📍ورد التفسير


وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَإِنَّهُۥ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿١٤٩﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني

- تفسير الآية "ومن أي مكان خَرَجْتَ -أيها النبي- مسافرًا، وأردت الصلاة، فوجِّه وجهك نحو المسجد الحرام. وإنَّ توجُّهك إليه لهو الحق الثابت من ربك. وما الله بغافل عما تعملونه، وسيجازيكم على ذلك."

من التفسير الميسر

🫐الحكمة من اخفاء عذاب القبر

🍒قــال الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالـﮯ

🍇قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى :- فيضرب بمزربة من حديد ؛ فيصيح صيحة يسمعها كل شيء إلا الإنسان

🪴قوله :"《إلا الانسان؛ 》" يعني :أنه لا يسمع هذا الصياح ، وذلك لحكم عظيمة؛ منها:

🌱أولا:- ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:《لولا أن لا تدافنوا؛ لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر 》

🌱ثانيا:- أن في إخفاء ذلك سترا للميت.

🌱ثالثا:- أن فيه عدم إزعاج لأهله ؛لأن أهله إذا سمعوا ميتهم يعذب ويصيح؛ لم يستقر لهم قرار .

🌱رابعا:-عدم تخجيل أهله ؛ لأن الناس يقولون :هذا ولدكم! هذا ولدكم هذا أخوكم! وما أشبه ذلك.

🌱خامسا:-أننا قد نهلك؛لأنها صيحة ليست هينة ، بل صيحة توجب أن تسقط القلوب من معاليقها، فيموت الإنسان أو يغشى عليه.

🌱سادسا:-لو سمع الناس صراخ هؤلاء المعذبين لكان من الإيمان بعذاب القبر من باب الإيمان بالغيب، وحينئذ تفوت مصلحة الامتحان ؛

🍄لأن الناس سوف يؤمنون بما شاهدوه قطعا؛لكن إذا كان غائبا عنهم ،ولم يعلموا به إلا عن طريق الخبر ؛صار من باب الإيمان بالغيب.

🔵شرح العقيدة الواسطية

• العقيدة قبل القرآن :

قال جندب بن عبد الله رضي الله عنه :

كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ فتيانٌ حزاورةٌ فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازددنا بِه إيمانًا .

- سنن ابن ماجه .

• معنى كلمة حزاورةٌ :
إي قاربنا البلوغ .

• المستفاد من الأثر :

١ | بيان أن الإيمان يزيد، وكل شئ يزيد ينقص .
٢ | تعلم مبادئ العقيدة قبل الفقه والقرآن .
٣ | القرآن يزيد الإيمان ويتنوَّر به القلب ,وينشرح به الصدر .

كم جزءً تحفظ من القرآن حتى تتكلم في العقيدة ؟!!

صار من يدين بدين السلف الصالح فيوالي المسلمين ويبغض الكفار والمشركين ويبين حالهم في هذا الزمان مبتدع جاهل، وأول سؤال يسأل لغرض إسكاته :
يا هذا كم جزءً تحفظ من القرآن ؟ إذا لم تحفظه كله فلا تتكلم .

إذا لم تكن صاحب عقيدة سليمة وقوية فسيكون حالك كالحمار يحمل أسفارا ، تحفظ كتاب الله كاملًا وتختمه في يوم وأنت لا تفقه فيه شيئًا .

وما أكثر هؤلاء ..

قال النبي ﷺ " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة
‏فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ ."

صلو على النبي (عليه افضل الصلاة والسلام )
بنية الفرج و التوفيق في الامتحانات و كثفوا دعائكم ل غزة ورفح في ساعة الاستجابة..



جمعة مباركة 🪻
‏

(من أصبح منكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا) رواه البخاري في "الأدب المفرد" والترمذي في "السنن" وقال: حسن غريب. 2- (من أصبح منكم) أي: أيها المؤمنون. ( آمناً) أي: غير خائف من عدو. (في سِربه) أي: في نفسه، وقيل: السرب: الجماعة، فالمعنى: في أهله وعياله. ( معافى) أي: صحيحاً سالماً من العلل والأسقام. (في جسده) أي: بدنه ظاهراً وباطناً. (عنده قوت يومه) أي: كفاية قوته من وجه الحلال. ( فكأنما حيزت له الدنيا) أي: فكأنما أعطي الدنيا بأسرها.

وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني

وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ

خُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ

كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

إذا ترك العبدُ ولايةَ الحق ونصرتَه ترك اللهُ ولايتَه ونصرتَه، ولم يجد له من دون الله وليًّا ولا نصيرًا. وإذا ترك ولايته ونصرته تولَّتْه نفسُه والشيطان فصارا وليَّين له، ووُكِل إلى نفسه فصار انتصاره لها بدلًا من نصرة الله ورسوله، فاستَبدلَ بولاية الله ولايةَ نفسه وشيطانه، وبنصرته نصرةَ نفسه وهواه، فلم يدَعْ للرجاء موضعًا.

ابن القيم | الروح

قيام الليل والوتر 🤍

﴿ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ ۝١٥ ءَاخِذِینَ مَاۤ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَبۡلَ ذَ ٰ⁠لِكَ مُحۡسِنِینَ ۝١٦ كَانُوا۟ قَلِیلࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِ مَا یَهۡجَعُونَ ۝١٧ وَبِٱلۡأَسۡحَارِ هُمۡ یَسۡتَغۡفِرُونَ ۝١٨ ﴾ الذاريات

أي: إن الذين اتقوا الله في جنات عظيمة، وعيون ماء جارية، أعطاهم الله جميع مُناهم من أصناف النعيم، فأخذوا ذلك راضين به، فَرِحة به نفوسهم، إنهم كانوا قبل ذلك النعيم محسنين في الدنيا بأعمالهم الصالحة.
كان هؤلاء المحسنون قليلًا من الليل ما ينامون، يُصَلُّون لربهم قانتين له، وفي أواخر الليل قبيل الفجر يستغفرون الله من ذنوبهم

ياريت كلنا نسعى في صيام العشر من ذي الحجة لاننا في اشد الحاجة لهذه الحسنات ف مايبقاش عندنا زهد عظيم في موضوع العبادة وكأننا ف الدين كله مانعرفش غير إن الله غفور رحيم

📌‏ربما تحصل على مُبتغاك في مرحلةٍ مُتأخّرةٍ جدًا، لكن من خلال هذا التأخُّر، تكون قد قطعت صِلتك بأفكارك اليائسة وتدرَّبت على الصبر حتى صار جزءًا مُتأصِّلًا من صفاتك، فإنّ ثمرة التأخُّر؛ أن تفرح بنفسك القوية أكثر من حصولك على مُبتغاك.

منقول

طوال الوقت أشعر أنَّ كلمة "الحمد لله" لابد أن تُقال بالتفصيل.

يعني الحمد لله على كلِّ شيء، على الستر وعلى الصحة وعلى البيت وعلى الأهل وعلى العمل وعلى الرزق وعلى الونس وعلى الأمان وعلى الضحكة وعلى النومة الهانئة.

طوال الوقت أشعر أنَّني أودُّ أن أشكر الله تعالى على كلِّ شيءٍ بعينه وأعترف له أنَّني مدرك كمّ النعم التي تحاوطني، وأعترف له أنَّني واثق في كرمه ولطفه ورحمته مهما واجهت من صعوبات.

إنَّ الله يديم نعم الحامدين فاحمدوه.
ومن شكر الكريم زاده 💕

📍ورد التفسير

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٥٠﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني

- تفسير الآية "ومن أى مكان خرجت -أيها النبي- فتوجَّه إلى المسجد الحرام، وحيثما كنتم -أيها المسلمون-، بأي قطر من أقطار الأرض فولُّوا وجوهكم نحو المسجد الحرام؛ لكي لا يكون للناس المخالفين لكم احتجاج عليكم بالمخاصمة والمجادلة، بعد هذا التوجه إليه، إلا أهل الظلم والعناد منهم، فسيظلُّون على جدالهم، فلا تخافوهم وخافوني بامتثال أمري، واجتناب نهيي؛ ولكي أتم نعمتي عليكم باختيار أكمل الشرائع لكم، ولعلكم تهتدون إلى الحق والصواب."

من التفسير الميسر