Песня дня
Этна-джазавыя жыдоўска-мараканскія напевы з Ерузалімскай кнайпы
Этна-джазавыя жыдоўска-мараканскія напевы з Ерузалімскай кнайпы
YouTube
אינדי סיטי - Neta Elkayam نيطع القايم - Muhal Nensah محال ننساه - Indie City
צולם בפרלמנט של ג׳ימי
Filmed at ״Jimmy‘s Parliament" Jerusalem
"Muhal Nensah", by Neta Elkayam, is a music video made for the Indie-City project
הפקה וניהול פרוייקט - המחלקה לאירועי צעירים אגף תרבות ואומנויות עיריית ירושלים ובטינה פיינשטיין
Vocals: Neta…
Filmed at ״Jimmy‘s Parliament" Jerusalem
"Muhal Nensah", by Neta Elkayam, is a music video made for the Indie-City project
הפקה וניהול פרוייקט - המחלקה לאירועי צעירים אגף תרבות ואומנויות עיריית ירושלים ובטינה פיינשטיין
Vocals: Neta…
Песня дня
Roisin 2019: sounds like Jan Jelinek and Giorgio Moroder got blended
Roisin 2019: sounds like Jan Jelinek and Giorgio Moroder got blended
YouTube
Róisín Murphy - Incapable (Official Audio)
New album ‘Hit Parade', released 08 September 2023 on Ninja Tune: https://roisin-murphy.lnk.to/hit-paradeYo
Official Audio for Incapable by Róisín Murphy.The new album 'Róisín Machine' is out now: https://RM.lnk.to/RoisinMachineID
Listen to 'Incapable':…
Official Audio for Incapable by Róisín Murphy.The new album 'Róisín Machine' is out now: https://RM.lnk.to/RoisinMachineID
Listen to 'Incapable':…
Сёння на адкрыцці выставы Антаніны Слабодчыкавай і Міхаіла Гуліна (а 19-й у ОК16) можна крута атарвацца ад руціны пад аткравенна танцавальны індастрыял моднага дуэта Kritchev vs. Ban.
YouTube
Kritchev vs. Ban vs. Sin live@Verh 4 august 2017. August Open. Let's dance!
Третий год культурно-интеграционный проект «Открытый Август» объединяет обычных и особенных людей -- жителей психоневрологического дома-интерната №3.
Во время проекта музыканты и художники Минска доказывают, что нет ничего невозможного. И человек с синдромом…
Во время проекта музыканты и художники Минска доказывают, что нет ничего невозможного. И человек с синдромом…
Сучасным украінскім мастакам прапанавалі зрабіць кавер-версіі вокладак кружэлак культавых артыстаў УССР 70-х і 80-х гадоў. Вось што ўчыніў з Сафіяй Ратару Іван Цюпка.
Усе працы глядзіце тут.
Усе працы глядзіце тут.
Фрагмент интервью историка Эндрю Петтегри, автора биографии Мартина Лютера. В своей книге он рассматривает его не только как монаха, теолога, реформатора и переводчика Библии, но и как бренд. Вывод — Лютер был не только теологом и духовным лицом – он был медиафигурой.
— В чем уникальность Мартина Лютера?
— Думаю, уникально инстинктивное умение Лютера реагировать на события и выдвигать все новые и новые теологические аргументы в ответ на полемику, разворачивавшуюся вокруг его соображений. Он невероятно эффективно воспользовался новыми возможностями, которые давало книгопечатание, – по сути, он создал новый тип теологии, доступной самой широкой публике.
— То, что вы назвали «инстинктивным умением», он сам, скорее всего, назвал бы духом.
— Несомненно. У него были довольно сложные представления о своей роли в этом мире и о борьбе, в которую он ввязался; со временем он стал считать ее борьбой между добром и злом, где на стороне Антихриста выступали папа с католической церковью, а он как посланник Бога, восстав против них, боролся со злом. Мне кажется, эта его теология вырастает из апокалиптических настроений, характерных для того времени; вообще в кризисные моменты в Средневековье и начале Нового времени довольно часто возникает идея о том, что человечество доживает свои последние дни. Но все это на самом деле не объясняет, как ему удалось осознать огромный потенциал книгопечатания – не только для привлечения новых сторонников, но и для защиты самого себя от католической церкви.
— Но видеть в папе Антихриста можно только в состоянии бредового расстройства, разве нет?
— Я бы так не сказал. Существовала целая традиция критики папы, живая и разнообразная. Папа – князь, и, как у всякого князя, у него есть мирские интересы; в то же время папа – князь особый, потому что он может воспользоваться своим правом отлучать от церкви как мирским оружием.
— Какое впечатление произвели на вас материалы, относящиеся лично к Лютеру?
— Если сравнивать его с важнейшими деятелями Реформации — он был фигурой самой провинциальной. Немцем до мозга костей, причем немцем из глубинки, за границу он ездил всего один раз, да и то в Рим, где ему не особенно понравилось… Кальвин и Буллингер воспринимали Реформацию в куда более широком международном контексте, а для Лютера это было чисто немецкое движение... Нужно признать, что огромное число участников реформаторского движения попросту не были с ним лично знакомы! Для многих он был символом, причем скорее символом немецкого национализма, чем великого теолога и вероучителя.
До 1524-го, Лютер мог быть всем на свете для всех без исключения, в том числе и для женщин, потому что для женщин в этом движении тоже было место. Но потом началась Крестьянская война и все поменялось. Когда он объявил, что выступает против крестьян на стороне правительства, то в каком-то смысле распрощался с этой частью своего движения.
— Он был отцом не только для собственного семейства – его часто называют отцом немецкой нации. В немецких источниках это встречается постоянно, вплоть до Второй мировой войны и особенно в Третьем рейхе.
— Это большое преувеличение. Третий рейх без особого разбора реквизировал для нужд своего странного понимания истории самые разные фигуры немецкого прошлого. Можем обсудить и это, если это вас интересует, но если рассуждать об отце немецкой нации, то у немецкой нации… много отцов: это и Бисмарк, и Гете, и все эти персонажи XX века…
— В чем же тогда состоял вклад Мартина Лютера?
Он создал общий язык для того, что впоследствии станет Германией, – главным образом своим переводом Библии. На момент рождения Лютера Германия состояла из трехсот княжеств, и когда он умер, она продолжала из них состоять. Секуляризация прусских земель в конце концов приведет к созданию Прусского королевства, которое объединит Германию, но это произойдет лишь через 300 лет, так что мы здесь ведем речь скорее о прапрапрадедушке немецкой нации, чем о ее отце. На протяжении многих лет он был полезным символом, но это не значит, что все то, что о нем говорилось, имело какое-либо отношение к истине.Католікаў у нас значна болей, чым ва Украіне, чаму тады футбалісты дзеравянныя?
"Интересна гипотеза Ричарда Джулианотти, проанализировавшего влияние футбола на культуру. По его мнению, популярность и степень воздействия футбола зависит от того места, которое он занимает в национальных культурах. В 10-ку стран, команды которых традиционно занимают высшие строчки в рейтингах ФИФА, входят 8 государств, где подавляющее большинство населения составляют католики.
Оставшиеся 2 страны - протестантские Англии и Германия - также имеют значительные католические меньшинства (в Англии католики составляют 15% населения, в Германии - около 35%). Футбол также процветает в странах, где говорят на романских языках - испанском, итальянском, французском, португальском и др. По мнению Джулианотти, футбольный успех основан не столько на экономике, сколько на католицизме и романоязычии..."Віншуем граждан і гражданак саюзнага гасударства з Днём Расеі.
YouTube
Сначала намечались торжества, потом аресты, потом решили совместить.
Песня дня
Дзед Іван ні разу ня быў нігерам і рэперам, але даваў фору шмат каму.
Дзед Іван ні разу ня быў нігерам і рэперам, але даваў фору шмат каму.
YouTube
Dr. John - Jet Set
An early '80s video from my collection.