ذكر ابليس في القرآن ٧٥ مرة،
وقوله تعالى: ﴿.. عَدُوࣱّ مُّبِینٌ ﴾ ٧ مرات
انت فاهم لما حد مثلاً بيقولك عن حد، انتبه منه هذا عدوك، ٧ مرات، وبيكرر عليك وبيحذرك ٧٥ مرة، فكيف اذا الله عز وجل العليم بيقولك كذا، دا يعني لازم نفكر بأهمية الأمر، وإن الله ورسوله أكيد قالولنا بكل المعلومات الي لازم نعرفها عن عدونا عشان ربنا يبعد عنا شره، ولازم نعرف نجاوب على اسئلة مثل، متى اعرف ان الذنب دا من نفسي ولا من الشيطان، وليه اساسا هو عدو لنا ولازم نحذر منه، وكيف هي الخطوات الي بيتبعها الشيطان معانا عشان يضلنا
وقوله تعالى ﴿فَرِیقًا هَدَىٰ وَفَرِیقًا حَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلضَّلَـٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَیَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ﴾ [الأعراف ٣٠]
يعني انت ممكن تحسب انك مهتدي، لكنك متخذ الشيطان ولي من دون الله، مايعنيش انك تعبده عبادة عقيدة او تقول انه وليك بقصد، اساساً لما تذنب، فانت تعصي ربي وتطيع وساوس الشيطان
الإنسان ضعيف كما في قوله تعالى: ﴿یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا﴾ [النساء ٢٨]،
والشيطان أيضاً كيده ضعيف لقوله تعالى:﴿.. إِنَّ كَیۡدَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِیفًا﴾ [النساء ٧٦]
كل الي يقدر يعمله هو انه يوسوس لقوله تعالى: ﴿.. وَمَا كَانَ لِیَ عَلَیۡكُم مِّن سُلۡطَـٰنٍ إِلَّاۤ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِیۖ ..﴾ [إبراهيم ٢٢]
بيقولك اعمل كده وماتعملش كده، وانت بتطيعه او ترفضه بإيدك، بس خد بالك، هو اكثر حد من الانس والجن بيعرفك، فبيخش لك وسوسة من اماكن انت ضعيف فيها حبة حبة بخطوات صغيرة بسيطة
برودكاست عن الموضوع بنصح فيه:
https://youtu.be/Eouhp_6xSrE?si=d8O8ojmJkInb1tw0
وقوله تعالى: ﴿.. عَدُوࣱّ مُّبِینٌ ﴾ ٧ مرات
انت فاهم لما حد مثلاً بيقولك عن حد، انتبه منه هذا عدوك، ٧ مرات، وبيكرر عليك وبيحذرك ٧٥ مرة، فكيف اذا الله عز وجل العليم بيقولك كذا، دا يعني لازم نفكر بأهمية الأمر، وإن الله ورسوله أكيد قالولنا بكل المعلومات الي لازم نعرفها عن عدونا عشان ربنا يبعد عنا شره، ولازم نعرف نجاوب على اسئلة مثل، متى اعرف ان الذنب دا من نفسي ولا من الشيطان، وليه اساسا هو عدو لنا ولازم نحذر منه، وكيف هي الخطوات الي بيتبعها الشيطان معانا عشان يضلنا
وقوله تعالى ﴿فَرِیقًا هَدَىٰ وَفَرِیقًا حَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلضَّلَـٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَیَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ﴾ [الأعراف ٣٠]
يعني انت ممكن تحسب انك مهتدي، لكنك متخذ الشيطان ولي من دون الله، مايعنيش انك تعبده عبادة عقيدة او تقول انه وليك بقصد، اساساً لما تذنب، فانت تعصي ربي وتطيع وساوس الشيطان
الإنسان ضعيف كما في قوله تعالى: ﴿یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا﴾ [النساء ٢٨]،
والشيطان أيضاً كيده ضعيف لقوله تعالى:﴿.. إِنَّ كَیۡدَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِیفًا﴾ [النساء ٧٦]
كل الي يقدر يعمله هو انه يوسوس لقوله تعالى: ﴿.. وَمَا كَانَ لِیَ عَلَیۡكُم مِّن سُلۡطَـٰنٍ إِلَّاۤ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِیۖ ..﴾ [إبراهيم ٢٢]
بيقولك اعمل كده وماتعملش كده، وانت بتطيعه او ترفضه بإيدك، بس خد بالك، هو اكثر حد من الانس والجن بيعرفك، فبيخش لك وسوسة من اماكن انت ضعيف فيها حبة حبة بخطوات صغيرة بسيطة
برودكاست عن الموضوع بنصح فيه:
https://youtu.be/Eouhp_6xSrE?si=d8O8ojmJkInb1tw0
YouTube
وعي ٤٣ | عن الشيطان ومداخله وأسلوبه في الإضلال والتزيين وماذا يقول القرءان في التعامل معه
القناة الرسمية لبودكاست وعي، مع أحمد عامر، حازم الصديق وشريف علي.
0:00 مقدمة: ليه هنتكلم عن "الشيطان"؟
11:38 مفهوم الاستقامة في حياتك.
16:00 كثرة ذكر الشيطان في القرآن دليل على حجمه الحقيقي في حياتنا.
24:00 ما هي فتنة الممات؟
25:50 إدراك العلاقة…
0:00 مقدمة: ليه هنتكلم عن "الشيطان"؟
11:38 مفهوم الاستقامة في حياتك.
16:00 كثرة ذكر الشيطان في القرآن دليل على حجمه الحقيقي في حياتنا.
24:00 ما هي فتنة الممات؟
25:50 إدراك العلاقة…
لمن يفضّل الكتب :
- تلبيس إبليس
كتاب ابن الجوزي
- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان
كتاب من قبل ابن قيم
- تلبيس إبليس
كتاب ابن الجوزي
- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان
كتاب من قبل ابن قيم
📍ورد التفسير
وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةًۭ فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ ﴿١٦٧﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني
- تفسير الآية "وقال التابعون: يا ليت لنا عودة إلى الدنيا، فنعلن براءتنا من هؤلاء الرؤساء، كما أعلنوا براءتهم مِنَّا. وكما أراهم الله شدة عذابه يوم القيامة يريهم أعمالهم الباطلة ندامات عليهم، وليسوا بخارجين من النار أبدًا."
من التفسير الميسر
وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةًۭ فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ ﴿١٦٧﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني
- تفسير الآية "وقال التابعون: يا ليت لنا عودة إلى الدنيا، فنعلن براءتنا من هؤلاء الرؤساء، كما أعلنوا براءتهم مِنَّا. وكما أراهم الله شدة عذابه يوم القيامة يريهم أعمالهم الباطلة ندامات عليهم، وليسوا بخارجين من النار أبدًا."
من التفسير الميسر
📍ورد التفسير
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ ﴿١٦٨﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني
- تفسير الآية "يا أيها الناس كلوا من رزق الله الذي أباحه لكم في الأرض، وهو الطاهر غير النجس، النافع غير الضار، ولا تتبعوا طرق الشيطان في التحليل والتحريم، والبدع والمعاصي. إنه عدو لكم ظاهر العداوة."
من التفسير الميسر
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ ﴿١٦٨﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني
- تفسير الآية "يا أيها الناس كلوا من رزق الله الذي أباحه لكم في الأرض، وهو الطاهر غير النجس، النافع غير الضار، ولا تتبعوا طرق الشيطان في التحليل والتحريم، والبدع والمعاصي. إنه عدو لكم ظاهر العداوة."
من التفسير الميسر
لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ, عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أشَدَّ تَعَاهُدًا مِنهُ عَلَى رَكْعَتَي الفَجْرِ. متفقٌ عَلَيهِ.
3/1102- وَعنْها عَنِ النبيِّ ﷺ قالَ: رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها رواه مسلم.
3/1102- وَعنْها عَنِ النبيِّ ﷺ قالَ: رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها رواه مسلم.
❤2
أنقى انتصار في حياة الإنسان..
انتصارك الحقيقي هو قُدرتك على ترك أثر طيب في قلوب الناس اللي مريت بحياتهم ولو كان مرور طفيف..
إن الناس لم تفتكرك قلبهم مش بيتقبض ولا بيحزنوا ولا بيخافوا ولا روحهم بتوجعهم بيفتكروك بالخير واللطف والمحبّة والسند والبهجة.
أنت مش محتاج تسيب بصمة يتحاكى عنها كل العالم، يكفيك بصمة طيبة في قلوب الناس..
﴿ وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآثارَهُم ﴾
كل آثارك مكتوبة، خطواتك للخير،مُساعدتك للناس، ليّنك وسهولتك في التعامل، تغاضيك عن الزلات، رفقك بالقلوب، صدى كلماتك في القلوب، بذور أفكارك اللي أقامت عقول وأزهرت في حياة الناس، بصماتك الطيبة المُريحة في حياة من حولك..
فـ وأنت بتتحرك في الدنيا، أسعى تقدم اللي تحب الناس تفتكرك بيه
قدم المعروف قدر أستطاعتك، أحسن وتغافل، كن ليّن في عتابك، شريف في غضبك..
الآثر الطيب هو إرثك الوحيد ..
يفنى العـباد ولا تفنى صنائعهم....
فاختر لنفسك ما يحلو به الأثر .
#منقول
انتصارك الحقيقي هو قُدرتك على ترك أثر طيب في قلوب الناس اللي مريت بحياتهم ولو كان مرور طفيف..
إن الناس لم تفتكرك قلبهم مش بيتقبض ولا بيحزنوا ولا بيخافوا ولا روحهم بتوجعهم بيفتكروك بالخير واللطف والمحبّة والسند والبهجة.
أنت مش محتاج تسيب بصمة يتحاكى عنها كل العالم، يكفيك بصمة طيبة في قلوب الناس..
﴿ وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآثارَهُم ﴾
كل آثارك مكتوبة، خطواتك للخير،مُساعدتك للناس، ليّنك وسهولتك في التعامل، تغاضيك عن الزلات، رفقك بالقلوب، صدى كلماتك في القلوب، بذور أفكارك اللي أقامت عقول وأزهرت في حياة الناس، بصماتك الطيبة المُريحة في حياة من حولك..
فـ وأنت بتتحرك في الدنيا، أسعى تقدم اللي تحب الناس تفتكرك بيه
قدم المعروف قدر أستطاعتك، أحسن وتغافل، كن ليّن في عتابك، شريف في غضبك..
الآثر الطيب هو إرثك الوحيد ..
يفنى العـباد ولا تفنى صنائعهم....
فاختر لنفسك ما يحلو به الأثر .
#منقول
قصة عن التوبة
كتاب التوابين ابن قدامة في باب ذكر سبب توبة جماعة من الأمة رحمة الله عليهم - توبة بشر بن الحارث
وحكي أن بشر كان في زمن لهوه في داره وعنده رفقاؤه يشربون -الخمر- ويطيبون فاجتاز بهم رجل من الصالحين فدق الباب فخرجت إليه جارية فقال: صاحب هذه الدار حر أو عبد؟ فقالت: بل حر! فقال: صدقت لو كان عبدا لاستعمل أدب العبودية وترك اللهو والطرب -اللهو والطرب أي الغناء ونحوه-.
فسمع بشر محاورتهما فسارع إلى الباب حافيا حاسرا وقد ولى الرجل فقال للجارية: ويحك! من كلمك على الباب فأخبرته بما جرى فقال: أي ناحية أخذ الرجل؟ فقالت: كذا.
فتبعه بشر حتى لحقه فقال له: يا سيدي! أنت الذي وقفت بالباب وخاطبت الجارية؟ قال: نعم قال: أعد علي الكلام فأعاده عليه فمرغ بشر خديه على الأرض وقال: بل عبد! عبد!
⚪️ فكل مرة تتردد على باب المعصية تريد أن تدخلها، وكل مرة تتردد على باب الطاعة تريد أن تتركها، اسأل نفسك "هل أنا عبد لله؟" أم لهواي، أم لوسوسة الشيطان، أم لغيره؟ فإذا أطعت وكنت عبداً لله رفعك، ولغيره أصبحت سفيهاً فقدت غاية وجودك وحياتك
كتاب التوابين ابن قدامة في باب ذكر سبب توبة جماعة من الأمة رحمة الله عليهم - توبة بشر بن الحارث
وحكي أن بشر كان في زمن لهوه في داره وعنده رفقاؤه يشربون -الخمر- ويطيبون فاجتاز بهم رجل من الصالحين فدق الباب فخرجت إليه جارية فقال: صاحب هذه الدار حر أو عبد؟ فقالت: بل حر! فقال: صدقت لو كان عبدا لاستعمل أدب العبودية وترك اللهو والطرب -اللهو والطرب أي الغناء ونحوه-.
فسمع بشر محاورتهما فسارع إلى الباب حافيا حاسرا وقد ولى الرجل فقال للجارية: ويحك! من كلمك على الباب فأخبرته بما جرى فقال: أي ناحية أخذ الرجل؟ فقالت: كذا.
فتبعه بشر حتى لحقه فقال له: يا سيدي! أنت الذي وقفت بالباب وخاطبت الجارية؟ قال: نعم قال: أعد علي الكلام فأعاده عليه فمرغ بشر خديه على الأرض وقال: بل عبد! عبد!
⚪️ فكل مرة تتردد على باب المعصية تريد أن تدخلها، وكل مرة تتردد على باب الطاعة تريد أن تتركها، اسأل نفسك "هل أنا عبد لله؟" أم لهواي، أم لوسوسة الشيطان، أم لغيره؟ فإذا أطعت وكنت عبداً لله رفعك، ولغيره أصبحت سفيهاً فقدت غاية وجودك وحياتك
📍ورد التفسير
إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلْفَحْشَآءِ وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني
- تفسير الآية "إنما يأمركم الشيطان بكل ذنب قبيح يسوءُكم، وبكل معصية بالغة القبح، وبأن تفتروا على الله الكذب من تحريم الحلال وغيره بدون علم."
من التفسير الميسر
إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلْفَحْشَآءِ وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني
- تفسير الآية "إنما يأمركم الشيطان بكل ذنب قبيح يسوءُكم، وبكل معصية بالغة القبح، وبأن تفتروا على الله الكذب من تحريم الحلال وغيره بدون علم."
من التفسير الميسر
❤2
المعروف عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي بعد المغرب ركعتين راتبة