Інструментал дня:
Прывітанне з савецкага Коўна для тых, каму за 45

Тут на «Эхе Газпрома» на днях папулярна растлумачылі, што міф пра датычнасць беларусаў да ВКЛ стварылі нямецкія нацысты і лічна таварыш Кубэ.

Кружэлка дня:
Дзядя Цёма Троіцкі калісьці напісаў пра Чэкаліна так: «с ненавистью и сарказмом он пишет поп- и данс-музыку значительно лучше и интереснее, чем масса иных авторов — с любовью и рвением».

Відэа дня:
Олдскульная візія сучаснага глабальна фрагментаванага свету

Песня дня:
Дзень сурка — гэта панашанску.

Бог не пакiнуў Амерыку i пасылае свайго чорнага сына, каб ён вывеў заблудшых праваднiкоў глабальнай дэмакратыi на шлях iсцiны. Цяпер важна, каб намерамi слыннага рэпера не натхнiўся якi Макс Корж, бо гэта будзе ацкi ад.

Управляемое безумие: политический дизайн Канье Уэста

«Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия».

Вне зависимости от того, станет ли Канье Уэст президентом США в 2020 или 2024 году, само его заявление о желании баллотироваться формирует интригующий образ будущего. Канье изменил музыку и моду, почему он не может изменить религию и политику, сделать их ближе к людям? Ожидаемый ответ: потому что религия и политика не те вещи, которые можно прийти и поменять во имя истины и субъективно понятой справедливости. Политика — это грязь, касаясь которой, становишься говорящей грязью. Так подсказывает практика и логика. Сила Канье в том, что он не руководствуется ни тем, ни другим. Его вера абсурдна вопреки: «И умер Сын Божий; это вполне достоверно, ибо ни с чем не сообразно. И после погребения воскрес; это несомненно, ибо невозможно». Видите, «дикие» интервью Канье имеют под собой не только приписываемое ему «безумие», но и раннехристианскую апологетику.

Как и поддержавший его «выдвижение» Илон Маск, Канье претендует на невозможное, отказываясь довольствоваться рамками дозволенного обществом позднего капитализма. Общества, переставшего мечтать и удовлетворившегося идеей комфорта: социального, эмоционального, экологического. Служение Б-гу, к которому призывает Канье, антикомфортно. Оно требует духовного напряжения, исступления и самоотречения. В интервью BigBoyTV Канье обращается к студентам MIT: «Они держат вас в коробке! Вы могли бы спасать мир, а вместо этого работаете, помогая Apple сделать третью камеру в айфоне». Такого рода призывы не услышишь от политиков, миллиардеров, суперзвезд, глубоко встроенных в капитализм. Канье не случайно упоминает о своем успехе в каждом интервью: без миллиардов за спиной проповедь Уэста — площадный делириум бездомного фанатика. Именно история успеха Канье заставляет общество обращать внимание на его нескончаемую проповедь служения Б-гу. Любого другого рэппера, комика, политика, разработчика, давно бы замьютили и задвинули на задние ряды поп-культуры, чтобы он не мешал людям отдыхать. Задвинуть Канье не получается, несмотря на то, что его поведением недовольна вся публичная черная Америка. По сути Канье сегодня — единственная звезда вне политкорректности. Он отвоевал (и продолжает отвоевывать) право говорить, что думает. В стране, где свобода слова гарантирована Конституцией, по грустной иронии он стал одним из немногих, у кого хватает духа говорить свободно. «Мне говорили, что моей карьере конец, если я не поддержку Демократов. Нет ничего более расистского, чем указывать, за кого я должен голосовать, основываясь на моем цвете кожи». Насколько жестко нужно гнуть свою линию, чтобы позволять себе такие заявления, когда почти вся твоя ЦА (молодые черные и белые леваки) не может себе помыслить, что можно голосовать не за демократов. Недавно Джо Байден обронил в прямом эфире: «Если ты черный, и не голосуешь за меня, ты не черный». Как отреагировали левые СМИ? Заголовками «Почему Джо Байден прав». Эти люди выступают против расизма, используя большевистские методы коллективной травли политических оппонентов и не замечая здоровенного бревна в собственном глазу. На этом фоне позитивная мессианская риторика Канье, с предвыборным антилозунгом «YES» дает надежду на то, что общество спектакля не бесконечно.