First of First
#معلومات_هامه_يجب_ادراكها: 1- سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء : من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها دون أن يدلكها ، فيدخل بذلك في وعيد النبي عليه الصلاة والسلام : [ ويل للأعقاب من النار ] 2- عندما ينطق بالأذان فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء لأن من يتحدث لحظة…
ولكن لم يرد فى السنة النبوية حديث إن الملائكة تلعن من يتحدث خلال الأذان"، وإنما ما ورد هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علىّ"، ومن تكلم خلال الأذان غير ملعون ولا شيء عليه ولكنه من المستحب أن لا نتحدث
صلاة الضحى 🤍
- يُصْبِحُ على كُلِّ سُلامى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحى.
الراوي: أبو ذر الغفاري • مسلم، صحيح مسلم (٧٢٠) • [صحيح] • أخرجه مسلم (٧٢٠)
سلامى أيْ: على جَميعِ أعْضاءِ البَدنِ ومَفاصِلِه
فإذا أصبَحَ الإنْسانُ كلَّ يومٍ، فعليه أنْ يَتصدَّقَ عَن كُلِّ عُضوٍ مِن أعْضائِه شُكرًا للهِ تَعالى، فهِي من أعظم نعمهِ عز وجل. صَدَقةُ نَدْبٍ وتَرغيبٍ، لا إيجابٍ وإلزامٍ؛ فإنَّه يَكْفي في شُكرِ هذه النِّعَمِ أنْ يَأتيَ بالواجِباتِ، ويَجتَنِبَ المُحَرَّماتِ
طاعات تتصدق بها كقول : سبحان الله، الحمدلله، لا إله الا الله، الله اكبر، وأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر
وما يكفيك إن لم تقل هاته، أن تصلي ركعتين الضحى
وقتها بعد شروق الشمس بربع ساعة، وقبل الظهر بربع ساعة، أقلها ركعتين، وتزيد ماشاء الله بلا حصر
- أَوْصانِي خَلِيلِي بثَلاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلاةِ الضُّحى، ونَوْمٍ على وِتْرٍ.
الراوي: أبو هريرة • البخاري، صحيح البخاري (١١٧٨) • [صحيح]
شرح : https://youtu.be/jl5lj5boMkI?si=-hAJ9qUYxsfO3xih
- يُصْبِحُ على كُلِّ سُلامى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحى.
الراوي: أبو ذر الغفاري • مسلم، صحيح مسلم (٧٢٠) • [صحيح] • أخرجه مسلم (٧٢٠)
سلامى أيْ: على جَميعِ أعْضاءِ البَدنِ ومَفاصِلِه
فإذا أصبَحَ الإنْسانُ كلَّ يومٍ، فعليه أنْ يَتصدَّقَ عَن كُلِّ عُضوٍ مِن أعْضائِه شُكرًا للهِ تَعالى، فهِي من أعظم نعمهِ عز وجل. صَدَقةُ نَدْبٍ وتَرغيبٍ، لا إيجابٍ وإلزامٍ؛ فإنَّه يَكْفي في شُكرِ هذه النِّعَمِ أنْ يَأتيَ بالواجِباتِ، ويَجتَنِبَ المُحَرَّماتِ
طاعات تتصدق بها كقول : سبحان الله، الحمدلله، لا إله الا الله، الله اكبر، وأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر
وما يكفيك إن لم تقل هاته، أن تصلي ركعتين الضحى
وقتها بعد شروق الشمس بربع ساعة، وقبل الظهر بربع ساعة، أقلها ركعتين، وتزيد ماشاء الله بلا حصر
- أَوْصانِي خَلِيلِي بثَلاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلاةِ الضُّحى، ونَوْمٍ على وِتْرٍ.
الراوي: أبو هريرة • البخاري، صحيح البخاري (١١٧٨) • [صحيح]
شرح : https://youtu.be/jl5lj5boMkI?si=-hAJ9qUYxsfO3xih
أكثروا من الوضوء واستدامته، كلما يُنقض جددوه، وناموا على وضوء، تستغفر لكم الملائكة 🤍
- استَقيموا ولَن تُحصوا واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكُمُ الصَّلاةَ ولا يحافظُ علَى الوضوءِ إلَّا مؤمنٌ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله ﷺ • الألباني • صحيح ابن ماجه • الصفحة أو الرقم: 226 • خلاصة الحكم : صحيح
- شرح الحديث :
الاستِقامَةَ هي الإقامةُ عَلى قَولِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، بِإيفاءِ حَقِّه، وأداءِ أوامِرِه، والانتِهاءِ عمَّا نَهى عنْه، والرِّضا بما يَكونُ مِنه
ولن تَستطيعوا أن تَعُدُّوا وتَستكمِلوا كلَّ وُجوهِ الخيرِ والطَّاعات، بِحَولِكم وقُوَّتِكم، ولا بِاجتِهادِكم واسْتِطاعَتِكم، بل لنْ تُطيقوه. لَن تُحْصوا ثَوابَها، وكلُّ ذلك يتَطلَّبُ الاستقامة والاستعانةِ باللهِ وحُسْنِ الرَّجاءِ فيه مع الخوفِ مِنه.
الصلاة فيها مِن الإقبالِ على اللهِ والخُشوعِ والتَّذلُّلِ له بالوجهِ والأعضاءِ والجَوارِحِ خاشِعةً للهِ، وهي مِن *أفضَلِ الأعمالِ* ، وأتَمِّها دَلالةً عَلَى الاسْتِقامَةِ
ولا يُحافِظُ مُسلِمٌ على إدامةِ الوضوءِ والطَّهارةِ مِن الحَدَثِ، إِلَّا وقد اكتَمَل إيمانُه وتصديقُه؛ لأنَّ الوضوءَ من أشرفِ الطاعاتِ، وفيه مَشقَّة؛ فلا يحافظُ عليه إلا *مُصدِّقٌ باللهِ وبرسُلِه وبفَضيلةِ ما أُمِرَ به.*
- مَن بات طاهرًا بات في شِعارِه مَلَكٌ فلَمْ يستيقِظْ إلّا قال المَلَكُ: اللَّهمَّ *اغفِرْ لعبدِك* فلانٍ فإنَّه بات طاهرًا
الراوي: عبدالله بن عمر • ابن حبان، صحيح ابن حبان (١٠٥١) • أخرجه في صحيحه •
- احاديث أخرى عن الوضوء :
https://dorar.net/feqhia/238/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1
- استَقيموا ولَن تُحصوا واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكُمُ الصَّلاةَ ولا يحافظُ علَى الوضوءِ إلَّا مؤمنٌ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله ﷺ • الألباني • صحيح ابن ماجه • الصفحة أو الرقم: 226 • خلاصة الحكم : صحيح
- شرح الحديث :
الاستِقامَةَ هي الإقامةُ عَلى قَولِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، بِإيفاءِ حَقِّه، وأداءِ أوامِرِه، والانتِهاءِ عمَّا نَهى عنْه، والرِّضا بما يَكونُ مِنه
ولن تَستطيعوا أن تَعُدُّوا وتَستكمِلوا كلَّ وُجوهِ الخيرِ والطَّاعات، بِحَولِكم وقُوَّتِكم، ولا بِاجتِهادِكم واسْتِطاعَتِكم، بل لنْ تُطيقوه. لَن تُحْصوا ثَوابَها، وكلُّ ذلك يتَطلَّبُ الاستقامة والاستعانةِ باللهِ وحُسْنِ الرَّجاءِ فيه مع الخوفِ مِنه.
الصلاة فيها مِن الإقبالِ على اللهِ والخُشوعِ والتَّذلُّلِ له بالوجهِ والأعضاءِ والجَوارِحِ خاشِعةً للهِ، وهي مِن *أفضَلِ الأعمالِ* ، وأتَمِّها دَلالةً عَلَى الاسْتِقامَةِ
ولا يُحافِظُ مُسلِمٌ على إدامةِ الوضوءِ والطَّهارةِ مِن الحَدَثِ، إِلَّا وقد اكتَمَل إيمانُه وتصديقُه؛ لأنَّ الوضوءَ من أشرفِ الطاعاتِ، وفيه مَشقَّة؛ فلا يحافظُ عليه إلا *مُصدِّقٌ باللهِ وبرسُلِه وبفَضيلةِ ما أُمِرَ به.*
- مَن بات طاهرًا بات في شِعارِه مَلَكٌ فلَمْ يستيقِظْ إلّا قال المَلَكُ: اللَّهمَّ *اغفِرْ لعبدِك* فلانٍ فإنَّه بات طاهرًا
الراوي: عبدالله بن عمر • ابن حبان، صحيح ابن حبان (١٠٥١) • أخرجه في صحيحه •
- احاديث أخرى عن الوضوء :
https://dorar.net/feqhia/238/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1
❤1
أن يوم القر من أفضل الأيام عند الله تعالى، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ أَعْظَمَ اْلأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ». رواه أبو داود، (1765) ويوم القر: ، وهو حادي عشر ذي الحجة، لأن الناس يقرون فيه بمنى، أي يسكنون ويقيمون.
📍ورد التفسير
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُو۟لَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ ﴿١٥٩﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني
- تفسير الآية "إن الذين يُخْفون ما أنزلنا من الآيات الواضحات الدالة على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به، وهم أحبار اليهود وعلماء النصارى وغيرهم ممن يكتم ما أنزل الله من بعد ما أظهرناه للناس في التوراة والإنجيل، أولئك يطردهم الله من رحمته، ويدعو عليهم باللعنة جميع الخليقة."
من التفسير الميسر
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُو۟لَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ ﴿١٥٩﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني
- تفسير الآية "إن الذين يُخْفون ما أنزلنا من الآيات الواضحات الدالة على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به، وهم أحبار اليهود وعلماء النصارى وغيرهم ممن يكتم ما أنزل الله من بعد ما أظهرناه للناس في التوراة والإنجيل، أولئك يطردهم الله من رحمته، ويدعو عليهم باللعنة جميع الخليقة."
من التفسير الميسر
قيام الليل هو: قضاء معظم الليل أو جزء منه ولو ساعة في عبادة الله بالصلاة وتلاوة القرآن وذكر الله. ويطلق القيام ويراد العبادة عموماً، وصلاة الليل خصوصا.
تُصلّى صلاة قيام اللّيل ركعتين، فإن شاء أزاد ركعتين ثم تسلم ثم تصلي ركعتين أخريين، ويكون الوتر بركعة في آخرها فإن شاء أزاد بثلاث فالأفضل أن يسلم من اثنتين ويوتر بواحدة وهكذا إذا صلى خمسًا يسلم من كل اثنتين ثم يوتر بواحدة والأفضل أن يصلي كما صلى النبي ﷺ إحدى عشرة
ومما يدُلُّ على هذه الكيفية والصفة قول النبي -عليه الصلاة والسلام- عندما سأله رجل عن كيفية قيام الليل؛ فقال له: (مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى واحِدَةً، فأوْتَرَتْ له ما صَلَّى)
خرَّجها الإمام أحمد وأهل السنن بإسنادٍ صحيحٍ.
أفضل قيام الليل في آخر الليل إلا من خاف ألا يقوم في آخره، فالأفضل له أن يصليها في أول الليل قبل أن ينام لقول النبي ﷺ (من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم في آخر الليل فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل ) رواه مسلم في صحيحه.
تُصلّى صلاة قيام اللّيل ركعتين، فإن شاء أزاد ركعتين ثم تسلم ثم تصلي ركعتين أخريين، ويكون الوتر بركعة في آخرها فإن شاء أزاد بثلاث فالأفضل أن يسلم من اثنتين ويوتر بواحدة وهكذا إذا صلى خمسًا يسلم من كل اثنتين ثم يوتر بواحدة والأفضل أن يصلي كما صلى النبي ﷺ إحدى عشرة
ومما يدُلُّ على هذه الكيفية والصفة قول النبي -عليه الصلاة والسلام- عندما سأله رجل عن كيفية قيام الليل؛ فقال له: (مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى واحِدَةً، فأوْتَرَتْ له ما صَلَّى)
خرَّجها الإمام أحمد وأهل السنن بإسنادٍ صحيحٍ.
أفضل قيام الليل في آخر الليل إلا من خاف ألا يقوم في آخره، فالأفضل له أن يصليها في أول الليل قبل أن ينام لقول النبي ﷺ (من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم في آخر الليل فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل ) رواه مسلم في صحيحه.
راح نبدأ تحدي اسبوع نحافظ على صلاة قيام الليل و الوتر
وبإذن الله في الإسبوع راح تحسوا بأثرها ولِمن شاء يستمر
بنرسل يومياً بعد بالليل تصويت اذا سويت التحدي او لا، للتشجيع والحماس مع بعض على الطاعات والأجر بإذن الله
وبإذن الله في الإسبوع راح تحسوا بأثرها ولِمن شاء يستمر
بنرسل يومياً بعد بالليل تصويت اذا سويت التحدي او لا، للتشجيع والحماس مع بعض على الطاعات والأجر بإذن الله
باكون معكم بالتحدي بإذن الله وبحاول انتظم عليه
Anonymous Poll
8%
ما اقدر، بإذن الله بالتحدي الي بعده اكون معكم
92%
معاكم بأذن الله
إحياء سنة مهجورة🤍
القيام بالاعمال التي يستمر اجرها بعد الموت
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
القيام بالاعمال التي يستمر اجرها بعد الموت
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
❤2