📌

"وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ"

من كرم ربنا إن حتى الحاجات العادية أو الضرورية لحياتنا إلي بنعملها لو بس احتسبنا فيها نية بتتحول لمصدر حسنات.

الموضوع بسيط فإنت مش محتاج غير انك تنوي انك بتعمل الحاجة دي عشان ربنا.

ابتغي رضا ربنا وابتغي محبة ربنا في..دراستك..الكلمة الطيبه..جبر الخاطر.. الابتسامه..
انك تسهل على حد حاجه انت بتعرف تعملها ..
انك تعلم حد حاجه انت اتعلمتها ...

برك لأهلك سواء احياء أو أموات
(يعني ادعي لهم وتصدق عنهم وهكذا)

وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ"


#منقول

الشغف او الرغبة والمقدرة النفسية انك تسوي شيء

هو شيء يساعدك ويسهل عليك الانجاز، بس هل نعتمد عليه ولو ماعندي شغف، ما اسوي واجباتي؟ طبعاً لا

تجد شخص يحتاج أن يشتري بعض الأشياء، بس "ماعنده نفس"، ليس لانه متعب جسدياً. ولو سألته ماذا فعلت بالوقت ذاك، لن تجد إلا أنه يتصفح بعض مواقع التواصل الاجتماعي، ولا يتذكر حتى ما تصفحه لساعات إلا واحد او اثنين منهما.

ستُسأل عن شبابك فيما أفنيته، والحياة لا راحة فيها، سواءاً جاهدت او استلقيت فكلّه متعب، وصراحةً إذا لاحظت، الجهاد والشغل والعمل ممتع، حتى أنك لا تشعر بالوقت، بينما الاستلقاء لا يجلب إلا القلق والتعب النفسي والحزن، لذا حينما تجد نفسك بين قرارين، هل أذاكر أم أرتاح -رغم أني لم أكمل ما عليّ-، الأمر بما فيه هو أنك تقرر هل ادرس الان وأكون سعيد الآن ولاحقاً، أو لا ادرس وأقلق وأحزن الآن ولاحقاً بلا حراك .

وبعض الناس الأذكياء، من لديهم قدر عالي من الذكاء العاطفي، إذا واجهوا شيئاً لا يحبون دراسته، او مادة لا يحبونها، يسألون من يحبها، "لمَ تحبها؟ ما وجهة نظرك إليها حتى أحبها مثلك؟"، يستكشفون العالم من نظرات الناس المتعددة حتى يسهّلوا الأمر على نفسهم، أو إذا تراكمت عليهم المذاكرة، ولم يعد باستطاعتهم التركيز، فكروا بما يجب أن يفعلوه حتى يعود تركيزهم، رياضة أم البحث عن القليل من الصور والأسئلة الشيقة عن المحاضرة بالنت، وأحياناً إغماض العين -بلا نوم- ل٥د تفيد جداً !

الخلاصة، لا تدع مشاعرك تحركك، تحرّك أولاً ثمّ فكر بمشاعرك اتجاه حراكك وكيف تحسنه، وإن لم يتحسن؟ على الأقل نِلت فخر الإنجاز 💗

⭕الفرق بين"الصوم" و"الصيام"
إن القرآن العظيم ليس به كلمات مترادفة فكل كلمة لها معناها ومقصدها المنوط بها ..

الصيام : هو الامتناع عن الطعام والشراب وباقي المفطرات من الفجر حتى المغرب وهي الفريضة التي فرضها الله علينا خلال شهر رمضان المبارك

قال تعالى"يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم "
أما الصوم: فيخص اللسان من قول الحق والامتناع عن قول الزور والنميمة والخوض في خصوصيات الأخرين سواء في رمضان أو غيره

قال تعالى لمريم "فكلي واشربي وقري عينا فأما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا"
نلاحظ ان مريم عليها السلام نذرت صوما وهي في ذات الوقت تأكل وتشرب ..

"فالصيام" وحده دون ان يرافقه "الصوم" لا يؤدي الغرض المطلوب لأداء الفريضة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"
قال الله تعالى في الحديث القدسي"كل عمل إبن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به"
لاحظ أن الله ذكر الصوم ولم يذكر الصيام !!

الصيام يقدر عليه حتى الطفل الصغير أما الصوم فهو الذي يحتاج إلى صبر عظيم الصبر على أذية الخلق والصبر على أداء الحقوق وقول الحق هي من الأمور التي تحتاج إلى جهاد عظيم مع النفس ..

كن حريصا في رمضان على صوم اللسان قبل الصيام عن الطعام والشراب
تقبل الله منكم وأعانكم على صيام رمضان على الوجه الذي يرضيه عنكم

#منقول

إحياء سنة مهجورة🤍

لبس البياض من الثياب، وقد اتّفق أصحاب المذاهب الأربعة على استحباب لبس الأبيض من الثياب.

دلت الأحاديث على أن البياض أفضل، وإلا فجميع أنواع الملابس وجميع أنواع النبات من أصفر وأحمر وأسود وأخضر كله جائز إلا أن البياض أفضل

قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: (البَسوا مِن ثيابِكُم البياضَ ، فإنَّها من خيرِ ثيابِكُم ، وكفِنوا فيها مَوتاكُم)

إِنَّ اللهَ دَائِمًا يَضعك فِي الظرُوف التي أنت أهل لَهَا ، فاطْمَئن..🌸🌼

قيام الليل والوتر وادعُ لله

اللهم إنا نشكو إليك أطفالاً قصفت ومُزقت، ونساءًا اغتصبت وقُتلت، وشيوخاً أُهينت واعتقلت، وشباباً تحت جنازير الدبابات فُرمت، وأكباداً جُوّعت، وصغاراً وكباراً من الطعام والشراب حُرمت

اللهم آمن روعاتهم، واستر عوراتهم، ونجّهم من الخوف والفزع ومن الجوع والجزع، واطعمهم واشربهم ودفئهم، واجزهم عن مشقة الحياة الفانية بما صبروا جنّة وحريرا، اللهم عجزت أيدينا بالأرض فارحمهم وألطف بهم بجلالتك من السماء

يارب احفظهم بحفظك وبعينك التي لا تنام ياذو الجلال والإكرام، يا مُغيث أغثهم، يا مُغيث أغثهم، يا مُغيث أغثهم

تذكير: هل اتبعت إحدى سنن نبينا محمد ﷺ اليوم؟

كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلّا مَن أَبى، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يَأْبى؟ قالَ: مَن أَطاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن عَصانِي فقَدْ أَبى.
الراوي: أبو هريرة • البخاري، صحيح البخاري (٧٢٨٠) • [صحيح]

إحياء سنة مهجورة🤍

تهادي الطعام بين الجيران

لوصيّة النبي -عليه الصلاة والسلام- لأبيّ ذر -رضي الله عنه- قال: (إذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فأكْثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِن جِيرَانِكَ، فأصِبْهُمْ منها بمَعروفٍ)
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2625 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

📍 تفسير آية من القرآن الكريم

وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَمَثُوبَةٌۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ ۖ لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ﴿١٠٣﴾

- سُورَةُ البَقَرَةِ " الجزء الأول

- تفسير الآية "ولو أن اليهود آمنوا وخافوا الله لأيقنوا أن ثواب الله خير لهم من السِّحر ومما اكتسبوه به، لو كانوا يعلمون ما يحصل بالإيمان والتقوى من الثواب والجزاء علما حقيقيا لآمنوا."

من التفسير الميسر

إنَّ الأشياء تُؤخذُ بمحصّلتها النهائية وليس بظرفها الحالي.

فلو شهدتَ فرعون يُلقي أبناء الماشطة في الزيت المغلي حتى تطفو عظامهم، ثم يُلقيها معهم حتى تطفو عظامها أيضاً، لسألتَ سُؤال العبد المُتلهّف للانتقام: أين الله؟ ما ذنبُ الأطفال أن يُقتلوا بهذه البشاعة؟ ولمَ لا يدفعُ عن هذه المسكينة؟
ثم ما الذي حدثَ بعدها؟
فرعون أطبقَ الله تعالى عليه البحر وهو خالدٌ مُخلّد في النّار، والماشطة وأولادها شمَّ النبيُّ ﷺ ريحهم في الجنة ليلة المعراج!

إنَّ الله سبحانه يُملي للظالم ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر، ولكن من قال لكَ أن كلّ الظلم موعده الدُّنيا، فلمَ كان يومُ القيامة إذاً، ولأيِّ شيءٍ كان السراط والميزان والحساب، ولأيِّ شيءٍ خُلقتِ الجنّة والنّار! والمعاركُ ليست بنتائجها الظّاهرة، فإن ربحتَ كلّ الصراعات ثمّ أُلقيتَ في النّار فإنّك خاسر، وإن سُحقتَ وأُحرقتَ وأنتَ على الحقّ فأنتَ فائز!

لو أنفذَ اللهُ تعالى انتقامه عند كلّ ظلمٍ لانتفى مبدأ الامتحان في الدُّنيا من أساسه!
ولو ربحَ الحقُّ كلّ جولةٍ في صراعه مع الباطل لامتلأتْ صفوفه بعُبَّاد النّتائج!
ولكنَّ الله تعالى أراد هذه الدُّنيا زلزالاً للقلوب، وصاعقةً للمبادىء!
فإنْ لم يكُنْ عدوانٌ وإجرامٌ فكيفَ سيُمتحنُ العبادُ بفريضة الجهاد، ثمّ ينقسمون إلى مجاهدين ومتخلّفين، وإلى مُناصرين ومُخذّلين، وإلى مُنفقين في سبيل اللهِ وباخلين في سبيل الشّيطان!

إنّكَ لو كنتَ في قريشٍ حين أوتدَ أبو جهلٍ لسُميّة في الأرض وربطها ثمّ أنفذَ فيها حربتَه لقلتَ كما تقول الآن: أين الله؟
وإني أسألكُ : فأين سُميّة الآن وأين أبو جهل؟!

وإنكَ وقتذاك لو رأيتَ بلالاً على رمضاء مكّة والصخرة على صدره، وأميّة بن خلفٍ يطلبُ يأمره أن يذكر اللاتَ وهُبل، وهو يُرددُّ بما بقي فيه من نفسٍ: أحدٌ، أحد!
لقلتَ : أين الله الأحد؟!
وإني أسألكَ الآن: فأين بلالٌ الآن وأين أُميّة!

ثمَّ وإن كنتَ لا ترى من النّصر إلا ما يكون في الدُّنيا، فأنتَ وقتذاك ما كنتَ تحسبُ أن نصراً سيأتي! ولكنك تعلمُ الآن أنّ مكّة قد فُتحت، دخلها الذين كانوا يُعذّبون فيها من أبوابها الأربعة في وضح النّهار!

إنَّ للرّب الحكيم توقيته في الحوادث، فإن فهمتَ فالزَمْ، وإن لم تفهَمْ فسلِّمْ!

أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

بعد مرور اسبوعين من رمضان ✨

إكتشفنا أننا كنا نستطيع صوم كل إثنين و خميس من السنة إتضح اننا نستطيع الاستيقاظ قبل أذان الفجر بنصف ساعة و نقوم ... الليل إتضح اننا نستطيع صلاة 12 ركعة نافلة كل يوم إتضح اننا نستطيع أن قراءة القرأن الكريم في وقت بين كل إنشغالاتنا . إتضح اننا نستطيع إرتداء لباس واسع فضفاض لا يصف ولا يشف إتضح اننا نستطيع العيش دون موسیقی و دون القيل والقال
كم من أهداف و مشاريع اهملناها في الحياة لأننا اقنعنا أنفسنا بأننا لا نستطيع... ؟! جاء رمضان بدرس لنا هو اننا "نستطيع"
رمضان تأديب للنفوس فعلا - اغتنم الفرصة للتغيير المستمر إلى الافضل 🤝🩷

إحياء سنة مهجورة🤍

بقاء اليد عند المُصافحة حتى ينزعها الآخر؛ اقتداءً بالنبي -عليه الصلاة والسلام.

قال أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا استقبلَهُ الرجلُ صافحَهُ لا ينزِعُ يدَهُ حتَّى يكونَ هو الذِي نزعَ ولا يصرفُ وجهَهُ عَنْ وجهِهِ حتَّى يكونَ الرجلُ هو الذي يصرفُه)

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن | الصفحة أو الرقم : 29/105 | خلاصة حكم المحدث : حسن | التخريج : أخرجه الترمذي