إن الله اتخذ إبراهيم خليلًا، وهل اتخذ غيره؟ نعم، وهو رسول الله ﷺ:
«إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا»
الراوي: - • ابن القيم، مدارج السالكين (٣/٤٦٩) • صحيح •

• الخلة أعلى رتبة من المحبة؛ لاختصاص إبراهيم بها ومحمد ﷺ
     • لا يصح أن تقول: إن الله اتخذ المؤمنين أخلَّاء؛ لأن الخلة خاصة
     • خطأ من يقول: إبراهيم الخليل ومحمد الحبيب؛ لأن هذا تنقُّص للرسول عليه الصلاة والسلام؛ حيث أنزل مرتبته من الخلة إلى المحبة التي يشترك فيها حتى المؤمن المتقي المقسط الصابر.
     • سبب نزولها: أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ دَعا ابْنَيْ أخِيهِ مُهاجِرًا وسَلَمَةَ إلى الإسْلامِ،

فَقَالَ لَهُمَا: قَدْ عَلِمْتُمَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فِي التَّوْرَاةِ : إِنِّي بَاعِثٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ نَبِيًّا اسْمُهُ أَحْمَدُ فَمَنْ آمَنَ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَى وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ فَهُوَ مَلْعُونٌ، فَأَسْلَمَ سَلَمَةُ وَأَبَى مُهَاجِرٌ أَنْ يُسْلِمَ
من تفسير البغوي توفي عام ٥١٦ هجري

📍ورد التفسير

وَوَصَّىٰ بِهَاۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ بَنِیهِ وَیَعۡقُوبُ یَـٰبَنِیَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّینَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ ﴿البقرة ١٣٢﴾

- تفسير الآية "وحثَّ إبراهيمُ ويعقوبُ أبناءهما على الثبات على الإسلام قائلَيْن: يا أبناءنا إن الله اختار لكم هذا الدين -وهو دين الإسلام- فلا تفارقوه أيام حياتكم، ولا يأتكم الموت إلا وأنتم عليه."

من التفسير الميسر

🪻ڪل شخص له عثرات ونجاحات أنت لست أقل من غيرك، لا تڪبّر أخطاءك ولا تغفل عن أسبابها المهم أنك تسعى، ڪلنا نمر بتغيرات ف نفشل ثم نعود من جديد..
لا تيأس عوض الله جابر..ڪل شيء قابل للتعويض لا تقطع الأمل ولا تحمّل نفسك فوق طاقتك.

منقول

ما أجمل أن تثق في صَاحبك حاضرًا وغائبًا

لما غاب عثمان بن عفان رضي الله عنه عَن البيعة بعذر؛ وضع النبي ﷺ يده اليمنى على يده اليسرى قائلًا: ‏(وهذه يدُ عثمان) ابْحَث عَن عُثمانك تصفو لك أيامك، فالصداقة لا تدوم إلا بين الفضلاء والشرفاء.

الله تعالى يقول: {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ.} جاوروا الصَّالحين وخالطوهم فإن لم يسحبوكم إلى الطَّاعات والخيرات فلن يدفعوا بكم إلى المعاصي والحسرات، الخُّلة الصالحة تنفعك في الدنيا وتشفع لك في الآخرة؛ فانظر من تخالل ✨
3495 فتح الباري شرح صحيح البخاري

المرض والشفاء في السنة🤕:

⭕️ *أولاً* :ماء زمزم 💧
- خَيرُ ماءٍ على وجْهِ الأرضِ ماءُ زَمْزَمَ ، فِيه طعامٌ من الطُّعْمِ ، و شِفاءٌ من السُّقْمِ ، و شَرُّ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ بِوَادِي بَرَهُوتَ بِقُبَّةٍ بِحَضْرَمَوْتَ كَرِجْلِ الجَرادِ من الهَوامِّ ، تُصبِحُ تَتَدَفَّقُ و تُمسِي لا بِلالَ لَهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3322 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1106)، والطبراني (11/98) (11167)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (137)

⭕️ *ثانيًا*: العسل🍯
- أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: أخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ، فقالَ: اسْقِهِ عَسَلًا، ثُمَّ أتَى الثَّانِيَةَ، فقالَ: اسْقِهِ عَسَلًا، ثُمَّ أتاهُ الثَّالِثَةَ، فقالَ: اسْقِهِ عَسَلًا، ثُمَّ أتاهُ فقالَ: قدْ فَعَلْتُ؟ فقالَ: صَدَقَ اللَّهُ، وكَذَبَ بَطْنُ أخِيكَ، اسْقِهِ عَسَلًا، فَسَقاهُ فَبَرَأَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5684 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

⭕️ *ثالثًا*: الحبة السوداء🖤
- إن هذهِ الحبةَ السوداءَ شِفاءٌ من كل داءٍ إلا السامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 1069 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات

📍ورد التفسير


أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًۭا وَٰحِدًۭا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٣﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "أكنتم أيها اليهود حاضرين حين جاء الموتُ يعقوبَ، إذ جمع أبناءه وسألهم ما تعبدون من بعد موتي؟ قالوا: نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلهًا واحدًا، ونحن له منقادون خاضعون."

من التفسير الميسر

"ستمضي الأيّام وسيمنحك الله مَطلوبك حتمًا أو رُبما عطاءٌ آخر أكملُ منه، الأهم أن تُدرك أن لذّة مُناجاتك ودعواتك اليوم ستفُوق لذّة الحصول على مطلوبك غدًا."✨️


منقول

1/ حضور القلب🫀
- القلوبُ أوعيةٌ وبعضُها مِن بعضٍ فإذا سألتُمُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أيُّها النَّاسُ فسَلُوه وأنتم موقنون بالإجابةِ فإنَّ اللهَ لا يستجيبُ لعبدٍ دعاه عن ظَهْرِ قَلْبٍ غافلٍ
-الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد | الصفحة أو الرقم : 10/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (17205 )

🌸 توضيح لبعض نقاط الحديث:
يَقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «القُلوبُ أوْعيةٌ»، فهي مِثلُ الأواني تَستَوعِبُ ما يُوضَعُ فيها مِن الاعْتِقاداتِ والأفْكارِ، وتَحفَظُ ما اسْتُودِعَ فيها، «وبعضُها مِن بعضٍ»، وفي رِوايةٍ لأحمَدَ: «وبعضُها أوْعى مِن بعضٍ»؛ أي: أحفَظُها للخَيرِ مِن غَيرِها.

📍ورد التفسير

تِلْكَ أُمَّةٌۭ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٣٤﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "تلك أُمَّة من أسلافكم قد مضَتْ، لهم أعمالهم، ولكم أعمَالكم، ولا تُسْألون عن أعمالهم، وهم لا يُسْألون عن أعمالكم، وكلٌّ سيجازى بما فعله، لا يؤاخذ أحد بذنب أحد، ولا ينفعُ أحدًا إلا إيمانُه وتقواه."

من التفسير الميسر

2/ تمجيد الله تعالى وحمده والثناء عليه والصلاة على الرسول📿

- سمِع صلَّى اللهُ عليه وسلم رجلًا يدعو في صلاتهِ لَم يمجِّدِ اللهَ تعالَى ، ولم يصلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فقال : عجِلَ هذا ، ثمَّ دعاهُ فقال له أو لغيرِه : إذا صلَّى أحدُكم ، فليبدأْ ، بتحميدِ ربِّه جلَّ وعزَّ ، والثناءِ عليه ، ثمَّ يصلِّي ، وفي روايةٍ : ليصلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ يدعو بعدُ بما شاء . وسمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم رجلًا يصلِّي ، فمجَّد اللهَ ، وحمِدَه ، وصلَّى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : ادعُ ، تُجَبْ ، وسَلْ ، تُعطَ
-الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة | الصفحة أو الرقم : 3/990 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (1481)، والترمذي (3477)، وأحمد (23937) باختلاف يسير، والنسائي (1284) بنحوه

✨ سنن مهجورة

✨من أدعية الركوع والسجود

🌷 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع 

قال:
🍃 اللهمَّ ! لك ركعتُ . وبك آمنتُ . ولك أسلمتُ . خشع لك سمعي وبصَري . ومُخِّي وعظْمي وعصَبي 🍃

وإذا رفع قال:
🍃اللهمَّ ! ربَّنا لك الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما بينهما وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعد🍃ُ

وإذا سجد قال:
🍃اللهمَّ ! لك سجدتُ . وبك آمنتُ . ولك أسلمتُ . سجد وجهي للذي خلقَه وصوَّره ، وشقَّ سمعَه وبصرَه . تبارك اللهُ أحسنُ الخالقِين 🍃

ثم يكون من آخرِ ما يقولُ بين التشهُّدِ والتَّسليم:ِ
🍃اللهمَّ ! اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ . وما أسررتُ وما أعلنتُ . وما أسرفتُ . وما أنت أعلمُ به مِنِّي . أنت المُقدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ . لا إله إلا أنتَ🍃

[مسلم]

﴿ أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ ﴾ العنكبوت ٢

أي: أظَنَّ الناس إذ قالوا: آمنا، أن الله يتركهم بلا ابتلاء ولا اختبار؟

وفي سورة البروج يذكر قصة أصحاب الأخدود
باختصار نهايتها أن أمر الملك الكافر بشق الأرض شق عظيم، وأوقدوا فيه النار، وألقوا المؤمنين فيه أحياء، والكفار شاهدين بأعينهم من تعذيب المؤمنين، القصة كاملة:
https://youtu.be/-HEAZG62wP8?si=_y2E-RfKg_N5gDuP

مؤمنين بمن؟ بالله العزيز الحميد، له وحده ملك السماوات وملك الأرض، وهو مُطَّلِع على كل شيء، لا يخفى عليه شيء من أمر عباده
ثم يذكر ما جزاء الكافرين، وما جزاء المؤمنين، سبحانه وتعالى العادل القادر

والماشطة التي رمي أبناءها وهي في قدرٍ يغلي، ثم شمّ النبي ﷺ بالسماء في حادثة الإسراء والمعراج ريحة زكية لها ولما عملت وآمنت بالله عز وجل

وجهادنا نحن أن نبقى مؤمنين رغم كل انشغالنا بالدنيا، أن نحافظ على صلواتنا ونزيد بتطوع الأعمال، أن نتذكر يومياً أننا ندرس ابتغاء رضا الله، فنحسن الدراسة، نراهُ صعباً ومرهقاً، فنتذكر قصص أبطالنا فنصبر ونتصابر ونجاهد 🤍

📍ورد التفسير

وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٣٥﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "وقالت اليهود لأمَّة محمد صلى الله عليه وسلم: ادخلوا في دين اليهودية تجدوا الهداية، وقالت النصارى لهم مثل ذلك. قل لهم -أيها الرسول-: بل الهداية أن نتبع- جميعًا- ملة إبراهيم، الذي مال عن كل دين باطل إلى دين الحق، وما كان من المشركين بالله تعالى."


من التفسير الميسر