«Луч света в тёмном царстве» или 190 лет со дня рождения Н. А. Добролюбова

Среди дореволюционных мыслителей России ему принадлежит одно из выдающихся мест: публицист, литературный критик, трибун революционно‑демократического направления русской общественной мысли. Многогранный, блестящий талант этого человека поражал уже современников.

Он родился 24 января (5 февраля) 1836 года в Нижнем Новгороде в семье священника. Учился в духовном училище, потом в духовной семинарии. Но на последнем курсе решил поступать не в духовную академию, а в университет. В августе 1853 года он отправляется в Петербург, учиться в Главном педагогическом институте на правах казённокашного студента. Это означало, что после окончания института он был обязан восемь лет работать в системе народного образования.

Летом 1856 года Добролюбов знакомится с Чернышевским, работы которого были ему хорошо известны по журналу «Современник». Эта встреча определила дальнейшую судьбу молодого Добролюбова как политического публициста и борца с самодержавно‑крепостническим произволом, с силами «тёмного царства». В июле 1857 года Добролюбов стал постоянным сотрудником журнала «Современник», а с конца 1857 года — одним из руководителей журнала вместе с Чернышевским и Некрасовым. В каждом номере журнала появляются его статьи, рецензии, очерки.

Начиная с Крымской войны, в которой царизм потерпел позорное поражение, в России быстро нарастал общественный подъём массового антикрепостнического движения, росли критические настроения в широких кругах русского общества.

«Современник», поднимавший широкий круг самых актуальных вопросов, формировал общественные взгляды интеллигенции в последовательно демократическом и революционном духе.

Добролюбов на страницах журнала сосредоточился на критике самодержавия и крепостного права; на положении народных масс, их роли в истории; на просветительской работе в народе; на критике капиталистических порядков на Западе и на пропаганде конечной цели борьбы — социализма.

Изучая историю борьбы угнетённых народов, Добролюбов приходил к выводу:

«…Деспотизм и рабство, противные природе человека, никогда не могли достигнуть нормальности, никогда не могли покорить себе вполне и ум, и совесть человека».

Добролюбов отвечал тем, кто видел в народе лишь безропотное подчинение деспотизму:

«…Людская воля и мысль могут сдерживаться в положении рабства посторонними силами; но как бы эти силы ни были громадны, они не в состоянии, истребивши народ, уничтожить в нём наклонность к самостоятельной деятельности и свободному рассуждению».

В условиях, когда недремлющее око цензуры бдительно следило за каждым шагом журнала, Чернышевский и Добролюбов сумели превратить «Современник» в орган революционного просветительства, где всё было подчинено главной цели — активизации борьбы демократической интеллигенции за свободу народа. Тех же, кто верил, что отмена крепостного права всё решит, он предупреждал:

«С развитием просвещения в эксплуатирующих классах только форма эксплуатации меняется и делается более ловкою и утончённою; но сущность всё-таки остаётся та же, пока остаётся по‑прежнему возможность эксплуатации…»

Чрезмерно интенсивная, напряжённая работа не могла не отразиться на здоровье Добролюбова — он заболел туберкулёзом. Летом 1860 года по настоянию Чернышевского и Некрасова Добролюбов уехал на год лечиться за границу. Но состояние его здоровья не улучшилось. 17 (29) ноября 1861 года Добролюбов скончался в Петербурге.

В некрологе на смерть Н. А. Добролюбова Н. Г. Чернышевский писал:

«Ему было только 25 лет. Но уже четыре года он стоял во главе русской литературы, нет, не только русской литературы — во главе всего развития русской мысли… Невозградима его потеря для народа, любовью к которому горел и так рано сгорел он».

А спустя 50 лет Ленин напишет:

«Революционеры 61-го года остались одиночками и потерпели, по-видимому, полное поражение. На деле именноони были великими деятелями той эпохи, и чем дальше мы отходим от неё, тем яснее нам их величие, тем очевиднее мизерность, убожество тогдашних либеральных реформистов».

6 февраля 1949 года  для массового посещения открылся Дом-музей Ленина в Горках, где в период с 1918 по 1924 год жил и работал Владимир Ильич.

Стихийное народное паломничество в Горки возникло сразу после смерти Вождя.

Поэтому первые шаги по сохранению обстановки, в которой жил и работал Ильич, были предприняты уже в то время. 

Решение о создании Дома-музея принято в 1938 году, но планам помешала война и он открыл свои двери для массового посетителя только через 10 лет.

За первый год работы музей посетили более 58 тысяч человек, а за 60 лет -   более 10 миллионов человек из 80 стран мира! 

Сегодня Государственный исторический музей-заповедник «Горки Ленинские» — один из крупнейших российских исторических музеев-заповедников.

На его территории действуют четыре музея: «Музей В.И. Ленина», «Усадьба Горки», «Кабинет и квартира В.И. Ленина в Кремле» и Музей крестьянского быта.