إحياء سنة مهجورة🤍
بقاء اليد عند المُصافحة حتى ينزعها الآخر؛ اقتداءً بالنبي -عليه الصلاة والسلام.
قال أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا استقبلَهُ الرجلُ صافحَهُ لا ينزِعُ يدَهُ حتَّى يكونَ هو الذِي نزعَ ولا يصرفُ وجهَهُ عَنْ وجهِهِ حتَّى يكونَ الرجلُ هو الذي يصرفُه)
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن | الصفحة أو الرقم : 29/105 | خلاصة حكم المحدث : حسن | التخريج : أخرجه الترمذي
بقاء اليد عند المُصافحة حتى ينزعها الآخر؛ اقتداءً بالنبي -عليه الصلاة والسلام.
قال أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا استقبلَهُ الرجلُ صافحَهُ لا ينزِعُ يدَهُ حتَّى يكونَ هو الذِي نزعَ ولا يصرفُ وجهَهُ عَنْ وجهِهِ حتَّى يكونَ الرجلُ هو الذي يصرفُه)
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن | الصفحة أو الرقم : 29/105 | خلاصة حكم المحدث : حسن | التخريج : أخرجه الترمذي
❤1
"ذَهَبَ مُعْظَمُه،
وبَقِيَ أعْظَمُه
أياماً معدوداتٍ، فتدارَكْ" ❤️
"اللهّم لا تُخرِجْنا من رمضان إلا
بحالٍ ميسورٍ
وقلبٍ مسرورٍ
وذنب مغفورٍ" 🤲
وبَقِيَ أعْظَمُه
أياماً معدوداتٍ، فتدارَكْ" ❤️
"اللهّم لا تُخرِجْنا من رمضان إلا
بحالٍ ميسورٍ
وقلبٍ مسرورٍ
وذنب مغفورٍ" 🤲
إحياء سنة مهجورة🤍
منع الأطفال من الخروج من البيت في أوّل الليل، وتغطية الآنية في الليل.
إذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ -أوْ أمْسَيْتُمْ- فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ؛ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فإذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخلُّوهُمْ، فأغْلِقُوا الأبْوابَ، واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَفْتَحُ بابًا مُغْلَقًا، وأَوْكُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، ولو أنْ تَعْرُضُوا عليها شَيئًا، وأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
لا تُرْسِلُوا فَواشِيَكم ، وصِبْيانَكم إذا غابَتِ الشمسُ ، حتى تَذْهَبَ فَحْمَةُ العِشاءِ ، فإنَّ الشياطينَ تُبْعَثُ إذا غابتِ الشمسُ ، حتى تَذْهَبَ فَحْمَةُ العِشاءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
ويقال للظلمة التي بين صلاتي المغرب والعشاء : الفحمة ، وللتي بين العشاء والفجر العسعسة .
منع الأطفال من الخروج من البيت في أوّل الليل، وتغطية الآنية في الليل.
إذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ -أوْ أمْسَيْتُمْ- فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ؛ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فإذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخلُّوهُمْ، فأغْلِقُوا الأبْوابَ، واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَفْتَحُ بابًا مُغْلَقًا، وأَوْكُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، ولو أنْ تَعْرُضُوا عليها شَيئًا، وأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
لا تُرْسِلُوا فَواشِيَكم ، وصِبْيانَكم إذا غابَتِ الشمسُ ، حتى تَذْهَبَ فَحْمَةُ العِشاءِ ، فإنَّ الشياطينَ تُبْعَثُ إذا غابتِ الشمسُ ، حتى تَذْهَبَ فَحْمَةُ العِشاءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
ويقال للظلمة التي بين صلاتي المغرب والعشاء : الفحمة ، وللتي بين العشاء والفجر العسعسة .
❤1
حارب شعور الكسل و الملل، و استعن بالله و توكل عليه فهو خير وكيل.☁️
❤1
📌( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيِّـا )
لا تعجّل بحوائجك قبل وقتها، فيتألم قلبك ويضيق صدرك ويغشاكَ القنوط ، فبعـض الدعـوات الجميلـة لا تُستجاب فـي لحظتها و لكن الله لا ينساها..
#منقول
لا تعجّل بحوائجك قبل وقتها، فيتألم قلبك ويضيق صدرك ويغشاكَ القنوط ، فبعـض الدعـوات الجميلـة لا تُستجاب فـي لحظتها و لكن الله لا ينساها..
#منقول
📍ورد التفسير
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَٰعِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرْنَا وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿١٠٤﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول.
- تفسير الآية "يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا للرسول محمد صلى الله عليه وسلم: راعنا، أي: راعنا سمعك، فافهم عنا وأفهمنا؛ لأن اليهود كانوا يقولونها للنبي صلى الله عليه وسلم يلوون ألسنتهم بها، يقصدون سبَّه ونسبته إلى الرعونة، وقولوا- أيها المؤمنون- بدلا منها: انظرنا، أي انظر إلينا وتعهَّدْنا، وهي تؤدي المعنى المطلوب نفسه واسمعوا ما يتلى عليكم من كتاب ربكم وافهموه. وللجاحدين عذاب موجع."
من التفسير الميسر
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَٰعِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرْنَا وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَلِلْكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿١٠٤﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول.
- تفسير الآية "يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا للرسول محمد صلى الله عليه وسلم: راعنا، أي: راعنا سمعك، فافهم عنا وأفهمنا؛ لأن اليهود كانوا يقولونها للنبي صلى الله عليه وسلم يلوون ألسنتهم بها، يقصدون سبَّه ونسبته إلى الرعونة، وقولوا- أيها المؤمنون- بدلا منها: انظرنا، أي انظر إلينا وتعهَّدْنا، وهي تؤدي المعنى المطلوب نفسه واسمعوا ما يتلى عليكم من كتاب ربكم وافهموه. وللجاحدين عذاب موجع."
من التفسير الميسر
❤2
إحياء سنة مهجورة🤍
الدعاء عند رؤية الهلال
عَنْ طَلْحَةَ بنِ عُبْيدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ إِذا رَأَى الهِلالَ قَالَ: (اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه)
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3451 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الدعاء عند رؤية الهلال
عَنْ طَلْحَةَ بنِ عُبْيدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ إِذا رَأَى الهِلالَ قَالَ: (اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه)
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3451 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
📌مِن مغرب الخميس إلى مغرب الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات والرحمات وتفريج الكُربات.
فأكثرو من الصلاة على النبي ﷺ :))
في فضل الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ يقول العلامة #ابن_سعدي ـ رحمه الله ـ :
فالإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
غُفران الزّلات،
وتكفير السيئات،
وإجابة الدعوات،
وقضاء الحاجات،
وتفريج المهمات والكُربات،
وحلول الخيرات، والبركات،
ورِضى ربّ الأرض والسماوات،
وهي نور لصاحبها في قبره،
مُنجية من الشّرور والآفات،
وفيها القيام ببعض حقه، وتنمية محبته في القلب التي هي من أشرف القُربات،
وهي مِن أسباب الهداية إلى صراط مستقيم،
وهي دعاء وسؤال للرب الرحيم،
فهي تجمع بين خير الدنيا والآخرة ف تكفي بها همك ويغفر بها ذنبك ويقضي بها الحوائج ويستجاب بها الدعوات🍂
أزمة الدنيا: الهمّ..
وأزمة الآخرة: الذنب..
والأزمتان تُكشَفان بكثرة الصلاة على النبي
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56].
الصلاة علي النبي بكل الصيغ خير ولكن افضلها الصيغة الابراهيمية
*والصيغة الإبراهيمية* 👇🏻
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد 🌿
ﷺ، قال أبي بن كعب-رضي الله عنه-قلت: "أجعل لك صلاتي كلها؟
قال ﷺ: إذن تُكفى همك، ويُغفر لك ذنبك"
#منقول
فأكثرو من الصلاة على النبي ﷺ :))
في فضل الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ يقول العلامة #ابن_سعدي ـ رحمه الله ـ :
فالإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
غُفران الزّلات،
وتكفير السيئات،
وإجابة الدعوات،
وقضاء الحاجات،
وتفريج المهمات والكُربات،
وحلول الخيرات، والبركات،
ورِضى ربّ الأرض والسماوات،
وهي نور لصاحبها في قبره،
مُنجية من الشّرور والآفات،
وفيها القيام ببعض حقه، وتنمية محبته في القلب التي هي من أشرف القُربات،
وهي مِن أسباب الهداية إلى صراط مستقيم،
وهي دعاء وسؤال للرب الرحيم،
فهي تجمع بين خير الدنيا والآخرة ف تكفي بها همك ويغفر بها ذنبك ويقضي بها الحوائج ويستجاب بها الدعوات🍂
أزمة الدنيا: الهمّ..
وأزمة الآخرة: الذنب..
والأزمتان تُكشَفان بكثرة الصلاة على النبي
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56].
الصلاة علي النبي بكل الصيغ خير ولكن افضلها الصيغة الابراهيمية
*والصيغة الإبراهيمية* 👇🏻
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد 🌿
ﷺ، قال أبي بن كعب-رضي الله عنه-قلت: "أجعل لك صلاتي كلها؟
قال ﷺ: إذن تُكفى همك، ويُغفر لك ذنبك"
#منقول
إذا دعيت رب العالمين، لا تستعجل وابدأ بالثناء على الله، اللهم لك الحمد والشكر، حمداً كثيراً طيباً مباركاً ملء السماوات والأرض ومابينهما، واذكر ماشئت من صفاته سبحانه وتعالى، وصلّي على رسوله ﷺ
سمعَ رسولُ اللهِ ﷺ رجُلًا يدعو في صَلاتهِ، ولم يحمَدِ اللهَ، ولم يُصلِّ على النَّبيِّ ﷺ، فقالَ: *عجِلَ هذا* ، ثمَّ دعاهُ، فقالَ: إذا صلّى أحدُكم فليبدَأْ بتحميدِ ربِّهِ والثَّناءِ علَيهِ، ثمَّ يصلِّي على النَّبيِّ ﷺ، ثمَّ يدعو بعدُ بما شاءَ
الراوي: فضالة بن عبيد • ابن حبان، بلوغ المرام (٩٤) • صحيح •
سمعَ رسولُ اللهِ ﷺ رجُلًا يدعو في صَلاتهِ، ولم يحمَدِ اللهَ، ولم يُصلِّ على النَّبيِّ ﷺ، فقالَ: *عجِلَ هذا* ، ثمَّ دعاهُ، فقالَ: إذا صلّى أحدُكم فليبدَأْ بتحميدِ ربِّهِ والثَّناءِ علَيهِ، ثمَّ يصلِّي على النَّبيِّ ﷺ، ثمَّ يدعو بعدُ بما شاءَ
الراوي: فضالة بن عبيد • ابن حبان، بلوغ المرام (٩٤) • صحيح •
❤1
📌 *ورد التفسير*
مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ ﴿١٠٥﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول
*- تفسير الآية* "ما يحب الكفار من أهل الكتاب والمشركين أن يُنزَّل عليكم أدنى خير من ربكم قرآنًا أو علمًا، أو نصرًا أو بشارة. والله يختص برحمته مَن يشاء مِن عباده بالنبوة والرسالة. والله ذو العطاء الكثير الواسع."
من التفسير الميسر
مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ ﴿١٠٥﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول
*- تفسير الآية* "ما يحب الكفار من أهل الكتاب والمشركين أن يُنزَّل عليكم أدنى خير من ربكم قرآنًا أو علمًا، أو نصرًا أو بشارة. والله يختص برحمته مَن يشاء مِن عباده بالنبوة والرسالة. والله ذو العطاء الكثير الواسع."
من التفسير الميسر
❤2
كيف تكون صلاة من الله عز وجل على عبده؟
من صلّى عليَّ صلاةً واحدةً صلّى اللَّهُ عليهِ عشرَ صلواتٍ، وحُطَّت عنهُ عَشرُ خطيئاتٍ، ورُفِعَت لَهُ عشرُ درجاتٍ
الراوي: أنس بن مالك • الألباني، صحيح النسائي (١٢٩٦) • صحيح
الصلاة من الله على عباده هي ثناؤه عليهم في الملأ الأعلى بين الملائكة.
وقيل: هي رحمته لهم،
وقيل: هي عطفه بإخراجهم من الظلمات إلى النور لقوله تعالى ﴿هُوَ ٱلَّذِی یُصَلِّی عَلَیۡكُمۡ وَمَلَـٰۤىِٕكَتُهُۥ لِیُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَكَانَ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ رَحِیمࣰا﴾ [الأحزاب ٤٣]
وفي حديث قدسي «أنا عِندَ ظنِّ عَبْدي بي، وأنا مَعَه إذا ذَكَرني؛ فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه، ذكَرْتُه في نفسي، وإنْ ذكَرني في ملأٍ، ذكَرْتُه في ملأٍ خَيرٍ منه»
وبذلك كانت الصلاة على نبينا محمد ﷺ، خيرٌ من دعاء المسلم لنفسه، لانه سبحانه سيصلي على عبده ويرحمه، وتذكره الملائكة وتدعو له، ويحط منه السيئات ويرفع له الدرجات، فسبحان الله 💗
من صلّى عليَّ صلاةً واحدةً صلّى اللَّهُ عليهِ عشرَ صلواتٍ، وحُطَّت عنهُ عَشرُ خطيئاتٍ، ورُفِعَت لَهُ عشرُ درجاتٍ
الراوي: أنس بن مالك • الألباني، صحيح النسائي (١٢٩٦) • صحيح
الصلاة من الله على عباده هي ثناؤه عليهم في الملأ الأعلى بين الملائكة.
وقيل: هي رحمته لهم،
وقيل: هي عطفه بإخراجهم من الظلمات إلى النور لقوله تعالى ﴿هُوَ ٱلَّذِی یُصَلِّی عَلَیۡكُمۡ وَمَلَـٰۤىِٕكَتُهُۥ لِیُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَكَانَ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ رَحِیمࣰا﴾ [الأحزاب ٤٣]
وفي حديث قدسي «أنا عِندَ ظنِّ عَبْدي بي، وأنا مَعَه إذا ذَكَرني؛ فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه، ذكَرْتُه في نفسي، وإنْ ذكَرني في ملأٍ، ذكَرْتُه في ملأٍ خَيرٍ منه»
وبذلك كانت الصلاة على نبينا محمد ﷺ، خيرٌ من دعاء المسلم لنفسه، لانه سبحانه سيصلي على عبده ويرحمه، وتذكره الملائكة وتدعو له، ويحط منه السيئات ويرفع له الدرجات، فسبحان الله 💗
إحياء سنة مهجورة🤍
إتيان الصلاة بسكينة ووقار
بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا نوديَ بالصَّلاةِ فلا تَأْتُوها تَسعَوْن؛ ولكِنِ امْشُوا مَشيًا عليكمُ السكينةُ، فما أَدرَكتُم فصَلُّوا، وما سبَقَكم فاقْضُوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 8966 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (908)، ومسلم (602)، وأبو داود (572)، والترمذي (327).
إتيان الصلاة بسكينة ووقار
بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا نوديَ بالصَّلاةِ فلا تَأْتُوها تَسعَوْن؛ ولكِنِ امْشُوا مَشيًا عليكمُ السكينةُ، فما أَدرَكتُم فصَلُّوا، وما سبَقَكم فاقْضُوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 8966 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (908)، ومسلم (602)، وأبو داود (572)، والترمذي (327).