📍ورد التفسير
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول
- تفسير الآية "ليس الأمر كما زعموا أنَّ الجنة تختص بطائفة دون غيرها، وإنما يدخل الجنَّة مَن أخلص لله وحده لا شريك له، وهو متبع للرسول محمد صلى الله عليه وسلم في كل أقواله وأعماله. فمن فعل ذلك فله ثواب عمله عند ربه في الآخرة، وهو دخول الجنة، وهم لا يخافون فيما يستقبلونه من أمر الآخرة، ولا هم يحزنون على ما فاتهم من حظوظ الدنيا."
من التفسير الميسر
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول
- تفسير الآية "ليس الأمر كما زعموا أنَّ الجنة تختص بطائفة دون غيرها، وإنما يدخل الجنَّة مَن أخلص لله وحده لا شريك له، وهو متبع للرسول محمد صلى الله عليه وسلم في كل أقواله وأعماله. فمن فعل ذلك فله ثواب عمله عند ربه في الآخرة، وهو دخول الجنة، وهم لا يخافون فيما يستقبلونه من أمر الآخرة، ولا هم يحزنون على ما فاتهم من حظوظ الدنيا."
من التفسير الميسر
كلنا نتمنى نكون عاصرنا زمن نبينا حبيبنا محمد ﷺ، كنا سنكون من الصحابة رضي الله عنهم، بس هل انت فاهم يعني ايه نعاصر زمن الرسول ﷺ؟
الدعوة السرية ٣ سنوات، وبعدها بدأت الدعوة الجهرية، بدأ الموضوع بالسخرية والحجج والتنقيص من المؤمنين، حتى انتهى بالتعذيب الشديد بعز حر الصحراء وبمختلف الأنواع، لا فرق بين أغنى وأعز نسباً من المؤمنين إلى العبيد بالتعذيب، وبعض الصحابة استشهدوا، ٢٠ سنة من التعذيب والعداء من كل القوم، يومياً، وماكانوا يعرفوا حتى متى سينتهي هذا كله، وما قالوا "اذا الله قادر على كل شيء ليش ما ينقذنا"، وقصص الصحابة كثيرة، لانهم يعرفون ما معنى العبد، هو ان يفعل ما يأمره معبوده بدون سؤال، وهو ساكت
وأما الآن، فكل جهادنا هو أن نصلي الصلوات بالمسجد للرجال، او بس ع الاقل بوقتها بدون تفريط بفرض، او ان نلتزم بالحجاب الصحيح ولا نضع عطراً او نغض البصر، او نسوي النوافل من الصلاة والصيام، وحتى معرفتنا بأمور الدين ضئيلة جداً وأهمها القرآن، معلومات صغيرة مثل كم عدد سور القرآن او آياته، ممكن بعضنا مايعرفها، حتى ما سألت عن مواضيع السور! انت شايف مدى ضياعنا؟ مدى بعدنا والفرق بيننا وبين الصحابة رضي الله عنهم؟ نحتاج نحاول نوصل لهم
لذلك لا تكتفي بالعبادات، من أحب الصحابة وأكثرهم قدوة لي هو ابي بكر الصديق رضي الله عنه، كان من السباقين بالخير والطاعات رغم انه من المبشرين بالجنة، مايقول خلاص سويت الي علي، جزاني الله خير وكفاية، لا، طول ما هو عايش كان يستمر بدون كفاية
اصبر، واجبر نفسك على الطاعات تدريجياً، لتستمر لطوال حياتك بالمجاهدة، والصلاة أفضل معونة على الصبر، إبدأ بها، بمجرد تصلي الصلوات كلها بوقتها بإتقان، محبة فعل المعاصي تنسلخ منك. وتعلّم عن القرآن، عن النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم
اللهم لاقِنا بنبينا ﷺ وأصحابه بالجنة 💗
الدعوة السرية ٣ سنوات، وبعدها بدأت الدعوة الجهرية، بدأ الموضوع بالسخرية والحجج والتنقيص من المؤمنين، حتى انتهى بالتعذيب الشديد بعز حر الصحراء وبمختلف الأنواع، لا فرق بين أغنى وأعز نسباً من المؤمنين إلى العبيد بالتعذيب، وبعض الصحابة استشهدوا، ٢٠ سنة من التعذيب والعداء من كل القوم، يومياً، وماكانوا يعرفوا حتى متى سينتهي هذا كله، وما قالوا "اذا الله قادر على كل شيء ليش ما ينقذنا"، وقصص الصحابة كثيرة، لانهم يعرفون ما معنى العبد، هو ان يفعل ما يأمره معبوده بدون سؤال، وهو ساكت
وأما الآن، فكل جهادنا هو أن نصلي الصلوات بالمسجد للرجال، او بس ع الاقل بوقتها بدون تفريط بفرض، او ان نلتزم بالحجاب الصحيح ولا نضع عطراً او نغض البصر، او نسوي النوافل من الصلاة والصيام، وحتى معرفتنا بأمور الدين ضئيلة جداً وأهمها القرآن، معلومات صغيرة مثل كم عدد سور القرآن او آياته، ممكن بعضنا مايعرفها، حتى ما سألت عن مواضيع السور! انت شايف مدى ضياعنا؟ مدى بعدنا والفرق بيننا وبين الصحابة رضي الله عنهم؟ نحتاج نحاول نوصل لهم
لذلك لا تكتفي بالعبادات، من أحب الصحابة وأكثرهم قدوة لي هو ابي بكر الصديق رضي الله عنه، كان من السباقين بالخير والطاعات رغم انه من المبشرين بالجنة، مايقول خلاص سويت الي علي، جزاني الله خير وكفاية، لا، طول ما هو عايش كان يستمر بدون كفاية
اصبر، واجبر نفسك على الطاعات تدريجياً، لتستمر لطوال حياتك بالمجاهدة، والصلاة أفضل معونة على الصبر، إبدأ بها، بمجرد تصلي الصلوات كلها بوقتها بإتقان، محبة فعل المعاصي تنسلخ منك. وتعلّم عن القرآن، عن النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم
اللهم لاقِنا بنبينا ﷺ وأصحابه بالجنة 💗
❤3
📍 ورد التفسير
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١١٣﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول
- تفسير الآية "وقالت اليهود: ليست النصارى على شيء من الدين الصحيح، وكذلك قالت النصارى في اليهود وهم يقرؤون التوراة والإنجيل، وفيهما وجوب الإيمان بالأنبياء جميعًا. كذلك قال الذين لا يعلمون من مشركي العرب وغيرهم مثل قولهم، أي قالوا لكل ذي دين: لست على شيء، فالله يفصل بينهم يوم القيامة فيما اختلفوا فيه مِن أمر الدين، ويجازي كلا بعمله."
من التفسير الميسر
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١١٣﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول
- تفسير الآية "وقالت اليهود: ليست النصارى على شيء من الدين الصحيح، وكذلك قالت النصارى في اليهود وهم يقرؤون التوراة والإنجيل، وفيهما وجوب الإيمان بالأنبياء جميعًا. كذلك قال الذين لا يعلمون من مشركي العرب وغيرهم مثل قولهم، أي قالوا لكل ذي دين: لست على شيء، فالله يفصل بينهم يوم القيامة فيما اختلفوا فيه مِن أمر الدين، ويجازي كلا بعمله."
من التفسير الميسر
📌
احذر من استعمال هذا الرمز 🙏
"🙏🏼 " طريقة هندوسيّة ❎
" 🤲🏼 " طريقة المسلمين ✅
▪️قال النبيﷺ:« إذا سألتُم الله فاسألوهُ بِبُطونِ أكفِّكُم و لا تَسألوهُ بظهورها» 🤲🏻🤲🏻
( رواه أبو داود "وصحّحه الألباني").
#منقول
احذر من استعمال هذا الرمز 🙏
"🙏🏼 " طريقة هندوسيّة ❎
" 🤲🏼 " طريقة المسلمين ✅
▪️قال النبيﷺ:« إذا سألتُم الله فاسألوهُ بِبُطونِ أكفِّكُم و لا تَسألوهُ بظهورها» 🤲🏻🤲🏻
( رواه أبو داود "وصحّحه الألباني").
#منقول
❤1👍1
اللهم أقبل صومنا وقيامنا
وأختم لنا بالعفو والغفرانِ ..🤲💗
وأختم لنا بالعفو والغفرانِ ..🤲💗
❤1
ليلة 29 هي ليلة الفرصة لمن فاته رمضان..
ليلة الخاتمة الوترية "إنما الأعمال بالخواتيم"
ليلة الخاتمة الوترية "إنما الأعمال بالخواتيم"
📍ورد التفسير
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ ﴿١١٤﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول
- تفسير الآية "لا أحد أظلم من الذين منعوا ذِكْرَ الله في المساجد من إقام الصلاة، وتلاوة القرآن، ونحو ذلك، وجدُّوا في تخريبها بالهدم أو الإغلاق، أو بمنع المؤمنين منها. أولئك الظالمون ما كان ينبغي لهم أن يدخلوا المساجد إلا على خوف ووجل من العقوبة، لهم بذلك صَغار وفضيحة في الدنيا، ولهم في الآخرة عذاب شديد."
من التفسير الميسر
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ ﴿١١٤﴾
- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول
- تفسير الآية "لا أحد أظلم من الذين منعوا ذِكْرَ الله في المساجد من إقام الصلاة، وتلاوة القرآن، ونحو ذلك، وجدُّوا في تخريبها بالهدم أو الإغلاق، أو بمنع المؤمنين منها. أولئك الظالمون ما كان ينبغي لهم أن يدخلوا المساجد إلا على خوف ووجل من العقوبة، لهم بذلك صَغار وفضيحة في الدنيا، ولهم في الآخرة عذاب شديد."
من التفسير الميسر
لم ينقضي الشهر بعد، لا زال فيه هبات ورحمات، لازال هناك أسماء تُعتق وذنوب تُغفر ودعوات تُجاب، لا زالت أبواب الجنان مفتحة، والمنادي ينادي:
"يا باغي الخير أقبل."
ما هي إلا ساعات قلائل يَثبتُ فيها الصادقون ويستعجل فيها المتعجلون؛ فينزلون لجمع الغنائم فيفوتهم شرف الخواتيم، فاثْبتْ في محرابك والْزَم الدعاء، فلا تعلم ما قُبِل منك؟! ولا ندري أيكون لنا عهد مع رمضان القادم أم لا!
*اللهم إنّك عفوٌّ تُحب العفو فاعف عنّا.*
٢٩ رمضان ✨
"يا باغي الخير أقبل."
ما هي إلا ساعات قلائل يَثبتُ فيها الصادقون ويستعجل فيها المتعجلون؛ فينزلون لجمع الغنائم فيفوتهم شرف الخواتيم، فاثْبتْ في محرابك والْزَم الدعاء، فلا تعلم ما قُبِل منك؟! ولا ندري أيكون لنا عهد مع رمضان القادم أم لا!
*اللهم إنّك عفوٌّ تُحب العفو فاعف عنّا.*
٢٩ رمضان ✨
❤2
بعد رمضان، حافظ على جهاد حسناتك، ومجاهدة سيئاتك، لا تعُد إلى ما كنت عليه قبل رمضان، فإن قللت الأغاني، فاستمر بتقليلها، وإن حافظت على الصلاة، وقرأت ما تيسر من القرآن، فاستمر. ولا تعصِ الله في عيده، وافرح كما كان يفرح النبي ﷺ وأصحابه
ماذا كان يفعل النبي ﷺ بالعيد؟
- الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَغتَسِلُ يومَ العيدِ قبلَ خُروجِه.
الراوي: - • شعيب الأرنؤوط، تخريج زاد المعاد (١/٤٢٦) • إسناده صحيح
- أن يأكل قبل أن يخرج للصلاة
كان لا يَغْدُو يومَ الفِطْرِ حتى يأكُلَ تَمْراتٍ
الراوي: جابر بن سمرة • الألباني، صحيح الجامع (٤٨٦٥) • صحيح
وذلك للنهي عن الصوم بالعيد والبدء بالإفطار وانتهاء الصيام، وامتثالاً لأمر الله
- التكبير يوم العيد
﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِیضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرࣲ فَعِدَّةࣱ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡیُسۡرَ وَلَا یُرِیدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [البقرة ١٨٥]
أي : ولتكملوا عدة الصيام شهرًا، ولتختموا الصيام بتكبير الله في عيد الفطر
وكان السلف يكبرون منذ خروجهم من بيوتهم حتى يدخل الإمام
- التهنئة الطيبة
كان أصحابُ النبيِّ ﷺ إذا الْتَقَوْا يومَ العيدِ يقولُ بعضُهم لبعضٍ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنّا ومنكَ
الراوي: جبير بن نفير • الألباني، تمام المنة (٣٥٤) • إسناده صحيح
- التجمّل بالعيد
أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً (عباءة تلبس فوق الثياب) مِن إسْتَبْرَقٍ (حرير) تُباعُ في السُّوقِ، فأخَذَها، فأتى بها رَسولَ اللَّهِ ﷺ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هذِه تَجَمَّلْ بها لِلْعِيدِ والوُفُودِ، فقالَ له رَسولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّما هذِه لِباسُ مَن لا خَلاقَ له.
الراوي: عبدالله بن عمر • البخاري، صحيح البخاري (٩٤٨) • [صحيح]
يعني أن التجمل يكون بعيداً عمّا حرّمه الله ورسوله
وأما النساء، فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن، لأنهم منهيات عن إظهار زينتهنّ للرجال الأجانب، ولا تتعطر. فهي تخرج للصلاة للعبادة والطاعة
- الذهاب إلى الصلاة في طريق، والعودة من طريق آخر
كان إذا كان يومُ عيدٍ خالَفَ الطريقَ
الراوي: جابر بن عبدالله • الألباني، صحيح الجامع (٤٧٧٦) • صحيح
قيل حكمة ذلك، ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة، وقيل لإظهار ذكر الله وشعائر الإسلام، وقيل ليزور أقرباءه ويصل رحمه
ماذا كان يفعل النبي ﷺ بالعيد؟
- الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَغتَسِلُ يومَ العيدِ قبلَ خُروجِه.
الراوي: - • شعيب الأرنؤوط، تخريج زاد المعاد (١/٤٢٦) • إسناده صحيح
- أن يأكل قبل أن يخرج للصلاة
كان لا يَغْدُو يومَ الفِطْرِ حتى يأكُلَ تَمْراتٍ
الراوي: جابر بن سمرة • الألباني، صحيح الجامع (٤٨٦٥) • صحيح
وذلك للنهي عن الصوم بالعيد والبدء بالإفطار وانتهاء الصيام، وامتثالاً لأمر الله
- التكبير يوم العيد
﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِیضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرࣲ فَعِدَّةࣱ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡیُسۡرَ وَلَا یُرِیدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [البقرة ١٨٥]
أي : ولتكملوا عدة الصيام شهرًا، ولتختموا الصيام بتكبير الله في عيد الفطر
وكان السلف يكبرون منذ خروجهم من بيوتهم حتى يدخل الإمام
- التهنئة الطيبة
كان أصحابُ النبيِّ ﷺ إذا الْتَقَوْا يومَ العيدِ يقولُ بعضُهم لبعضٍ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنّا ومنكَ
الراوي: جبير بن نفير • الألباني، تمام المنة (٣٥٤) • إسناده صحيح
- التجمّل بالعيد
أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً (عباءة تلبس فوق الثياب) مِن إسْتَبْرَقٍ (حرير) تُباعُ في السُّوقِ، فأخَذَها، فأتى بها رَسولَ اللَّهِ ﷺ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هذِه تَجَمَّلْ بها لِلْعِيدِ والوُفُودِ، فقالَ له رَسولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّما هذِه لِباسُ مَن لا خَلاقَ له.
الراوي: عبدالله بن عمر • البخاري، صحيح البخاري (٩٤٨) • [صحيح]
يعني أن التجمل يكون بعيداً عمّا حرّمه الله ورسوله
وأما النساء، فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن، لأنهم منهيات عن إظهار زينتهنّ للرجال الأجانب، ولا تتعطر. فهي تخرج للصلاة للعبادة والطاعة
- الذهاب إلى الصلاة في طريق، والعودة من طريق آخر
كان إذا كان يومُ عيدٍ خالَفَ الطريقَ
الراوي: جابر بن عبدالله • الألباني، صحيح الجامع (٤٧٧٦) • صحيح
قيل حكمة ذلك، ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة، وقيل لإظهار ذكر الله وشعائر الإسلام، وقيل ليزور أقرباءه ويصل رحمه