Аспирант шведского универа едет в Ирак, чтобы эвакуировать семью, но попадает в окружение. Его научрук узнает об этом, просит помощь у начальника охраны универа (!), тот находит частную военную компанию (!!) и университет нанимает ее (!!!). ЧВК эвакуирует парня вместе с семьей, хэппи энд.

Сюжет боевика? Нет.
Гипотетический сценарий о либертарианском будущем? Тоже нет.

Реальная история из нашего времени? Да.

Все уже началось, большинство просто пока этого не заметили.

https://tjournal.ru/stories/82265-shvedskiy-universitet-organizoval-specoperaciyu-po-spaseniyu-svoego-aspiranta-iz-okkupirovannoy-igil-zony-v-irake

Люди хотят регулирования. Фактически, люди хотят, чтобы их жизнью и собственностью распоряжались госслужащие. Вывод. Люди хотят национализации, бо регулирование в любой форме - это национализация. Этатисты стремятся к тотальной национализации, минархисты к минимальной.

19 урожаїв на рік: китайський гігант e-commerce відкрив найбільшу в світі гідропонну овочеферму | Mind.ua
https://mind.ua/news/20191440-19-urozhayiv-na-rik-kitajskij-gigant-e-commerce-vidkriv-najbilshu-v-sviti-gidroponnu-ovochefermu

Украинцы со своей святостью к земле немножко могут загрустить

Нефть падает. Это хорошо. Возможно войны не будет. Могут отказаться, так как может быть очень затратно без каких-либо профитов с возможностью резкого падения рейтингов.

Часто говорят, что анкапы нищеброды, что у них нет денег, а поддерживают они капитализм только по причине нищебродства. На деле у анкапов могут водиться деньги, как и не у анкапов, но возможно они просто умеют ими распоряжаться, экономя, вкладывая, распределяя риски. А может и не умеют. Но понимание денег, понимания сути государства может не только сэкономить ваши заработанные честным трудом, но и приумножить. Хотя рынок не вознаграждает только за идеологию, за умность. Но лучше быть с ним рядом, уважать деньги, уважать чужую собственность. И тогда скорее всего государства в вашей жизни будет меньше, а благополучия и улыбок больше.

Не потому что-либо справедливо, что оно законно; напротив: законно должно быть лишь то, что справедливо.

Шарль де Монтескьё

«Санта не существует!» - говорил я коммунистам. «Но он обязательно появится в будущем!» - отвечали мне коммунисты.

Расизм помогает. В каком случае? В расизме против этатистов. К этатистам лично я расист. Бо этатисты опасные, а мы сейчас живы, потому что наши предки в свое время принимали кучу расистских и предвзятых решений. Когда они перестали их принимать и стали толерантны к государству, погибли миллионы.

Знаете. Добавлю вот ещё что. Иногда я радуюсь, что наших ветеранов убивали. Потому что без уничтожения советских, не было бы у нас немецких, английских и итальянских автомобилей, не было бы французского сыра, испанского вина, польских яблок, прибалтийских шпрот, шведских тягачей и мебели, американских компьютеров, смартфонов, Телеграма. Будь весь мир красным, то он бы вымер. А так, благодаря тому, что в ветерашек стреляли и те погибали, мир более-менее остался свободным, накормив, обогрев, одев и обувь нас - глуповатых дикарей, что до сих пор благодарны очередным рабовладельцам, а не людям. Хотя, нет. Себя дикарём я уже назвать не могу. Я перестал поклонятся государственному и христианскому богам, став жить для себя и гордится собственными достижениями. Но эти достижения не были бы возможны без свободы и без людей вокруг, которых не удалось поработить вашим грязным и вонючим советским ветеранам.

Заметил одну интересную вещь. Когда человек "думает о тебе", то тот о ком думают всегда противостоит этой любви, бо "любящий" полагает, что человек действует нерационально и ошибочно, даже если "любящий" прав. ВСе бы стало на места, если бы "любящий" признал, что думает на самом деле о себе, не желая близкому проблем чтоб не решать их позже. Тогда человек бы понял, что это не его действия считают по-умолчанию неверными, а лишь хотят жить спокойно и не разбираться с чужими проблемами. Создание людям проблем многих останавливает перед совершением глупостей, либо заставляет задуматься перед действием. Когда же человек думает, что в его среду вторгаются, он, протестуя, идет напролом, совершая часто глупости.