Здравствуйте, девушки. Очень нуждаюсь в вашем совете.
У меня такая ситуация. Собираюсь выходить замуж за кавказского мужчину (он карачаевец). Сама я русская, из обычной семьи. Давно живу одна, привыкла к полной и тотальной свободе. Вкратце о наших отношениях: познакомились ещё в 2017 году, встречались, потом расстались, так как родители выбрали ему невесту и женили. Через полтора года он развёлся (детей у него нет) и мы опять начали общение.
Сейчас он говорит, что всё это время любил меня, хочет со мной семью, детей. Родители его категорически против нашего брака. К тому же мне придётся переезжать к нему на Кавказ (сама я на данный момент живу в Сибири). Я боюсь, что после свадьбы (если она состоится) он изменится, начнёт ограничивать меня в моих действиях, гулять от меня. Или если у нас будут дети, а что-то не сложится и мы разведемся, он их заберёт себе. На Кавказе у меня знакомых и друзей нет, поэтому и боюсь переезда.
Как поступить в данной ситуации? Стоит ли ему верить? Он говорит, что всё у нас будет прекрасно и он будет носить меня на руках.
#отподписчицыФК #КЧР #карачаевцы #отношения #брак #семья #дети #межнациональныйбрак #CaucasianFeminism
У меня такая ситуация. Собираюсь выходить замуж за кавказского мужчину (он карачаевец). Сама я русская, из обычной семьи. Давно живу одна, привыкла к полной и тотальной свободе. Вкратце о наших отношениях: познакомились ещё в 2017 году, встречались, потом расстались, так как родители выбрали ему невесту и женили. Через полтора года он развёлся (детей у него нет) и мы опять начали общение.
Сейчас он говорит, что всё это время любил меня, хочет со мной семью, детей. Родители его категорически против нашего брака. К тому же мне придётся переезжать к нему на Кавказ (сама я на данный момент живу в Сибири). Я боюсь, что после свадьбы (если она состоится) он изменится, начнёт ограничивать меня в моих действиях, гулять от меня. Или если у нас будут дети, а что-то не сложится и мы разведемся, он их заберёт себе. На Кавказе у меня знакомых и друзей нет, поэтому и боюсь переезда.
Как поступить в данной ситуации? Стоит ли ему верить? Он говорит, что всё у нас будет прекрасно и он будет носить меня на руках.
#отподписчицыФК #КЧР #карачаевцы #отношения #брак #семья #дети #межнациональныйбрак #CaucasianFeminism
Добрый день. Не знаю даже, с чего начать. Я карачаевка, мне уже 25 лет, живу и работаю в Ставрополе.
Начала общаться с русским парнем, спустя полгода общения он позвал меня замуж. Познакомил со своими родителями, они хорошо меня приняли. Они живут в селе, не собираются никуда переезжать и не лезут в жизни своих сыновей.
Парень мой хотел пойти к моим родителям и поговорить с ними, чтобы без скандала всё обошлось. Но родители опередили его. Мать залезла в телефон и прочитала нашу переписку. Там не было ничего криминального, только разговоры на общие темы, да «доброе утро» и «спокойной ночи». Родители рвали и метали, кричали, обзывали неблагодарной скотиной, даже руку подняли. Потом их будто подменили и они начали говорить, что это они ради меня стараются, чтобы я не совершила самую большую ошибку, и что они вернут меня в республику, чтобы я себе нормального нашла парня. А я понимаю, что в республике просто загнусь. Но мать и отец наседают, говорят, что не смогут жить с таким позором, которым я их покрою, что они умрут со стыда. А парень предлагает пожениться, взять квартиру в ипотеку и жить уже своей жизнью.
Не знаю, что мне делать. Никому из близких не могу это рассказать, чтобы не вышло куда-то. Может, вы сможете какой-то совет дать…
#отподписчицыФК #КЧР #отношения #брак #межнациональныйбрак #межнациональныеотношения #отцыидети #родители #CaucasianFeminism
Начала общаться с русским парнем, спустя полгода общения он позвал меня замуж. Познакомил со своими родителями, они хорошо меня приняли. Они живут в селе, не собираются никуда переезжать и не лезут в жизни своих сыновей.
Парень мой хотел пойти к моим родителям и поговорить с ними, чтобы без скандала всё обошлось. Но родители опередили его. Мать залезла в телефон и прочитала нашу переписку. Там не было ничего криминального, только разговоры на общие темы, да «доброе утро» и «спокойной ночи». Родители рвали и метали, кричали, обзывали неблагодарной скотиной, даже руку подняли. Потом их будто подменили и они начали говорить, что это они ради меня стараются, чтобы я не совершила самую большую ошибку, и что они вернут меня в республику, чтобы я себе нормального нашла парня. А я понимаю, что в республике просто загнусь. Но мать и отец наседают, говорят, что не смогут жить с таким позором, которым я их покрою, что они умрут со стыда. А парень предлагает пожениться, взять квартиру в ипотеку и жить уже своей жизнью.
Не знаю, что мне делать. Никому из близких не могу это рассказать, чтобы не вышло куда-то. Может, вы сможете какой-то совет дать…
#отподписчицыФК #КЧР #отношения #брак #межнациональныйбрак #межнациональныеотношения #отцыидети #родители #CaucasianFeminism
Я авторка этого поста
https://t.me/FeminismCaucasus/2198
С того ужасного воскресного утра, когда родители всё узнали, прошло полторы недели. Я пыталась по-хорошему поговорить с ними, парень приезжал, но они с ним даже разговаривать не захотели. Я в еще большем замешательстве, чем была до этого. Потому что в первые дни как-то было больше уверенности в том, что я смогу уйти от родителей, не оглядываясь. А сейчас веры в это всё меньше и меньше.
Я понимаю, что им действительно будет сложно пережить моë замужество с русским, ведь они живут в КЧР, и им придется с этим сталкиваться каждый день. Родственники, знакомые, коллеги… Все будут тыкать им тем, что их дочь вышла за русского. Когда я попыталась с ними поговорить спокойно, мама упала в обморок, мы еле привели её в чувство, и я от страха за мамину жизнь пообещала, что сделаю всё, как они хотят. А сейчас жалею об этом, потому что не хочу возвращаться в КЧР и работать за половину своей нынешней зарплаты. Но и оборвать все связи мне страшно… Потому что мои родители и вполовину не такие ужасные тираны как те, которых описывают здесь другие девочки. По сравнению с этими родителями мои самые идеальные и хорошие. Они позволили мне учиться и остаться работать в Ставрополе (с тотальным контролем, конечно же: где была? почему в такое время еще не дома? ой, знаю я ваш русский коллектив, будете сидеть и пить все, нельзя тебе на корпоратив!), они всегда помогали финансово, даже когда мне это не нужно было, они купили квартиру, чтобы я по общежитиям и съемным квартирам не ныкалась. В общем, они делали все, чтобы я ни в чем не нуждалась. А тут я хочу это всё перечеркнуть и уйти от них, оставив их разбираться с этим позором в одиночку. Чувствую себя последней тварью. Не знаю, что делать и как жить дальше.
#КЧР #отподписчицыФК #отношения #двойныестандарты #отцыидети #межнациональныеотношения #межнациональныйбрак #брак #манипуляции #CaucasianFeminism
https://t.me/FeminismCaucasus/2198
С того ужасного воскресного утра, когда родители всё узнали, прошло полторы недели. Я пыталась по-хорошему поговорить с ними, парень приезжал, но они с ним даже разговаривать не захотели. Я в еще большем замешательстве, чем была до этого. Потому что в первые дни как-то было больше уверенности в том, что я смогу уйти от родителей, не оглядываясь. А сейчас веры в это всё меньше и меньше.
Я понимаю, что им действительно будет сложно пережить моë замужество с русским, ведь они живут в КЧР, и им придется с этим сталкиваться каждый день. Родственники, знакомые, коллеги… Все будут тыкать им тем, что их дочь вышла за русского. Когда я попыталась с ними поговорить спокойно, мама упала в обморок, мы еле привели её в чувство, и я от страха за мамину жизнь пообещала, что сделаю всё, как они хотят. А сейчас жалею об этом, потому что не хочу возвращаться в КЧР и работать за половину своей нынешней зарплаты. Но и оборвать все связи мне страшно… Потому что мои родители и вполовину не такие ужасные тираны как те, которых описывают здесь другие девочки. По сравнению с этими родителями мои самые идеальные и хорошие. Они позволили мне учиться и остаться работать в Ставрополе (с тотальным контролем, конечно же: где была? почему в такое время еще не дома? ой, знаю я ваш русский коллектив, будете сидеть и пить все, нельзя тебе на корпоратив!), они всегда помогали финансово, даже когда мне это не нужно было, они купили квартиру, чтобы я по общежитиям и съемным квартирам не ныкалась. В общем, они делали все, чтобы я ни в чем не нуждалась. А тут я хочу это всё перечеркнуть и уйти от них, оставив их разбираться с этим позором в одиночку. Чувствую себя последней тварью. Не знаю, что делать и как жить дальше.
#КЧР #отподписчицыФК #отношения #двойныестандарты #отцыидети #межнациональныеотношения #межнациональныйбрак #брак #манипуляции #CaucasianFeminism
Хайрие Мелек Хунч (Хундж) - мятежная леди турецкого конституционализма
Одна из ярких женщин черкесской диаспоры в Стамбуле в начале ХХв. Первая черкесская писательница-романист, первая женщина-романист Османской империи.
Руководительница Общества взаимопомощи черкесских женщин в Стамбуле. Инициатор создания Черкесской школы в Бешикташе. И, наконец, редактор первой черкесской газеты в Стамбуле.
Родилась в 1896 году в деревне Хаки-осман провинции Балыкесир (Маньяс) в знатном доме Хундж черкесского племени убыхов, получивших фамилию Xунч во время Великого Кавказского изгнания 1864 года из района Сочи в Анатолию. Ее отец Касболат-бей, будучи на стороне османов в русско-османской войне 1877-1878 гг., мобилизовал добровольный вспомогательный отряд черкесских всадников из окрестностей Маньяса.
У Хайрие было две сестры и брат. Год ее рождения датируется во многих источниках как 1896 г., но по некоторым оценкам, она родилась намного раньше, примерно в 1880-х. В отчете, подготовленном доктором Хамидом из госпиталя Этиббасы в Бурсе, сообщалось, что Хайрие Мелек Ханым пыталась покончить собой 23 февраля 1907 года. В этом отчете врач написал о ней, что «ей около 25 лет». Это переносит дату ее рождения в начало 1880-х годов.
Хайрие Мелек была пухленькой женщиной с густыми каштановыми волосами и голубыми глазами. Училась во французской школе для девочек Нотр-Дам-де-Сион в Стамбуле. Говорила на турецком, французском, черкесском, убыхском и абхазском языках. По словам профессора Александра Тумаркина, несмотря на психологические и эмоциональные проблемы, Хайрие обладала сильным и мятежным характером. Она обладала бóльшими знаниями, была более вежливой в поведении и более поэтичной, чем ее сестры.
Подробнее
https://vk.com/wall-141676240_227609
#КЧР #КБР #Турция #ОсманскаяИмперия #ХайриеМелекХунч
#женщинывисторииКавказа_ФК #писательница #литература #кавказскийфеминизм
Одна из ярких женщин черкесской диаспоры в Стамбуле в начале ХХв. Первая черкесская писательница-романист, первая женщина-романист Османской империи.
Руководительница Общества взаимопомощи черкесских женщин в Стамбуле. Инициатор создания Черкесской школы в Бешикташе. И, наконец, редактор первой черкесской газеты в Стамбуле.
Родилась в 1896 году в деревне Хаки-осман провинции Балыкесир (Маньяс) в знатном доме Хундж черкесского племени убыхов, получивших фамилию Xунч во время Великого Кавказского изгнания 1864 года из района Сочи в Анатолию. Ее отец Касболат-бей, будучи на стороне османов в русско-османской войне 1877-1878 гг., мобилизовал добровольный вспомогательный отряд черкесских всадников из окрестностей Маньяса.
У Хайрие было две сестры и брат. Год ее рождения датируется во многих источниках как 1896 г., но по некоторым оценкам, она родилась намного раньше, примерно в 1880-х. В отчете, подготовленном доктором Хамидом из госпиталя Этиббасы в Бурсе, сообщалось, что Хайрие Мелек Ханым пыталась покончить собой 23 февраля 1907 года. В этом отчете врач написал о ней, что «ей около 25 лет». Это переносит дату ее рождения в начало 1880-х годов.
Хайрие Мелек была пухленькой женщиной с густыми каштановыми волосами и голубыми глазами. Училась во французской школе для девочек Нотр-Дам-де-Сион в Стамбуле. Говорила на турецком, французском, черкесском, убыхском и абхазском языках. По словам профессора Александра Тумаркина, несмотря на психологические и эмоциональные проблемы, Хайрие обладала сильным и мятежным характером. Она обладала бóльшими знаниями, была более вежливой в поведении и более поэтичной, чем ее сестры.
Подробнее
https://vk.com/wall-141676240_227609
#КЧР #КБР #Турция #ОсманскаяИмперия #ХайриеМелекХунч
#женщинывисторииКавказа_ФК #писательница #литература #кавказскийфеминизм
VK
Феминизм. Кавказ
Хайрие Мелек Хунч (Хундж) - мятежная леди турецкого конституционализма
Одна из ярких женщин черкесской диаспоры в Стамбуле в начале ХХв. Первая черкесская писательница-романист, первая женщина-романист Османской империи.
Руководительница Общества взаимопомощи…
Одна из ярких женщин черкесской диаспоры в Стамбуле в начале ХХв. Первая черкесская писательница-романист, первая женщина-романист Османской империи.
Руководительница Общества взаимопомощи…
Феминизм. Кавказ
Photo
Сегодня отмечается День космонавтики, в историю которой золотыми буквами вписана выдающаяся черкешенка из КБР Людмила Джамбулатовна Ашхотова
Имя Людмилы Джамбулатовны Нагаевой-Ашхотовой стоит в ряду первооткрывателей космоса. ️Она родилась 17 апреля 1938 года в с. Верхний Курп (Ислъамей) Терского района. Отец Джамбулат Талович работал председателем колхоза, мать Аминат Шадовна воспитывала пятерых детей. Родители сделали всё, чтобы они выросли достойными людьми.
Людмила с отличием окончила два ВУЗа: Московский технологический институт пищевой промышленности и Московский авиационный институт. Освоение второй специальности – конструктора систем жизнеобеспечения космонавтов в пилотируемых космических кораблях стало одной из ярких вех её жизни.
️Вскоре её пригласили в Звёздный городок в головное конструкторское бюро ракетно-космической корпорации Центра полётов космонавтов под руководством легендарного Сергея Королёва.
️За высокий профессионализм, талант и преданность работе её назначили руководителем проектирования систем жизнеобеспечения космонавтов во время полёта в космос, начиная с полёта первого в мире космонавта Юрия Гагарина.
Она является автором более 50 изобретений, продвинувших вперёд освоение космоса человеком. На сегодняшний день этими важными изобретениями пользуется не только Международная космическая станция, но и шаттлы США. Изобретения Людмилы Ашхотовой одобрены Национальным агентством по воздухоплаванию и исследованию космического пространства NASA.
Многие из её разработок в космонавтике остаются под грифом секретности, а некоторые успешно применяются не только в космонавтике, но и в медицине.
17 апреля Людмиле Джамбулатовне исполняется 85 лет - желаем крепкого здоровья и долгих лет счастливой жизни этой замечательной женщине, вписавшей яркую страницу в историю развития отечественной космонавтики!
Источник
https://gazeta.kbpravda.ru/node/15949
#женщинывисторииКавказа_ФК #КБР #ДеньКосмонавтики #космос #КЧР #ЛюдмилаАшхотова #кавказскийфеминизм
Имя Людмилы Джамбулатовны Нагаевой-Ашхотовой стоит в ряду первооткрывателей космоса. ️Она родилась 17 апреля 1938 года в с. Верхний Курп (Ислъамей) Терского района. Отец Джамбулат Талович работал председателем колхоза, мать Аминат Шадовна воспитывала пятерых детей. Родители сделали всё, чтобы они выросли достойными людьми.
Людмила с отличием окончила два ВУЗа: Московский технологический институт пищевой промышленности и Московский авиационный институт. Освоение второй специальности – конструктора систем жизнеобеспечения космонавтов в пилотируемых космических кораблях стало одной из ярких вех её жизни.
️Вскоре её пригласили в Звёздный городок в головное конструкторское бюро ракетно-космической корпорации Центра полётов космонавтов под руководством легендарного Сергея Королёва.
️За высокий профессионализм, талант и преданность работе её назначили руководителем проектирования систем жизнеобеспечения космонавтов во время полёта в космос, начиная с полёта первого в мире космонавта Юрия Гагарина.
Она является автором более 50 изобретений, продвинувших вперёд освоение космоса человеком. На сегодняшний день этими важными изобретениями пользуется не только Международная космическая станция, но и шаттлы США. Изобретения Людмилы Ашхотовой одобрены Национальным агентством по воздухоплаванию и исследованию космического пространства NASA.
Многие из её разработок в космонавтике остаются под грифом секретности, а некоторые успешно применяются не только в космонавтике, но и в медицине.
17 апреля Людмиле Джамбулатовне исполняется 85 лет - желаем крепкого здоровья и долгих лет счастливой жизни этой замечательной женщине, вписавшей яркую страницу в историю развития отечественной космонавтики!
Источник
https://gazeta.kbpravda.ru/node/15949
#женщинывисторииКавказа_ФК #КБР #ДеньКосмонавтики #космос #КЧР #ЛюдмилаАшхотова #кавказскийфеминизм
В Карачаевске 10-летнюю девочку убил 15-летний сосед Алан Хасанов
20 апреля в час дня 10-летняя Ясмина, ученица 4 класса отправилась в магазин за мороженым и пропала.
Когда начались поиски, 9-классник А. Хасанов сделал вид, что помогает, но отец школьницы в это не поверил: вошёл в его квартиру на первом этаже и обнаружил тело дочери без одежды. Хасанов был задержан. Он учился с девочкой в одной школе.
Эксперты, осмотрев тело и место происшествия, считают, что подросток увидел, как Ясмина заходит в подъезд, после чего у лифта ударил ее камнем по голове, затащил в квартиру. В коридоре начал душить, а после поспешил избавиться от следов крови в подъезде. Тряпки, которыми вытирал пол, выкинул в мусорный бак за домом. Когда вернулся, стянул с неё одежду, перетащил в ванную и перерезал горло. Свои вещи, вымазанные кровью, забросил в стиральную машину.
Преступник искал ее вместе со всеми и притворялся, что помогает. Это дало ему возможность избавиться от следов крови у лифта, застирать свою одежду и обувь.
По внешним признакам он не был пьян и не находился под наркотиками. По данным из соцсетей, мать и бабушка убийцы (мать, предположительно, Аминат Хасанова) помогали ему скрыть следы преступления, спешно пытались вымыть пол от крови.
Следователи Карачаевска допрашивают подростка, он уже признался в своем преступлении. Сначала отрицал свою вину, но поняв, что следы замести не удастся, признался в расправе и сказал, что пошел на преступление с целью изнасилования.
При этом по словам школьных приятелей преступника, они никогда не замечали за ним признаков откровенной агрессии: он вел себя достаточно спокойно, не привлекал внимания, учился на одни пятерки.
Следственным комитетом России по КЧР возбуждено уголовное дело по п. «в» ч. 2 ст. 105 УК РФ - «убийство малолетней». Глава СК РФ Александр Бастрыкин поставил расследование на свой контроль. Ход и результаты расследования уголовного дела также контролирует прокуратура республики.
Источники
https://www.starhit.ru/life/ushla-v-magazin-a-cherez-chas-ee-nashli-s-pererezannym-gorlom-zhutkoe-ubiistvo-10-letnei-devochki-v-karachaevske-880280/
https://t.me/chp_kchr/6300?single
https://www.stav.kp.ru/daily/27492/4751806/
#КЧР #Карачаевск #АланХасанов #убийство #фемицид #дети #насилие #изнасилование #подростки #жестокость #кавказскийфеминизм
20 апреля в час дня 10-летняя Ясмина, ученица 4 класса отправилась в магазин за мороженым и пропала.
Когда начались поиски, 9-классник А. Хасанов сделал вид, что помогает, но отец школьницы в это не поверил: вошёл в его квартиру на первом этаже и обнаружил тело дочери без одежды. Хасанов был задержан. Он учился с девочкой в одной школе.
Эксперты, осмотрев тело и место происшествия, считают, что подросток увидел, как Ясмина заходит в подъезд, после чего у лифта ударил ее камнем по голове, затащил в квартиру. В коридоре начал душить, а после поспешил избавиться от следов крови в подъезде. Тряпки, которыми вытирал пол, выкинул в мусорный бак за домом. Когда вернулся, стянул с неё одежду, перетащил в ванную и перерезал горло. Свои вещи, вымазанные кровью, забросил в стиральную машину.
Преступник искал ее вместе со всеми и притворялся, что помогает. Это дало ему возможность избавиться от следов крови у лифта, застирать свою одежду и обувь.
По внешним признакам он не был пьян и не находился под наркотиками. По данным из соцсетей, мать и бабушка убийцы (мать, предположительно, Аминат Хасанова) помогали ему скрыть следы преступления, спешно пытались вымыть пол от крови.
Следователи Карачаевска допрашивают подростка, он уже признался в своем преступлении. Сначала отрицал свою вину, но поняв, что следы замести не удастся, признался в расправе и сказал, что пошел на преступление с целью изнасилования.
При этом по словам школьных приятелей преступника, они никогда не замечали за ним признаков откровенной агрессии: он вел себя достаточно спокойно, не привлекал внимания, учился на одни пятерки.
Следственным комитетом России по КЧР возбуждено уголовное дело по п. «в» ч. 2 ст. 105 УК РФ - «убийство малолетней». Глава СК РФ Александр Бастрыкин поставил расследование на свой контроль. Ход и результаты расследования уголовного дела также контролирует прокуратура республики.
Источники
https://www.starhit.ru/life/ushla-v-magazin-a-cherez-chas-ee-nashli-s-pererezannym-gorlom-zhutkoe-ubiistvo-10-letnei-devochki-v-karachaevske-880280/
https://t.me/chp_kchr/6300?single
https://www.stav.kp.ru/daily/27492/4751806/
#КЧР #Карачаевск #АланХасанов #убийство #фемицид #дети #насилие #изнасилование #подростки #жестокость #кавказскийфеминизм
Феминизм. Кавказ
Photo
Семиклассница в Карачаево-Черкесии забеременела от 19-летнего насильника
Житель Абазинского района республики стал фигурантом уголовного дела об изнасиловании несовершеннолетней. Ему грозит до 20 лет лишения свободы.
Парень изнасиловал семиклассницу у нее дома в сентябре прошлого года. 13-летняя девочка сейчас на 7 месяце беременности.
️Насильника задержали, он дал признательные показания.
От администрации «Феминизм.Кавказ»:
Со слов знакомой семьи (в чате Телеграм-канала «ЧП Кавказ»), задержанный является троюродным братом девочки. Работает у отца девочки. Это даёт исчерпывающий ответ на вопросы «как он оказался у неё дома/куда смотрели родители». Именно дальние родственники семьи чаще становятся фигурантами дел об изнасиловании, нежели незнакомцы. И, как пишет женщина, брат приносил девочке таблетки, очевидно, для прерывания беременности.
Также прикладываем комментарии, которые лишний раз доказывают, в каком запущенном состоянии находятся психо-эмоциональное и умственное воспитание значительного числа жителей наших республик.
Если Вы узнали их, подарите им книгу под названием «Уголовный кодекс Российской Федерации» и научите одной простой истине - у детей до 16 лет есть половая неприкосновенность; детей насиловать нельзя. Да, даже если эта 14летка зовёт вас в гости. Да, даже если она сама пришла в ваш дом.
Расскажите им, что с 15-летней нельзя заниматься сексом, даже если с парнем у них небольшая разница в возрасте и они считают себя парой. Почему? Так гласит Уголовный Кодекс нашей страны. Ты старше, а значит, у тебя должна быть голова на плечах. Её нет? Не беда, зато всегда есть свободное койко-место среди таких же, как ты, плюющих и не знающих Уголовный кодекс.
Нравится это потенциальным педофилам или нет - всем нормальным людям плевать, нельзя, и всё тут.
Источник
https://t.me/sapakavkaz/322
#КЧР #насилие #изнасилование #беременность #педофилия #педофил #виктимблейминг #кавказскийфеминизм
Житель Абазинского района республики стал фигурантом уголовного дела об изнасиловании несовершеннолетней. Ему грозит до 20 лет лишения свободы.
Парень изнасиловал семиклассницу у нее дома в сентябре прошлого года. 13-летняя девочка сейчас на 7 месяце беременности.
️Насильника задержали, он дал признательные показания.
От администрации «Феминизм.Кавказ»:
Со слов знакомой семьи (в чате Телеграм-канала «ЧП Кавказ»), задержанный является троюродным братом девочки. Работает у отца девочки. Это даёт исчерпывающий ответ на вопросы «как он оказался у неё дома/куда смотрели родители». Именно дальние родственники семьи чаще становятся фигурантами дел об изнасиловании, нежели незнакомцы. И, как пишет женщина, брат приносил девочке таблетки, очевидно, для прерывания беременности.
Также прикладываем комментарии, которые лишний раз доказывают, в каком запущенном состоянии находятся психо-эмоциональное и умственное воспитание значительного числа жителей наших республик.
Если Вы узнали их, подарите им книгу под названием «Уголовный кодекс Российской Федерации» и научите одной простой истине - у детей до 16 лет есть половая неприкосновенность; детей насиловать нельзя. Да, даже если эта 14летка зовёт вас в гости. Да, даже если она сама пришла в ваш дом.
Расскажите им, что с 15-летней нельзя заниматься сексом, даже если с парнем у них небольшая разница в возрасте и они считают себя парой. Почему? Так гласит Уголовный Кодекс нашей страны. Ты старше, а значит, у тебя должна быть голова на плечах. Её нет? Не беда, зато всегда есть свободное койко-место среди таких же, как ты, плюющих и не знающих Уголовный кодекс.
Нравится это потенциальным педофилам или нет - всем нормальным людям плевать, нельзя, и всё тут.
Источник
https://t.me/sapakavkaz/322
#КЧР #насилие #изнасилование #беременность #педофилия #педофил #виктимблейминг #кавказскийфеминизм
Феминизм. Кавказ
Photo
Женщины помогали мужчинам в посеве и уборке урожая, делали из светлой пряжи сукно, напоминающее фланель, бурки, седельные подушки, полотно, одежду, обувь, галуны, ножны для сабель, чехлы для ружей и пистолетов.
Адыгской женщине не позволялось заниматься тяжелой работой. Всякий проходящий мимо, заметив женщину, занятую непосильным трудом, приходил ей на помощь.
Знаток адыгской культуры, народный мудрец Жабаги Казаноко относился к женщинам с большим уважением. Как-то раз к Жабаги приехали горцы. Въехав во двор, они были поражены тем, что народный мудрец сажал на огороде лук вместе с женщиной. Удивленные горцы обратились к Жабаги:
— Разве к лицу тебе вместе с женщиной сажать лук?
— Кто женщине не помогает, тот не мужчина, — ответил он.
Рассказывают, что на смертном одре Жабаги завещал: «Не унижайте своих жен и не судите дважды».
Магистр философии, дипломат и ученый Адам Олеарий в 30-х годах XVII столетия писал: «Женщины у них обыкновенно сложены, миловидны лицом, белотелы и краснощеки, волосы черные, как смола в двух длинных крученых локонах свисают с обеих сторон, ходят они с открытым лицом. Они общительны и любезны».
Англичанин Джемс Белл в «Дневнике пребывания в Черкесии в 1837, 1838, 1839 гг.», изданном в Париже, писал: «На основании того, что я видел, я должен рассматривать черкесов, взятых в массе, как народ, наиболее естественно воспитанный, который я когда-либо видел или о котором я что-либо читал».
Итальянец Ксаверио Главани, консул Франции в Крыму и одновременно врач крымского хана, писал: «Черкесы кротки, вежливы, имеют очень красивых детей. Они благосклонны к иноземцам до тех пор, пока последние находятся у них в гостях; но иностранец, встреченный в поле, легко может попасть в рабство. Обхождение их похоже на франкское, они вежливы и приветствуя, снимают шапку; женщины принимают чужеземцев с радушием; для принятия пищи они садятся по-франкски за стол. Женщины гордятся своим стройным станом и носят особый род корсета».
Французский военный советник А. Фонвиль, впервые увидев черкешенок, писал: «Всё достоинство танцев девушек заключалось в том, что они выказывали при этом всю прелесть их стройных талий. Все девушки были красивой наружности, а некоторые просто красавицы. Руки почти у всех у них верх совершенства, что же касается блеска их больших глаз, разрисованных по восточным обычаям, то нет возможности выразить пером всю силу этого блеска. В первый раз мне довелось видеть вблизи черкешенок, и я должен сознаться, что нашел в них именно все то, о чем давно уже читал и слушал. Костюм черкешенок еще более возвышает их прелести. Они носят голубые платья, у которых талия застегивается на груди серебряными бляхами; затем широкая юбка, спереди открытая, и цветные широкие турецкие панталоны, спускающиеся до лодыжек; их руки, покрытые рубашечными рукавами из красного или желтого шелка, проходят в отверстия рукавов платья, а эти последние, разрезанные по всей длине их, болтаются вокруг стана. Платье, панталоны, рубашка — весь костюм украшен самыми причудливыми арабесками из серебра. На головах девушки носят высокие остроконечные шапочки, волосы заплетаются в три косы, из которых одна висит сзади на спине, две же другие выставляются вперед и спускаются до пояса, сделанного из красного сафьяна и усеянного разными серебряными бляхами и другими украшениями».
Самый известный брак в черкесской истории, заключенный из политических соображений, — брак княжны Марии (Гашаней) с Иваном Грозным. Темрюк Идаров, дальновидный политик, который искал союзников в борьбе с внешними и внутренними противниками, отдал замуж и других своих дочерей, старших сестер Гашаней, с тем же расчетом. История таких браков в жизни черкесов имеет длинную цепь родства и сотрудничества с известными историческими личностями разных времен.
Черкесская девушка, прославленная в мире умом, красотой, учтивостью, этикетом и высокой нравственностью, зарекомендовала себя как знатная и верная супруга.
Источник
http://intercircass.org/?p=523
#фемкав_архивныекадры #КБР #КЧР #черкешенки #черкесы #адыги #история #культура #кавказскийфеминизм
Адыгской женщине не позволялось заниматься тяжелой работой. Всякий проходящий мимо, заметив женщину, занятую непосильным трудом, приходил ей на помощь.
Знаток адыгской культуры, народный мудрец Жабаги Казаноко относился к женщинам с большим уважением. Как-то раз к Жабаги приехали горцы. Въехав во двор, они были поражены тем, что народный мудрец сажал на огороде лук вместе с женщиной. Удивленные горцы обратились к Жабаги:
— Разве к лицу тебе вместе с женщиной сажать лук?
— Кто женщине не помогает, тот не мужчина, — ответил он.
Рассказывают, что на смертном одре Жабаги завещал: «Не унижайте своих жен и не судите дважды».
Магистр философии, дипломат и ученый Адам Олеарий в 30-х годах XVII столетия писал: «Женщины у них обыкновенно сложены, миловидны лицом, белотелы и краснощеки, волосы черные, как смола в двух длинных крученых локонах свисают с обеих сторон, ходят они с открытым лицом. Они общительны и любезны».
Англичанин Джемс Белл в «Дневнике пребывания в Черкесии в 1837, 1838, 1839 гг.», изданном в Париже, писал: «На основании того, что я видел, я должен рассматривать черкесов, взятых в массе, как народ, наиболее естественно воспитанный, который я когда-либо видел или о котором я что-либо читал».
Итальянец Ксаверио Главани, консул Франции в Крыму и одновременно врач крымского хана, писал: «Черкесы кротки, вежливы, имеют очень красивых детей. Они благосклонны к иноземцам до тех пор, пока последние находятся у них в гостях; но иностранец, встреченный в поле, легко может попасть в рабство. Обхождение их похоже на франкское, они вежливы и приветствуя, снимают шапку; женщины принимают чужеземцев с радушием; для принятия пищи они садятся по-франкски за стол. Женщины гордятся своим стройным станом и носят особый род корсета».
Французский военный советник А. Фонвиль, впервые увидев черкешенок, писал: «Всё достоинство танцев девушек заключалось в том, что они выказывали при этом всю прелесть их стройных талий. Все девушки были красивой наружности, а некоторые просто красавицы. Руки почти у всех у них верх совершенства, что же касается блеска их больших глаз, разрисованных по восточным обычаям, то нет возможности выразить пером всю силу этого блеска. В первый раз мне довелось видеть вблизи черкешенок, и я должен сознаться, что нашел в них именно все то, о чем давно уже читал и слушал. Костюм черкешенок еще более возвышает их прелести. Они носят голубые платья, у которых талия застегивается на груди серебряными бляхами; затем широкая юбка, спереди открытая, и цветные широкие турецкие панталоны, спускающиеся до лодыжек; их руки, покрытые рубашечными рукавами из красного или желтого шелка, проходят в отверстия рукавов платья, а эти последние, разрезанные по всей длине их, болтаются вокруг стана. Платье, панталоны, рубашка — весь костюм украшен самыми причудливыми арабесками из серебра. На головах девушки носят высокие остроконечные шапочки, волосы заплетаются в три косы, из которых одна висит сзади на спине, две же другие выставляются вперед и спускаются до пояса, сделанного из красного сафьяна и усеянного разными серебряными бляхами и другими украшениями».
Самый известный брак в черкесской истории, заключенный из политических соображений, — брак княжны Марии (Гашаней) с Иваном Грозным. Темрюк Идаров, дальновидный политик, который искал союзников в борьбе с внешними и внутренними противниками, отдал замуж и других своих дочерей, старших сестер Гашаней, с тем же расчетом. История таких браков в жизни черкесов имеет длинную цепь родства и сотрудничества с известными историческими личностями разных времен.
Черкесская девушка, прославленная в мире умом, красотой, учтивостью, этикетом и высокой нравственностью, зарекомендовала себя как знатная и верная супруга.
Источник
http://intercircass.org/?p=523
#фемкав_архивныекадры #КБР #КЧР #черкешенки #черкесы #адыги #история #культура #кавказскийфеминизм
Феминизм. Кавказ
Пишу пост со слезами на глазах. Я карачаевка. Приехала на каникулы домой на Родину к маме. Недавно один наш родственник умер. Я с мамой ходила на все четверги и 52 дня. Мы всегда приходили самые первые и уходили самые последние. При этом она всегда критиковала…
Его также раздражает, когда я выхожу гулять с подругами. Каждый раз, когда я это делаю, у него такая реакция, будто я совершила что-то очень негативное. Мама, конечно же, всегда на его стороне. Она считает, что я должна его полностью обслуживать, даже если очень устаю.
Забыла сказать, что недавно у меня начала болеть грудная клетка и стало давить в сердце. Я сказала об этом маме, а ей как будто на это плевать вообще. Я лишь надеюсь, что из-за нервов не посадила своё здоровье. Я учусь в медицинском, меня заставили туда поступить, говорили, что если я буду учиться в другом месте, не будет никакой финансовой поддержки. Говорили, что я буду бомжихой, если в будущем буду работать по другой специальности.
Я извинюсь, если какие-то опечатки или ошибки, ибо писала пост на эмоциях.
#отподписчицыФК #КЧР #мать #матьидочь #родители #тирания #гиперопека #гиперконтроль #брат #бытовойинвалид #абьюз #кавказскийфеминизм
Забыла сказать, что недавно у меня начала болеть грудная клетка и стало давить в сердце. Я сказала об этом маме, а ей как будто на это плевать вообще. Я лишь надеюсь, что из-за нервов не посадила своё здоровье. Я учусь в медицинском, меня заставили туда поступить, говорили, что если я буду учиться в другом месте, не будет никакой финансовой поддержки. Говорили, что я буду бомжихой, если в будущем буду работать по другой специальности.
Я извинюсь, если какие-то опечатки или ошибки, ибо писала пост на эмоциях.
#отподписчицыФК #КЧР #мать #матьидочь #родители #тирания #гиперопека #гиперконтроль #брат #бытовойинвалид #абьюз #кавказскийфеминизм
Здесь недавно был пост от карачаевки, после него я решила написать свой.
Я не очень много знаю про кабардинцев, черкесов (оба народа - адыги), балкарцев и карачаевцев. Насколько у этих народов есть дискриминация женщин? Если сравнивать, скажем, с дагестанцами.
Я чеченка из Дагестана и не вижу смысла сравнивать их с чеченцами, так как на их фоне даже дагестанцы, которые по факту очень строгие по отношению к женщинам, кажутся намного свободнее и лояльнее, чем вайнахи.
Отличаются ли балкарцы и карачаевцы между собой в этом плане? Что насчёт кабардинцев и черкесов? А как насчёт отличия между карачаевцами + балкарцами и адыгами? Насколько я знаю, карачаевцы с балкарцами более консервативные, чем адыги, но я могу ошибаться.
Как насчёт межнациональных браков, как между народами одной республики, так и и с другими кавказскими народами, а также с не кавказцами вообще?
Сильно ли все эти народы религиозны? Сильная ли исламизация? Как одеваются женщины, могут ли носить очень открытую одежду типо купальника или шорт?
Соблюдаются ли у всех этих народов традиции? Знаю, что свадьбы всегда по традициям, сколько я их видела на ютубе. Даже если молодожёны танцуют вальс, то в комментариях много критики, мол, что это за европеизация. У адыгов, кстати, самые красивые свадьбы, что я видела из кавказских 😍
У меня есть бзик касаемо вайнахской традиции отсутствия жениха на свадьбе, которая соблюдается, можно сказать, всегда, что мне абсолютно не нравится. Ещё и родителям, а также прочей родне невесты нельзя быть на свадьбе, что явно даёт понять, что это праздник не для неё. Слышала, что у какого-то народа КБР или КЧР тоже жениху не принято быть на свадьбе, у кого это так и насколько строго всё это соблюдается сейчас?
#отподписчицыФК #КБР #КЧР #адыги #традиции #религия #культура #этнос #свадьба #межнациональныйбрак #кавказскийфеминизм
Я не очень много знаю про кабардинцев, черкесов (оба народа - адыги), балкарцев и карачаевцев. Насколько у этих народов есть дискриминация женщин? Если сравнивать, скажем, с дагестанцами.
Я чеченка из Дагестана и не вижу смысла сравнивать их с чеченцами, так как на их фоне даже дагестанцы, которые по факту очень строгие по отношению к женщинам, кажутся намного свободнее и лояльнее, чем вайнахи.
Отличаются ли балкарцы и карачаевцы между собой в этом плане? Что насчёт кабардинцев и черкесов? А как насчёт отличия между карачаевцами + балкарцами и адыгами? Насколько я знаю, карачаевцы с балкарцами более консервативные, чем адыги, но я могу ошибаться.
Как насчёт межнациональных браков, как между народами одной республики, так и и с другими кавказскими народами, а также с не кавказцами вообще?
Сильно ли все эти народы религиозны? Сильная ли исламизация? Как одеваются женщины, могут ли носить очень открытую одежду типо купальника или шорт?
Соблюдаются ли у всех этих народов традиции? Знаю, что свадьбы всегда по традициям, сколько я их видела на ютубе. Даже если молодожёны танцуют вальс, то в комментариях много критики, мол, что это за европеизация. У адыгов, кстати, самые красивые свадьбы, что я видела из кавказских 😍
У меня есть бзик касаемо вайнахской традиции отсутствия жениха на свадьбе, которая соблюдается, можно сказать, всегда, что мне абсолютно не нравится. Ещё и родителям, а также прочей родне невесты нельзя быть на свадьбе, что явно даёт понять, что это праздник не для неё. Слышала, что у какого-то народа КБР или КЧР тоже жениху не принято быть на свадьбе, у кого это так и насколько строго всё это соблюдается сейчас?
#отподписчицыФК #КБР #КЧР #адыги #традиции #религия #культура #этнос #свадьба #межнациональныйбрак #кавказскийфеминизм
Здравствуйте. Хотела порассуждать.
Я родом из Карачаево-Черкесской Республики. Но с рождения живу на севере, город Сургут. В детстве каждое лето ездила в КЧР к родственникам в разные аулы. Было здорово.
Примерно с 22 лет лет перестала ездить туда. Сейчас мне 31. Недавно зашла в инстаграм (давно не заходила) и ужаснулась. Очень много девушек в хиджабе. Женился недавно певец абазин, невеста симпатичная, но в хиджабе. Её подруги все в хиджабе. Жена другого певца тоже в хиджабе. Сами мужчины все бородатые.
Меня пугает такая исламизация. У меня растет дочь, я в разводе, бывший в КЧР живет. И я не хочу туда ездить вообще, никогда. Потому что боюсь, что моей дочери внушат необходимость ношения хиджаба и совершения намаза.
Я и с мужем развелась по причине намазов. Выходила замуж за светского человека, а получила религиозного, когда он начал дочь в 3 года звать на намаз, это стало последней каплей. Но, конечно же, это не главная причина развода, но одна из причин.
Извините меня, религиозные девушки, но я считаю, что ислам угнетает женщин, и я очень боюсь, что моя дочь угодит в ловушку.
Знаю семью, в которой девочка росла на севере, но когда она перешла в 7 класс, её семья переехала в Черкесск. И ходила она в школу Черкесска. Девочка была очень активной, здраво рассуждала, к религии относилась нейтрально и уезжать из севера не хотела. Спустя год они приехали на север, просто погостить, и девочку не узнать. Совершенно другой человек. Хочет делать намаз и носить хиджаб. Её уже обработали.
Очень грустно от всего этого.
#отподписчицыФК #КЧР #арабизация #религия #дети #ислам #исламизация #хиджаб #намаз #праваженщин #кавказскийфеминизм
Я родом из Карачаево-Черкесской Республики. Но с рождения живу на севере, город Сургут. В детстве каждое лето ездила в КЧР к родственникам в разные аулы. Было здорово.
Примерно с 22 лет лет перестала ездить туда. Сейчас мне 31. Недавно зашла в инстаграм (давно не заходила) и ужаснулась. Очень много девушек в хиджабе. Женился недавно певец абазин, невеста симпатичная, но в хиджабе. Её подруги все в хиджабе. Жена другого певца тоже в хиджабе. Сами мужчины все бородатые.
Меня пугает такая исламизация. У меня растет дочь, я в разводе, бывший в КЧР живет. И я не хочу туда ездить вообще, никогда. Потому что боюсь, что моей дочери внушат необходимость ношения хиджаба и совершения намаза.
Я и с мужем развелась по причине намазов. Выходила замуж за светского человека, а получила религиозного, когда он начал дочь в 3 года звать на намаз, это стало последней каплей. Но, конечно же, это не главная причина развода, но одна из причин.
Извините меня, религиозные девушки, но я считаю, что ислам угнетает женщин, и я очень боюсь, что моя дочь угодит в ловушку.
Знаю семью, в которой девочка росла на севере, но когда она перешла в 7 класс, её семья переехала в Черкесск. И ходила она в школу Черкесска. Девочка была очень активной, здраво рассуждала, к религии относилась нейтрально и уезжать из севера не хотела. Спустя год они приехали на север, просто погостить, и девочку не узнать. Совершенно другой человек. Хочет делать намаз и носить хиджаб. Её уже обработали.
Очень грустно от всего этого.
#отподписчицыФК #КЧР #арабизация #религия #дети #ислам #исламизация #хиджаб #намаз #праваженщин #кавказскийфеминизм
Черкесская семейная пара. Екатеринодар, 1913 г. Фотоателье Сумовского И.А.
#фемкав_архивныекадры #черкесы #культура #КБР #КЧР #Адыгея #кавказскийфеминизм
#фемкав_архивныекадры #черкесы #культура #КБР #КЧР #Адыгея #кавказскийфеминизм
Феминизм. Кавказ
Photo
Спортсменки из Карачаево-Черкесии завоевали медали по тхэквондо и конкуру
🏅Спортсменки из Карачаево-Черкесии стали призерами VIII Всероссийских соревнований по тхэквондо «Патриот», которые прошли в Москве.
Так, Милене Ващенко удалось завоевать серебряную медаль, а Милена Чотчаева достойно выступила, завоевав бронзу.
В министерстве физической культуры и спорта КЧР отметили, что спортсменки продемонстрировали высокий уровень подготовки, мастерство и преданность своему спорту, достойно представив республику. Тренирует спортсменок Тимур Кемрюгов.
🏅Спортсменки из КЧР завоевали 8 медалей на соревнованиях по конкуру "Осенний кубок" конно-спортивного клуба «Держава»
Конкур – олимпийский конный вид спорта, суть которого заключается в преодолении препятствий определенной сложности в определенном порядке на специальном поле для конкура. Конкур является самым зрелищным из конных состязаний.
Соревнования прошли в Железноводске.
«Всего наши спортсменки завоевали 8 медалей, среди которых 4 золотые, 3 серебряные и одна бронзовая. Это впечатляющий успех, который отражает высокий уровень подготовки и талант наших спортсменок», – сообщили в министерстве физической культуры и спорта КЧР.
На маршруте №1 70 см Валентина Дылевская завоевала золотую медаль на лошади по имени Армани, а София Черкун на лошади Град заняла второе место.
На маршруте №2 90 см Рамина Хутова завоевала золотую медаль на лошади Румба, а Амина Чагарова в этом же маршруте на лошади Пинто завоевала серебряную медаль.
На маршруте №4 80 см весь пьедестал заняли спортсменки из Карачаево-Черкесии. Так, Амина Чагарова на лошади Пинто заняла первое место, второе место заняла Лилия Темижева на лошади Армани, а София Черкун на лошади Град заняла третье место.
На маршруте №5 100 см Рамина Хутова на лошади Анархист завоевала золотую медаль.
Все спортсменки представляли Карачаево-Черкесскую республиканскую конно-спортивную школу.
Ранее в Карачаево-Черкесии прошел финальный этап «Летнего кубка» по конкуру, в нём приняли участие всадники из Карачаево-Черкесии, Ставропольского края и Дагестана. По сумме набранных очков всех этапов абсолютным чемпионом стала Рамина Хутова из Карачаево-Черкесии.
#КЧР #спорт #новости #конкур #тхэквондо #конныйспорт #кавказскийфеминизм
🏅Спортсменки из Карачаево-Черкесии стали призерами VIII Всероссийских соревнований по тхэквондо «Патриот», которые прошли в Москве.
Так, Милене Ващенко удалось завоевать серебряную медаль, а Милена Чотчаева достойно выступила, завоевав бронзу.
В министерстве физической культуры и спорта КЧР отметили, что спортсменки продемонстрировали высокий уровень подготовки, мастерство и преданность своему спорту, достойно представив республику. Тренирует спортсменок Тимур Кемрюгов.
🏅Спортсменки из КЧР завоевали 8 медалей на соревнованиях по конкуру "Осенний кубок" конно-спортивного клуба «Держава»
Конкур – олимпийский конный вид спорта, суть которого заключается в преодолении препятствий определенной сложности в определенном порядке на специальном поле для конкура. Конкур является самым зрелищным из конных состязаний.
Соревнования прошли в Железноводске.
«Всего наши спортсменки завоевали 8 медалей, среди которых 4 золотые, 3 серебряные и одна бронзовая. Это впечатляющий успех, который отражает высокий уровень подготовки и талант наших спортсменок», – сообщили в министерстве физической культуры и спорта КЧР.
На маршруте №1 70 см Валентина Дылевская завоевала золотую медаль на лошади по имени Армани, а София Черкун на лошади Град заняла второе место.
На маршруте №2 90 см Рамина Хутова завоевала золотую медаль на лошади Румба, а Амина Чагарова в этом же маршруте на лошади Пинто завоевала серебряную медаль.
На маршруте №4 80 см весь пьедестал заняли спортсменки из Карачаево-Черкесии. Так, Амина Чагарова на лошади Пинто заняла первое место, второе место заняла Лилия Темижева на лошади Армани, а София Черкун на лошади Град заняла третье место.
На маршруте №5 100 см Рамина Хутова на лошади Анархист завоевала золотую медаль.
Все спортсменки представляли Карачаево-Черкесскую республиканскую конно-спортивную школу.
Ранее в Карачаево-Черкесии прошел финальный этап «Летнего кубка» по конкуру, в нём приняли участие всадники из Карачаево-Черкесии, Ставропольского края и Дагестана. По сумме набранных очков всех этапов абсолютным чемпионом стала Рамина Хутова из Карачаево-Черкесии.
#КЧР #спорт #новости #конкур #тхэквондо #конныйспорт #кавказскийфеминизм
Феминизм. Кавказ
Photo
У Ислама Итляшева вышла песня "Кавказская пленница", вот отрывок клипа https://m.youtube.com/shorts/rVqAN2sazuM
В клипе девушка славянской внешности сначала предстаёт в открытой одежде, затем на неё оценивающе смотрит данный певец ртом, указывая жестом "иди отсюда". После чего она появляется в платье с русскими народными мотивами и в платке, что исполнитель уже одобряет.
Отрывки из текста песни:
Ну каким еще может быть твой ответ?
Когда сводит с ума его акцент
Заставляет тебя на сто один процент
Тебя верить в каждый комплимент
Кавказская пленница
А сердце всё мечется
Куда же оно денется?
Из груди
Кавказская пленница
Че те не терпится?
Он сказал, женится
Значит, жди
Не бойся не плачь и не грусти
Назад уже точно нет пути
Не он тебя держит взаперти
А ваша любовь
Касаемо фразы про женитьбу, как я понимаю, это отсылка к тому, что кавказцы, которые состоят в отношениях с русскими женщинами, тянут с женитьбой, так как изначально и не собирались жениться на русской, из-за чего женщины сами поднимают эту тему. И он поёт о том, чтобы женщины сидели и ждали предложения. Но реальность такова, что подавляющее большинство русских женщин его так и не дождутся. Справедливости ради, для них же так лучше, хоть они могут этого не понимать и расстраиваться.
Жена Хаджиислама Итляшева (черкеса/кабардинца) Рамина сейчас ходит в хиджабе. И, насколько я знаю, не работает, а занимается домом и пятью детьми. Конечно, я не знаю, сама ли она захотела носить хиджаб или нет, но зная кавказских мусульман, высока вероятность, что именно муж навязал ей носить хиджаб. К тому же у черкесов не так сильно мозги промыты исламом, как в тех же Дагестане или Чечне, и женщин в хиджабах у черкесов намного меньше.
В то время, пока покрытая жена занимается детьми, Ислам снимается в клипах с девушками-немусульманками, которые ведут себя и выглядят так, как на Кавказе порицают. Более того без этого можно было бы обойтись - эти девушки не играют какую-то важную роль, что они есть в клипах, что их нет. Кавказское общество Итляшева совершенно не осуждает, наоборот, стóит только редкому человеку заикнуться на тему того, что поведение Ислама - харам, то тут же налетает куча защитничков со стандартной фразой, что никто не имеет права осуждать. Здесь уже никто не вспоминает, что в исламе нужно порицать порицаемое. А также забывают мысль, которую приписывают одному из сподвижников Мухаммада - мужчина остаётся мужчиной, пока не споёт и не станцует.
Однако, если бы он снял в клипе кавказских мусульманок, его бы называли даюсом [рогоносец], сказали бы, что он показывает своих сестёр по вере всяким левым мужчинам, в частности, русским, ведь кавказские женщины - только для кавказцев, другие не имеют права ими даже любоваться. Вообще меня поражает, как так получается, что именно мужчины, которые публично занимаются откровенным харамом, строят из себя религиозных. Прежде всего я про борцов, бойцов ММА и певцов. Один только внешний вид жён Хабиба и Ислама Махачева чего стоят - сами стоят в трусах на весь мир, а жёны даже лица скрывают.
Упомяну и то, что в клипе я вижу очевидное принижение русских девушек. Снял бы Итляшев так, например, грузинку или армянку, раз уж ему так хочется принижать христианок, то пришлось бы извиняться перед людьми оскорблённой национальности. Такой же исход был бы, сними он, например, татарку или даргинку, а за русскую такой негативной реакции, к сожалению, не будет, более того, ещё и найдётся немало русских, которые будут хвалить и слушать это "творчество" 🤡
#отподписчицыФК #ИсламИтляшев #клип #межнациональныеотношения #межнациональныйбрак #религия #хиджаб #двойныестандарты #кавказцы #ислам #КБР #КЧР #кавказскийфеминизм
В клипе девушка славянской внешности сначала предстаёт в открытой одежде, затем на неё оценивающе смотрит данный певец ртом, указывая жестом "иди отсюда". После чего она появляется в платье с русскими народными мотивами и в платке, что исполнитель уже одобряет.
Отрывки из текста песни:
Ну каким еще может быть твой ответ?
Когда сводит с ума его акцент
Заставляет тебя на сто один процент
Тебя верить в каждый комплимент
Кавказская пленница
А сердце всё мечется
Куда же оно денется?
Из груди
Кавказская пленница
Че те не терпится?
Он сказал, женится
Значит, жди
Не бойся не плачь и не грусти
Назад уже точно нет пути
Не он тебя держит взаперти
А ваша любовь
Касаемо фразы про женитьбу, как я понимаю, это отсылка к тому, что кавказцы, которые состоят в отношениях с русскими женщинами, тянут с женитьбой, так как изначально и не собирались жениться на русской, из-за чего женщины сами поднимают эту тему. И он поёт о том, чтобы женщины сидели и ждали предложения. Но реальность такова, что подавляющее большинство русских женщин его так и не дождутся. Справедливости ради, для них же так лучше, хоть они могут этого не понимать и расстраиваться.
Жена Хаджиислама Итляшева (черкеса/кабардинца) Рамина сейчас ходит в хиджабе. И, насколько я знаю, не работает, а занимается домом и пятью детьми. Конечно, я не знаю, сама ли она захотела носить хиджаб или нет, но зная кавказских мусульман, высока вероятность, что именно муж навязал ей носить хиджаб. К тому же у черкесов не так сильно мозги промыты исламом, как в тех же Дагестане или Чечне, и женщин в хиджабах у черкесов намного меньше.
В то время, пока покрытая жена занимается детьми, Ислам снимается в клипах с девушками-немусульманками, которые ведут себя и выглядят так, как на Кавказе порицают. Более того без этого можно было бы обойтись - эти девушки не играют какую-то важную роль, что они есть в клипах, что их нет. Кавказское общество Итляшева совершенно не осуждает, наоборот, стóит только редкому человеку заикнуться на тему того, что поведение Ислама - харам, то тут же налетает куча защитничков со стандартной фразой, что никто не имеет права осуждать. Здесь уже никто не вспоминает, что в исламе нужно порицать порицаемое. А также забывают мысль, которую приписывают одному из сподвижников Мухаммада - мужчина остаётся мужчиной, пока не споёт и не станцует.
Однако, если бы он снял в клипе кавказских мусульманок, его бы называли даюсом [рогоносец], сказали бы, что он показывает своих сестёр по вере всяким левым мужчинам, в частности, русским, ведь кавказские женщины - только для кавказцев, другие не имеют права ими даже любоваться. Вообще меня поражает, как так получается, что именно мужчины, которые публично занимаются откровенным харамом, строят из себя религиозных. Прежде всего я про борцов, бойцов ММА и певцов. Один только внешний вид жён Хабиба и Ислама Махачева чего стоят - сами стоят в трусах на весь мир, а жёны даже лица скрывают.
Упомяну и то, что в клипе я вижу очевидное принижение русских девушек. Снял бы Итляшев так, например, грузинку или армянку, раз уж ему так хочется принижать христианок, то пришлось бы извиняться перед людьми оскорблённой национальности. Такой же исход был бы, сними он, например, татарку или даргинку, а за русскую такой негативной реакции, к сожалению, не будет, более того, ещё и найдётся немало русских, которые будут хвалить и слушать это "творчество" 🤡
#отподписчицыФК #ИсламИтляшев #клип #межнациональныеотношения #межнациональныйбрак #религия #хиджаб #двойныестандарты #кавказцы #ислам #КБР #КЧР #кавказскийфеминизм
YouTube
Уже в сети «КАВКАЗСКАЯ ПЛЕННИЦА» 06.12.2023
https://telegra.ph/CHerkeshenka-iz-Kabardino-Balkarii-pokorila-odinnadcatyj-vosmitysyachnik-01-01
#КБР #КЧР #АлинаПекова #альпинизм #спорт #женщинывисторииКавказа_ФК #кавказскийфеминизм
#КБР #КЧР #АлинаПекова #альпинизм #спорт #женщинывисторииКавказа_ФК #кавказскийфеминизм
Telegraph
Черкешенка из Кабардино-Балкарии взошла на 11 восьмитысячников за полгода, поставила рекорд среди россиянок и вошла в список 23…
6 октября Алина Пекова взошла на вершину горы Чо-Ойю - шестую по высоте гору в мире (8 188 м над уровнем моря). Чо Ойю располагается в Гималаях, в переводе с тибетского означает «Бирюзовая богиня». Девушка за несколько месяцев достигла вершин 8 высших точек…
Я авторка этого поста https://t.me/FeminismCaucasus/3224
Я сейчас на 4 курсе меда. Но я никогда не хотела там учиться. Мама оказывала на меня сильное давление в школе, если я предполагала не медицинский, она начинала сильно орать на меня и говорить, что в таком случае меня ждёт судьба бомжихи. Учёба в меде даётся мне крайне тяжело, да и честно говоря, мне ни медицина, ни стоматология не интересны. У меня не получается полюбить эту сферу. Я делаю лишь необходимый минимум. Далеко не все экзамены я сдаю с первого раза, из-за чего мама гнобит меня, называя тупой. И сейчас она утверждает, что никогда меня не заставляла поступать в мед, но это враньё… И уйти я не могу, для мамы это будет катастрофа, в том числе, из-за того, что подумают родственники.
Мама часто говорит, что я тупая, что я часто сижу в телефоне и ничего не делаю. Но я каждый день убираюсь, готовлю, если еда закончилась. Моему брату, который весь день сидит за компьютером и ничего не делает, часто лежит, она ничего не говорит.
А ещё я встречаюсь с парнем, который наполовину русский, наполовину кавказской национальности по отцу. Но с отцом он не общается, и фио у него русское. То есть он больше по менталитету как русский. Встречаемся почти 2 года. Ни мама, ни брат, конечно, об этом не знают. Отношения серьёзные, он уже сам зарабатывает. И готов жениться хоть завтра. Но я ещё учусь, в следующем семестре буду стараться подрабатывать, чтобы откладывать деньги. В любом случае, когда бы я не объявила маме о своём парне, я боюсь представить, как она отреагирует. Она мне всегда говорила, что не против, чтобы я вышла за парня другой национальности, но только не за русского. И 100% она будет думать о том, что подумают родственники. Хотя я сама слышала несколько раз, как карачаевки выходили за русских, и с ними всё было нормально.
Мне бы очень хотелось решить это всё по-человечески, чтобы мама это приняла. Если она будет категорически против, даже не знаю, что буду делать…
#отподписчицыФК #КЧР #учеба #матьидочь #межнациональныеотношения #межнациональныйбрак #карачаевцы #кавказскийфеминизм
Я сейчас на 4 курсе меда. Но я никогда не хотела там учиться. Мама оказывала на меня сильное давление в школе, если я предполагала не медицинский, она начинала сильно орать на меня и говорить, что в таком случае меня ждёт судьба бомжихи. Учёба в меде даётся мне крайне тяжело, да и честно говоря, мне ни медицина, ни стоматология не интересны. У меня не получается полюбить эту сферу. Я делаю лишь необходимый минимум. Далеко не все экзамены я сдаю с первого раза, из-за чего мама гнобит меня, называя тупой. И сейчас она утверждает, что никогда меня не заставляла поступать в мед, но это враньё… И уйти я не могу, для мамы это будет катастрофа, в том числе, из-за того, что подумают родственники.
Мама часто говорит, что я тупая, что я часто сижу в телефоне и ничего не делаю. Но я каждый день убираюсь, готовлю, если еда закончилась. Моему брату, который весь день сидит за компьютером и ничего не делает, часто лежит, она ничего не говорит.
А ещё я встречаюсь с парнем, который наполовину русский, наполовину кавказской национальности по отцу. Но с отцом он не общается, и фио у него русское. То есть он больше по менталитету как русский. Встречаемся почти 2 года. Ни мама, ни брат, конечно, об этом не знают. Отношения серьёзные, он уже сам зарабатывает. И готов жениться хоть завтра. Но я ещё учусь, в следующем семестре буду стараться подрабатывать, чтобы откладывать деньги. В любом случае, когда бы я не объявила маме о своём парне, я боюсь представить, как она отреагирует. Она мне всегда говорила, что не против, чтобы я вышла за парня другой национальности, но только не за русского. И 100% она будет думать о том, что подумают родственники. Хотя я сама слышала несколько раз, как карачаевки выходили за русских, и с ними всё было нормально.
Мне бы очень хотелось решить это всё по-человечески, чтобы мама это приняла. Если она будет категорически против, даже не знаю, что буду делать…
#отподписчицыФК #КЧР #учеба #матьидочь #межнациональныеотношения #межнациональныйбрак #карачаевцы #кавказскийфеминизм
Telegram
Феминизм. Кавказ
Пишу пост со слезами на глазах. Я карачаевка.
Приехала на каникулы домой на Родину к маме. Недавно один наш родственник умер. Я с мамой ходила на все четверги и 52 дня. Мы всегда приходили самые первые и уходили самые последние. При этом она всегда критиковала…
Приехала на каникулы домой на Родину к маме. Недавно один наш родственник умер. Я с мамой ходила на все четверги и 52 дня. Мы всегда приходили самые первые и уходили самые последние. При этом она всегда критиковала…
#фемкав_рассказыбабушек
Эта история произошла с моей тетей в одном ауле Карачаево-Черкесской Республики. Тетя 1967 года рождения, когда ей было 7 лет, она заболела, обычная простуда с температурой. Тогда по аулу ходили мужики типа лекари-ефенди, короче, якобы лечили молитвами.
Мама моей тети, ничего не подозревая, пустила одного такого лекаря в комнату, а сама вышла. На минуточку, тете 7 лет. И этот ублюдок начал её лапать за бедра, за ляжки, поднимаясь выше. Хорошо, что тетя сразу поняла, что тут что-то не то и пнула этого урода ногой по носу, эта тварь выбежала, сломя голову.
Представляете, это было в 70-х годах. Педофил под видом религиозного человека разгуливал по аулу. И никто естественно его не поймал и не наказал. Тетя даже своей маме не рассказала. И никто не знает, сколько уже подобных случаев было...
#отподписчицыФК #КЧР #педофилия #шарлатанство #педофил #имам #мракобесие #кавказскийфеминизм
Эта история произошла с моей тетей в одном ауле Карачаево-Черкесской Республики. Тетя 1967 года рождения, когда ей было 7 лет, она заболела, обычная простуда с температурой. Тогда по аулу ходили мужики типа лекари-ефенди, короче, якобы лечили молитвами.
Мама моей тети, ничего не подозревая, пустила одного такого лекаря в комнату, а сама вышла. На минуточку, тете 7 лет. И этот ублюдок начал её лапать за бедра, за ляжки, поднимаясь выше. Хорошо, что тетя сразу поняла, что тут что-то не то и пнула этого урода ногой по носу, эта тварь выбежала, сломя голову.
Представляете, это было в 70-х годах. Педофил под видом религиозного человека разгуливал по аулу. И никто естественно его не поймал и не наказал. Тетя даже своей маме не рассказала. И никто не знает, сколько уже подобных случаев было...
#отподписчицыФК #КЧР #педофилия #шарлатанство #педофил #имам #мракобесие #кавказскийфеминизм
Карачаевцы Тебердинского аула, конец XIX века. Фото Ермакова.
#КЧР #фемкав_архивныекадры #карачаевцы #назадвпрошлое #кавказскийфеминизм
#КЧР #фемкав_архивныекадры #карачаевцы #назадвпрошлое #кавказскийфеминизм
«Шире дорогу просвещению и самодеятельности свободной и равной со всеми горянке!»
Участницы Первого женского клуба горянок Черкесии. Селение Эльбурган, 1920-е гг.
До 1929 года селение Эльбурган называлось Бибердовским аулом (Бибаркт), по названию абазинского княжеского рода, владевшего аулом.
Источник
https://t.me/pancaucasus/9896
#КЧР #СССР #горянка #Черкессия #фемкав_архивныекадры #кавказскийфеминизм
Участницы Первого женского клуба горянок Черкесии. Селение Эльбурган, 1920-е гг.
До 1929 года селение Эльбурган называлось Бибердовским аулом (Бибаркт), по названию абазинского княжеского рода, владевшего аулом.
Источник
https://t.me/pancaucasus/9896
#КЧР #СССР #горянка #Черкессия #фемкав_архивныекадры #кавказскийфеминизм
«Будто жизнь проходит мимо меня»
Я авторка этого поста. Наступили каникулы. Я сейчас в КЧР. На удивление мама немного смягчилась, хоть за это спасибо. Но по-прежнему готовлю только я, убираюсь, помогаю маме по работе. В то время как брат может целыми днями ничего не делать, он свободно проводит своё время. Да, на меня не орут практически сейчас. Но, блин, я чувствую себя рабом, неполноценным человеком. Иногда становится обидно, что многие ярко и весело проводят свои каникулы, действительно отдыхают, даже куда-то едут. Кажется, будто жизнь проходит мимо меня. У моей мамы было так же, она мне сама рассказывала. Пугает, что я как будто повторяю её судьбу.
Но по большей части я пишу этот пост из-за того, что мама и родственники всерьез задумались о том, чтобы ординатуру я проходила в КЧР. Боже, даже от мысли такой хочется плакать. Полгода назад брат уехал из города, в котором я учусь. Я думала «наконец-то я буду одна жить». Но остался там всего лишь до ординатуры. Я очень не хочу проходить ординатуру в КЧР, жить на постоянной основе с мамой и братом. Я не знаю, что делать. Причём брат проходил ординатуру не в КЧР. Почему-то родственники считают меня своей собственностью.
Ещё я поняла, что здесь живут гнилые люди. К нашей семье часто относятся, как к пустому месту, потому что мы не богаты. И конкретно меня тоже затрагивают и обесценивают. И это делают родственники. К тем, у кого богатые родители, совершенно противоположное отношение.
#КЧР #быт #семья #бытовойинвалид #матьидочь #бытовоеобслуживание #кавказскийфеминизм
Я авторка этого поста. Наступили каникулы. Я сейчас в КЧР. На удивление мама немного смягчилась, хоть за это спасибо. Но по-прежнему готовлю только я, убираюсь, помогаю маме по работе. В то время как брат может целыми днями ничего не делать, он свободно проводит своё время. Да, на меня не орут практически сейчас. Но, блин, я чувствую себя рабом, неполноценным человеком. Иногда становится обидно, что многие ярко и весело проводят свои каникулы, действительно отдыхают, даже куда-то едут. Кажется, будто жизнь проходит мимо меня. У моей мамы было так же, она мне сама рассказывала. Пугает, что я как будто повторяю её судьбу.
Но по большей части я пишу этот пост из-за того, что мама и родственники всерьез задумались о том, чтобы ординатуру я проходила в КЧР. Боже, даже от мысли такой хочется плакать. Полгода назад брат уехал из города, в котором я учусь. Я думала «наконец-то я буду одна жить». Но остался там всего лишь до ординатуры. Я очень не хочу проходить ординатуру в КЧР, жить на постоянной основе с мамой и братом. Я не знаю, что делать. Причём брат проходил ординатуру не в КЧР. Почему-то родственники считают меня своей собственностью.
Ещё я поняла, что здесь живут гнилые люди. К нашей семье часто относятся, как к пустому месту, потому что мы не богаты. И конкретно меня тоже затрагивают и обесценивают. И это делают родственники. К тем, у кого богатые родители, совершенно противоположное отношение.
#КЧР #быт #семья #бытовойинвалид #матьидочь #бытовоеобслуживание #кавказскийфеминизм