Forwarded from Freedom and Reason
Частная собственность является главной гарантией свободы, причем не только для тех, кто владеет этой собственностью, но и для тех, кто ею не владеет. Лишь потому, что контроль над средствами производства распределен между многими не связанными между собою собственниками, никто не имеет над нами безраздельной власти и мы как индивиды можем принимать решения и действовать самостоятельно. Но если сосредоточить все средства производства в одних руках, будь то диктатор или номинальные «представители всего общества», мы тут же попадаем под ярмо абсолютной зависимости.
Фридрих фон Хайек
Фридрих фон Хайек
Смотрю сейчас фильм про Bentley и думаю какие же леваки и чиновники уроды. Они хотят, чтобы все эти прекрасные люди работали бесплатно. Один роскошный автомобиль создаётся несколько месяцев! И либо честь времени, либо все эти месяцы человек должен работать бесплатно? 3 поколения мастеров, создающих этот шедевр должны голодать или жить в бедности ради каких-то бездельников? Пусть дохнут все инвалиды, все старики, все дети тех сволочей, которые против капитализма и, соответственно, против свободы! Роскошь важнее жизни паразита. Красота важнее чьих-то слез. Справедливое вознаграждение за результат труда важнее «социальной справедливости» (несправедливости). Что хорошо богатым, что хорошо наемников богатых, то хорошо всем остальным. Бо только с помощью денег и пользы можно улучшить мир, сделать его красивым, уютным, безопасным.
- Nazi lives don't matter.
- who you call a nazi?
- everyone who don't agree with me!
- who you call a nazi?
- everyone who don't agree with me!
«Я люблю тебя жизнь» в совке звучало, как издёвка. Эти же слова при капитализме звучат как, ну вот очень, ну просто афигеть как звучат! Наслаждаешься каждым моментом. Бо всё вкусно, быстро, тепло или прохладно, красиво. Защищайте капитализм. Бо это жизнь!
Именно трезвые из пьяных людей и наркоманов сделали очередных рогатых. Это из-за трезвых 95% всех проблем. От действий всяких ЗОЖиков, активистов, путиных и их поклонников. Пьяные и нарики обычно спят или тихо кайфуют. Буйные они только когда их трогают. А вот трезвые... Трезвый боговер убивал рыжих женщин, сжигал "богохульные" деревни, взрывал торговые центры, убивал людей при выходе из клиники, в которой делают аборты из-за "они убили человека!". Трезвый "атеист" расстреливал людей в подвалах, душил газом, убивал холодом, забирал хлеб, гнал людей в бессмысленные атаки "на врага". Сегодня трезвый давит еду на таможне, сносит МАФы, устраивает маски-шоу в офисах Новой Почты. Трезвые бывают очень опасны. И их много. И у каждого трезвого обязательно будут мысли об общем благе, ради которого они станут убивать. Лучше бы они все пили. Возможно тогда они бы реже ходили на выборы или нажимали на курок. Пьяному некогда думать над приказом или исполнять его. Ему хорошо. Берегите пьяных.
Феминистка. Она родилась при помощи мужчины в роддоме, построенном мужчинами. Ее мать обследовали на приборах, созданных мужчинами. Образование она получила по книгам, написанными и изданнымм мужчинами.
Каждое утро феминистка просыпается на кровати, сделанной мужчинами из дерева, распиленного мужчинами, и заколоченного мужчинами гвоздями из металла, добытого мужчинами. Затем она идет в ванную и включает лампу, созданную мужчинами после открытия мужчинами электричества, проведенного мужчинами через проводку к электрощиту, созданному и установленному мужчинами. Феминистка пользуется туалетом, созданным мужчинами и поставленным мужчинами, затем использует смыв, разработанный мужчинами и связанный с канализацией, придуманной мужчинами и вырытой мужчинами. После чего она идет на кухню, подходит к электроплите, созданной мужчинами и поставленной мужчинами, ставит чайник, вылитый мужчинами из металла, содержащий воду, добытую мужчинами и проведенную мужчинами к квартире через трубы, созданные мужчинами. Затем феминистка подогревает чайник на газе, добытом мужчинами и поставляемом мужчинами через трубы в дома посредством газовых будок, построенных мужчинами по схеме, разработанной мужчинами.
Позавтракав, феминистка закрывает дверь на замок, созданный мужчинами, ключом, вылитым мужчинами из металла, выходит из подъезда и снимает с сигнализации, придуманной и поставленной мужчинами, машину, созданную мужчинами и залитую мужчинами бензином, полученным мужчинами из нефти, добытой мужчинами. Во время езды по асфальту, залитому мужчинами из различных природных материалов, добытых мужчинами и привезенных мужчинами, феминистка говорит по телефону, придуманному мужчинами, через радиосвязь, открытую мужчинами и работающую посредством вышек, построенных мужчинами.
Вернувшись с работы, феминистка садится за компьютер, созданный мужчинами и собранный мужчинами, подключается к Интернету, созданному мужчинами и проведенному мужчинами, заходит в свой ЖЖ, созданный мужчинами, и пишет буквами алфавита, придуманного мужчинами на клавиатуре, созданной мужчинами по стандарту, разработанному мужчинами, в кодировке, созданной мужчинами, шрифтом, созданным мужчинами, о том, что все мужчины — козлы.
Каждое утро феминистка просыпается на кровати, сделанной мужчинами из дерева, распиленного мужчинами, и заколоченного мужчинами гвоздями из металла, добытого мужчинами. Затем она идет в ванную и включает лампу, созданную мужчинами после открытия мужчинами электричества, проведенного мужчинами через проводку к электрощиту, созданному и установленному мужчинами. Феминистка пользуется туалетом, созданным мужчинами и поставленным мужчинами, затем использует смыв, разработанный мужчинами и связанный с канализацией, придуманной мужчинами и вырытой мужчинами. После чего она идет на кухню, подходит к электроплите, созданной мужчинами и поставленной мужчинами, ставит чайник, вылитый мужчинами из металла, содержащий воду, добытую мужчинами и проведенную мужчинами к квартире через трубы, созданные мужчинами. Затем феминистка подогревает чайник на газе, добытом мужчинами и поставляемом мужчинами через трубы в дома посредством газовых будок, построенных мужчинами по схеме, разработанной мужчинами.
Позавтракав, феминистка закрывает дверь на замок, созданный мужчинами, ключом, вылитым мужчинами из металла, выходит из подъезда и снимает с сигнализации, придуманной и поставленной мужчинами, машину, созданную мужчинами и залитую мужчинами бензином, полученным мужчинами из нефти, добытой мужчинами. Во время езды по асфальту, залитому мужчинами из различных природных материалов, добытых мужчинами и привезенных мужчинами, феминистка говорит по телефону, придуманному мужчинами, через радиосвязь, открытую мужчинами и работающую посредством вышек, построенных мужчинами.
Вернувшись с работы, феминистка садится за компьютер, созданный мужчинами и собранный мужчинами, подключается к Интернету, созданному мужчинами и проведенному мужчинами, заходит в свой ЖЖ, созданный мужчинами, и пишет буквами алфавита, придуманного мужчинами на клавиатуре, созданной мужчинами по стандарту, разработанному мужчинами, в кодировке, созданной мужчинами, шрифтом, созданным мужчинами, о том, что все мужчины — козлы.
А где Феррари на этом плакате? А нет Феррари! Гвозди, мыло - это всё есть (нет), а вот Феррари у крестьянина при социализме никогда не будет. Бо крестьяне на Феррари катаются только при капитализме. Бо легко тратят свои деньги и время на то, что им нужно. Тратят не на государство, а на себя. Нужны гвозди? В 3 часа ночи приезжай покупай. Необходима Феррари чтоб сгонять на соседнюю ферму? Капиталист работает 25/7/365. Ради прибыли люди при капитализме делают друг другу хорошо. При социализме ради прибыли люди друг другу делают плохо. Это закон. Всегда и везде так было и будет. Законы природы и человеческой сущности не меняются. Вот почему эгоизм и прибыль побеждают зло, вознаграждая кого-то едой, а кого-то Феррари за еду. Так работает справедливость. Справедливость - это капитализм! А при совке человек получает вот это (на деле и этого не получает):
Yep
Вот не пойму людей, которые "хотели бы жить за городом/в лесу/в горах", отказываясь от цивилизации. Не, ч согласен, что деревья над дорогой снижают температуру асфальта в +30° с +60° до +30°. Но вот эта тяга "к природе" мне непонятна. Лично я привык к комфорту, к магазину в доме, к лифту, к свежести в помещении, к удобным креслам и стульям, к медицинскому оборудованию в 5 минутах ходьбы. Жизнь в пустыне - это очень трудно и даже смертельно опасно. Жизнь в джунглях для современного человека так же практически невозможна. Ибо она, для современного человека, таже пустыня, в которой нет ни душа, ни холодильника, ни крыши, ни кондиционера, ни одежды. Зато опасностей хоть отбавляй! А ещё социум, живущий в небоскрёбах - это принцип разделения труда. Чем больше свободы и больше людей, тем лучше жизнь человека. В горах нет людей. В лесах нет людей. В полях и океанах нет людей. Наша жизнь давно не зависит от природы, поэтому беречь её не нужно. Необходимо беречь людей и их свободу. Бо только так человек будет накормлен, одет, образован, красив, здоров, усат или бородат. А горы - это действительно каменные глыбы, что полезны лишь в редких случаях и стоят миллионы лет. Двигается только человек. Если ему не мешать. Берегите людей. Они не только продлят ваши дни на земле, но и сделают их весьма увлекательными!
Вот не пойму людей, которые "хотели бы жить за городом/в лесу/в горах", отказываясь от цивилизации. Не, ч согласен, что деревья над дорогой снижают температуру асфальта в +30° с +60° до +30°. Но вот эта тяга "к природе" мне непонятна. Лично я привык к комфорту, к магазину в доме, к лифту, к свежести в помещении, к удобным креслам и стульям, к медицинскому оборудованию в 5 минутах ходьбы. Жизнь в пустыне - это очень трудно и даже смертельно опасно. Жизнь в джунглях для современного человека так же практически невозможна. Ибо она, для современного человека, таже пустыня, в которой нет ни душа, ни холодильника, ни крыши, ни кондиционера, ни одежды. Зато опасностей хоть отбавляй! А ещё социум, живущий в небоскрёбах - это принцип разделения труда. Чем больше свободы и больше людей, тем лучше жизнь человека. В горах нет людей. В лесах нет людей. В полях и океанах нет людей. Наша жизнь давно не зависит от природы, поэтому беречь её не нужно. Необходимо беречь людей и их свободу. Бо только так человек будет накормлен, одет, образован, красив, здоров, усат или бородат. А горы - это действительно каменные глыбы, что полезны лишь в редких случаях и стоят миллионы лет. Двигается только человек. Если ему не мешать. Берегите людей. Они не только продлят ваши дни на земле, но и сделают их весьма увлекательными!
Представьте феодального крепостного, прикованного законом к земле, на которой он родился, и к социальному положению, которое он унаследовал от родителей, гнущего спину от рассвета до заката, чтобы хоть как-то поддержать своё жалкое существование, да вдобавок ещё и поделиться с помещиком; представьте его образ мыслей, в котором смешались страхи и суеверия. Представьте теперь, что вам надо рассказать ему о социальном устройстве Америки XX века. Вероятно, вам будет трудно убедить его в том, что такое социальное устройство вообще возможно, потому что на всё, о чём вы говорите, он будет смотреть через призму своего собственного знания общества. Он скажет вам, несомненно с гордостью и лёгким высокомерием, что, если за каждым человеком от рождения и на всю жизнь не закреплено определённое место в обществе, то такое общество быстро погрузится в хаос. Аналогичным образом, рассказывая человеку XX века, что государство есть зло, причём отнюдь не необходимое, и что обществу было бы намного лучше вообще не иметь правительства, вы скорее всего вызовете у него вежливо-скептическую реакцию … особенно если этот человек не имеет привычки к независимому мышлению. Всегда трудно описывать функционирование общества, отличного от нашего, а ещё труднее — описывать более развитое.
Франк Карстен
Франк Карстен
Гагарин пидорас ещё и потому, что в 61-м лишь 1 телевизор был на 50 человек. И, разумеется, смотрели на нем только первый (и единственный) канал. В США на тот момент времени у каждой второй семьи был тв и у каждой первой по автомобилю. Так что Гагарин - это пидорас, рекламировавший рабство.
Forwarded from Freedom and Reason
Принцип, согласно которому большинство имеет право управлять меньшинством, фактически приводит все правительства к простой борьбе между двумя объединениями людей за то, кто из них будет хозяевами, а кто — рабами; борьба, которая, какой бы кровавой она ни была, естественно, никогда не будет закончена, пока человек не отказывается быть рабом.
Лисандр Спунер
Лисандр Спунер
