‏يعني لو حافظنا على الصلاة الأقـ.ـصـ.ـى هيتحرر؟
‏يعني لو لبست الحجاب الشرعي الأقـ.ـصـ.ـى هيتحرر؟!
طب ايه دخل ده بده ؟!

كلام بعض الناس بتقوله وتعال افهمك الموضوع ببساطة
الحكاية كلها إن ضعف الإنسان مرتبط بشهواته وضعف الأمة مرتبط بجري شبابها وبناتها ورا الشهوات

فكل ماقدرنا نتحرر من الشهوات ..كل مابقينا أقوى
فاللحظة اللي هتنتصر فيها إنت شخصيا ..هي اللحظة اللي هتضحي فيها بأي حاجة مقابل رضا ربنا ....وهي دي اللحظة اللي هتنتصر فيها الأمة
لأن ساعتها بس هيكون عندك الموت في سبيل الله أفضل من الحياة وهو ده طريق النصر

عشان كده محتاجين زي مابننصر القضية بالمقاطعة والشير وكل الحاجات الجميلة دي ...محتاجين كمان ننصر القضية بإننا ننصر ربنا في نفسنا
‏طب ده هيحصل إزاي وأنت مابتظبطش منبه حتى للفجر لكن بتقوم جري للشغل والكلية؟؟
هتحس ازاي ان ربنا معاك وهينصرك وانت طول الليل بتنتهك الاعراض بعلاقاتك الحرام ؟؟
هتنصري ربنا ازاي وانتي لسه مش قادرة تاخدي القرار بانك تتخلي عن زينتك في الشارع لله ؟؟!!

يلا ..خدوا القرار
هنصر القضية بالمقاطعة والشير والدعم والدعاء لأخواتنا + الرجوع لربنا والبعد عن المعاصي وأحقق المعادلة صح
"إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ"

#منقول

قيام الليل وما تيسّر من القرآن 💗

ادعوا الله واستغفروه في الثلث الأخير من الليل، ودعوا قسطاً منه لإخوتنا في فلسطين

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًۭا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَٰتٍۢ لَّا يُبْصِرُونَ ﴿١٧﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "حال المنافقين الذين آمنوا -ظاهرًا لا باطنًا- برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، ثم كفروا، فصاروا يتخبطون في ظلماتِ ضلالهم وهم لا يشعرون، ولا أمل لهم في الخروج منها، تُشْبه حالَ جماعة في ليلة مظلمة، وأوقد أحدهم نارًا عظيمة للدفء والإضاءة، فلما سطعت النار وأنارت ما حوله، انطفأت وأعتمت، فصار أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا، ولا يهتدون إلى طريق ولا مخرج."

من التفسير الميسر

{وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}

الحمدُ للهِ الذِي أَذِن لنَا بيومٍ جَديد لِنعبده ونشكره ونَتوب إليه.

داوم على أذكارك لتُدرك معنى: (احفظ الله يحفظك)"
{أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ}.

حين تعجز عن عون البعيد فافعل الخير للقريب بنية غوث البعيد..
تحزن لأنك تريد أن تطعم البعيد ولا تقدر، فأطعم القريب بنية فك الكرب عن البعيد،
تريد أن تربت على كتف البعيد ولا تستطيع، فربت على كتف القريب بنية فك الكرب عن البعيد، تريد أن تعين البعيد ويُحال بينك وبينه.. فأعِن القريب بنية فك الكرب عن البعيد.
ولن تفتر الهمم.. لكن لن تعجز الأيدي والأقدام، نستعين بالله ولا نستكين.
لا الفجيعة تنسينا الوعد، ولا الوجيعة تجعلنا نغفل عن العهد.
إن لم تصل للبعيد فاصنع المعروف في القريب إلى أن يُفتح لك.. لتعبر،
والفتح قريب.



11 ربيع الثاني 1445

# هبه رؤوف

"مُقيَّدونَ وسَوطُ العَجزِ يجلِدُنا
ولا نملكُ إلَّا (حسبُنا اللّٰهُ)".. 💔

- حسبنا الله ونعم الوكيـل 💔

‏"يا رب :
أعوذُ بكَ من ذَنْبٍ هنا
يُبطِىءُ النَّصرَ هناك" 💚

المقاطعة الأقوى من المنتجات هي المقاطـعة الثقافية؛ إذ الانصهار في ثقافة الآخر هو الجسر الذي يمهّد للغرق في أسواق الآخر؛

لأن المنهزم فكريًا، الفارغ من ثقافته الخاصة، التابع لغيره ثقافيًا -وإن لم يشعر- هو الذي سيتغذى على منتجات هذا الآخر ليس فقط لجودتها، ولكن لأنها تُشعره بقيمة واستعلاء على باقي أفراد مجتمعه الأقل شأنًا، والدليل أنك قد تجد سلعة محلية لها جودة ممتازة، ولن تجد عليها إقبالًا فتخسر، لأن الأمر لا يتعلق بالجودة، بقدر ما يتعلق بأبعاد فكرية واجتماعية راجعة لإحتلال العقول والنفوس.


والثقافة تُبنى على ثلاثة أركان رئيسة:
1. اللغة
2. التاريخ
3. الدين/المعتقد
.
فتعلّم عربيّتك، وأتقنها، لغةً، وتصريفًا، واشتقاقًا، ونحوًا، وبلاغةً، وأدبًا، وغيره الكثير من علومها، واسمع وتحدث واقرأ واكتب بها، وافتخر بها، وتعلم لغة الآخر واقرأ له لتعرف كيف يُفكّر لا لتفكّر كما يُفكر، أو تحيا كما يحيا.
.
وتعلم تاريخ أمتك العربية الإسلامية، وتاريخ بلدتك القومية باعتبارها جزءًا من الأولى ثقافةً وحضارة، وتاريخ قضاياك المركزية، وتاريخ الآخر الحقيقي لا الهوليودي.
.
وتعلم علوم دينك، عقيدةً، وفقهًا، وأخلاقًا، وتفسيرًا، وحديثًا، وأصولًا، وعلوما كثيرة تتعلق بها.

هذا هو الأصل، هذه هي البداية الحقيقية، وما سوى ذلك فرعٌ عنها.


أحمد عبد المنصف

اختارك الله أن تكون مسلمًا، هذا اصطفاء.
ثم اختارك لتكون عربيًّا، اصطفاء آخر.
ثم فتح عليك لتكون من الذين يحسون بالمسلمين، اصطفاء ثالث.
ثم جعلك من الذين يشهدون المصاب فيثبتوا، اصطفاء رابع.
ثم اختارك لتثبّت غيرك، اصطفاء خامس.
واختارك لتعيد ترتيب أولوياتك، وتستعد لما هو قادم، اصطفاء سادس.

ويستمر الله في اصطفاء الثلة الصادقة، ويمحص المؤمنين، حتى يهديهم وعده المنتظر، فافعل في نفسك ما تحب أن تراها اختيرت فيه.

منقول

صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌۭ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿١٨﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "هم صُمٌّ عن سماع الحق سماع تدبر، بُكْم عن النطق به، عُمْي عن إبصار نور الهداية؛ لذلك لا يستطيعون الرجوع إلى الإيمان الذي تركوه، واستعاضوا عنه بالضلال."

من التفسير الميسر

‏قال رسول الله ﷺ :

"إن خير أيامكم يوم الجمعة
فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه" ❤️

مصحف التهجد في ١٥٢ صفحة للقرآن كامل، لتسهيل القراءة والحفظ ومعاني الآيات، وسورة الكهف متواجدة فيه في ٣ صفحات، ارسلتها لتسهيل قراءتها اليوم يوم الجمعة

دي سورة الكهف لوحدها

ما من يوم جمعة إلا فيه ساعة إجابة ، لا يُرد فيها الدعاء .. كما أخبر رسول الله ..
خصصوا هذا اليوم للدعاء لأهلنا في فلسطين

ساعة الإجابة : قيل وقت صعود الإمام المنبر وقيل قبل المغرب بساعة .. اجعلوها لإخوانكم

انصروهم الآن بركعتين خاشعتين
و بسهام الليل التي لا تخطئ

حولوا المشاعر لأفعال ...

﴿أَوۡ كَصَیِّبࣲ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ فِیهِ ظُلُمَـٰتࣱ وَرَعۡدࣱ وَبَرۡقࣱ یَجۡعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمۡ فِیۤ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَ ٰ⁠عِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِیطُۢ بِٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [البقرة ١٩]

أو تُشْبه حالُ فريق آخر من المنافقين يظهر لهم الحق تارة، ويشكُّون فيه تارة أخرى، حالَ جماعة يمشون في العراء، فينصبُّ عليهم مطر شديد، تصاحبه ظلمات بعضها فوق بعض، مع قصف الرعد، ولمعان البرق، والصواعق المحرقة، التي تجعلهم من شدة الهول يضعون أصابعهم في آذانهم؛ خوفًا من الهلاك. والله تعالى محيط بالكافرين لا يفوتونه ولا يعجزونه.

التفسير الميسر