Заметил одну интересную вещь. Когда человек "думает о тебе", то тот о ком думают всегда противостоит этой любви, бо "любящий" полагает, что человек действует нерационально и ошибочно, даже если "любящий" прав. ВСе бы стало на места, если бы "любящий" признал, что думает на самом деле о себе, не желая близкому проблем чтоб не решать их позже. Тогда человек бы понял, что это не его действия считают по-умолчанию неверными, а лишь хотят жить спокойно и не разбираться с чужими проблемами. Создание людям проблем многих останавливает перед совершением глупостей, либо заставляет задуматься перед действием. Когда же человек думает, что в его среду вторгаются, он, протестуя, идет напролом, совершая часто глупости.

Ребёнок НКВДшников радуется новому году. Возможно в последний раз.

Спускайся, друг мой!

Чтобы прекратить разрушение надо стать разрушителем.

Чтобы прекратить убийство надо стать убийцей.

Чтобы ликвидировать концлагеря необходимо возглавить концлагеря.

Чтобы сделать хорошо людям надо пойти в президенты.

Когда туповатые балашовцы, госслужащие и сидящие на социалке репостят картинку с швейцарским правительством, то они видимо не в курсе, что "всего только 8 министров" - это и мизерное количество госслужащих и сидящих на социалке. Следовательно, чтобы было как (хотя бы) в той же Швейцарии, то госслужащие должны быть уверены, а пенсионеры должны вымереть с голода (на что надеюсь лично я). Ну а балашовцы просто обманывают себя, полагая, что всего-то нужно снизить налоги. Снижение налогов потребует снижение расходов, а на это тупые пенсюки, их родственники и госслужащие никогда не пойдут. Но быть всю жизнь подставкой под флажок - это наверное весело, да. Хотя примитивно, неплодотворно и в итоге бессмысленно.

Шизофреники наверное опасны. Но спокойные госслужащие, молча выполняющие "свою работу", опаснее.

Гитлер был социалистом, но вовсе правым, а именно левым! | FakeOFF
http://fakeoff.org/politics/gitler-byl-sotsialistom-no-vovse-pravym-a-imenno-levym

Вот почему евробляхяри делают больше для свободы, чем тупые пятидесятники с Беляшовым во главе. Всем 0.0!

Часто слышу, что человек вышел «из бедной семьи». Мол, это же преимущество, повод для гордости, привилегия! Но на деле человек всего лишь заявил, что он жил в семье бесполезных людей: они ничего не создали, ничего не придумали, не написали, не открыли, не построили и ничего не продали. И люди гордиться этим! А стоило бы стыдиться. И гордиться делами, если бы они были. Но нет. Бедностью стало модно гордиться.

В особенности это любят политики: «Я из простой семьи!», «Я из рабочей семьи!». Хотя на деле это скорее всего означает, что родители были либо паразиты на госслужбе, либо ленивые и тупые представители социума, выполняющие простую работу руками из-за нехватки интеллекта подняться выше по карьерной лестнице.

И избиратели такие же, со своим «Он из народа!». А то, что народец - это непонятно кто, либо это набор нелицеприятных характеристик, людей не волнует.

Затерялась и забылась та разница, которая когда-то была между людьми. Сегодня, при упоминании различий, начинается гневный вой о дискриминации, о равенстве.

Пьяный журналист семнадцати лет, с розовой жижей вместо мозгов, считает себя равным владельцу газеты или телеканала. А когда его уволят за какую-нибудь дурость, будет гордо рассказывать, что он беден, что из бедной семьи. Его дед был беден, его отец беден, и он гордо продолжает эту традицию. И вам тоже выделяться не надо. А попробуете, так этот журналист, который стал Госпланом, "поставит вас на место", чтоб "не выделялся" и "был как все". И такие ничтожества начинают делать из людей бедняков. Вначале это выглядит как месть, как демонстрация превосходства. А позже уже из-за выгоды, которую обеспечивает грабеж.

Культ бедности исчезает как только исчезает этатизм в мозгах у людей. Это обычно происходит двумя способами: благодаря исследовательской работе или же благодаря заработку в частном секторе, когда времени не хватает на потребление говна со штампом ГОСТ.

Вообще странно, что леваки жалуются на гиперинфляцию. Это ведь чистая теория мракса, когда "от денег отказываются" и переходят на бартер. Правда, все вдруг начинают жить очень бедно, но зато сплочено: люди кушают людей, кушают собак и кошек, кушают кору деревьев и землю, обмениваясь ударами топоров, молотков и железных прутов вместо денег с "богохульными" товарами.

Наркобароны не сидят на игле.

Владельцы казино не играют в рулетку.

Собственники новостных каналов не смотрят новости.

Владельцы банков не хранят деньги в банке.

Часто говорят, что если госслужащего вояку захватят в полон, то только государство о нем позаботится. А наемники вроде как призраки и в случае проблем о них забудут. Мол, шах и мат, анкапы! Без государства невозможно солдатне поиметь защиту. На деле же случаев, когда государь кидает людей, как мясо, в атаки, либо же отправляет на остров Валаам - полно. Наемники даже преимущество имеют - их могут нанять, они имеют возможность сотрудничать с кем-угодно, покупать защиту у кого-угодно, как и бумажки. У госслужащей собаки таких прав нет, бо оно - раб и имущество государственное.

Нищим быть дорого

Сказ о любви к такси:

"А я рассказывал вам, как на меня чуть не набросилась целая маршрутка только лишь за то, что я отказался уступать место женщине с ребенком? Четыре дня назад дело было. Сидел в наушниках, никого не трогал, и вдруг бац! "ОЛОЛО! УСТУПИТЕ! УСТУПИТЕ СКОРЕЕ МАТЕРИ С РЕБЁНКОМ!" - мимикой доносились до меня от тётки с карапузом. Какой-то быдловатый мужик с перегаром махал руками. Я снял наушники и, поняв, что от меня хотят, лениво сказал:

- Ну пусть вам кто-нибудь другой уступит.
- Но я прошу именно ВАС!
- Я не буду уступать.
- Ты чо, не слышал, что надо встать?! (включился в разговор перегар)
- Мне довольно далеко ехать. Повторяю, я вставать не буду.
- Мальчик, встань пожалуйста! (обратилась мамаша к сидящему со мной рядом школьнику)
- Ты должен был резко встать, как только увидел её и её ребенка, тебе ясно? (звездный час перегара)
- Я никому ничего не должен. Уступает тот, кто хочет.
- Ты же не уважаешь людей!
- Всех? Не обязан. Я уважаю только определенных людей.
- Тебе за такое нужно лицо разбить.
- Попробуйте. Я отвечу.
- Да это же новое поколение. Что вы от него хотите? (включилась в разговор женщина-совок)
- А вы почему не уступили? (парировал я)
- Я НЕ В ТОМ ВОЗРАСТЕ, чтобы уступать!!!!111
- Ааа.
- А ты чего сразу не встал? (обратился перегар к школьнику)
- Так вы же его просили.
- Ты должен уступать всегда! Тебя не воспитали? (снова обращаясь ко мне)
- Не должен.
- А если тебе не уступят, когда ты станешь пожилым?
- Купите себе автомобиль. А здесь я заплатил за проезд и спокойно еду по своим делам.
- В следующий раз я тебя вышвырну из маршрутки.
- Тада.
- Вам её не жалко?
- Нет. Думаю о себе.
- Плохо думать о себе! Нужно иногда думать о других. Нельзя быть эгоистом!
- Можно. Мне от этого хорошо. Заметьте, я еду и никого не трогаю. Чего вы ко мне цепляетесь - неясно.
- Надо учиться правильно вести себя в обществе. Вне общества жить нельзя! Уважение надо иметь!
- Я не раб толпы. Мне достаточно сотрудничества. И вы не родственник, не клиент. Мы незнакомы. Мне всё равно, кто эта женщина. Меня не интересует её ребенок. Оставьте меня в покое.

Дальше в автобусе началось бурное обсуждение всех грехов "этого нового поколения". Вот так и живу. Если бы встал - трясся бы всю дорогу стоя. А не встать, так дикари бросаются. Надо когда-нибудь купить авто, хотя автолюбители почему-то меня отговаривают."
(20.10.14)

Чуть позже я перееду в Киев, где благополучно начну кататься на такси, экономя если не деньги и время, то здоровье. И скорее всего я не ошибся в с воем выборе. Зато комфортно и никакой войны всех против всех.

Простительно быть этатистом в 10 лет. Или в 13, в 15, даже в 17. Простительно в 17-м веке, в 18-м или 19-м. Даже в 20-м веке простительно быть этатистом. Но в 21-м веке, зная, что есть литература, которая все давно пояснила и разжевала, и, более того, зная содержание этой литературы, быть этатистом непростительно! Когда потомки будут смотреть в кадр и задавать себе вопрос, а мог ли человек, в 21-м веке, крутясь в обществе "австрийцев", быть идиотом, то ответ может быть исключительно отрицательным. Если ваша цель остаться исследователем, не идиотом, а умным, и, в конце-концов, человеком, то вы просто обязаны быть анкапом. Бо когда ваше имя всплывет вместе с вашей статьей спустя пару веков, то у вашего имени лишь два пути: в безызвестность или на пьедестал. Либо вы такой же, какими были всякие там непонятные в 20-м веке. Либо о вас говорят, вас цитируют, вас не забывают. Бо дальше, очевидно, этатизм не имеет шансов на сохранение в научной среде, благодаря тем знаниям и той систематизации, которая существует сегодня. Так что выбор за вами: нести либерально-минархистский бред, играть в "политика", в "общее благо", либо заниматься чем-то полезным в бизнесе или в научной публицистике, распространяя знания о свободе. Не о "хорошем государстве" и путях его "реформирования", а о человеке и его свободе. Вот и весь ваши выбор, вот вам вся перспектива, коль вы за Свободу. Либо вы входите в новый мейнстрим будущего, либо вы такой же, как миллионы, кто ошибался, кто выступал за "правильный" Госплан, и кого, в итоге, естественно забудут.

заметьте, анкапы это украинцы. не россияне. не. рбшники. не прибалты с грузинами. и даже порой не американцы, среди которых полно замаскированных ватников, верящих в рептилоидов. анкапы - это обычно украинцы. золоторев. мазуренко. сорокин. лысак. арт-берг. и прочие. в РФ вроде был лакси катал, но он скатился в непонятно что. рфийские "анкапы" топят за минимальные налоги в ЛПР, ходят строям на митингах "за свободу", защищают "права" животных, отрицают НАП. какой-то страх у россиян и беларусов перед фактами. не желают они их признавать. для них вечная тусовка за саакашвили и прочих грузин в кайф. а если они лондонские миллионеры в красных ботинках, либо создатели популярного мессенджера, то анкап им невыгоден вдвойне из-за денежных и политических амбиций, которые боятся потерять. украинские анкапы в этом сильны, шикарны. ты вроде как пытаешься что-то пропищать за минархизм, за пяцотдесять, за "переходный период", за "либертарианский штат" на севере США или за "спаssение западной цивилизации", а они даже не смотрят в твою сторону и все равно считают тебя этатистским говном. бо либо свобода, либо госплан. иначе никак. а главное, что эти "гады" еще смеют говорить, вербуя в свой богохульный и невидимый клуб все новых и новых сторонников, новых солдат, новых всадников свободы, которые поскачут навстречу сумасшедшей людской толпе. толпе, в глазах которой одна лишь пустота.