📍ورد التفسير


أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًۭا وَٰحِدًۭا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٣﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "أكنتم أيها اليهود حاضرين حين جاء الموتُ يعقوبَ، إذ جمع أبناءه وسألهم ما تعبدون من بعد موتي؟ قالوا: نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلهًا واحدًا، ونحن له منقادون خاضعون."

من التفسير الميسر

"ستمضي الأيّام وسيمنحك الله مَطلوبك حتمًا أو رُبما عطاءٌ آخر أكملُ منه، الأهم أن تُدرك أن لذّة مُناجاتك ودعواتك اليوم ستفُوق لذّة الحصول على مطلوبك غدًا."✨️


منقول

1/ حضور القلب🫀
- القلوبُ أوعيةٌ وبعضُها مِن بعضٍ فإذا سألتُمُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أيُّها النَّاسُ فسَلُوه وأنتم موقنون بالإجابةِ فإنَّ اللهَ لا يستجيبُ لعبدٍ دعاه عن ظَهْرِ قَلْبٍ غافلٍ
-الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد | الصفحة أو الرقم : 10/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (17205 )

🌸 توضيح لبعض نقاط الحديث:
يَقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «القُلوبُ أوْعيةٌ»، فهي مِثلُ الأواني تَستَوعِبُ ما يُوضَعُ فيها مِن الاعْتِقاداتِ والأفْكارِ، وتَحفَظُ ما اسْتُودِعَ فيها، «وبعضُها مِن بعضٍ»، وفي رِوايةٍ لأحمَدَ: «وبعضُها أوْعى مِن بعضٍ»؛ أي: أحفَظُها للخَيرِ مِن غَيرِها.

📍ورد التفسير

تِلْكَ أُمَّةٌۭ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٣٤﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "تلك أُمَّة من أسلافكم قد مضَتْ، لهم أعمالهم، ولكم أعمَالكم، ولا تُسْألون عن أعمالهم، وهم لا يُسْألون عن أعمالكم، وكلٌّ سيجازى بما فعله، لا يؤاخذ أحد بذنب أحد، ولا ينفعُ أحدًا إلا إيمانُه وتقواه."

من التفسير الميسر

2/ تمجيد الله تعالى وحمده والثناء عليه والصلاة على الرسول📿

- سمِع صلَّى اللهُ عليه وسلم رجلًا يدعو في صلاتهِ لَم يمجِّدِ اللهَ تعالَى ، ولم يصلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فقال : عجِلَ هذا ، ثمَّ دعاهُ فقال له أو لغيرِه : إذا صلَّى أحدُكم ، فليبدأْ ، بتحميدِ ربِّه جلَّ وعزَّ ، والثناءِ عليه ، ثمَّ يصلِّي ، وفي روايةٍ : ليصلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ يدعو بعدُ بما شاء . وسمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم رجلًا يصلِّي ، فمجَّد اللهَ ، وحمِدَه ، وصلَّى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : ادعُ ، تُجَبْ ، وسَلْ ، تُعطَ
-الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة | الصفحة أو الرقم : 3/990 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (1481)، والترمذي (3477)، وأحمد (23937) باختلاف يسير، والنسائي (1284) بنحوه

✨ سنن مهجورة

✨من أدعية الركوع والسجود

🌷 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع 

قال:
🍃 اللهمَّ ! لك ركعتُ . وبك آمنتُ . ولك أسلمتُ . خشع لك سمعي وبصَري . ومُخِّي وعظْمي وعصَبي 🍃

وإذا رفع قال:
🍃اللهمَّ ! ربَّنا لك الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما بينهما وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعد🍃ُ

وإذا سجد قال:
🍃اللهمَّ ! لك سجدتُ . وبك آمنتُ . ولك أسلمتُ . سجد وجهي للذي خلقَه وصوَّره ، وشقَّ سمعَه وبصرَه . تبارك اللهُ أحسنُ الخالقِين 🍃

ثم يكون من آخرِ ما يقولُ بين التشهُّدِ والتَّسليم:ِ
🍃اللهمَّ ! اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ . وما أسررتُ وما أعلنتُ . وما أسرفتُ . وما أنت أعلمُ به مِنِّي . أنت المُقدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ . لا إله إلا أنتَ🍃

[مسلم]

﴿ أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ ﴾ العنكبوت ٢

أي: أظَنَّ الناس إذ قالوا: آمنا، أن الله يتركهم بلا ابتلاء ولا اختبار؟

وفي سورة البروج يذكر قصة أصحاب الأخدود
باختصار نهايتها أن أمر الملك الكافر بشق الأرض شق عظيم، وأوقدوا فيه النار، وألقوا المؤمنين فيه أحياء، والكفار شاهدين بأعينهم من تعذيب المؤمنين، القصة كاملة:
https://youtu.be/-HEAZG62wP8?si=_y2E-RfKg_N5gDuP

مؤمنين بمن؟ بالله العزيز الحميد، له وحده ملك السماوات وملك الأرض، وهو مُطَّلِع على كل شيء، لا يخفى عليه شيء من أمر عباده
ثم يذكر ما جزاء الكافرين، وما جزاء المؤمنين، سبحانه وتعالى العادل القادر

والماشطة التي رمي أبناءها وهي في قدرٍ يغلي، ثم شمّ النبي ﷺ بالسماء في حادثة الإسراء والمعراج ريحة زكية لها ولما عملت وآمنت بالله عز وجل

وجهادنا نحن أن نبقى مؤمنين رغم كل انشغالنا بالدنيا، أن نحافظ على صلواتنا ونزيد بتطوع الأعمال، أن نتذكر يومياً أننا ندرس ابتغاء رضا الله، فنحسن الدراسة، نراهُ صعباً ومرهقاً، فنتذكر قصص أبطالنا فنصبر ونتصابر ونجاهد 🤍

📍ورد التفسير

وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٣٥﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "وقالت اليهود لأمَّة محمد صلى الله عليه وسلم: ادخلوا في دين اليهودية تجدوا الهداية، وقالت النصارى لهم مثل ذلك. قل لهم -أيها الرسول-: بل الهداية أن نتبع- جميعًا- ملة إبراهيم، الذي مال عن كل دين باطل إلى دين الحق، وما كان من المشركين بالله تعالى."


من التفسير الميسر

"لَعله خيرُ" عودوا أنفسكم علي قولها حتى في أصعب اللحظات، لعل الله صرَّف عنك شر تجهله، لعله يؤجل لك خيرًا لن تتوقعه، لعل بعد الضيق فرجُ وتيسير، في كل الأحوال لعله خير، فالحمد لله دائمًا وأبدًا..

منقول

﴿إِن كُلُّ نَفۡسࣲ لَّمَّا عَلَیۡهَا حَافِظࣱ ۝٤﴾ الطارق

أي: ما من نفس إلا وكَّل الله بها ملكًا يحفظ عليها أعمالها للحساب يوم القيامة.

﴿وَإِنَّ عَلَیۡكُمۡ لَحَـٰفِظِینَ ۝١٠﴾ الانفطار

أي: وإن عليكم لملائكة رقباء كرامًا على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.

الآن وفي هذه الثانية، يتم كتابة ما تفعله، انت في إختبار مستمر مادُمت حياً. فذكّر نفسك أنك هنا باختبار حياة قصيرة، لحياة أبدية أجمل وأبهى بإذن الله، فزيّنها بما تريد، فذكّر غيرك ونفسك دائماً، ﴿وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ۝٥٥﴾ الذاريات

اللهم أجعل حياتنا الدنيا حُجّةً لنا لا حجة علينا 🤍

📍ورد التفسير

قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهيم وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "قولوا -أيها المؤمنون- لهؤلاء اليهود والنَّصارى: صدَّقنا بالله الواحد المعبود بحق، وبما أنزل إلينا من القرآن الذي أوحاه الله إلى نبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وما أنزل من الصحف إلى إبراهيم وابنيه إسماعيل وإسحاق، وإلى يعقوب والأسباط -وهم الأنبياء مِن ولد يعقوب الذين كانوا في قبائل بني إسرائيل الاثنتي عشرة- وما أُعطي موسى من التوراة، وعيسى من الإنجيل، وما أُعطي الأنبياء جميعًا من وحي ربهم، لا نفرق بين أحد منهم في الإيمان، ونحن خاضعون لله بالطاعة والعبادة."

من التفسير الميسر

✨سنن مهجورة

✨✨ الدعاء لمن رأى مبتلى

🌸 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

🍃من رأى مبتلى فقال :
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به و فضلني على كثير ممن خلق تفضيلا . لم يصبه ذلك البلاء 🍃

[ صحيح الجامع]

• كيف يُثبِت طالب العلم معلوماته ؟

- المُراجَعة بِاستِمرار
- تَعلِيم العِلم ونشره
- المُذاكرة مع الأقران من غير مِراءٍ ولا جدال .
- الكِتابة وتَسجِيل الفَوائد