Это и есть тот самый некий заговор с целью "раскрутить" эту историю?
Конечно условия, в которых работал Кирк, не оставляют никаких шансов оппонентам на серьезное возражение или позицию, ибо Чарли постоянно готовился к дебатам, работал над шаблонами, выбирал лучшие из них. Чудак, который шел мимо, учась в колледже, в который пожаловал Кирк, попросту не способен оппонировать политическому профессионалу в дебатах.
Но!
Если бы с Кирком дискутировал любой анкап (не минархист, ибо они - умственно отсталые), то Кирк попал бы в очень неприятную и неудобную ситуацию. Пришлось бы ему убегать от оппонентов из кадра.
Это, кстати, говорит о многом в плане убеждений в головушках этих двух групп. Они не знают что есть свобода, не знают, что такое государственная банда, не осознают опасность разрушения общества.
Но!
Если бы с Кирком дискутировал любой анкап (не минархист, ибо они - умственно отсталые), то Кирк попал бы в очень неприятную и неудобную ситуацию. Пришлось бы ему убегать от оппонентов из кадра.
Это, кстати, говорит о многом в плане убеждений в головушках этих двух групп. Они не знают что есть свобода, не знают, что такое государственная банда, не осознают опасность разрушения общества.
Я: тебе стоит стать анкапом!
Беляш (обидевшись): а кто тебе сказал, что я не анкап?
Nemo Judex in propria causa
Беляш (обидевшись): а кто тебе сказал, что я не анкап?
Nemo Judex in propria causa
Google начал мстить клиентам за использование VPN посредством выдачи результатов на тот регион, где вы якобы "обитаете". Чего только не сделаешь ради любимых хозяев людей из высоких кабинетов!
Дроновая атака на Польшу состоялась не потому, что кто-то что-то хотел "проверить", а потому что передачу ПВО в руки украинцев необходимо было как-то остановить. И это случилось. Ибо "общественность" разволновалась за своих государственно-колхозных защитников. Вдруг им не хватит! "Кто нас тогда защитит?!" - стандартный вопрос верующего в Госплан.
Вот что любопытно. В Омерике, которая США, а не Канада или БРОзилия, где много-много диких футболистов, Чарли Кирк наткнулся на убивец спустя 13 лет, или спустя некоторое время как начал свои дебаты с толпой. В Грузии я бы наткнулся на нож за футболу со Сталиным минут через 5.
Ибо "простой человек" обычно мыслит инстинктами: удовольствием и болью, радостью и печалью, но не мозгами. И убийца Кирка тоже мыслил так. А всё потому, что пусть биологической разницы между людьми нет, но разница в разумности есть. И она будет всегда. Кто-то работает над собой и пытается постичь и понять окружающий мир и окружающих, а кто-то по умолчанию считает себя великим и умнейшим.
Ибо "простой человек" обычно мыслит инстинктами: удовольствием и болью, радостью и печалью, но не мозгами. И убийца Кирка тоже мыслил так. А всё потому, что пусть биологической разницы между людьми нет, но разница в разумности есть. И она будет всегда. Кто-то работает над собой и пытается постичь и понять окружающий мир и окружающих, а кто-то по умолчанию считает себя великим и умнейшим.
Существо, которому не дано автоматическое знание о том, что истина, а что ложно, не может автоматически узнать что верно, а что ошибочно, что для него хорошо, А что плохо. Однако, чтобы жить, ему необходимо эти знания. Оно не может существовать вне законов реальности; человек - особый организм особой природы, которые требуют для поддержания его жизни особых действий. Он не может обеспечить себе выживание непроизвольно избранными действиями, не хаотическими движениями, не слепыми порывами, не по случайности или по прихоти. Что требуется для его выживания, определено его природой и неподвластны его выбору. Во власти человека только одно: решить, будет ли он пытаться узнать, что именно ему требуется, выберет ли он нужные цели и ценности, или нет. Он свободен делать неверный выбор, но не свободен достичь при этом успеха. Он свободен бежать от реальности, распылить своё мышление и, слепо спотыкаясь, следовать любой дорогой, какой захочет, но он не сможет избежать бездны, которые он отказывается видеть. Для любого сознательного организма знания - это инструмент выживания; для живого сознания каждая "есть" подразумевает "должно". Человек может по собственному выбору отказаться от сознания, но реальность не позволит ему избежать наказания за бессознательность - уничтожение. Человек - единственный биологический вид, который способен быть собственным убийцей, - и именно это он проделывал на протяжении большей части своей истории.
Айн Рэнд
Добродетель эгоизма
Айн Рэнд
Добродетель эгоизма
И всё таки я до сих пор немного поражен. Чудака убили лишь за то, что он разговаривал с людьми... Просто произносил звуки, создавал некие звуковые колебания.
Forwarded from Либертарианство с Владимиром Золоторевым
Во-первых, такие сети поощряют нас вести себя как школьники, бегущие жаловаться на одноклассника. Совет «Если видишь что-то — скажи об этом» ужасен, когда речь идёт просто о том, что кто-то молится молча или вывесил флаг, который вам не нравится. Со временем подобные сети грозят изменить нашу культуру из «культуры достоинства» в то, что социологи Брэдли Кэмпбелл и Джейсон Мэннинг называют «культурой жертвы».
Вот как Джонатан Хайдт и Грег Лукианов описывают культуру достоинства в своей книге The Coddling of the American Mind:
В оптимально функционирующей культуре достоинства предполагается, что люди обладают достоинством и ценностью независимо от того, что о них думают другие, поэтому от них не ожидается чрезмерной реакции на мелкие обиды… От людей ожидается достаточный самоконтроль, чтобы отмахиваться от раздражителей, мелких обид и конфликтов, продолжая свои собственные дела. Для более серьёзных конфликтов или нарушений прав существуют надёжные юридические или административные средства, но было бы недостойно обращаться к ним по мелочам, которые человек должен быть способен урегулировать сам.
Кэмпбелл и Мэннинг описывают противоположную «культуру жертвы» как ту, где люди «демонстрируют повышенную чувствительность к обидам», «склонны решать конфликты через жалобы третьим сторонам» и «стремятся культивировать образ жертв, заслуживающих помощи».
Культура достоинства формирует эмоционально здоровые реакции и побуждает людей развивать устойчивость, необходимую для того, чтобы справляться с жизнью. Культура жертвы же побуждает видеть угнетение повсюду, превращаться в параноиков и воспринимать сограждан как возможные угрозы, о которых нужно сообщать властям.
Доносительские сети поощряют воспринимать себя как жертв. Когда репортёр Free Beacon позвонил пожаловаться на израильский флаг, оператор предложил ему «подать заявку на терапию за счёт налогоплательщиков через Государственную программу компенсации жертв преступлений, которая покрывает расходы на консультирование по инцидентам предвзятости так же, как и по преступлениям». Оказывается, существует целое государственное учреждение, которое советует гражданину подумать о терапии только потому, что его сосед вывесил израильский флаг.
Это может нанести серьёзный психологический ущерб. Правда заключается в том, что мы, как люди, в целом поднимаемся или опускаемся до того стандарта, к которому нас приравнивают окружающие. Если люди вокруг (особенно те, кого мы наделяем авторитетом и доверием, например оператор государственной горячей линии, на которую мы звоним) говорят нам, что мы настолько хрупки, что нам может понадобиться терапия после того, как мы увидели флаг, мы склонны в это поверить. Мы можем даже пойти на терапию, что лишь закрепит нашу ранимость и повышенную реактивность. В свою очередь это заставит нас чувствовать себя ещё более уязвимыми в следующий раз, когда мы услышим или увидим что-то неприятное, и побудит нас запустить этот порочный круг снова.
https://mises.in.ua/article/the-dangerous-rise-of-snitch-networks/
Вот как Джонатан Хайдт и Грег Лукианов описывают культуру достоинства в своей книге The Coddling of the American Mind:
В оптимально функционирующей культуре достоинства предполагается, что люди обладают достоинством и ценностью независимо от того, что о них думают другие, поэтому от них не ожидается чрезмерной реакции на мелкие обиды… От людей ожидается достаточный самоконтроль, чтобы отмахиваться от раздражителей, мелких обид и конфликтов, продолжая свои собственные дела. Для более серьёзных конфликтов или нарушений прав существуют надёжные юридические или административные средства, но было бы недостойно обращаться к ним по мелочам, которые человек должен быть способен урегулировать сам.
Кэмпбелл и Мэннинг описывают противоположную «культуру жертвы» как ту, где люди «демонстрируют повышенную чувствительность к обидам», «склонны решать конфликты через жалобы третьим сторонам» и «стремятся культивировать образ жертв, заслуживающих помощи».
Культура достоинства формирует эмоционально здоровые реакции и побуждает людей развивать устойчивость, необходимую для того, чтобы справляться с жизнью. Культура жертвы же побуждает видеть угнетение повсюду, превращаться в параноиков и воспринимать сограждан как возможные угрозы, о которых нужно сообщать властям.
Доносительские сети поощряют воспринимать себя как жертв. Когда репортёр Free Beacon позвонил пожаловаться на израильский флаг, оператор предложил ему «подать заявку на терапию за счёт налогоплательщиков через Государственную программу компенсации жертв преступлений, которая покрывает расходы на консультирование по инцидентам предвзятости так же, как и по преступлениям». Оказывается, существует целое государственное учреждение, которое советует гражданину подумать о терапии только потому, что его сосед вывесил израильский флаг.
Это может нанести серьёзный психологический ущерб. Правда заключается в том, что мы, как люди, в целом поднимаемся или опускаемся до того стандарта, к которому нас приравнивают окружающие. Если люди вокруг (особенно те, кого мы наделяем авторитетом и доверием, например оператор государственной горячей линии, на которую мы звоним) говорят нам, что мы настолько хрупки, что нам может понадобиться терапия после того, как мы увидели флаг, мы склонны в это поверить. Мы можем даже пойти на терапию, что лишь закрепит нашу ранимость и повышенную реактивность. В свою очередь это заставит нас чувствовать себя ещё более уязвимыми в следующий раз, когда мы услышим или увидим что-то неприятное, и побудит нас запустить этот порочный круг снова.
https://mises.in.ua/article/the-dangerous-rise-of-snitch-networks/
Знаете, я всё таки удивляюсь. Да, грохнули патриота. Патрио - это дурачок, глупый человек. Но! В британской Британии, которая так и называется кем-то, существуют два прекрасных человека: Пирс Морган и Джереми Кларксон. Представить, что какая-то коллективистская мразь убивает этих людей сложно, но можно. И это будет трагедия для мира гораздо большая, чем некий Кирк откуда-то там из общественного туалета республиканской партии. Но за слова?! Так не слушай эти слова. Уйди в другую комнату. Придумай хороший аргумент. Не можешь? Так может это ты говно по жизни? Но нет! Они все гении. Каждый левый - это ходячий по земле зомбо-звезда, трупо-ученый, удобрение наивысшего голубиного полёта! Именно эти люди маршировали, маршируют и будут маршировать. Достаточно просто объявить очередного начальника плохим и маршировать дальше по тому же маршруту.
Люд в нашей местной барахолке побежали продавать свои ипхоне, мкбуки и прочие бананы в ушах. Видимо, ради покупки нового iPhone17.