Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Удар НКВД: похищение генерала Миллера!
Историк Егор Яковлев и блоггер Дмитрий Пучков беседуют об истории советской разведки. В этом выпуске речь об извилистых судьбах русских эмигрантов Сергея Третьякова, Николая Скоблина, Павла Кусонского. Подробно разбирают операцию по похищению агентами НКВД главы РОВС генерала Евгения Миллера…
Историк Егор Яковлев и блоггер Дмитрий Пучков беседуют об истории советской разведки. В этом выпуске речь об извилистых судьбах русских эмигрантов Сергея Третьякова, Николая Скоблина, Павла Кусонского. Подробно разбирают операцию по похищению агентами НКВД главы РОВС генерала Евгения Миллера…
Forwarded from ПАНЧЕНКО
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
То что творили боевики ХАМАС в Израиле - ужасно.
Но чем отличается убийство гражданских из автомата от сброшенных бомб?
Я смотрю, многие заврались самим себе.
(с)
Все мусульмане - террористы.
Запад кого то бомбит - это демократия.
Научитесь говорить правду себе, а не пытаться казаться хорошими.
Любая война - это ужасно.
Но так же ужасно, что она - основа человеческой сущности.
Но чем отличается убийство гражданских из автомата от сброшенных бомб?
Я смотрю, многие заврались самим себе.
(с)
Все мусульмане - террористы.
Запад кого то бомбит - это демократия.
Научитесь говорить правду себе, а не пытаться казаться хорошими.
Любая война - это ужасно.
Но так же ужасно, что она - основа человеческой сущности.
Башмачник и гномы (немецкая сказка)
Один башмачник не по своей вине так обеднел, что у него наконец ничего больше не оставалось, кроме кожи для единственной пары башмаков. Вот и выкроил он под вечер эти башмаки и хотел их с утра пустить в работу, а так как совесть у него была чиста, то и лег он спокойно в постель, помолился Богу и заснул.
Наутро, помолившись Богу, он хотел было усесться за работу, но оказалось, что башмаки стоят совсем готовые на его столе. Подивился он и даже не знал, как это себе уяснить. Взял он готовые башмаки в руку, чтобы поближе их рассмотреть, и увидел, что они так чисто сработаны, что ни одного стежка нет в них неправильного — видно, что мастер те башмаки шил. А вскоре после того явился и покупатель, и так как башмаки ему понравились, то заплатил он за них дороже, чем обычно, и башмачник на те деньги мог купить кожи на две пары башмаков.
Он и скроил их с вечера и думал наутро со свежими силами приняться за работу, да это совершенно излишним, потому что утром башмаки снова были готовы; да и за покупателями дело не стало, и получил он столько денег, что мог купить кожи на четыре пары башмаков. На другое утро башмачник опять-таки нашел у себя на столе все четыре пары сшитыми и готовыми.
Так и пошло дело далее: что он с вечера накроит, то уж к утру все сшито, так что он вскоре стал сводить концы с концами и наконец стал даже зажиточным человеком.
Вот и случилось однажды вечером незадолго до Рождества, что он перед сном сказал своей жене:
«А что, если бы мы нынешнюю ночку остались здесь да попытались бы увидеть, кто это нам оказывает такую помощь?»
Жена была довольна этим предложением и зажгла свечу; а сами они спрятались в уголок комнаты позади платьев, повешенных на стене, и стали прислушиваться да присматриваться.
Ровно в полночь явились два маленьких красивеньких человечка; совсем маленькие, сели они за рабочий стол башмачника, взяли все накроенные работы и начали своими крошечными пальчиками так проворно и быстро тыкать шилом, тачать да постукивать молоточками, что башмачник в изумлении не мог от них и глаз отвести. И работали они до тех пор, пока всей работы не переделали и не выставили на стол готовую обувь; тогда они живо собрались и исчезли мигом.
На другое утро жена сказала мужу:
«Эти маленькие человечки нас обогатили своею работою; должно бы и нам тоже их за это отблагодарить. Они вон какие крошечные, и, верно, им, бедненьким, холодно. Знаешь, что я придумала? Сошью-ка я им каждому по рубашечке, по кафтанцу, по камзольчику и порточкам; да каждому еще, сверх того, свяжу по паре чулочек; а ты стачай им по паре башмачков».
Муж, конечно, согласился, и вечерком, когда у них все было готово, они положили на столе свои подарки и затем попрятались по углам, чтобы посмотреть, как человечки примут от них подарки.
В полночь явились они по-прежнему и хотели тотчас приняться за работу, но когда вместо накроенной кожи нашли на столе красивенькие платьица, сначала удивились, а затем очень обрадовались.
С величайшей быстротой они нарядились в сшитое для них платье, оправили на себе все-все складочки одежды и запели:
«Мы теперь нарядны — и давай гулять! Нечего нам больше сапоги тачать...».
И стали кружиться и плясать, и прыгать через стулья и скамейки. Наконец они доплясали до дверей и за дверьми исчезли. И с этого времени они больше не возвращались; но башмачнику везло по-прежнему в течение всей его жизни, и всегда во всем была ему удача.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Один башмачник не по своей вине так обеднел, что у него наконец ничего больше не оставалось, кроме кожи для единственной пары башмаков. Вот и выкроил он под вечер эти башмаки и хотел их с утра пустить в работу, а так как совесть у него была чиста, то и лег он спокойно в постель, помолился Богу и заснул.
Наутро, помолившись Богу, он хотел было усесться за работу, но оказалось, что башмаки стоят совсем готовые на его столе. Подивился он и даже не знал, как это себе уяснить. Взял он готовые башмаки в руку, чтобы поближе их рассмотреть, и увидел, что они так чисто сработаны, что ни одного стежка нет в них неправильного — видно, что мастер те башмаки шил. А вскоре после того явился и покупатель, и так как башмаки ему понравились, то заплатил он за них дороже, чем обычно, и башмачник на те деньги мог купить кожи на две пары башмаков.
Он и скроил их с вечера и думал наутро со свежими силами приняться за работу, да это совершенно излишним, потому что утром башмаки снова были готовы; да и за покупателями дело не стало, и получил он столько денег, что мог купить кожи на четыре пары башмаков. На другое утро башмачник опять-таки нашел у себя на столе все четыре пары сшитыми и готовыми.
Так и пошло дело далее: что он с вечера накроит, то уж к утру все сшито, так что он вскоре стал сводить концы с концами и наконец стал даже зажиточным человеком.
Вот и случилось однажды вечером незадолго до Рождества, что он перед сном сказал своей жене:
«А что, если бы мы нынешнюю ночку остались здесь да попытались бы увидеть, кто это нам оказывает такую помощь?»
Жена была довольна этим предложением и зажгла свечу; а сами они спрятались в уголок комнаты позади платьев, повешенных на стене, и стали прислушиваться да присматриваться.
Ровно в полночь явились два маленьких красивеньких человечка; совсем маленькие, сели они за рабочий стол башмачника, взяли все накроенные работы и начали своими крошечными пальчиками так проворно и быстро тыкать шилом, тачать да постукивать молоточками, что башмачник в изумлении не мог от них и глаз отвести. И работали они до тех пор, пока всей работы не переделали и не выставили на стол готовую обувь; тогда они живо собрались и исчезли мигом.
На другое утро жена сказала мужу:
«Эти маленькие человечки нас обогатили своею работою; должно бы и нам тоже их за это отблагодарить. Они вон какие крошечные, и, верно, им, бедненьким, холодно. Знаешь, что я придумала? Сошью-ка я им каждому по рубашечке, по кафтанцу, по камзольчику и порточкам; да каждому еще, сверх того, свяжу по паре чулочек; а ты стачай им по паре башмачков».
Муж, конечно, согласился, и вечерком, когда у них все было готово, они положили на столе свои подарки и затем попрятались по углам, чтобы посмотреть, как человечки примут от них подарки.
В полночь явились они по-прежнему и хотели тотчас приняться за работу, но когда вместо накроенной кожи нашли на столе красивенькие платьица, сначала удивились, а затем очень обрадовались.
С величайшей быстротой они нарядились в сшитое для них платье, оправили на себе все-все складочки одежды и запели:
«Мы теперь нарядны — и давай гулять! Нечего нам больше сапоги тачать...».
И стали кружиться и плясать, и прыгать через стулья и скамейки. Наконец они доплясали до дверей и за дверьми исчезли. И с этого времени они больше не возвращались; но башмачнику везло по-прежнему в течение всей его жизни, и всегда во всем была ему удача.
Ставь👍 и подпишись на канал!
«Все для фронта, все для победы!» Как в СССР простые люди и артисты помогали Родине?
В Победу СССР в Великой Отечественной войне, внесли вклад все советские граждане. Героически сражаясь на фронте и самоотверженно работая в тылу, они делали все возможное, чтобы помочь своей Родине. В том числе - передавали деньги и ценности в «Фонд обороны», который был создан в июле 1941 году.
Рабочие предприятий каждый месяц переводили в «Фонд обороны» один дневной заработок. Артисты, перечисляли гонорары за концерты. Доноры, сдавший кровь, отказывались от платы, прося перевести ее на нужды фронта…
Колхозник Ферапонт Головатый внес в «Фонд обороны» 100 тыс. рублей, заработанных им на торговле медом. На них был куплен истребитель Як-1. Но Ферапонт Петрович на этом не остановился. Вместе со своими родными, он собрал еще 100 тыс. рублей, чтобы передать фронту еще один истребитель.
Мария Октябрьская, у которой погиб на фронте муж, внесла в «Фонд обороны» 50 тыс. рублей. Деньги пошли на постройку танка Т-34, получившего имя «Боевая подруга». Мария Васильевна служила на нем механиком-водителем.
Не осталась в стороне и Русская Православная Церковь. Она передала в «Фонд обороны» более 300 млн. рублей. Деньги пошли на постройку авиаэскадрильи им. Александра Невского и танковой колонны им. Дмитрия Донского.
За годы Великой Отечественной войны в «Фонд обороны» поступило 17,6 млрд. рублей. Также советские граждане передали более 9,5 тонн серебра, больше 130 кг золота, 13 кг платины. За счет «Фронта обороны» построили почти 2,5 тыс. самолетов, 8 подводных лодок, 16 военных катеров, несколько тысяч танков.
Ставь👍 и подпишись на канал!
В Победу СССР в Великой Отечественной войне, внесли вклад все советские граждане. Героически сражаясь на фронте и самоотверженно работая в тылу, они делали все возможное, чтобы помочь своей Родине. В том числе - передавали деньги и ценности в «Фонд обороны», который был создан в июле 1941 году.
Рабочие предприятий каждый месяц переводили в «Фонд обороны» один дневной заработок. Артисты, перечисляли гонорары за концерты. Доноры, сдавший кровь, отказывались от платы, прося перевести ее на нужды фронта…
Колхозник Ферапонт Головатый внес в «Фонд обороны» 100 тыс. рублей, заработанных им на торговле медом. На них был куплен истребитель Як-1. Но Ферапонт Петрович на этом не остановился. Вместе со своими родными, он собрал еще 100 тыс. рублей, чтобы передать фронту еще один истребитель.
Мария Октябрьская, у которой погиб на фронте муж, внесла в «Фонд обороны» 50 тыс. рублей. Деньги пошли на постройку танка Т-34, получившего имя «Боевая подруга». Мария Васильевна служила на нем механиком-водителем.
Не осталась в стороне и Русская Православная Церковь. Она передала в «Фонд обороны» более 300 млн. рублей. Деньги пошли на постройку авиаэскадрильи им. Александра Невского и танковой колонны им. Дмитрия Донского.
За годы Великой Отечественной войны в «Фонд обороны» поступило 17,6 млрд. рублей. Также советские граждане передали более 9,5 тонн серебра, больше 130 кг золота, 13 кг платины. За счет «Фронта обороны» построили почти 2,5 тыс. самолетов, 8 подводных лодок, 16 военных катеров, несколько тысяч танков.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Forwarded from ПАНЧЕНКО
Своя правда, как одежда: во-первых — ближе к телу, а во-вторых — не каждому по размеру.
У палестинцев своя правда.
У израильтян - своя.
То же самое с русскими и украинцами.
Как тогда сохранить эту планету, если правила больше не работают?
Американская мечта и война в Израиле. Казалось бы, при чем одно к другому?
Об этом - в новом видео.
https://youtu.be/UIuABldkpJs
У палестинцев своя правда.
У израильтян - своя.
То же самое с русскими и украинцами.
Как тогда сохранить эту планету, если правила больше не работают?
Американская мечта и война в Израиле. Казалось бы, при чем одно к другому?
Об этом - в новом видео.
https://youtu.be/UIuABldkpJs
YouTube
ПОЧЕМУ НАЧАЛАСЬ ВОЙНА В ИЗРАИЛЕ? И при чем тут США? | #ВзглядПанченко
Палестина считает, что правда на их стороне. Ведь у них забрали территорию, забрали страну. Для Израиля – это их территория. К тому же, Израиль не первая, и не последняя страна, которая завоевывает территорию силой. Для Украины, Крым – украинский. Для России…
Русская крепость на Гавайях ‒ забытая страница истории!
О том, что России в своё время принадлежала Аляска, знают, кажется, все. Но русскими были и некоторые другие территории США, в том числе часть земли на острове Кауаи на Гавайях.
Впервые русские прибыли туда в 1804 году. Экипаж кругосветной экспедиции, в составе которого был Иван Крузенштерн, посетили Гавайи и познакомились с королями Камеамеа и Каумуалии.
Первый правил шестью основными островами архипелага, а во владения последнего входили только острова Кауаи и Ниихау. Каумуалии сказал участникам экспедиции, что хотел бы войти в подданство Российской империи, если она поможет ему защититься от нападений короля Камеамеа. Но на этом контакт с гавайским королём оборвался.
Прошло около 10 лет. На берегах Кауаи потерпел крушение и был захвачен местными жителями российский корабль «Беринг». Освобождать его отправили вооружённую экспедицию, в состав которой входил врач Георг Шеффер.
Он провёл успешные переговоры с Каумуалии. Король вернул судно и принёс присягу на верность императору. Дал России монополию на торговлю сандаловым деревом. Выделил 500 подданных своего королевства для необходимых работ.
Гавайцы помогли русским построить три укрепления. Два из них были простыми земляными валами, а одно — каменной стеной крепостью, которую назвали Елизаветинской, в честь жены императора Александра I.
Шеффер сообщил о своих успехах начальству, но поддержки не получил. Тем временем на Гавайи претендовали американцы и европейцы. В 1817 году после вооружённого столкновения с противниками Шеффер со своими людьми покинул остров.
После Елизаветинская крепость недолго использовалась Гавайским королевством, а затем была брошена. В 1966 году её признали историческим памятником США.
Ставь👍 и подпишись на канал!
О том, что России в своё время принадлежала Аляска, знают, кажется, все. Но русскими были и некоторые другие территории США, в том числе часть земли на острове Кауаи на Гавайях.
Впервые русские прибыли туда в 1804 году. Экипаж кругосветной экспедиции, в составе которого был Иван Крузенштерн, посетили Гавайи и познакомились с королями Камеамеа и Каумуалии.
Первый правил шестью основными островами архипелага, а во владения последнего входили только острова Кауаи и Ниихау. Каумуалии сказал участникам экспедиции, что хотел бы войти в подданство Российской империи, если она поможет ему защититься от нападений короля Камеамеа. Но на этом контакт с гавайским королём оборвался.
Прошло около 10 лет. На берегах Кауаи потерпел крушение и был захвачен местными жителями российский корабль «Беринг». Освобождать его отправили вооружённую экспедицию, в состав которой входил врач Георг Шеффер.
Он провёл успешные переговоры с Каумуалии. Король вернул судно и принёс присягу на верность императору. Дал России монополию на торговлю сандаловым деревом. Выделил 500 подданных своего королевства для необходимых работ.
Гавайцы помогли русским построить три укрепления. Два из них были простыми земляными валами, а одно — каменной стеной крепостью, которую назвали Елизаветинской, в честь жены императора Александра I.
Шеффер сообщил о своих успехах начальству, но поддержки не получил. Тем временем на Гавайи претендовали американцы и европейцы. В 1817 году после вооружённого столкновения с противниками Шеффер со своими людьми покинул остров.
После Елизаветинская крепость недолго использовалась Гавайским королевством, а затем была брошена. В 1966 году её признали историческим памятником США.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Купание ‒ это грех, а грязь ‒ это святость!
Уход за телом в «цивилизованной» Западной Европе считался серьезным прегрешением. Так, испанская королева Изабелла Кастильская купалась лишь два раза в жизни ‒ при появлении на свет и в день бракосочетания.
Не грешил водными процедурами и король Франции Людовик XIV. Встречавшиеся с ним русские купцы, говорили о французском правители, что он «смердит аки дикий зверь». За всю жизнь, он мылся лишь 2 раза.
Знатно чудил и герцог Норфолк, который опасался согрешить купанием. В итоге, он серьезно заболел, и лишь по настоянию лекаря, он разрешил слугам омыть свое тело.
Папа Климент VII ‒ достойный пастырь всей своей паствы. Дабы не согрешить, он всю жизнь избегал водных процедур. В итоге, он подхватил чесотку и отдал Богу душу. Кстати, один из его предшественников ‒ Климент V не мылся и умер из-за дизентерии.
Годами не мылась и дочка одного из королей Франции. Дабы скрыть вонь от немытого тела, она активно пользовалась духами. В итоге, девушка умерла от вшей.
Уход за телом в «цивилизованной» Западной Европе считался серьезным прегрешением. Так, испанская королева Изабелла Кастильская купалась лишь два раза в жизни ‒ при появлении на свет и в день бракосочетания.
Не грешил водными процедурами и король Франции Людовик XIV. Встречавшиеся с ним русские купцы, говорили о французском правители, что он «смердит аки дикий зверь». За всю жизнь, он мылся лишь 2 раза.
Знатно чудил и герцог Норфолк, который опасался согрешить купанием. В итоге, он серьезно заболел, и лишь по настоянию лекаря, он разрешил слугам омыть свое тело.
Папа Климент VII ‒ достойный пастырь всей своей паствы. Дабы не согрешить, он всю жизнь избегал водных процедур. В итоге, он подхватил чесотку и отдал Богу душу. Кстати, один из его предшественников ‒ Климент V не мылся и умер из-за дизентерии.
Годами не мылась и дочка одного из королей Франции. Дабы скрыть вонь от немытого тела, она активно пользовалась духами. В итоге, девушка умерла от вшей.
Убей его! Если дорог тебе твой дом…
Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком,
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;
Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчёл
И под липой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол;
Если ты не хочешь, чтоб пол
В твоем доме фашист топтал,
Чтоб он сел за дедовский стол
И деревья в саду сломал…
Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
Если вынести нету сил,
Чтоб фашист, к ней постоем став,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;
Чтобы те же руки ее,
Что несли тебя в колыбель,
Мыли гаду его белье
И стелили ему постель…
Если ты отца не забыл,
Что качал тебя на руках,
Что хорошим солдатом был
И пропал в карпатских снегах,
Что погиб за Волгу, за Дон,
За отчизны твоей судьбу;
Если ты не хочешь, чтоб он
Перевертывался в гробу,
Чтоб солдатский портрет в крестах
Взял фашист и на пол сорвал
И у матери на глазах
На лицо ему наступал…
Если ты не хочешь отдать
Ту, с которой вдвоем ходил,
Ту, что долго поцеловать
Ты не смел, — так ее любил, —
Чтоб фашисты ее живьем
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли ее втроем,
Обнаженную, на полу;
Чтоб досталось трем этим псам
В стонах, в ненависти, в крови
Все, что свято берег ты сам
Всею силой мужской любви…
Если ты фашисту с ружьем
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем, —
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.
И пока его не убил,
Помолчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.
Пусть фашиста убил твой брат,
Пусть фашиста убил сосед, —
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.
За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Раз фашиста убил твой брат, —
Это он, а не ты солдат.
Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина, —
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!
Константин Симонов (1942 год)
Ставь👍 и подпишись на канал!
Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком,
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;
Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчёл
И под липой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол;
Если ты не хочешь, чтоб пол
В твоем доме фашист топтал,
Чтоб он сел за дедовский стол
И деревья в саду сломал…
Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
Если вынести нету сил,
Чтоб фашист, к ней постоем став,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;
Чтобы те же руки ее,
Что несли тебя в колыбель,
Мыли гаду его белье
И стелили ему постель…
Если ты отца не забыл,
Что качал тебя на руках,
Что хорошим солдатом был
И пропал в карпатских снегах,
Что погиб за Волгу, за Дон,
За отчизны твоей судьбу;
Если ты не хочешь, чтоб он
Перевертывался в гробу,
Чтоб солдатский портрет в крестах
Взял фашист и на пол сорвал
И у матери на глазах
На лицо ему наступал…
Если ты не хочешь отдать
Ту, с которой вдвоем ходил,
Ту, что долго поцеловать
Ты не смел, — так ее любил, —
Чтоб фашисты ее живьем
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли ее втроем,
Обнаженную, на полу;
Чтоб досталось трем этим псам
В стонах, в ненависти, в крови
Все, что свято берег ты сам
Всею силой мужской любви…
Если ты фашисту с ружьем
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем, —
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.
И пока его не убил,
Помолчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.
Пусть фашиста убил твой брат,
Пусть фашиста убил сосед, —
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.
За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Раз фашиста убил твой брат, —
Это он, а не ты солдат.
Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина, —
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!
Константин Симонов (1942 год)
Ставь👍 и подпишись на канал!
Как звали дочь князя Ярослава Мудрого, которая стала женой норвежского короля Харальда Сурового?
Anonymous Quiz
13%
Анастасия
1%
Светлана
28%
Анна
3%
Екатерина
3%
Мария
14%
Елизавета
26%
Ольга
12%
София
Как Клеопатра хитро выбирала змею для смертельного укуса?
Все мы знаем, что Клеопатра ушла из жизни от укуса змеи. Но отнюдь не всем известно, что последняя царица Египта долго к этому готовилась. Вот как это описывает греческий философ и писатель Плутарх:
«Клеопатра собирала всевозможные смертоносные зелья и, желая узнать, насколько безболезненно каждое из них, испытывала на преступниках, содержавшихся под стражею в ожидании казни. Убедившись, что сильные яды приносят смерть в муках, а более слабые не обладают желательною быстротой действия, она принялась за опыты над животными, которых стравливали или же напускали одно на другое в ее присутствии. Этим она тоже занимались изо дня в день и, наконец, пришла к выводу, что, пожалуй, лишь укус аспида вызывает схожее с дремотою забытье и оцепенение, без стонов и судорог: на лице выступает легкий пот, чувства притупляются, и человек мало-помалу слабеет, с недовольством отклоняя всякую попытку расшевелить его и поднять, словно бы спящий глубоким сном».
Все мы знаем, что Клеопатра ушла из жизни от укуса змеи. Но отнюдь не всем известно, что последняя царица Египта долго к этому готовилась. Вот как это описывает греческий философ и писатель Плутарх:
«Клеопатра собирала всевозможные смертоносные зелья и, желая узнать, насколько безболезненно каждое из них, испытывала на преступниках, содержавшихся под стражею в ожидании казни. Убедившись, что сильные яды приносят смерть в муках, а более слабые не обладают желательною быстротой действия, она принялась за опыты над животными, которых стравливали или же напускали одно на другое в ее присутствии. Этим она тоже занимались изо дня в день и, наконец, пришла к выводу, что, пожалуй, лишь укус аспида вызывает схожее с дремотою забытье и оцепенение, без стонов и судорог: на лице выступает легкий пот, чувства притупляются, и человек мало-помалу слабеет, с недовольством отклоняя всякую попытку расшевелить его и поднять, словно бы спящий глубоким сном».
«Счастливые крестьяне и хруст французской булки…» Оцените, как жила семья Героя СССР генерала Василия Козлова при Николае II
Нам часто вещают о том, как счастливо жилось крестьянам в Российской империи при Николае II. Но так ли это на самом деле? Давайте рассмотрим на примере книги «Верен до конца», в которой ее автор ‒ генерал-майор Василий Козлов, подробно описал жизнь своей семьи в период правления Николая II.
Василий Иванович появился на свет в деревеньке Заградье, Могилевской губернии. Дед его ходил на отхожий промысел, возвращаясь домой лишь на зиму. Отец и мать занимались крестьянским трудом, да растили детей.
Жила семья в маленьком домике, площадью 20 м2. Мебель была самодельной, сделанная отцом и дедом. Да и немного было той мебели. Вся семья спала вместе на полатях:
«От печи до стены тянулись полати. Делились они на две части и служили общей кроватью для всей нашей большой семьи. Спали мы на соломенном тюфяке, накрывались домотканой холщовой дерюгой. Дерюга была такая тяжелая, что младший мой братишка сам не мог из-под нее вылезти. Подушек не было. Вернее, они были в доме, но мать хранила их в приданое для Маши, старшей сестренки, и нам не давала. Подушки были у взрослых, их часть полатей всегда была застланной».
Несмотря на то, что семья была трудолюбивой, но жила она бедно. Ведь земли было мало и ее едва хватало, чтобы прокормиться:
«Над полатями, где спали родители, тянулась жердочка. На этой жердочке красовался весь скарб семьи, все ее богатство: материн полушалок, связанные за ушки стоптанные сапоги отца, которые ему перешли от деда. Сапоги предназначались только для больших праздников, их брали у отца напрокат и друзья, и родственники. У матери на жердочке висел хитро завязанный узелок с гостинцами, чаще всего тыквенными семечками. Висел он в самом углу, так, чтобы до него нельзя было добраться нам, детворе. А все, кто к нам приходит, пусть видят, что у нас немало всякого добра».
Семья Василия Козлова скудно питалась. Домашняя скотина хоть и была, но толку от нее было немного:
«Во дворе в сараюшке мы держали коровенку: старая, беспородная, молока она давала совсем мало - едва забелить похлебку малышам. Обычно к весне из-за бескормицы коровенка наша еле передвигала ноги, все лето нам приходилось бегать с мешками за травой, рвать ее, где только можно. На задах у нас был разбит огород, там сажали капусту, лук, бульбу - главную нашу еду».
Вот так жили типичные малоземельные крестьяне в Российской империи при Николае II. Как видите, о какой-то простой и счастливой жизни говорить не приходится. Кстати, советую прочесть книгу «Верен до конца» Василий Козлова. Она легко читается и довольно интересная.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Нам часто вещают о том, как счастливо жилось крестьянам в Российской империи при Николае II. Но так ли это на самом деле? Давайте рассмотрим на примере книги «Верен до конца», в которой ее автор ‒ генерал-майор Василий Козлов, подробно описал жизнь своей семьи в период правления Николая II.
Василий Иванович появился на свет в деревеньке Заградье, Могилевской губернии. Дед его ходил на отхожий промысел, возвращаясь домой лишь на зиму. Отец и мать занимались крестьянским трудом, да растили детей.
Жила семья в маленьком домике, площадью 20 м2. Мебель была самодельной, сделанная отцом и дедом. Да и немного было той мебели. Вся семья спала вместе на полатях:
«От печи до стены тянулись полати. Делились они на две части и служили общей кроватью для всей нашей большой семьи. Спали мы на соломенном тюфяке, накрывались домотканой холщовой дерюгой. Дерюга была такая тяжелая, что младший мой братишка сам не мог из-под нее вылезти. Подушек не было. Вернее, они были в доме, но мать хранила их в приданое для Маши, старшей сестренки, и нам не давала. Подушки были у взрослых, их часть полатей всегда была застланной».
Несмотря на то, что семья была трудолюбивой, но жила она бедно. Ведь земли было мало и ее едва хватало, чтобы прокормиться:
«Над полатями, где спали родители, тянулась жердочка. На этой жердочке красовался весь скарб семьи, все ее богатство: материн полушалок, связанные за ушки стоптанные сапоги отца, которые ему перешли от деда. Сапоги предназначались только для больших праздников, их брали у отца напрокат и друзья, и родственники. У матери на жердочке висел хитро завязанный узелок с гостинцами, чаще всего тыквенными семечками. Висел он в самом углу, так, чтобы до него нельзя было добраться нам, детворе. А все, кто к нам приходит, пусть видят, что у нас немало всякого добра».
Семья Василия Козлова скудно питалась. Домашняя скотина хоть и была, но толку от нее было немного:
«Во дворе в сараюшке мы держали коровенку: старая, беспородная, молока она давала совсем мало - едва забелить похлебку малышам. Обычно к весне из-за бескормицы коровенка наша еле передвигала ноги, все лето нам приходилось бегать с мешками за травой, рвать ее, где только можно. На задах у нас был разбит огород, там сажали капусту, лук, бульбу - главную нашу еду».
Вот так жили типичные малоземельные крестьяне в Российской империи при Николае II. Как видите, о какой-то простой и счастливой жизни говорить не приходится. Кстати, советую прочесть книгу «Верен до конца» Василий Козлова. Она легко читается и довольно интересная.
Ставь👍 и подпишись на канал!
«Бить рублем по строптивому быдлу…!» Штрафы, фабричные лавки и задержки зарплат рабочим в царской России!
Российская империя вовсе не была Раем для простых работяг, хоть ныне, нас частенько убеждают в обратном. Им приходилось трудиться по 12-18 часов, жить на копеечные зарплаты в убогих условиях и скудно питаться. А ведь рабочих на заводах и фабриках царской России еще и затейливо «разводили на деньги».
Заработная плата на многих предприятиях Российской империи выплачивалась несвоевременно. Зачастую владелец производства сам решал, когда выплатить зарплату. Ее могли платить как ежемесячно, так и 1 раз в 2-3 месяца. Бывало, что зарплату платили лишь по большим праздникам. А порой, всего пару раз за год.
Рабочие не имели прав, а имели лишь обязанности. За милейшие нарушения грозили штраф или увольнение. Подобное отношение к простым труженикам, нередко провоцировало стачки и забастовки. Напомню, что именно неправомерное увольнение нескольких рабочих Путиловского завода, стало в 1905 году причиной «Кровавого воскресения».
Несвоевременная выплата зарплаты позволяла владельцам предприятий наживаться на работягах с помощью фабричных магазинов и лавок. Ведь кушать хочется всегда, а деньги на еду не всегда имеются. Вот и шли рабочие в фабричные лавки и магазины, покупая в них в счет зарплаты продукты на 20-30% дороже, чем их реальная стоимость. Да и качество товаров, зачастую, было довольно низким.
На предприятиях царской России существовала и развитая система штрафов. Если рабочий пришел на 15 минут позже, с него удерживали 1/4 дневного заработка. За опоздание на 20 минут ‒ снимали всю суточную зарплату, а если задержался на 1 час ‒ удерживали заработок за 2 дня.
Бывало, что штрафовали за сущие пустяки, например, если рабочий «прошелся, крадучись, по двору». За это «злостное нарушение» удерживали 3 рубля. Могли наложить денежное взыскание за непосещение церкви в единственный выходной, сквернословие на работе или за не почтительное приветствие начальства. Бывало, что на оплату штрафов уходило до 40% ежемесячной зарплаты.
Отмечу, что власти Российской империи все же стремились облегчить положение рабочих. Принимались законы, касающиеся своевременной выплаты зарплаты, регулирующие торговлю в фабричных магазинах и лавках, регламентирующие денежные взыскания, но они обычно попросту не работали. Лица же, обязанные контролировать их исполнение, частенько охотно брали от владельцев предприятий мзду, закрывая глаза на все нарушения.
Нужно сказать и о том, что рабочим было несладко не только в Российской империи, но и в США, а также в странах Западной Европы. Ведь капитализм не имеет границ, а основная цель буржуина ‒ нажиться на простом народе.
Как видите, обычным работягам было крайне несладко на предприятиях царской России. Им приходилось работать по 12-18 часов с 1 выходным в неделю. Зарплату платили не вовремя, а штрафовали за любую мелочь.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Российская империя вовсе не была Раем для простых работяг, хоть ныне, нас частенько убеждают в обратном. Им приходилось трудиться по 12-18 часов, жить на копеечные зарплаты в убогих условиях и скудно питаться. А ведь рабочих на заводах и фабриках царской России еще и затейливо «разводили на деньги».
Заработная плата на многих предприятиях Российской империи выплачивалась несвоевременно. Зачастую владелец производства сам решал, когда выплатить зарплату. Ее могли платить как ежемесячно, так и 1 раз в 2-3 месяца. Бывало, что зарплату платили лишь по большим праздникам. А порой, всего пару раз за год.
Рабочие не имели прав, а имели лишь обязанности. За милейшие нарушения грозили штраф или увольнение. Подобное отношение к простым труженикам, нередко провоцировало стачки и забастовки. Напомню, что именно неправомерное увольнение нескольких рабочих Путиловского завода, стало в 1905 году причиной «Кровавого воскресения».
Несвоевременная выплата зарплаты позволяла владельцам предприятий наживаться на работягах с помощью фабричных магазинов и лавок. Ведь кушать хочется всегда, а деньги на еду не всегда имеются. Вот и шли рабочие в фабричные лавки и магазины, покупая в них в счет зарплаты продукты на 20-30% дороже, чем их реальная стоимость. Да и качество товаров, зачастую, было довольно низким.
На предприятиях царской России существовала и развитая система штрафов. Если рабочий пришел на 15 минут позже, с него удерживали 1/4 дневного заработка. За опоздание на 20 минут ‒ снимали всю суточную зарплату, а если задержался на 1 час ‒ удерживали заработок за 2 дня.
Бывало, что штрафовали за сущие пустяки, например, если рабочий «прошелся, крадучись, по двору». За это «злостное нарушение» удерживали 3 рубля. Могли наложить денежное взыскание за непосещение церкви в единственный выходной, сквернословие на работе или за не почтительное приветствие начальства. Бывало, что на оплату штрафов уходило до 40% ежемесячной зарплаты.
Отмечу, что власти Российской империи все же стремились облегчить положение рабочих. Принимались законы, касающиеся своевременной выплаты зарплаты, регулирующие торговлю в фабричных магазинах и лавках, регламентирующие денежные взыскания, но они обычно попросту не работали. Лица же, обязанные контролировать их исполнение, частенько охотно брали от владельцев предприятий мзду, закрывая глаза на все нарушения.
Нужно сказать и о том, что рабочим было несладко не только в Российской империи, но и в США, а также в странах Западной Европы. Ведь капитализм не имеет границ, а основная цель буржуина ‒ нажиться на простом народе.
Как видите, обычным работягам было крайне несладко на предприятиях царской России. Им приходилось работать по 12-18 часов с 1 выходным в неделю. Зарплату платили не вовремя, а штрафовали за любую мелочь.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Илья Муромец и одинокий домовой (русская быличка)
Жалобы на Соловья-разбойника, шалившего на черниговской дороге, и обиравшего купцов и путников, вусмерть замучали князя Владимира. Малость помыслив, он велел позвать в свои хоромы Илью Муромца ‒ славного богатыря, подвиги которого знала вся Русь.
Зайдя к князю Владимиру и поклонившись, Илья задумчиво промолвил:
‒ Княже, зачем звал в столь поздний час?
‒ Илья, дело к тебе есть ‒ ответил Владимир. На черниговской дороге безобразничает Соловей-разбойник. Губит путников. Обирает купцов. Собирайся Илья в путь. Разберись с сим негодником.
‒ Как скажешь княже ‒ сказал Илья. И стараясь не показать своего разочарования, поклонился и вышел из хором.
‒ Ох, как же не вовремя взялся этот Соловей-разбойник ‒ бормотал себе под нос Илья, седлая своего богатырского коня. Уже облаченный в доспехи и вооруженный, он тоскливо смотрел на улицу, где шел противный осенний дождь.
‒ Хочешь не хочешь, а ехать нужно ‒ тихо вздохнул Илья и вскочил на верного коня. Кое-как преодолев многолюдные улицы стольного града Киева, богатырь наконец-то оказался за его стенами. Впереди его ждала долгая дорога…
К вечеру второго дня пути, Илья подъехал к покосившейся от времени избушке. Привязав коня, богатырь отворил дверь и вошел в дом. Сразу бросилось в глаза, что тут давно никто не живет. Стены и потолок избушки были окутаны густой паутиной, а по полу бегали стаи мышей.
‒ Ночевать в доме всяко лучше, чем на улице под дождем ‒ проворчал себе под нос Илья, зажегши лучину и достав котомку с едой. Хлебнув из фляга добрый глоток хмельного меда, чтобы согреться, богатырь принялся неспешно жевать ломоть хлеба с сыром и вяленым мясом. Вдруг Илья услышал тихие шаги сзади и резко вскочив, мгновенно выхватив меч.
‒ Выходи или зарублю ‒ грозно сказал Илья, готовый к любой неожиданности.
Из-за печи осторожны выглянул маленький старичок с длинной седой бородой. Весь в лохмотьях и истощавший, он производил крайне удручающее впечатление. Илья сразу понял, что это домовой.
‒ Что, одиноко тебе старче? Когда ел ты в последней раз? ‒ участливо спросил Илья домового.
‒ Одиноко, одиноко мне милок. Уж три года, как бабка с дедом отдали Богу душу. Теперь один я здесь кукую. А не ел я, уж три года ‒ грустно сказал домовой, жалобно шмыгнув носом и почесав рукой впалый от голода живот.
‒ Садись старче к столу. Сделай милость, раздели со мной трапезу ‒ сказал богатырь, протягивая домовому добрый шмат мяса и ломоть хлеба.
‒ Спасибо тебе, добрый молодец ‒ ответил домовой, усаживаясь на лавку и с явным удовольствием принявшись за немудренное угощение.
Дождавшись, когда домовой насытится, Илья добродушно спросил:
‒ Что же с тобой делать, старче? Ведь пропадешь ты здесь один.
‒ А может заберешь меня с собой? А богатырь? ‒ с надеждой спросил домовой. Я неконфликтный. С твоим домовым подружусь. Буду за домом следить. Порядок наводить.
Задумался Илья. Ведь путь ему предстоит долгий. Да еще и Соловья-разбойника нужно еще победить. Но и домового жалко. И конь богатырский такую невеликую ношу и не заметит. Да и его домовой давно твердил, что ему нужен помощник…
‒ Ну что же, уговорил ты меня, старче ‒ сказал Илья. Возьму тебя с собой. Но путь нам долгий предстоит…
‒ Не страшно ‒ радостно ответил домовой. Главное, что я теперь не один. А трудности мы вдвоем любые преодолеем.
Ранним утром, Илья Муромец отправился в путь. В его седельной сумке, удобно устроился радостный домовой, нашедший нового хозяина.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Жалобы на Соловья-разбойника, шалившего на черниговской дороге, и обиравшего купцов и путников, вусмерть замучали князя Владимира. Малость помыслив, он велел позвать в свои хоромы Илью Муромца ‒ славного богатыря, подвиги которого знала вся Русь.
Зайдя к князю Владимиру и поклонившись, Илья задумчиво промолвил:
‒ Княже, зачем звал в столь поздний час?
‒ Илья, дело к тебе есть ‒ ответил Владимир. На черниговской дороге безобразничает Соловей-разбойник. Губит путников. Обирает купцов. Собирайся Илья в путь. Разберись с сим негодником.
‒ Как скажешь княже ‒ сказал Илья. И стараясь не показать своего разочарования, поклонился и вышел из хором.
‒ Ох, как же не вовремя взялся этот Соловей-разбойник ‒ бормотал себе под нос Илья, седлая своего богатырского коня. Уже облаченный в доспехи и вооруженный, он тоскливо смотрел на улицу, где шел противный осенний дождь.
‒ Хочешь не хочешь, а ехать нужно ‒ тихо вздохнул Илья и вскочил на верного коня. Кое-как преодолев многолюдные улицы стольного града Киева, богатырь наконец-то оказался за его стенами. Впереди его ждала долгая дорога…
К вечеру второго дня пути, Илья подъехал к покосившейся от времени избушке. Привязав коня, богатырь отворил дверь и вошел в дом. Сразу бросилось в глаза, что тут давно никто не живет. Стены и потолок избушки были окутаны густой паутиной, а по полу бегали стаи мышей.
‒ Ночевать в доме всяко лучше, чем на улице под дождем ‒ проворчал себе под нос Илья, зажегши лучину и достав котомку с едой. Хлебнув из фляга добрый глоток хмельного меда, чтобы согреться, богатырь принялся неспешно жевать ломоть хлеба с сыром и вяленым мясом. Вдруг Илья услышал тихие шаги сзади и резко вскочив, мгновенно выхватив меч.
‒ Выходи или зарублю ‒ грозно сказал Илья, готовый к любой неожиданности.
Из-за печи осторожны выглянул маленький старичок с длинной седой бородой. Весь в лохмотьях и истощавший, он производил крайне удручающее впечатление. Илья сразу понял, что это домовой.
‒ Что, одиноко тебе старче? Когда ел ты в последней раз? ‒ участливо спросил Илья домового.
‒ Одиноко, одиноко мне милок. Уж три года, как бабка с дедом отдали Богу душу. Теперь один я здесь кукую. А не ел я, уж три года ‒ грустно сказал домовой, жалобно шмыгнув носом и почесав рукой впалый от голода живот.
‒ Садись старче к столу. Сделай милость, раздели со мной трапезу ‒ сказал богатырь, протягивая домовому добрый шмат мяса и ломоть хлеба.
‒ Спасибо тебе, добрый молодец ‒ ответил домовой, усаживаясь на лавку и с явным удовольствием принявшись за немудренное угощение.
Дождавшись, когда домовой насытится, Илья добродушно спросил:
‒ Что же с тобой делать, старче? Ведь пропадешь ты здесь один.
‒ А может заберешь меня с собой? А богатырь? ‒ с надеждой спросил домовой. Я неконфликтный. С твоим домовым подружусь. Буду за домом следить. Порядок наводить.
Задумался Илья. Ведь путь ему предстоит долгий. Да еще и Соловья-разбойника нужно еще победить. Но и домового жалко. И конь богатырский такую невеликую ношу и не заметит. Да и его домовой давно твердил, что ему нужен помощник…
‒ Ну что же, уговорил ты меня, старче ‒ сказал Илья. Возьму тебя с собой. Но путь нам долгий предстоит…
‒ Не страшно ‒ радостно ответил домовой. Главное, что я теперь не один. А трудности мы вдвоем любые преодолеем.
Ранним утром, Илья Муромец отправился в путь. В его седельной сумке, удобно устроился радостный домовой, нашедший нового хозяина.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Варвара Вырвич ‒ белорусская гроза фашистов!
Варвара Вырвич ‒ храбрая белорусская девушка, командовавшая в 22 года партизанским отрядом им. Семена Буденного, состоящим из 150 бойцов. Имела прозвище «Бандит Катя».
Партизанский отряд Варвары действовал в районе города Добруш. На боевом счету подразделения: 85 подрывов рельс, 27 пущенных под откос немецких эшелона, взрыв крупного склада боеприпасов, нападения на немецкие комендатуры и полицейские участки.
За поимку Варвары, немцы обещали 3 000 рейхсмарок, 5 пудов соли и 25 гектаров земли. Но награда, так и осталось бесхозной.
Варвара Вырвич была награждена орденами Красного Знамени и Отечественной войны 2 степени, медалью «Партизану Отечественной войны».
Варвара Вырвич ‒ храбрая белорусская девушка, командовавшая в 22 года партизанским отрядом им. Семена Буденного, состоящим из 150 бойцов. Имела прозвище «Бандит Катя».
Партизанский отряд Варвары действовал в районе города Добруш. На боевом счету подразделения: 85 подрывов рельс, 27 пущенных под откос немецких эшелона, взрыв крупного склада боеприпасов, нападения на немецкие комендатуры и полицейские участки.
За поимку Варвары, немцы обещали 3 000 рейхсмарок, 5 пудов соли и 25 гектаров земли. Но награда, так и осталось бесхозной.
Варвара Вырвич была награждена орденами Красного Знамени и Отечественной войны 2 степени, медалью «Партизану Отечественной войны».
Средневековые путешествия европейцев на Восток
Эпохе Великих географических открытий предшествовал ряд европейских экспедиций, пересекших Евразию по суше в позднем средневековье. Несмотря на то, что Европе угрожало монгольское нашествие, грозившее разорением территорий и разрушениями, монгольские государства также были заинтересованы в торговых связях через континент.
Так, с 1206 года, Монгольская империя обеспечивала безопасность на торговых путях от Среднего Востока до Китая. Некоторые европейцы воспользовались этим для того, чтобы осуществить путешествие на Восток.
Большинство путешественников было итальянцами, так как торговля между Европой и Средним Востоком контролировалась главным образом морскими республиками. Тесные связи итальянских городов-государств с Левантом способствовали возрастанию коммерческого интереса к странам, находящимся на Дальнем Востоке.
Христианские посольства, направленные в Каракорум во время монгольского вторжения в Сирию, помогли европейцам расширить свои знания о мире. Первым таким путешественником был Джованни Плано Карпини, отправленный папой Иннокентием IV к кагану в Монголию в 1241 и вернувшийся обратно в 1247 годах.
В то же самое время русский князь Ярослав Всеволодович, а впоследствии его сыновья Александр Невский и Андрей Ярославич посещали монгольскую столицу. Однако несмотря на важное политическое значение, об этих миссиях не осталось подробных записей.
За ними последовали другие путешественники, в том числе француз Андре де Лонжюмо и фламандец Гильом де Рубрук, которые добрались до Китая через Центральную Азию. Однако наиболее известным из них стал Марко Поло. Венецианский купец вёл записи о своих странствиях по Азии с 1271 по 1295 годы, описал посещение двора Юаньского правителя Хубилая в «книге чудес света», которыми зачитывалась вся Европа.
В 1291 братьями-купцами Вивальди была предпринята первая попытка исследования Атлантического океана. Отплыли из Генуи на двух галерах, они исчезли у марокканского побережья, что укрепило страхи перед океаническими плаваниями.
С 1325 по 1354 годы марокканский учёный из Танжера Ибн Баттута, совершил путешествия по Северной Африке, Южной Европе, Среднему Востоку и Азии, достигнув Китая. После возвращения он продиктовал отчёт о своих приключениях учёному, встреченному им в Тунисе.
В 1357—1371 годах в Европе огромную популярность получила книга Джона Мандевиля о его предполагаемых путешествиях. Несмотря на чрезвычайную ненадёжность и даже фантастичность описаний, её использовали для получения общих представлений Востоке, Египте и Леванте, подтверждая старое убеждение о том, что Иерусалим является центром мира.
В 1400 году в Италию из Константинополя попал перевод на латинский язык Географии Птолемея. Возрождение римского географического знания стало настоящим откровением для европейцев, хотя и укрепило их в мысли о том, что Индийский океан окружён сушей.
Затем последовал период дипломатических отношений тимуридов с Европой. В 1439 году Никколо Конти опубликовал отчёт о своём путешествии в качестве мусульманского купца в Индию и Юго-восточную Азию. Затем в 1466—1472 годах русский купец из Твери Афанасий Никитин совершил путешествие в Индию, которое описал в книге «Хождение за три моря».
Эти сухопутные путешествия имели лишь небольшое среднесрочное значение. Монгольская империя развалилась так же быстро, как и была создана, и торговые маршруты на восток стали более трудными и опасными. «Чёрная смерть» в XIV веке также создала препятствия для путешествий и торговли. Подъём Османской империи в дальнейшем также ограничил возможности торговли европейцев с Востоком по суше.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Эпохе Великих географических открытий предшествовал ряд европейских экспедиций, пересекших Евразию по суше в позднем средневековье. Несмотря на то, что Европе угрожало монгольское нашествие, грозившее разорением территорий и разрушениями, монгольские государства также были заинтересованы в торговых связях через континент.
Так, с 1206 года, Монгольская империя обеспечивала безопасность на торговых путях от Среднего Востока до Китая. Некоторые европейцы воспользовались этим для того, чтобы осуществить путешествие на Восток.
Большинство путешественников было итальянцами, так как торговля между Европой и Средним Востоком контролировалась главным образом морскими республиками. Тесные связи итальянских городов-государств с Левантом способствовали возрастанию коммерческого интереса к странам, находящимся на Дальнем Востоке.
Христианские посольства, направленные в Каракорум во время монгольского вторжения в Сирию, помогли европейцам расширить свои знания о мире. Первым таким путешественником был Джованни Плано Карпини, отправленный папой Иннокентием IV к кагану в Монголию в 1241 и вернувшийся обратно в 1247 годах.
В то же самое время русский князь Ярослав Всеволодович, а впоследствии его сыновья Александр Невский и Андрей Ярославич посещали монгольскую столицу. Однако несмотря на важное политическое значение, об этих миссиях не осталось подробных записей.
За ними последовали другие путешественники, в том числе француз Андре де Лонжюмо и фламандец Гильом де Рубрук, которые добрались до Китая через Центральную Азию. Однако наиболее известным из них стал Марко Поло. Венецианский купец вёл записи о своих странствиях по Азии с 1271 по 1295 годы, описал посещение двора Юаньского правителя Хубилая в «книге чудес света», которыми зачитывалась вся Европа.
В 1291 братьями-купцами Вивальди была предпринята первая попытка исследования Атлантического океана. Отплыли из Генуи на двух галерах, они исчезли у марокканского побережья, что укрепило страхи перед океаническими плаваниями.
С 1325 по 1354 годы марокканский учёный из Танжера Ибн Баттута, совершил путешествия по Северной Африке, Южной Европе, Среднему Востоку и Азии, достигнув Китая. После возвращения он продиктовал отчёт о своих приключениях учёному, встреченному им в Тунисе.
В 1357—1371 годах в Европе огромную популярность получила книга Джона Мандевиля о его предполагаемых путешествиях. Несмотря на чрезвычайную ненадёжность и даже фантастичность описаний, её использовали для получения общих представлений Востоке, Египте и Леванте, подтверждая старое убеждение о том, что Иерусалим является центром мира.
В 1400 году в Италию из Константинополя попал перевод на латинский язык Географии Птолемея. Возрождение римского географического знания стало настоящим откровением для европейцев, хотя и укрепило их в мысли о том, что Индийский океан окружён сушей.
Затем последовал период дипломатических отношений тимуридов с Европой. В 1439 году Никколо Конти опубликовал отчёт о своём путешествии в качестве мусульманского купца в Индию и Юго-восточную Азию. Затем в 1466—1472 годах русский купец из Твери Афанасий Никитин совершил путешествие в Индию, которое описал в книге «Хождение за три моря».
Эти сухопутные путешествия имели лишь небольшое среднесрочное значение. Монгольская империя развалилась так же быстро, как и была создана, и торговые маршруты на восток стали более трудными и опасными. «Чёрная смерть» в XIV веке также создала препятствия для путешествий и торговли. Подъём Османской империи в дальнейшем также ограничил возможности торговли европейцев с Востоком по суше.
Ставь👍 и подпишись на канал!
«Сталин победил голод, а при Николае II – голодали миллионы!» Почему крестьяне в Российской империи не могли продавали зерно?
Сейчас, нам часто вещают с экранов ТВ, что крестьянам в Российской империи при Николае II жилось легко и счастливо. Что сельское хозяйство давало им приличный доход, и что они неплохо зарабатывали с продажи зерна. Ведь в те времена, как и сейчас, Россия была одним из ведущих экспортеров зерновых культур. Но давайте посмотрим, как же все было в реальности.
Сразу отмечу, что именно крестьяне составляли основную часть жителей Российской империи. Как показала перепись 1897 года уровень урбанизации в нашей стране составлял лишь 13%. Остальные 87% населения проживали в сельской местности. Соответственно, царская Россия была на индустриальной, а аграрной страной. И как свидетельствовали экономисты тех времен ‒ дела в сельском хозяйстве были отнюдь не радужные.
В конце XIX столетия группа ведущих отечественных экономистов во главе с профессором Чупровым проводила важное исследование, носившее название «Влияние урожаев и хлебных цен на некоторые стороны русского народного хозяйства». Их изыскания были обусловлены сельскохозяйственным кризисом, который свирепствовал во многих державах Европы, вызванный низкой ценой зерна. Малая стоимость зерновых культур ввергала в убыток и разорение крестьянские хозяйства.
Выводы экспертов оказались крайне неожиданными. Ведь оказалось, что кризис наносил сельскому хозяйству царской России минимальный вред. Выяснилось, что зерно продают лишь 9% отечественных крестьян. Остальным же, урожая зерновых хватало лишь для собственных нужд. Излишек зерна для продажи у них попросту не было.
Говоря про сельское хозяйство Российской империи следует сказать о том, что урожай во многом зависел от погодных условий и плодородия грунта. Так, к примеру, засушливая или дождливая погода, наносил огромный вред. Многие пахотные земли были малоплодородными. Агротехника была практически не известна.
Большая часть крестьян не вносили в землю органику, хотя землю эксплуатировали безбожно. Средняя урожайность во многих хозяйствах составляла от 3 до 10 центнеров с гектара. Хотя, например, в Германии, этот показатель равнялся 24 центнерам зерна. Удобрения использовались лишь в помещичьих и кулацких хозяйствах, и урожай у них был всегда высоким. Именно они и были главными поставщиками зерна.
Механизация в российских деревнях и селах практически отсутствовала. Использовались прадедовские методы обработки земли. Так, в 1910 году у крестьян царской России 2,2 млн. деревянных и 4,2 млн. железных плугов, 17,7 млн. деревянных борон, 7,8 млн. косуль и сох. Пахали на лошадках. Тракторов, обычные крестьяне, даже не видели.
Нужно помнить про выкупные платежи и налоги, которые выплачивали крестьяне. Их платили лишь деньгами. Чтобы их получить, селянам приходилось продавать часть урожая. Торговать собранными ягодами и грибами… Покупателями были перекупщики, платившие копейки.
Большая часть крестьян в Российской империи были безземельными или малоземельными. Таких, в 1905 году было 70 млн. человек из 85 млн. селян. В среднем, на одного крестьянина приходилось 2,5 десятины земли.
В итоге, из-за слабо развитого сельского хозяйства, в Российской империи частенько свирепствовал голод, забиравший миллионы жизней. Кардинально исправить ситуацию удалось лишь в СССР, благодаря сталинской коллективизации.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Сейчас, нам часто вещают с экранов ТВ, что крестьянам в Российской империи при Николае II жилось легко и счастливо. Что сельское хозяйство давало им приличный доход, и что они неплохо зарабатывали с продажи зерна. Ведь в те времена, как и сейчас, Россия была одним из ведущих экспортеров зерновых культур. Но давайте посмотрим, как же все было в реальности.
Сразу отмечу, что именно крестьяне составляли основную часть жителей Российской империи. Как показала перепись 1897 года уровень урбанизации в нашей стране составлял лишь 13%. Остальные 87% населения проживали в сельской местности. Соответственно, царская Россия была на индустриальной, а аграрной страной. И как свидетельствовали экономисты тех времен ‒ дела в сельском хозяйстве были отнюдь не радужные.
В конце XIX столетия группа ведущих отечественных экономистов во главе с профессором Чупровым проводила важное исследование, носившее название «Влияние урожаев и хлебных цен на некоторые стороны русского народного хозяйства». Их изыскания были обусловлены сельскохозяйственным кризисом, который свирепствовал во многих державах Европы, вызванный низкой ценой зерна. Малая стоимость зерновых культур ввергала в убыток и разорение крестьянские хозяйства.
Выводы экспертов оказались крайне неожиданными. Ведь оказалось, что кризис наносил сельскому хозяйству царской России минимальный вред. Выяснилось, что зерно продают лишь 9% отечественных крестьян. Остальным же, урожая зерновых хватало лишь для собственных нужд. Излишек зерна для продажи у них попросту не было.
Говоря про сельское хозяйство Российской империи следует сказать о том, что урожай во многом зависел от погодных условий и плодородия грунта. Так, к примеру, засушливая или дождливая погода, наносил огромный вред. Многие пахотные земли были малоплодородными. Агротехника была практически не известна.
Большая часть крестьян не вносили в землю органику, хотя землю эксплуатировали безбожно. Средняя урожайность во многих хозяйствах составляла от 3 до 10 центнеров с гектара. Хотя, например, в Германии, этот показатель равнялся 24 центнерам зерна. Удобрения использовались лишь в помещичьих и кулацких хозяйствах, и урожай у них был всегда высоким. Именно они и были главными поставщиками зерна.
Механизация в российских деревнях и селах практически отсутствовала. Использовались прадедовские методы обработки земли. Так, в 1910 году у крестьян царской России 2,2 млн. деревянных и 4,2 млн. железных плугов, 17,7 млн. деревянных борон, 7,8 млн. косуль и сох. Пахали на лошадках. Тракторов, обычные крестьяне, даже не видели.
Нужно помнить про выкупные платежи и налоги, которые выплачивали крестьяне. Их платили лишь деньгами. Чтобы их получить, селянам приходилось продавать часть урожая. Торговать собранными ягодами и грибами… Покупателями были перекупщики, платившие копейки.
Большая часть крестьян в Российской империи были безземельными или малоземельными. Таких, в 1905 году было 70 млн. человек из 85 млн. селян. В среднем, на одного крестьянина приходилось 2,5 десятины земли.
В итоге, из-за слабо развитого сельского хозяйства, в Российской империи частенько свирепствовал голод, забиравший миллионы жизней. Кардинально исправить ситуацию удалось лишь в СССР, благодаря сталинской коллективизации.
Ставь👍 и подпишись на канал!
Forwarded from ПАНЧЕНКО
Многие обсуждают: сольют ли Украину.
Это не имеет значения.
В Украине и так запущен процесс саморазрушения.
Российское вторжение на очень короткий промежуток времени сформировало «украинскую нацию».
«Все против врага!»
Но эта нация останется только в западных СМИ.
А что теперь?
Кто такой украинец? В рамках нынешней украинской идеологии.
В 91-м году это был житель УССР.
Потом - тот кто за автономию.
Потом - тот кто за евроинтеграцию.
Потом - жители западных регионов.
Потом - тот кто говорит на украинском…
Чувствуете как круг сужается?
И они не успокоятся. Им всегда буде мало.
Теперь ты украинец только если хочешь убивать русских.
Как пример,
Я - ПанченкО.
Закончила украинскую школу с золотой медалью.
Знаю украинский лучше чем русский.
У меня два высших украинских образования.
Всю жизнь я много работала в украинских медиа и говорила про мир.
И меня обвиняют в госизмене.
А есть такой Береза-Бляхер.
Который сначала приехал в Украину.
Потом воровал у работодателей.
Потом разжигал войну и всем угрожал.
Потом прятался от повестки в женском монастыре…
Сейчас прячется в конуре и строит из себя украинского патриота.
Для того чтобы сегодня быть «украинцем» в украинском политическом поле - ты должен желать смерти как можно большему числу русских.
Иначе - чужой.
Если русскоязычный украинец построит в Украине школу, церковь или завод - он будет москалем.
И это не к вопросу о российской пропаганде.
Если каждый, кто сейчас находится в Украине, задумается, то что я говорю - очевидный факт.
В таких тенденциях - «кто больше ненавидит!» - нация сама себя истребит.
Это математика.
Условно, 10 лет и планомерно сожрут друг друга.
Сколько бы Запад денег не выделил.
Хоть триллион.
Идеология изначально заложена на самоуничтожение.
Травить друг друга пока не останется последний самый «лютый украинец», в вышиванке, самым большим чубом и красными от ненависти глазами….
Это не имеет значения.
В Украине и так запущен процесс саморазрушения.
Российское вторжение на очень короткий промежуток времени сформировало «украинскую нацию».
«Все против врага!»
Но эта нация останется только в западных СМИ.
А что теперь?
Кто такой украинец? В рамках нынешней украинской идеологии.
В 91-м году это был житель УССР.
Потом - тот кто за автономию.
Потом - тот кто за евроинтеграцию.
Потом - жители западных регионов.
Потом - тот кто говорит на украинском…
Чувствуете как круг сужается?
И они не успокоятся. Им всегда буде мало.
Теперь ты украинец только если хочешь убивать русских.
Как пример,
Я - ПанченкО.
Закончила украинскую школу с золотой медалью.
Знаю украинский лучше чем русский.
У меня два высших украинских образования.
Всю жизнь я много работала в украинских медиа и говорила про мир.
И меня обвиняют в госизмене.
А есть такой Береза-Бляхер.
Который сначала приехал в Украину.
Потом воровал у работодателей.
Потом разжигал войну и всем угрожал.
Потом прятался от повестки в женском монастыре…
Сейчас прячется в конуре и строит из себя украинского патриота.
Для того чтобы сегодня быть «украинцем» в украинском политическом поле - ты должен желать смерти как можно большему числу русских.
Иначе - чужой.
Если русскоязычный украинец построит в Украине школу, церковь или завод - он будет москалем.
И это не к вопросу о российской пропаганде.
Если каждый, кто сейчас находится в Украине, задумается, то что я говорю - очевидный факт.
В таких тенденциях - «кто больше ненавидит!» - нация сама себя истребит.
Это математика.
Условно, 10 лет и планомерно сожрут друг друга.
Сколько бы Запад денег не выделил.
Хоть триллион.
Идеология изначально заложена на самоуничтожение.
Травить друг друга пока не останется последний самый «лютый украинец», в вышиванке, самым большим чубом и красными от ненависти глазами….
«Мировой сионизм всеми силами будет стремиться уничтожить наш Союз, чтобы Россия больше никогда не могла подняться. Сила СССР – в дружбе народов. Острие борьбы будет направлено прежде всего на разрыв этой дружбы, на отрыв окраин от России. Здесь, надо признаться, мы еще не все сделали. Здесь еще большое поле работы» (Иосиф Сталин)