قيام الليل هو: قضاء معظم الليل أو جزء منه ولو ساعة في عبادة الله بالصلاة وتلاوة القرآن وذكر الله. ويطلق القيام ويراد العبادة عموماً، وصلاة الليل خصوصا.

تُصلّى صلاة قيام اللّيل ركعتين، فإن شاء أزاد ركعتين ثم تسلم ثم تصلي ركعتين أخريين، ويكون الوتر بركعة في آخرها فإن شاء أزاد بثلاث فالأفضل أن يسلم من اثنتين ويوتر بواحدة وهكذا إذا صلى خمسًا يسلم من كل اثنتين ثم يوتر بواحدة والأفضل أن يصلي كما صلى النبي ﷺ إحدى عشرة

ومما يدُلُّ على هذه الكيفية والصفة قول النبي -عليه الصلاة والسلام- عندما سأله رجل عن كيفية قيام الليل؛ فقال له: (مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى واحِدَةً، فأوْتَرَتْ له ما صَلَّى)
خرَّجها الإمام أحمد وأهل السنن بإسنادٍ صحيحٍ.

أفضل قيام الليل في آخر الليل إلا من خاف ألا يقوم في آخره، فالأفضل له أن يصليها في أول الليل قبل أن ينام لقول النبي ﷺ (من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم في آخر الليل فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل ) رواه مسلم في صحيحه.

راح نبدأ تحدي اسبوع نحافظ على صلاة قيام الليل و الوتر
وبإذن الله في الإسبوع راح تحسوا بأثرها ولِمن شاء يستمر

بنرسل يومياً بعد بالليل تصويت اذا سويت التحدي او لا، للتشجيع والحماس مع بعض على الطاعات والأجر بإذن الله

بنرسل التصويت من الان، لمن خاف انه ينام ومايقدر يقوم قبل الفجر

إحياء سنة مهجورة🤍

القيام بالاعمال التي يستمر اجرها بعد الموت

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

📍ورد التفسير

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١٦٠﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني

- تفسير الآية "إلا الذين رجعوا مستغفرين الله من خطاياهم، وأصلحوا ما أفسدوه، وبَيَّنوا ما كتموه، فأولئك أقبل توبتهم وأجازيهم بالمغفرة، وأنا التواب على من تاب من عبادي، الرحيم بهم؛ إذ وفقتُهم للتوبة وقبلتها منهم."

من التفسير الميسر

📍ورد التفسير

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١٦١﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الثاني

- تفسير الآية "إن الذين جحدوا الإيمان وكتموا الحق، واستمروا على ذلك حتى ماتوا، أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين بالطرد من رحمته."

من التفسير الميسر

فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له. رواه البخاري ومالك ومسلم والترمذي وغيرهم.

قال ابنُ القَيِّمِ: (والفَرْقُ بينَه وبينَ الوَرَعِ: أنَّ الزُّهْدَ تَركُ ما لا ينفَعُ في الآخرةِ. والوَرَعُ: تَركُ ما يُخشى ضَرَرُه في الآخِرةِ)

الزُّهْدَ أبلَغُ من الوَرَعِ؛ فإنَّ الزَّاهِدَ يَترُكُ المحرَّماتِ ويترُكُ المكروهاتِ والمُشتَبِهاتِ، كما أنَّه يترُكُ المباحاتِ التي يخشى أن تجرَّ إلى المحرَّماتِ، كما يترُكُ التَّوسُّعَ في المباحاتِ، وما لا ينفَعُ في الآخرةِ، فيكتفي بالقليلِ من الدُّنيا ولا يتعلَّقُ بها