة الباهلي • الألباني، صحيح الجامع (١٨٣٨) • صحيح
والصلاة من الله تعني الرحمة، ومن الملائكة بمعنى الاستغفار والدعاء
- عند وقوفك في الصف الأول بالصلاة
إنَّ اللَّهَ وملائِكتَهُ يصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ
الراوي: البراء بن عازب • الألباني، صحيح ابن ماجه (٨٢٣) • صحيح
- عند جلوسك في المسجد بعد الانتهاء من الصلاة
المَلائِكَةُ تُصَلِّي على أحَدِكُمْ ما دامَ في مُصَلّاهُ الذي صَلّى فِيهِ، ما لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ.
الراوي: أبو هريرة • البخاري، صحيح البخاري (٤٤٥) • [صحيح]
- عند عيادة مريض
ما مِن رَجلٍ يعودُ مَريضًا مُمسيًا إلا خرجَ معَه سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرونَ لَه حتّى يُصبِحَ ومَن أتاهُ مُصبِحًا خرجَ معَه سبعونَ ألفَ ملَك يستغفِرونَ لَه حتّى يُمسيَ
الراوي: علي بن أبي طالب • السيوطي، الجامع الصغير (٨٠١٩) • صحيح
- عند زيارة أخٍ لك
رَجُلًا زارَ أخًا له في قَرْيَةٍ أُخْرى، فأرْصَدَ اللَّهُ له على مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمّا أتى عليه، قالَ: أيْنَ تُرِيدُ؟ قالَ: أُرِيدُ أخًا لي في هذِه القَرْيَةِ، قالَ: هلْ لكَ عليه مِن نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لا، غيرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فإنِّي رَسولُ اللهِ إلَيْكَ بأنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّكَ كما أحْبَبْتَهُ فِيهِ.
الراوي: أبو هريرة • مسلم، صحيح مسلم (٢٥٦٧) • [صحيح]
يوم الجمعة
خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها، ولا تَقُومُ السّاعَةُ إلّا في يَومِ الجُمُعَةِ.
الراوي: أبو هريرة • مسلم، صحيح مسلم (٨٥٤) • [صحيح]
صلاة الجمعة واجبة على كل مسلم ذكر بالغ عاقل
فيها ساعة اجابة، لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله فيها إلا أعطاه ما سأل
من سنن اليوم :
الاغتسال والتطيب والتبكير للصلاة
حضور خطبة الجمعة والاستماع بقلبٍ حاضر
الصلاة على النبي محمد ﷺ
قراءة سورة الكهف
خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها، ولا تَقُومُ السّاعَةُ إلّا في يَومِ الجُمُعَةِ.
الراوي: أبو هريرة • مسلم، صحيح مسلم (٨٥٤) • [صحيح]
صلاة الجمعة واجبة على كل مسلم ذكر بالغ عاقل
فيها ساعة اجابة، لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله فيها إلا أعطاه ما سأل
من سنن اليوم :
الاغتسال والتطيب والتبكير للصلاة
حضور خطبة الجمعة والاستماع بقلبٍ حاضر
الصلاة على النبي محمد ﷺ
قراءة سورة الكهف
سمعيات دينية 💗
السيرة النبوية لأحمد عمر
https://youtube.com/playlist?list=PLSSxr3Rf2_X2oKwiy4UhzIdj4ACzB6dee&si=evIWGN3NvNPSLoMc
شرح كتاب الداء والدواء لعلاء حامد
https://youtube.com/playlist?list=PL1i_D1Vw3d5PBeIjJipobiLY1y4VKyg9c&si=XnZvWF596DUdgSnQ
وصف الجنة لأحمد الباز
https://youtube.com/playlist?list=PLTcVlSPJsVM8Ew1Q0vbotiZxwsDoTUIiC&si=UhuvKRQ6T-zVBKeP
السيرة النبوية لأحمد عمر
https://youtube.com/playlist?list=PLSSxr3Rf2_X2oKwiy4UhzIdj4ACzB6dee&si=evIWGN3NvNPSLoMc
شرح كتاب الداء والدواء لعلاء حامد
https://youtube.com/playlist?list=PL1i_D1Vw3d5PBeIjJipobiLY1y4VKyg9c&si=XnZvWF596DUdgSnQ
وصف الجنة لأحمد الباز
https://youtube.com/playlist?list=PLTcVlSPJsVM8Ew1Q0vbotiZxwsDoTUIiC&si=UhuvKRQ6T-zVBKeP
❤1
الحزن الشديد والفرح المبالغ في أمور الدنيا
قال تعالى:
﴿مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَاۤۚ إِنَّ ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣱ ٢٢ لِّكَیۡلَا تَأۡسَوۡا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُوا۟ بِمَاۤ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالࣲ فَخُورٍ ٢٣ الحديد
تفسيرها:
ما أصابكم -أيها الناس- من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم من الأمراض والجوع والأسقام إلا هو مكتوب في اللوح المحفوظ من قبل أن تُخْلَق الخليقة. إن ذلك على الله تعالى يسير.
لكي لا تحزنوا على ما فاتكم من الدنيا، ولا تفرحوا بما آتاكم فرحَ بطر وأشر. والله لا يحب كل متكبر بما أوتي من الدنيا فخور به على غيره.
فإذا آمن المسلم بالقضاء والقدر حقّ الإيمان، ارتاحت نفسه واطمئن في حياته، إذا اصابته مصيبة قال قدر الله ما شاء وفعل، وإذا رزقه الله قال الحمدلله هذا من فضل ربي، لا ينفعل كثيراً، معتدل في مشاعره وانفعالاته، لأنه يرى أمور الدنيا كلها زائلة وفانية ومكتوبة قبل أن يخلق.
بل وإني قد رأيت بعضهم، إذا أصابته مصيبة، شكر الله عز وجل! شكره لإنه ألهمه الحمد والشكر والصبر، شكره لإن المصيبة لم تكن أعظم من التي وقعت، شكره لإن المصيبة لم تكن في دينه، فاطمئنوا وتوكّلوا على الله، لإن الله عز وجل رحيم عليم بعباده 💗
قال تعالى:
﴿مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَاۤۚ إِنَّ ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣱ ٢٢ لِّكَیۡلَا تَأۡسَوۡا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُوا۟ بِمَاۤ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالࣲ فَخُورٍ ٢٣ الحديد
تفسيرها:
ما أصابكم -أيها الناس- من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم من الأمراض والجوع والأسقام إلا هو مكتوب في اللوح المحفوظ من قبل أن تُخْلَق الخليقة. إن ذلك على الله تعالى يسير.
لكي لا تحزنوا على ما فاتكم من الدنيا، ولا تفرحوا بما آتاكم فرحَ بطر وأشر. والله لا يحب كل متكبر بما أوتي من الدنيا فخور به على غيره.
فإذا آمن المسلم بالقضاء والقدر حقّ الإيمان، ارتاحت نفسه واطمئن في حياته، إذا اصابته مصيبة قال قدر الله ما شاء وفعل، وإذا رزقه الله قال الحمدلله هذا من فضل ربي، لا ينفعل كثيراً، معتدل في مشاعره وانفعالاته، لأنه يرى أمور الدنيا كلها زائلة وفانية ومكتوبة قبل أن يخلق.
بل وإني قد رأيت بعضهم، إذا أصابته مصيبة، شكر الله عز وجل! شكره لإنه ألهمه الحمد والشكر والصبر، شكره لإن المصيبة لم تكن أعظم من التي وقعت، شكره لإن المصيبة لم تكن في دينه، فاطمئنوا وتوكّلوا على الله، لإن الله عز وجل رحيم عليم بعباده 💗
عن الصيام 🤍
قال الله عزّ وجل: كُلّ عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أُجزي به ، والصيام جُنَّة، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذ ولا يسخب، فإن سابّه أحد، أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم صائم أطيب عند الله، يوم القيامة، من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه
الراوي: أبو هريرة • مسلم، صحيح مسلم (١١٥١) • [حديث قدسي صحيح]
فتخيّل أن الله الرزاق الكريم المغني، يقول: الصيام خالصٌ لي، لا يعلم ثوابه المترتب عليه غيري، أُثيب عليه بغير تقدير، أتولى جزاءه، وأنفرد بعلم مقدار ثوابه، وتضعيف حسناته، فكيف أيها الإنسان ألّا تطمع بكرم الله عزّ وجل وتفرح بقدوم شهر رمضان 💗؟
"جُنَّة" أي وقاية وحصن حصين من المعاصي والآثام في الدنيا، ومن النار في الآخرة
"يرفُث" وهو الفُحش في الكلام
"يسخب" أي الصخب والشجار والنزاع وارتفاع الصوت
والصائم الكامل صومه هو الذي صامت جوارحه عن الآثام، ولسانه عن الكذب والفحش، وقول الزور، وبطنه عن الطعام والشراب، وفرجه عن الرفث، فإن تكلم لم يتكلم بما يجرح صومه، وإن فعل لم يفعل ما يفسد صومه، فيخرج كلامه كله نافعاً صالحاً، وكذلك أعماله، هذا هو الصوم المشروع، لا مجرد الإمساك عن الطعام والشراب، ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل؛ فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه"
قال الله عزّ وجل: كُلّ عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أُجزي به ، والصيام جُنَّة، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذ ولا يسخب، فإن سابّه أحد، أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم صائم أطيب عند الله، يوم القيامة، من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه
الراوي: أبو هريرة • مسلم، صحيح مسلم (١١٥١) • [حديث قدسي صحيح]
فتخيّل أن الله الرزاق الكريم المغني، يقول: الصيام خالصٌ لي، لا يعلم ثوابه المترتب عليه غيري، أُثيب عليه بغير تقدير، أتولى جزاءه، وأنفرد بعلم مقدار ثوابه، وتضعيف حسناته، فكيف أيها الإنسان ألّا تطمع بكرم الله عزّ وجل وتفرح بقدوم شهر رمضان 💗؟
"جُنَّة" أي وقاية وحصن حصين من المعاصي والآثام في الدنيا، ومن النار في الآخرة
"يرفُث" وهو الفُحش في الكلام
"يسخب" أي الصخب والشجار والنزاع وارتفاع الصوت
والصائم الكامل صومه هو الذي صامت جوارحه عن الآثام، ولسانه عن الكذب والفحش، وقول الزور، وبطنه عن الطعام والشراب، وفرجه عن الرفث، فإن تكلم لم يتكلم بما يجرح صومه، وإن فعل لم يفعل ما يفسد صومه، فيخرج كلامه كله نافعاً صالحاً، وكذلك أعماله، هذا هو الصوم المشروع، لا مجرد الإمساك عن الطعام والشراب، ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل؛ فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه"
السّلام عليكَ يا صاحبي،
ها أنتَ الآن منهكٌ مجدداً،
حتى أنكَ عاجزٌ عن النومِ رغم شدَّة التعب،
تدور في رأسكَ ألف فكرة،
حتى ليُخيّل إليكَ أنَّ العالم الذي في رأسكَ أكبرُ من العالم الذي رأسكَ فيه!
وحيدٌ رغم كل هذا الزّحام حولكَ!
كلهم يرون صلابتكَ،
تلكَ القشرة السميكة التي تُغلفُ بها نفسكَ،
كثمرة الجوز، صلبة جداً من الخارج، ولكنها من الداخل هشَّة!
لا أحد منهم يرى هذه الهشاشة التي أنتَ فيها!
كلهم يرون ابتسامتكَ،
تلك التي تعلو محيَّاكَ دوماً،
ولا أحد منهم يعلمُ أنك تنتظرُ أن تنفرد بنفسكَ لتبكي!
كلهم يستندون عليكَ،
هكذا عودتهم أنتَ،
أن تكون كتفهم وعكازهم،
ولكن كيف تخبرهم أن حتى الأقوياء تمرُّ بهم لحظات ضعفٍ ويحتاجون من يسندهم أيضاً؟
ولكنكَ لا تجرؤ أن تبوح بضعفكَ،
لا يمكن للشجرة أن تقول: أريدُ أن أستلقي قليلاً لقد تعبتُ من الوقوف!
لا عليكَ يا صاحبي، لا عليكَ،
هذا هو قدرك، أن تكون كالشمعة التي تحرقُ نفسها لتضيء للآخرين!
اُثبتْ فلعلَّ في ثباتكَ ثباتاً لكثيرين يتعزون بكَ، ولو مِلتَ لمالوا!
أعلمُ أنك تعبتَ،
ولكنكَ لا تملكُ رفاهية أن تستريح قليلاً،
الجنود لا يستلقون أثناء المعركة وإن أنهكهم التعب!
والآن قِفْ هُنيهةً، وأَعِرْني قلبكَ قليلاً يا صاحبي!
ألمْ تقل لي يوماً: الناس في هذه الحياة لا يمشون إلا في دروب أقدارهم!
فلا تقتلْ نفسكَ بكثرة التفكير، ولا تشغل قلبكَ بما ليس لكَ يدٌ فيه!
أمر اللهِ نافذٌ لا محالة، مهما بدت لك الطرق عسيرة، والأبواب مغلقة!
ليس لكَ إلا السَّعي، وليس عليكَ إلا أن تمشي، أما متى تصل، كيفَ، وأين؟
فهذا غيبٌ لا يعلمه إلا الله!
شيءٌ واحدٌ لا تنسَه يا صديقي،
بعض المسؤوليات اصطفاء!
واللهُ لا يستخدمُ في سبيله إلا من كان نقياً!
نحن لا نستخدم أداةً متسخة لننجز عملاً ما،
هذا ونحن بشر، فكيف بالله وهو الله؟!
ما دام قد استخدمكَ فقد نظر إلى قلبكَ، فارتضاه،
فأي شيءً بعدها يمكن أن يُكدّركَ؟!
المعركة صعبة يا صاحبي،
أعلمُ هذا جيداً، ولكن ألم يخطر لكَ ولو من باب المواساة،
أن الله لا يعطي أصعب المعارك إلا لأقوى جنوده؟!
والسّلام لقلبكَ
# من كتاب أدهم شرقاوي ✍️
ها أنتَ الآن منهكٌ مجدداً،
حتى أنكَ عاجزٌ عن النومِ رغم شدَّة التعب،
تدور في رأسكَ ألف فكرة،
حتى ليُخيّل إليكَ أنَّ العالم الذي في رأسكَ أكبرُ من العالم الذي رأسكَ فيه!
وحيدٌ رغم كل هذا الزّحام حولكَ!
كلهم يرون صلابتكَ،
تلكَ القشرة السميكة التي تُغلفُ بها نفسكَ،
كثمرة الجوز، صلبة جداً من الخارج، ولكنها من الداخل هشَّة!
لا أحد منهم يرى هذه الهشاشة التي أنتَ فيها!
كلهم يرون ابتسامتكَ،
تلك التي تعلو محيَّاكَ دوماً،
ولا أحد منهم يعلمُ أنك تنتظرُ أن تنفرد بنفسكَ لتبكي!
كلهم يستندون عليكَ،
هكذا عودتهم أنتَ،
أن تكون كتفهم وعكازهم،
ولكن كيف تخبرهم أن حتى الأقوياء تمرُّ بهم لحظات ضعفٍ ويحتاجون من يسندهم أيضاً؟
ولكنكَ لا تجرؤ أن تبوح بضعفكَ،
لا يمكن للشجرة أن تقول: أريدُ أن أستلقي قليلاً لقد تعبتُ من الوقوف!
لا عليكَ يا صاحبي، لا عليكَ،
هذا هو قدرك، أن تكون كالشمعة التي تحرقُ نفسها لتضيء للآخرين!
اُثبتْ فلعلَّ في ثباتكَ ثباتاً لكثيرين يتعزون بكَ، ولو مِلتَ لمالوا!
أعلمُ أنك تعبتَ،
ولكنكَ لا تملكُ رفاهية أن تستريح قليلاً،
الجنود لا يستلقون أثناء المعركة وإن أنهكهم التعب!
والآن قِفْ هُنيهةً، وأَعِرْني قلبكَ قليلاً يا صاحبي!
ألمْ تقل لي يوماً: الناس في هذه الحياة لا يمشون إلا في دروب أقدارهم!
فلا تقتلْ نفسكَ بكثرة التفكير، ولا تشغل قلبكَ بما ليس لكَ يدٌ فيه!
أمر اللهِ نافذٌ لا محالة، مهما بدت لك الطرق عسيرة، والأبواب مغلقة!
ليس لكَ إلا السَّعي، وليس عليكَ إلا أن تمشي، أما متى تصل، كيفَ، وأين؟
فهذا غيبٌ لا يعلمه إلا الله!
شيءٌ واحدٌ لا تنسَه يا صديقي،
بعض المسؤوليات اصطفاء!
واللهُ لا يستخدمُ في سبيله إلا من كان نقياً!
نحن لا نستخدم أداةً متسخة لننجز عملاً ما،
هذا ونحن بشر، فكيف بالله وهو الله؟!
ما دام قد استخدمكَ فقد نظر إلى قلبكَ، فارتضاه،
فأي شيءً بعدها يمكن أن يُكدّركَ؟!
المعركة صعبة يا صاحبي،
أعلمُ هذا جيداً، ولكن ألم يخطر لكَ ولو من باب المواساة،
أن الله لا يعطي أصعب المعارك إلا لأقوى جنوده؟!
والسّلام لقلبكَ
# من كتاب أدهم شرقاوي ✍️