📍ورد التفسير

۞ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍۢ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًۭا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿١٢٤﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول (الحمد لله - الفاتحة)"

- تفسير الآية "واذكر-أيها النبي- حين اختبر الله إبراهيم بما شرع له من تكاليف، فأدَّاها وقام بها خير قيام. قال الله له: إني جاعلك قدوة للناس. قال إبراهيم: ربِّ اجعل بعض نسلي أئمة فضلا منك، فأجابه الله سبحانه أنه لا تحصل للظالمين الإمامةُ في الدين."

من التفسير الميسر

⭕
سيكون عوض الله لكَ هينًا ودواء لقلبكَ لما أصابه..

" مساعدتك لأحدهم في ضائقة..
• تطيب خاطر أحدهم..
• تتصدق فـ تكون تلك الصدقة في وقتها الذي أراده الله لغيركَ، فتعود لكَ بفك الكرب وبجبر القلب..
• تسمع أنين أحدهم، فتهون عليه مصائب ما حل عليه.. فيهدأ من روعه قليلًا..
• تقول الحق والصدق لينجو من يقع في شر المؤذي ولأنك تخشى الله أن تلقاه كاتم الحق، ظالم القول..
• تمد يد العون لمن لا يجد أقرب الأقربون لـه.

عوض الله لا يشترط أن يقع محله في «المال وتلك الأشياء المادية» بل يقع في «ستر، صحة، بركة، نجاة من المهالكِ...»

يكفي إن تكون في معية الله، وأن لا يشكوك أحد إلى الله أناء الليل وأطراف النهار لأنك اسأت إليه، ظلمته، أضاعت حقوقه..

يكفي ألا تكون في قائمة الظالمين، المنافقين..

#مريم_المنشاوي

تخيل أن تصاحب القرآن

أن تصاحب القرآن يعني أن تقرأه في كل فرصة وثانية سنحت لك، أن تصاحبه يعني أن تقرأ كلام الله عز وجل، أن تعرف الله من كلامه، فكيف لك ان تعرف شخصاً بلا سماعه وفهمه، والله ترك لنا -نحن عباده- رسالته في الأرض، هدايةً ورحمةً بنا، فلمَ قد تضيّعها من فرصة بينما هذه الحياة كلها ما هي إلا عشيةً أو ضحاها

أن تصاحب القرآن، يعني أن تتخللك كلماته وافكاره ويتشبع بها قلبك وعقلك وجوارحك، يعني أن تتخذ في كل قرارٍ لك مكانة الدين أولاً، يعني أن تفهمه وتتدبره وتحفظه، أن يكون قلبك مطمئناً عارفاً للحق يقيناً به، وإن عرفت الحق أمرت به، وبان لك الباطل ونهيت عنه، أن يملأ حياتك كلها نوراً، فمن لا يريد صحبته؟

فأجعل لك ورداً يومياً، لتغذي بها روحك العطشة لقربٍ إلى خالقها

📍ورد التفسير


وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةًۭ لِّلنَّاسِ وَأَمْنًۭا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِۦمَ مُصَلًّۭى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ﴿١٢٥﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "واذكر -أيها النبي- حين جعلنا الكعبة مرجعًا للناس، يأتونه، ثم يرجعون إلى أهليهم، ثم يعودون إليه، ومجمعًا لهم في الحج والعمرة والطواف والصلاة، وأمنًا لهم، لا يُغِير عليهم عدو فيه. وقلنا: اتخِذوا من مقام إبراهيم مكانًا للصلاة فيه، وهو الحجر الذي وقف عليه إبراهيم عند بنائه الكعبة. وأوحينا إلى إبراهيم وابنه إسماعيل: أن طهِّرا بيتي من كل رجس ودنس؛ للمتعبدين فيه بالطواف حول الكعبة، أو الاعتكاف في المسجد، والصلاة فيه."


من التفسير الميسر

سُنن⁩ يوم الجمعة :
‏• الغُسل .
‏• السِّوَاك .
‏• اللبس الجميل .
‏• قراءة سُورة الكهف .
‏• الصلاة على النبي ﷺ .
‏• الدُّعَاء ، ولا تنسَو ساعة الإجابة ( من بعد العصر ، وخاصة الساعة قبل المغرب ) 🌻✨

مواقيت الصلاة الجديدة بعد تطبيق التوقيت الصيفي :

صلاة الفجر 4:43 ص

صلاة الظهر 12:53 ص

صلاة العصر 29: 4 م

صلاة المغرب 7:29 م

صلاة العشاء 8:52 م

يقول ابن باز رحمه الله: إذا جعل الإنسان وقتًا يُصلِّي فيه على النبيِّ ﷺ كثيرًا، فالله جلَّ وعلا يأجره على ذلك، والحسنة بعشر أمثالها، إلى ما لا يُحصَى مِن الفضل... وإذا صرف ذلك الوقت كله في الصَّلاةِ على النبيِّ ﷺ؛ حصل له هذا الفضل: «إذًا تُكفى همَّك» يعني: يكفيك الله همَّك، ويغفر ذنبك..

📍ورد التفسير

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴿١٢٦﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "واذكر -أيها النبي- حين قال إبراهيم داعيًا: ربِّ اجعل "مكة" بلدًا آمنًا من الخوف، وارزق أهله من أنواع الثمرات، وخُصَّ بهذا الرزق مَن آمن منهم بالله واليوم الآخر. قال الله: ومن كفر منهم فأرزقه في الدنيا وأُمتعه متاعًا قليلا ثم أُلجئُه مرغمًا إلى عذاب النار. وبئس المرجع والمقام هذا المصير."

من التفسير الميسر

📍ورد التفسير

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِيمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "واذكر -أيها النبي- حين رفع إبراهيم وإسماعيل أسس الكعبة، وهما يدعوان الله في خشوع: ربنا تقبل منَّا صالح أعمالنا ودعاءنا، إنك أنت السميع لأقوال عبادك، العليم بأحوالهم."

من التفسير الميسر

إختبارك بعد دقائق، وأنت تقف منتظراً المصعد لينزل ويتأخر بك، وإن كنت لم تتأخر بالمجيء للجامعة، ولكن بسبب الزحمة علقت بالمواصلات، فكيف لك أن تهدأ ؟

حالة أخرى، نزلت وجريت إلى الجامعة، واختبرت ولم يكن اختبارك جيد، أو فاتك الإختبار، فلمَ قد تحمد الله على ما حصل من سوء؟

وهلمّ جراً من الأحداث اليومية التي قد تحدث لك، أن تهدأ رغم العواصف التي تعصف بك وبمن حولك، يعني تمام وكمال التوكل على الله، أنك تعرف أن لا شيء بيدك سوا السعي، وأن لا حول ولا قوة ولست معتمداً على ذاتك ولو بذرة، وكل اعتمادك وحولك وقوتك هو على الله.

وأن تحمد رغم المصائب المتكابلة، والضغوطات المستمرة، والهموم الثقيلة، والمشاكل التي لا حل لها بيدك، ولا تعلم متى ستفرج، وتحمد الله مع كل هذا؟ تتخيل مدى الرضا والتوكل والطمأنينة؟

تحمد لأن المصيبة لم تكن في دينك، أو بدرجة أكبر من التي أتت في دنياك، ولأن من أعطاك هو الله، وإن أخذ قليلاً فهو له أساساً، وإن ترك عظيماً من الصحة أو المال أو الأهل أو قلب خاشع متدين، فهي نعمة، وإن حمدت وشكرت سيزيدك الله

وإن انشغلت بطاعة الله حباً له وخوفاً منه، على طلب مطالب الدنيا والآخرة، وترك النتيجة لله وابتغاء مرضاته وحبه لك، أعطاك فوق ما كنت ستطلب

فطمئن قلبك أنك ستعود لله، وسيجزيك بإذن الله، وأن عند الله حياتك مترتبة وليست فوضى كما هي في عقلك 🤍

ركعتي قيام الليل وركعة الوتر، لعلّ الله عز وجلّ يسمعك وأنت تناجيه، فيجيبك 🤍

‏راقب قلبك بدقة اكبر !
اذا شفت اغلب ادعيتك وأمنياتك تتعلق بالدنيا فراجع نفسك ، الدعاء عبادة اكيد ولا بأس ، لكن ماهو نصيب الآخرة من دعاءك ؟
هل تدعي لنفسك بالجنة والخاتمة الحسنة والثبات على الدين والسلامة من الفتن كثر ما تدعي لنفسك بالتوفيق في الاختبار الفلاني او الوظيفة الفلانية ؟
‏لازم تربي نفسك وتعودها على كره الدنيا وحب الآخرة ، ومن هذا ادعيتك ؛ علق قلبك بالآخرة لين يصير اغلب دعاءك وطمعك ورغبتك فيها ..
فهي الأبقى والأحلى
‌‎اجعل لنفسك نصيباً من الاخره والدنيا
وقدم ادعية الاخره على الدنيا ✨

📍ورد التفسير


رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةًۭ مُّسْلِمَةًۭ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١٢٨﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "ربنا واجعلنا ثابتَيْن على الإسلام، منقادَيْن لأحكامك، واجعل من ذريتنا أمة منقادة لك، بالإيمان، وبصِّرْنا بمعالم عبادتنا لك، وتجاوز عن ذنوبنا. إنك أنت كثير التوبة والرحمة لعبادك."

من التفسير الميسر

ماهو غذاء روح المسلم؟ كيف يستطيع المسلم أن يبقى على عباداته من الواجبة والمستحبة، وأن يستمر في تجنب والتوبة من المعاصي بقلبٍ تقي يخاف الله ويحبه ويرغب بجنته

نحتاج إلى الترهيب والترغيب في حياتنا اليومية، من القرآن والتفاسير، أن تحيط بيئتك بالدين، إن عشت طويلاً إن شاء الله ستكملها ٨٠ إلى ١٠٠ سنة، هذه مدة اختبارك، هل تراها طويلة؟ إذا ما رأيك بأن يوم القيامة ٥٠ ألف سنة ؟

﴿تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَیۡهِ فِی یَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِینَ أَلۡفَ سَنَةࣲ﴾ [المعارج ٤]
أي: تصعد إليه الملائكة وجبريل في تلك الدرجات، في يوم القيامة، وهو يوم طويل مقداره خمسون ألف سنة.

اختبارنا قصير وإن طال، مقارنةً بيوم القيامة والحياة الأبدية، يومها المسلم يتمنى ويرجو من كل قلبه أن يعود ويزيد من حسناته ليجزيه الله أكثر، مما رآه من جمال وحسن وكمال الجزاء

هل معصيتك تساوي أخف عذاب بالنار؟ هل تدري ماهو أخف العذاب؟

إنَّ أهْوَنَ أهْلِ النَّارِ عَذابًا يَومَ القِيامَةِ، لَرَجُلٌ تُوضَعُ في أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ، يَغْلِي مِنْها دِماغُهُ.
الراوي : النعمان بن بشير •البخاري •صحيح البخاري• الصفحة أو الرقم: 6561

جمرة في باطن قدمك، يغلي منها دماغك، هل تستطيع تخيل الألم؟ وهو أخف العذاب! هل تراه يسوى أن تبقى على معصيتك؟ فاتق الله، يجعل لك مخرجاً من كل ضيق ويرزقك من حيث لا تحتسب [الطلاق:٢-٣]

وأخيراً، إذا لازلت بعد التذكير بالترهيب والترغيب على اشتهاء المعصية بلا توبة، فادعو الله، صلّ وادعو واسجد لله تضرعاً خاشياً النار راغباً الجنة، شرح كتاب الداء والدواء سيعينك ان شاء الله

ادعو الله الثبات والهداية، وأن يدخلنا الفردوس الأعلى يا أرحم الراحمين🤍