First of First
479 subscribers
716 photos
7 videos
46 files
77 links
مشروع تنظيم الأولويات
١.الروح، دينياً ونفسياً
٢.الصحة، داخليا وخارجيا
٣.العلم، أكاديميا وذاتيا
٤.العمل، الدخل والصرف
٥.العلاقات، عائلة وأصدقاء ومجتمع
Download Telegram
Forwarded from تَفَقَّهْ ثُمَّ اعْتَزِلْ (الخَطَّاب)
حدثني بشر بن معاذ، حدثنا حماد بن واقد، عن ثابت قال: كنا مع ابن الزبير بسواد الكوفة فدخلت حائطاً أصلي ركعتين فافتتحت :
{ حمٓ (1) تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ (2) غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِي ٱلطَّوۡلِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ إِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ }
فإذا رجل من خلفي على بغلة شهباء عليه مقطعات يمنية، فقال لي:
إذا قلت: غافر الذنب فقل: يا غافر الذنب اغفر لي ذنبي
وإذا قلت: قابل التوب فقل: يا قابل التوب تقبل توبتي
وإذا قلت: شديد العقاب، فقل: يا شديد العقاب لا تعاقبني
وإذا قلت: ذي الطول. فقل: يا ذا الطول طل علي منك برحمة
فالتفت فإذا لا أحد فخرجت فسألت مر بكم رجل عليه مقطعات يمنية؟
فقالوا: ما مر بنا أحد، فكانوا لا يرون إلا أنه إلياس.

- التوبة لابن أبي الدنيا
Forwarded from First of First (Ghada Jaber)
قال عبد الملك بن حبيب :

أَيُشْتَمُ رَبٌّ عَبَدْنَاهُ ثُمَّ لَا نَنْتَصِرُ لَهُ!
إنا إذا لعبيد سوء ما نَحْنُ لَهُ بِعَابِدِينَ .
وَبَكَى

- الشفا لعياض
صاحب الصالحين فإنهم : إذا غبت عنهم تفقدوك، و إذا غفلت نبهوك، و إذا دعوا لأنفسهم لم ينسوك، هم كالنجوم: إذا ضلت سفينتك في بحر الحياة أرشدوك، وغدًا تحت عرش الرحمن ينتظروك،
ألا يكفيك أنهم في الله أحبوك ؟!
1
لمَ قد يحبّ أحدكم تعلّم تربية الصبيان، رجلاً أو أنثى، بينما هو لا نية له بتربية طفل قريباً

أتذكر حينما كنت في منتصف أوج مراهقتي، تقريباً في بداية المتوسط، وملاحظتي لتغيّر تفكيري وظهور مشاعر إنفعالية غير مبررة وغير مقنعة

ليلتها ذهبت إلى مستودع البيت المليء بالكتب، بعدما أقنعت أمي بالذهاب -إذ كان من الأماكن المغلقة بالبيت-، فتحت الدولاب الذي يمتد إلى أعلى السقف، المليء بالكتب الغبِرة، وبينما استكشفها متحمّسةً وأعطس -الريسبايراتوري سيستم كان يحميني وقتها😂-، وجدتُ كتاب عن تربية المراهقين والتغيرات النفسية وكيف يجب أن يتعامل الأب والأم معها

فوجدتُ أني خير مُربّي ومراقب لنفسي، والكتاب كان خير معينٍ لي بتفسيره وطرق الحلول لما يحدث لي وما أشعر به.

ومرةً سألت أمي من باب الفضول "ماما، هل تربيتي كانت صعبة؟" قالت "لا أبداً طفلتي، وجدتُ نفسي أربّي نفسي أولاً وأنا أربيكِ، فحينما كنتُ أسمع للراديو لمحطات التربية، وجدتُ المذيع يقول: ربّوا أنفسكم وحسّنوها، فطفلكم سينسخ ما فيكم من عيوب، أصبحتُ أفضل لتواجدكِ معي حلوتي"

هذا السبب الأول، أما السبب الثاني، وجدته يتجلّى بلا جهد حينما أعامل صغار العائلة في تعاملي معهم، وغرس بذرة في طفل صغير، تكون أعمق مما إن كان بالغاً

الأخوان الكبار، خذوا أخوانكم للمساجد في كل صلاة، لعلّهم يكونون خير معين على تذكرتكم بالصلاة في المسجد، الإخوات الكبار، كونوا أكثر لطفاً ومحبةً ووداً لصغيراتكم وتعاونوا على طاعة الله🤍
4👍1
📍ورد التفسير

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿١٤٠﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "بل أتقولون مجادلين في الله: إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط- وهم الأنبياء الذين كانوا في قبائل بني إسرائيل الاثنتي عشرة من ولد يعقوب- كانوا على دين اليهود أو النصارى؟ وهذا كذب؛ فقد بُعِثوا وماتوا قبل نزول التوراة والإنجيل. قل لهم -أيها الرسول-: أأنتم أعلم بدينهم أم الله تعالى؟ وقد أخبر في القرآن بأنهم كانوا حنفاء مسلمين، ولا أحد أظلم منكم حين تخفون شهادة ثابتة عندكم من الله تعالى، وتدَّعون خلافها افتراء على الله. وما الله بغافل عن شيء من أعمالكم، بل هو مُحْصٍ لها ومجازيكم عليها."

من التفسير الميسر
🔥1
الكلام دا مهم واول مره اعرفه وحاجات كتير فحياتنا بنعملها ومنعرفش انها غلط لاننا مش متثقفين فدينا للاسف !!!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا حدَّثَ الرجلُ بالحديثِ ثم التفتَ، فهي أمانةٌ.
صحيح الترمذي
صدق رسول الله
#من_آداب_المجلس

- أسماء علي
2
سنن مهجورة....

التصبح بسبع تمرات من العجوة

🌷قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

🍃من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر 🍃
رواه مسلم
1
Forwarded from First of First (Ghada Jaber)
1
Forwarded from تَفَقَّهْ ثُمَّ اعْتَزِلْ (الخَطَّاب)
- قال رسول الله ﷺ

يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ

- قال ابن بطة :

لا يقال لهذا كلّه : كيف؟ ولا لِمَ؟ بل تسليمًا للقدرة، وإيمانًا بالغيب، كلما عجزت العقول عن معرفته، فالعلم به، وعين الهداية فيه :
الإيمان به، والتسليم له ، وتصديقُ رسول الله فيما قاله، هو أَصلُ العلم، وعين الهداية، لا تُضرَبُ لهذه الأحاديثِ وما شاكلها المقاييس، ولا تعارض بالأمثالِ والنَّظائر

- الإبانة الصغرى
Forwarded from First of First (غاده جابر محمد)
قالَ عبدُ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه:
إنَّ أحْسَنَ الحَديثِ كِتَابُ اللَّهِ، وأَحْسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، و {إنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ وما أنتُمْ بمُعْجِزِينَ} [الأنعام: 134]

قال " أحسنَ الحديثِ " عن القرآن؛ وذلك لأنَّه قالَ سُبحانَه: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ } [الزمر: 23]، وأيضاً في الآيات [فُصِّلَت: 42]، [يوسف: 3]

ثُمَّ قالَ: " وأَحسَنَ الهَدْيِ " هو هدي نبينا محمد ﷺ، أي: إنَّ أحسنَ طَريقةٍ، وأحسنَ سَمتٍ، وأحسنَ دَلالةٍ للحقِّ والخيرِ؛ دينُ النَّبيِّ ﷺ وطَريقَتُه

" وشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا " أي: وأكثَرَ الأمورِ شرًّا ما أحدَثَه النَّاسُ في الدِّين من عِباداتٍ بعدَ أن لم تَكُن، وهي البِدَعُ الَّتي لم يَشرَعها اللهُ ولا رَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ العِباداتِ المَحضَةِ.

ثُمَّ ذكّر بالآخِرَةِ وما فيها من حِسابٍ وجَزاءٍ فقال: و{ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ } [الأنعام: 134]، أي: إنَّ ما تُوعَدونَ به منَ البَعثِ والنُّشورِ والحسابِ والعِقابِ لَآتٍ لا مَحَالةَ يومَ القيامةِ، فتُحاسَبون عليه، ولن تَفوتوا ربَّكم بالهَرِبِ؛ فهو آخِذٌ بنَواصيكم، ومُعذِّبُكم بعذابِه، فلستُم بفائتين، وهذا ردٌّ لقولٍ قديمٍ: مَن ماتَ فاتَ .

وفي الحديثِ: الحضُّ والتَّرغيبُ في اتِّباعِ سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والاستمساكِ بها.
وفيه: خُطورةُ البِدَعِ وشَرُّها، وأنَّها شرٌّ مِنَ المَعاصي.
Forwarded from تَفَقَّهْ ثُمَّ اعْتَزِلْ (الخَطَّاب)
قال رسول الله ﷺ

علامَ يقتلُ أحدُكم أخاهُ إذا رأى أحدُكم من أخيهِ ما يعجبُهُ فليدعُ لَهُ بالبرَكة.

- سنن ابن ماجه
1
إحياء سنة مهجورة🤍
الصلاة إلى سترة

سنة مؤكدة وليست واجبة فإن لم يجد شيئًا منصوبًا أجزأه الخط. والحجة فيما ذكرنا قوله ﷺ: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها[1] رواه أبو داود بإسناد صحيح. وقوله ﷺ: يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود[2] رواه مسلم في صحيحه. وقوله ﷺ: إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئًا فإن لم يجد فلينصب عصًا فإن لم يجد فليخط خطًا ثم لا يضره من مر بين يديه ،رواه الإمام أحمد وابن ماجه .
وثبت عنه ﷺ أنه صلى في بعض الأحيان إلى غير سترة، فدل على أنها ليست واجبة، ويستثنى من ذلك الصلاة في المسجد الحرام فإن المصلي لا يحتاج فيه إلى سترة لما ثبت عن ابن الزبير رضي الله عنهما، أنه كان يصلي في المسجد الحرام إلى غير سترة والطواف أمامه. وروي عن النبي ﷺ ما يدل على ذلك لكن بإسناد ضعيف، ولأن المسجد الحرام مظنة الزحام غالبًا، وعدم القدرة على السلامة من المرور بين يدي المصلي، فسقطت شرعية ذلك لما تقدم ويلحق بذلك المسجد النبوي في وقت الزحام وهكذا غيره من أماكن الزحام عملا بقول الله : فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن: 16] وقوله ﷺ: إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم. متفق على صحته
السترة: مايجعلها المصلي امامه حين الصلاة من جدار او العامود ونحوه.
1
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
3
Forwarded from First of First (غاده جابر محمد)
Forwarded from تَفَقَّهْ ثُمَّ اعْتَزِلْ (الخَطَّاب)
قال رسول الله ﷺ

أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، ومَن كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حتَّى يَدَعَهَا:

١/ إذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
٢/ وإذَا حَدَّثَ كَذَبَ
٣/ وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ
٤/ وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ.

- صحيح البخاري ومسلم
1
بعد كل اختبار ومع كل سؤال نغلط فيه، نتمنى إننا ذاكرنا أكثر، وقضينا وقت أطول بالمذاكرة، وبعد تجربة موقع study stream, بحيث أشوف ناس يذاكروا لساعات طويلة -مع راحة- وأتحمس معهم، سألت نفسي، كيف يقدروا ماشاء الله تبارك الرحمن يذاكروا يومياً لفترات طويلة
وهنا حلول وخطوات ممكن تساعد للإنجاز

- أول ما تقوم من النوم، قبل ما تسوي أي شيء، قبل الأكل أو فتح الجوال، إبدأ يومك بمذاكرة ل ٤٥ دقيقة على الأقل، ثم راحة إذا تعبت
خطوة عجيبة، بداية يومك بالمذاكرة تساعد عقلك بإستيعاب إن أهم شيء بيومك، هو المذاكرة -طبعا الواجبات الدينية قبلها-

- امتنع عن السوشل ميديا وأي شيء ممتع من المسلسلات أو الكتب الغير دراسية، حتى تخلص من كمية المذاكرة ليومك
بعد بداية يومك بالمذاكرة، تحتاج تحافظ على إجبار عقلك بالتدرّج بالمتعة، من الأقل متعة التي هي المذاكرة، إلى الأكثر متعة وهي المسلسلات والكتب، حتى ما تحس بالملل بمجرد بدء المذاكرة، لذا أولاً ابدأ بالمتعة المنخفضة من المذاكرة، ثم بالمتعة الثقيلة بغيرها

     - إذا اتبعت الخطوات الي فاتت، ولازلت متعب نفسياً وغير قادر على المتابعة، أنصح بكتابة اسم المحاضرة باليوتيوب أو بينتريست
البداية بفيديو ١٠د أو ملخص أو صور تحمّسك وتعرّفك بشكل عام عن المحاضرة، ثم تدخل بالعميق من الشرح، يساعد في تهيئة النفس

     - وقت تفكر هل أتكاسل أو أذاكر الي علي، اسأل نفسك
هل أتكاسل وأحس بالذنب وأزعل من نفسي وأندم قبل يوم الاختبار، أو استمتع بالمذاكرة الآن وأفرح بنتيجة بعدين إن شاء الله

     - وزي ما قلت ببداية الكلام، مواقع مثل study stream تساعد بالإنتظام، وإذا معك صديق تفتح كاميرا ينشّطك ويراقبك وانت تراقبه
الموقع يقولك كم ساعة ذاكرت باليوم والأسبوع والشهر، وإذا انتظمت يومياً بيحسب لك، وتقدر تشوف من كل دول العالم ناس يذاكروا، ميزة الموقع إن دايما بتلاقي حد، بعكس صديقك ممكن مشغول، لكن الصديق يحمّس ويجبرك تنتظم أكثر وإنجاز أكثر

     - كتابة كل المحاضرات بورقة وتعليقها بمكان واضح، ثم وضع صح بعد كل محاضرة تذاكرها، وممكن تحط أكثر من صح بعدد مرات المراجعة
كتابة انجازك وإيش خلصت وأيش باقي لك، كثير يشجعك ويعطيك نبذة عن مدى اجتهادك وإنجازك باليوم، وإذا باقي لك كثير أو لا، وتحس بمدى الفخر والرضى لما تزوّد عدد الصح بيومك