بعد رمضان، حافظ على جهاد حسناتك، ومجاهدة سيئاتك، لا تعُد إلى ما كنت عليه قبل رمضان، فإن قللت الأغاني، فاستمر بتقليلها، وإن حافظت على الصلاة، وقرأت ما تيسر من القرآن، فاستمر. ولا تعصِ الله في عيده، وافرح كما كان يفرح النبي ﷺ وأصحابه

ماذا كان يفعل النبي ﷺ بالعيد؟

- الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَغتَسِلُ يومَ العيدِ قبلَ خُروجِه.
الراوي: - • شعيب الأرنؤوط، تخريج زاد المعاد (١/٤٢٦) • إسناده صحيح

- أن يأكل قبل أن يخرج للصلاة
كان لا يَغْدُو يومَ الفِطْرِ حتى يأكُلَ تَمْراتٍ
الراوي: جابر بن سمرة • الألباني، صحيح الجامع (٤٨٦٥) • صحيح
وذلك للنهي عن الصوم بالعيد والبدء بالإفطار وانتهاء الصيام، وامتثالاً لأمر الله

- التكبير يوم العيد
﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِیضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرࣲ فَعِدَّةࣱ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡیُسۡرَ وَلَا یُرِیدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [البقرة ١٨٥]
أي : ولتكملوا عدة الصيام شهرًا، ولتختموا الصيام بتكبير الله في عيد الفطر
وكان السلف يكبرون منذ خروجهم من بيوتهم حتى يدخل الإمام

- التهنئة الطيبة
كان أصحابُ النبيِّ ﷺ إذا الْتَقَوْا يومَ العيدِ يقولُ بعضُهم لبعضٍ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنّا ومنكَ
الراوي: جبير بن نفير • الألباني، تمام المنة (٣٥٤) • إسناده صحيح

- التجمّل بالعيد
أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً (عباءة تلبس فوق الثياب) مِن إسْتَبْرَقٍ (حرير) تُباعُ في السُّوقِ، فأخَذَها، فأتى بها رَسولَ اللَّهِ ﷺ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هذِه تَجَمَّلْ بها لِلْعِيدِ والوُفُودِ، فقالَ له رَسولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّما هذِه لِباسُ مَن لا خَلاقَ له.
الراوي: عبدالله بن عمر • البخاري، صحيح البخاري (٩٤٨) • [صحيح]
يعني أن التجمل يكون بعيداً عمّا حرّمه الله ورسوله

وأما النساء، فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن، لأنهم منهيات عن إظهار زينتهنّ للرجال الأجانب، ولا تتعطر. فهي تخرج للصلاة للعبادة والطاعة

- الذهاب إلى الصلاة في طريق، والعودة من طريق آخر
كان إذا كان يومُ عيدٍ خالَفَ الطريقَ
الراوي: جابر بن عبدالله • الألباني، صحيح الجامع (٤٧٧٦) • صحيح
قيل حكمة ذلك، ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة، وقيل لإظهار ذكر الله وشعائر الإسلام، وقيل ليزور أقرباءه ويصل رحمه

لذلك، مهما يصير بهذا العالم، طالما أن خالقه ومالكه هو الرحيم، العليم، اللطيف💗، ذو القوة القادر على أن يمحي همومنا، راح ابقا احب اني متواجده فيه بمصائبه لأصبر عليها بغية الأجر، وبنعمه ولأشكر وأحمد عليها، وكل لحظه متبقية من رمضان هي فرصة لا تقدّر، فاغتنمها بالدعاء والعبادة

فجر يملأ الدنيا بهجة وسعادة بعد اغتنام أيام العبادة ونفحات الرحمة.. جعل الله أيامكم أعيادًا وأقر عيونكم بما تتمنوا.. كل عام وأنتم بخير

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرة وأصيلًا، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.

ڪل عام و ٲنتم بخير و تقبل الله طاعتڪم..🤍✨

أشياء تجنبوها في العيد

- تجنب إرتكاب المعاصي، فالعيد ليس يوماً لمعصية الله
- تجنب الإستماع إلى الموسيقى ونشرها
- تجنبوا الاختلاط (نساء/رجال) ليسوا من محارمكم (كبنات أو أولاد الخال والعم) ومصافحتهم
- الرجال تجنبوا القزع وحلق اللحى
- والبنات تجنّبن التبرج أمام الرجال الأجانب (كأولاد الخال)، ولا تنزعي حجابك للقريب الغير محرم عليكِ

يوم العيد هو يوم فرح للمسلمين وسرورهم، فلا تفسدوها بالمعاصي والذنوب، فإنتهاء شهر رمضان لا يعني العودة للذنوب والمعاصي، ولا تنسوا تذكير الناس والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قدر استطاعتك

أمر محزن أن نرى كيف أصبح بعضنا لا يعرف كيف يفرح ويحتفل بلا معصية الله، فابحث عن المباحات التي تفرحك لتحتفل بها مرضاة للرب، وفي سورة المؤمنون تحذير لنا من آية ١٠٦ إلى ١١٥، حتى أن سألهم الله كم لبثتم، من هول يوم القيامة قالوا يوماً او بعض يوم

فلا تجعل اليوم أو بعض يوم حائل بينك وبين الجنة، وادعو الله أن يرزقنا تقوى الله والفردوس الأعلى بلا حساب ولا عذاب💗

استمتاعي لليوم -غير الاتصال بأهلي والتعييد عليهم- ببداية رسمة 💗

انهض وصلِّ قيام الليل والوتر واحمد الله واشكره 💗

دعاء لقيام الليل:

كانَ النبيُّ ﷺ إذا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قالَ: اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَواتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَواتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَواتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَواتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ ﷺ حَقٌّ، والسّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ، وإلَيْكَ حاكَمْتُ، فاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ، وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلّا أنْتَ - أوْ: لا إلَهَ غَيْرُكَ -، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا باللَّهِ.
الراوي: عبدالله بن عباس • البخاري، صحيح البخاري (١١٢٠) • [صحيح] •

‏السَّلامُ عليكَ يا صاحبي،

تُراجعني في قول قلته لك سابقاً:
"إنَّ لكل ذنبٍ عقوبة!"
فتقول لي: ولكننا نعصي ولا نجد العقوبة،
فكيف تجزم أنَّ لكل معصيةٍ عقوبة؟!

فأقول لكَ: يا صاحبي،
لا تُعمم قولي على كل معصيةٍ!
الله رحيم، وما كان لي أن أتألى عليه سبحانه،
فأجزمُ أن كل عاصٍ سيُعاقب،
فكلنا نهاية المطاف عُصاة يا صاحبي،
ولكنكَ فهمتني خطأً!
أو لعلني أخطأتُ إذ لم أتوسع لكَ في الأمر،
فتركته لكَ مجملاً دون تفصيل!
فأركنتُكَ إلى عقلكَ تتلاطمه الأفكار يمنةً ويسرةً!

يا صاحبي،
لستُ أعني بالعقوبة
أن تنزل على كل عاصٍ صاعقة من السماء!
هناك عقوبة أشد وهي أن يصرف الله تعالى قلبَ عبده العاصي عنه!

يا صاحبي،
ليست كل عقوبة هي بالضرورة
كعقوبة فرعون في إطباق البحر عليه،
ولا كعقوبة قارون في الخسف،
ولا كعقوبة النمرود في بعوضة!
هذا يُسمى انتقام الجبار!
أما العقوبات فتلك لها وجه آخر!
أن يموت قلبُكَ وأنت حي،
أن تمرَّ بالجنازة فلا تهتز،
ومن لم يعظه الموت فلن تعظه الجبال،
ولو تناطحتْ بين يديه!

وأن تسمع الآية من القرآن فلا يتحرك فيك شعرة،
وهو الذي أُنزل على جبل فخشع وتصدع!
أيوجد عقوبة أكبر من هذه؟!
أن تكون الصخور ألين من قلبك!
وللهِ در ابن القيم حين قال:
ما ضُربَ عبدٌ بعقوبةٍ أكبر من قسوة القلب!

يا صاحبي،
أية عقوبة أقسى من أن تمرَّ الليالي الطوال وليس لك فيها ركعتي قيام؟!
وأن تسمع المؤذن يُنادي حيَّ على الصلاة،
ولا يقيمك قلبُكَ إلى المسجد؟!
وأن يمرَّ رمضان ولم تحسن استغلاله،
وأن تنهض إلى الصلاة بتثاقل كمن يريدُ أن يزيح صخرةً عن كاهله؟!
أية عقوبة أقسى من أن لا يجد المرء في صلاته قول نبيه:
أرحنا بها يا بلال!

يا صاحبي،
أية عقوبة أقسى من أن تنشغل بالتوافه من الناس والأمور،
جدال عقيم هنا تخوضه كأنه حرب فاصلة!
ومشهور تافه تتابعه لحظة بلحظةٍ، كأنما أوتي علم الأولين والآخرين!
أية عقوبة أقسى من جفاف الدمع،
وكسل الأيدي عن الارتفاع بالدعاء،
وملل اللسان من اللهج بالذكر!؟

يا صاحبي،
ليست كل العقوبات صواعق
إغلاق الباب في الوجه أقسى، أقسى بكثير!

والسلام لقلبكَ

مقتبس من كتاب أدهم شرقاوي ✍️💗

📍 ورد التفسير


وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ ﴿١١٥﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "ولله جهتا شروق الشمس وغروبها وما بينهما، فهو مالك الأرض كلها. فأي جهة توجهتم إليها في الصلاة بأمر الله لكم فإنكم مبتغون وجهه، لم تخرجوا عن ملكه وطاعته. إن الله واسع الرحمة بعباده، عليم بأفعالهم، لا يغيب عنه منها شيء."

من التفسير الميسر

‏يوم الجمعة 📮🤍🤍.
‏- تذكير | الصلاة على الرسول ﷺ✨.
‏-تذكير  | قراءة سورة الكهف 💡.
‏-تذكير  | توجد ساعة استجابة 🕰 .
‏-تذكير  | الدعاء للأموات 🍃.
‏

📌

«إِنْ تَصْدُقَ اللهُ يَصْدُقُكَ»!

أعرابي لم تذكُر كتبُ السِّيرَةِ اسْمَهُ، ولا يَعرفُه أحدٌ مِن الصَّحَابَةِ
جاءَ إِلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعَهُ عَلَى الجِهَادِ والهجرة،
ثم كانت عْزوة، ومنَّ الله بالنَّصرِ، وقَسّم له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم من الغنائم، فجاءَ يحملُ غنيمتَهُ وقال: يا رسول الله مـا علـى هـذا بايعتك!
وإنَّما بايعتُكَ على أن أُرمى في سبيل الله بِسَهمٍ ها هنا يخرجُ من ها هنا!
وأشار إلى رقبته، فقال له النبي ﷺ: إِنْ تَصْدُقِ اللهَ يَصْدُقُك!
ثمَّ جِيءَ بهِ في العْزوة التي بعدها ـ:::هيدًا والسَّهم في رقبته حيثُ أشار فقال النبي ﷺ: صدقَ اللهَ، فَصَدَقَهُ اللهُ!

خُذْهَا عندك قاعدة: «مَن أَصْلَحَ النِّيَّةَ بَلَغَ»
لو صدقتَ في طلبِ قيام اللَّيلِ سَتُعَان،
ولو صدقتَ في حفظ القرآنِ سيجري على لسانك من الفاتحة إلى النَّاسِ جَرِّيَ الماء، وحتَّى إن لم تبلغ وُجْهَتَكَ ستُعطَى على النِّيَّةِ أجر مَن بَلَغُوا،
في العودة من عْزوة تبوك قال النَّبِيُّ لأصحابه: إِنَّ بالمدينة لرجالًا ما سِرْتُم مَسِيرًا، ولا قطعتُم واديًا، إلا وشَرَكُوكُم الأجر حَبَسَهُم المَرَض.

- د. أدهم شرقاوي | رَسَائِلُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ

إنّا كنّا لنعُدُّ في المجلسِ للنَّبيِّ ﷺ ربِّ اغفِرْ لي وتُبْ عليَّ إنَّك أنت التَّوّابُ الرَّحيمُ مئةَ مرَّةٍ
الراوي: عبدالله بن عمر • الألباني، صحيح الأدب المفرد (٤٨١) • صحيح

في كلمة دايماً بتكررها بلسانك كثير بدون ما تحس، والناس الي حولك بيلاحظوها، فليش مانحاول نقتدي بنبينا بما كان يكرره كثيرا، كان نبينا ﷺ في المجلس الواحد يستغفر ١٠٠ مرة! رغم انه قد غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر، فاذكر الله كثيراً، وعوّد نفسك بلسانك وقلبك، وفي كل جلسة مع اصحابك ولو بالاستغفار

ما مِنْ قومٍ يقومون مِنْ مَجْلِسٍ لا يذكرونَ اللهَ فيه؛ إلا قاموا عَنْ مِثْلِ جيفةِ حِمارٍ، وكان لهم حَسْرَةً
الراوي: أبو هريرة • الألباني، هداية الرواة (٢٢١٣) • صحيح

جيفة حمار أي: عن مِثْلِ مَنْ أَكَلوا لَحْمَ حِمارٍ مَيِّتٍ، وما فيها مِن القَذَرِ والنَّجاسةِ

حسرة أي: كان هذا المَجْلِسُ الَّذي لم يَذْكروا اللهَ فيه حَسْرةً ونَدامةً عليهم يوم القيامة؛ لِما فوَّتوه على أَنْفُسِهم مِن أَجْرِ الذِّكْرِ.