2000年代初，科威特，阿里萨里姆空军基地内的麦当劳

1992年，北京，王府井第一家麦当劳开业

上世纪六十年代，一些欧美航空公司为婴儿设置了带有安全带的专属舱位。

他于1904年4月22日出生于纽约市，是一位杰出的物理学家，也是二战期间原子弹研制的关键人物之一。 由于他对曼哈顿计划的重大贡献，被称为“原子弹之父”。他就是J·罗伯特·奥本海默。肖像摄于1958年。

1973年，穿着校服的林青霞

1956年。手持步槍從蘇軍戰車殘骸前經過的匈牙利女孩

40年代，一些罗马尼亚人会用熊来治疗颈椎病。

1528年的德国猎刀，一半刀一半枪，还刻了日历。这不就是古人版的“多功能瑞士军刀”吗？

1971年11月15日，联合国大会第26届会议上，76票赞成，35票反对，17票弃权，压倒性多数通过了中国恢复联大的合法席位。这是时任外交部副部长的乔冠华获知这一消息的一瞬间，情不自禁地仰天大笑，这是中国人前所未有的豪迈之笑，同时也是让全世界震撼的笑，当时西方几乎所有有影响的报纸，都登了这张经典的照片，有报道夸张地说，“乔的笑”把日内瓦大厅的玻璃都震碎了。记者们把他团团围住，问：“乔团长，你能不能讲讲你现在的心情？”片刻后，他说：“我现在的表情不是已经回答了你的问题了吗？”于是，一张经典的照片“乔的笑”诞生了。
乔冠华生于1913年3月28日，江苏盐城人，1929年考入清华大学哲学系，1933年到日本留学，1935年又去德国留学。 1938年回国，1939年入党，抗战时一直从事新闻工作，新中国成立后，参与外交部的组建。 1951年参加朝鲜停战谈判，1961年10月担任中国代表团顾问，随陈毅参加第二次日内瓦会议。 1971年，率领中国代表团前往纽约参加第26届联合国大会，成功争取恢复中国的合法席位。
1983年9月22日病逝。乔冠华是杰出的外交家，为新中国的外交事业做出了不可磨灭的贡献。

1949年4月24日，中国人民解放军第七兵团35军解放南京，35军前身属国民党起义部队，由吴化文将军率领，经过改造后，该部队脱胎换骨，得到了新生。解放南京后，该部队还担任了五天警备任务，在此期间，官兵们纪律严明，对百姓秋毫无犯，不愧是文明之师、正义之师。

抗战期间，3名年轻的战士不幸被敌人俘虏。他们被强迫坐在街道上，盘着腿一字排开，拍下屈辱的瞬间。日军还把枪和大刀挂在他们身上，以此来羞辱他们。几名战士身上的军服早已破旧不堪，武器装备也与敌人差距明显，想必一路走来，他们吃了不少的苦头吧？
但就是在这样的情况下，他们依然不屈不挠，坚持与敌人战斗。我们不知道他们的名字，也不知道他们最终命运如何？但依旧不影响我们对这些先辈的崇敬之情。

1937年，山东德州，几名日本士兵正在搭建“小黑屋”。他们在两棵柳树之间扎起架子，搭上帐篷，并用柳枝盖在上面，用来伪装。这间小黑屋是他们的随军记者用来冲洗照片的暗室。这几个士兵个子不高，这活对他们来说应该十分吃力吧？
当时，日本专门设立了军报道部，负责组织各大报社抽调记者，担任“特派员”，跟随部队拍摄。他们不但有专门的制服，还可以佩戴军刀，享受高级军官的待遇。很多作家也纷纷加入，成为“从军作家”，创作了大量战争文学作品。
流氓不可怕，就怕流氓有文化。这些“文化人”不断对他们的侵略行为摆拍美化，迷惑视听，推波助澜。
可他们有没有想过，这些照片和文字日后会成为他们犯罪的铁证呢？看来，他们不但个子矮，智商也不太高啊？

这是上海解放后不久，上海各界名人邀请解放军战士们聚餐时的留影，看完后令人心生敬佩。
照片中桌子上摆满了各式各样的菜肴，看起来非常丰盛。而我们敬爱的解放军战士们则非常拘谨，坐姿笔挺，目视前方，没有人动筷子吃起来。可见解放军有多么严格的纪律，能做到全军上下一致，这也是解放军能在战场上节节胜利、势如破竹的重要原因。

1940年，一位驻守在重庆的军人，肩扛的武器引人注目！
他的肩上扛着的武器看似是步枪，然而细看之下，你会发现它其实是一把驳壳枪。这位军人之所以如此使用，不仅仅是因为装备稀缺，更重要的是驳壳枪的独特特性。
驳壳枪的弹匣可容纳20发子弹，能够自动连发，这使得它在连续射击上有普通步枪无法比拟的优势。此外，它的子弹初速高达每秒425米，射程可达50-150米，威力强大且可靠性极强。这样的特性使得驳壳枪在紧急情况下能够发挥出意想不到的效果。
所以，将驳壳枪当作步枪使用，不仅是因为装备短缺，更是因为它能带来意想不到的好处。

1890年，一个瘦弱的印第安女孩，即将被售卖。女孩留着一头长发，衣衫不整，身材瘦弱，看起来不过十几岁的模样。一旁的两个男子把她装进麻袋里，高高举起手里的秤杆，正在给她称重。女孩紧紧地抓住木棍，像一只任人宰割的小羔羊，惊恐又无助。
自哥伦布发现美洲后，几乎所有亚非拉国家，都被欧洲人侵略过。其中，最悲惨的就是印第安人。他们被白人当作商品随意买卖，土地也被白人占为己有。那些身体强壮的男子被迫像牲畜一样无休止的劳作，女子则成为白人的玩物和仆人。最后，整个美洲的印第安人基本灭绝。而悲哀的是，这个消失的民族连自己的名字都没有留下，只留下了欧洲人对他们的代称“印第安人”。
如今，纯种的印第安人已经十分稀少了。没想到，看起来文质彬彬的白人竟会如此凶残，为什么非要要把印第安人斩尽杀绝呢？他们又为什么不誓死反抗呢？

1906年，在美国纽约的一个动物园里，有一个特殊的展区。那里展出的不是动物，而是人类。一位来自菲律宾的小女孩和她的母亲就是其中的两个“展品”。女孩面无表情的趴在木头上，蹲在地上的是女孩的母亲，她几乎没有衣物遮体，周围围满了好奇的白人观众。这是美国人对殖民地人民，残酷的侮辱和剥削，是对人类尊严和权利的无耻践踏和亵渎。

清末，一个自幼裹足的女子，展示她的一双小脚。裹脚的习俗废除后，她坐在床上，脱下了又臭又长的裹脚布，露出了她那从不向外人展示的“三寸金莲”。她的整个脚掌已经严重变形，骨头几乎全部断裂错位。
看起来，她的脚背向外拱起，脚后跟像一截木桩一样，五个脚趾也已经挤压的看不出原来的模样，样子十分可怕。如果，单独拿出来，恐怕很难认出这是一对女人的脚吧？不明白，她们为什么非要把好好的脚裹成这样呢？
那时候，人们普遍以小脚为美。也不知道，她们的老公是什么感受呢？如果你的老婆有一双这样的小脚，你会接受吗？如果你在那个年代，你会让自己的女儿裹脚吗？
如今，身边的女人们不裹脚了。但又开始比瘦、比胸。但是，比起健康，别的真的那么重要吗？

民国时期，一个大户人家的保安队长，威风凛凛，气度不凡。他们一人一把盒子炮，腰间还挂着做工精致的长刀。在当时，光凭他们这装备，就可以以一敌十了吧？
此时，两个人穿着质地精美的长袍，站在门前，从魁梧的身材和凌厉的眼神可以看出，他们应该都是身怀绝技的练家子吧？
而他们身后的房屋也是雕梁画栋，气派非凡，估计不是权倾朝野的大官，就是富可敌国的富商吧？能在这里上班，一个月能不能拿到十块大洋呢？

1950年，一个外卖员正搂着一堆面包，去送货上门。他穿着短袖衬衣，一手搂着几根面包，一手推着自行车，正在往顾客家里配送。在他身后还拉着一个简易的平板车，上面还拉着半筐面包，估计也是往顾客家里送的吧？
看起来，这些面包连个包装都没有，甚至就那么徒手抱着配送，他们对卫生还真是一点也不在乎啊？当地的监管部门又在哪里了呢？这样的面包你能下得去口吗？