Не, пацаны, пасля Трампа тока Трамп. З фаршу адно каклеты можна зляпіць, жывую свіньню не вазрадзіш, как ні круці.

Кавер дня
Па-красаце расцягнутая Прафэсарам версія клясычнай песні брыстальскіх багоў трып-хопа. За мікрафонам Трэйсі з Everything But The Girl.

Albert Arthur Allen
The Silver Pond Girl
1920s

Graham Duff:
A garage rock juggernaut levelling all in its path. Ben Pritchard's riff constantly sparks whilst Elena Poulou's synth line is moronically irresistible. Meanwhile, Mark's lyric is crammed with lines which crackle with invention and elliptical intent. For this is the story of a happy rabbit who moves from East Germany to the North of England, only to become very unhappy upon reading of the crimes of Dr. Harold Shipman in a discarded newspaper...

Well, leg-end... living
We are living leg-ends
The living leg-end
I am a rabbit from East Germany
I was very happy
And I could get anything I want
I was so-oh happy

Then I moved to North Britain
I became an immigrant
I could frolic around all night
In the green grass
I was sort of happy

But then one night
By the green grass
By a rubbish receptacle
I saw a newspaper
I was not very happy

There was a man going round all the time
He was dishing out drugs
He was a doctor
Dishing out morphine to old ladies

Песня дня
Кароль глэмлівых рокераў Марк Болан знаў толк у чыстым гарачым каханні.

MICHAEL RUTLAND
Debbie Harry, Viv Albertine, Siouxsie Sioux, Chrissie Hynde, Poly Styrene & Pauline Black
1980

RON GALELLA
Lennon & Bowie
1975

Sosnovska
spring/summer 2019

Пара фраз дня

Гасан Гусейнов: Когда я попал в Германию в 90-м году, я прочитал брошюру такого Михаэля Бри о функциях анекдота в социалистическом обществе. Он там высказал мысль, которая мне совершенно не приходила в голову и которая объяснила мне поведение многих моих коллег в институте, где я работал. Мысль была такая: да, существует анекдот. И это, конечно, остроумное описание ситуации, в которой ты ничего не можешь сделать, и ты ее тогда в этом смысле словесно разрушаешь. То есть анекдот тоже такая форма, так сказать, позитивной словесной агрессии против какой-то нелепицы, которую ты как будто бы на кончик иглы насаживаешь.

Но Бри пишет, что социально у анекдота есть одно очень слабое место. Даже не у анекдота слабое место, а у общества, которое рассказывает анекдоты. И оно сводится к тому, что в тот момент, когда ты рассказал кому-то или услышал от кого-то остроумный анекдот, описывающий ситуацию как смешную, абсурдную, никчемную и так далее, ты в этот момент закрываешь для себя путь к позитивистски-нормальному анализу этой ситуации. Ты уже все понял, тебе уже все стало ясно. Сделать ты все равно ничего не можешь, и ты ни за что не хочешь бороться.

Анекдот, как ни странно, это внешняя насмешка, критика; красивая, иногда изящная шутка, которая вскрывает существо дела, но она, эта яркая вещь, прогорает очень быстро и социально оказывается совершенно бесполезной. Все всё знают, все всё понимают. У анекдота остается только одна функция: это сигнал к опознанию тебе подобного. Мы с тобой на одной волне, да, мы так думаем, вот один рассказал, другой посмеялся. Мы узнали друг друга – и всё.


Сергей Жариков: У Надточего интересно про анекдот, способный переформатировать политические диспозитивы, но тем не менее, весьма хитрожёппо утверждающий властный. Там у него всё на философском жаргоне, - и, в первую очередь, отвергающее по ходу выводы Бахтина.

Для меня это давно общее место и Жирик, как проект - это всё картинка в учебник теории информации. Власть ничто если не суггестия, и в отсутствие институтов принуждения власть лютует тогда, когда теряет способность внушать. Что она предлагает тогда публике? Пральн. Так называемый "Протест". Приходите, - будет больно! А иначе - вы не обратите внимания, "не разблокируетесь"

Таким образом решается проблема связности. В теории графов всё хорошо расписано. Основа власти - внушение. Что может быть хуже, когда на заданный вопрос совсем не слышно ответа? - Потеря коммуникации, а теория информации говорит нам, что информация не имеет знака, главное "зацепить адресат".

Но кто не доволен властью, тот не протестует, а наоборот власть поддерживает, создавая параллельные узлы принятия решений. Или начинает заниматься ребрендингом смыслов (детурнеман) делая старые коммуникации неэффективными.

А анекдот - по сути - эксплуатирует, а значит и утверждает как раз привычные связи. И дело здесь не в "карнавале", а самой природе информации.