بسم الله الرّحمن الرّحيم
اللهمّ صلِّ على سيّدنا مُحمدٍ ما ذَكَرهُ الذّاكرون، وصلِّ على سيّدنا مُحمّدٍ ما غَفلَ عن ذِكرهِ الغافِلون!
اللهمّ صلِّ على سيّدنا مُحمدٍ ما ذَكَرهُ الذّاكرون، وصلِّ على سيّدنا مُحمّدٍ ما غَفلَ عن ذِكرهِ الغافِلون!
❤14
الصبر ليس انتظارًا بل ثقة
الخيرة ليست فيما نهوى بل فيما يختاره اللّٰه تعالى، فنحن نرى اللحظة وسبحانه يرى العاقبة، نحب ما يريحنا فيختار لنا ما يُصلحنا، نطلب الطريق الأسهل فيقودنا إلى الطريق الأصدق، المريض يُهذب والمعافى يُمتحَن والفقير يُزكى والغني يُبتلى،
ليست المسألة ماذا أُعطيت بل كيف قُدِّرت لك العطية، قال صلّى الله عليه وسلم : (عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير...إن أصابته ضرّاء صبر فكان خيرًا له...)
قد يتأخر الخير لأنّ الأوان لم يحن، والغريب أننا نثق بخياراتنا المحدودة أكثر من تدبيرٍ كامل لا يُخطئ! لذلك حين تتأخر الأماني أو تنقلب الموازين تذكّر: هذا ليس عبثًا هذا ترتيب، فقل بهدوء لا يخلو من ابتسامة:
رضيت يا رب حتى وإن لم أفهم.
الخيرة ليست فيما نهوى بل فيما يختاره اللّٰه تعالى، فنحن نرى اللحظة وسبحانه يرى العاقبة، نحب ما يريحنا فيختار لنا ما يُصلحنا، نطلب الطريق الأسهل فيقودنا إلى الطريق الأصدق، المريض يُهذب والمعافى يُمتحَن والفقير يُزكى والغني يُبتلى،
ليست المسألة ماذا أُعطيت بل كيف قُدِّرت لك العطية، قال صلّى الله عليه وسلم : (عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير...إن أصابته ضرّاء صبر فكان خيرًا له...)
قد يتأخر الخير لأنّ الأوان لم يحن، والغريب أننا نثق بخياراتنا المحدودة أكثر من تدبيرٍ كامل لا يُخطئ! لذلك حين تتأخر الأماني أو تنقلب الموازين تذكّر: هذا ليس عبثًا هذا ترتيب، فقل بهدوء لا يخلو من ابتسامة:
رضيت يا رب حتى وإن لم أفهم.
❤18
[ فوائد إخفاء الدعاء ]
وفي إخفاء الدعاء فوائد عديدة:
أحدها: أنه أعظم إيمانًا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله تعالى يسمعُ دعاءه الخفي.
ثانيها: أنه أعظم في الأدب والتعظيم، ولهذا لا تخاطب الملوك ولا تُسألُ برفع الأصوات، وإنما تخفض عندهم الأصوات، ويخفى عندهم الكلام بمقدار ما يسمعوه.
ثالثها: أنه أبلغُ في التضرع والخُشوع الذي هو رُوح الدعاء ولُبُّهُ ومقصوده.
رابعها: أنه أبلغُ في الإخلاص.
خامسها: أنه أبلغُ في جمعية القلب على الله تعالى في الدعاء، فإن رفع الصوت يفرقه.
سادسها: وهو من النكت السرية البديعة جدًّا، أنه دال على قرب صاحبه من الله، فيسأله مسألة مناجاة القريب للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد.
سابعها: أنه أدعى إلى دوام الطلب والسؤال، فإن اللسان لا يملُّ والجوارح لا تتعب.
ثامنها: أن إخفاء الدعاء أبعد من القواطع والمشوشات والمضعفات، فإن الداعي إذا أخفى دعاءه لم يدر به أحد، وإذا جهر به تفطنت له الأرواح الشريرة والباطولية والخبيثة من الجن والإنس، فشوَّشت عليه ولا بد، ومانعته وعارضته.
تاسعها: أعظم النعم الإقبال على الله والتعبد له والانقطاع إليه، والتبتلُ إليه، ولكل نعمة حاسد على قدرها دقَّت أو جلَّت، ولا نعمة أعظم من هذه النعمة، وليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد.
عاشرها: أن الدعاء هو ذكر للمدعو سبحانه، فهو ذكر وزيادة، وقد قال تعالى: ﴿ وَاذكُر رَبَّكَ في نَفسِكَ تَضَرُّعًا وَخيفَةً وَدونَ الجَهرِ مِنَ القَولِ ﴾، فأمر نبيه أن يذكره في نفسه.
ابن القيم | بدائع الفوائد (٨٤٢/٣)
وفي إخفاء الدعاء فوائد عديدة:
أحدها: أنه أعظم إيمانًا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله تعالى يسمعُ دعاءه الخفي.
ثانيها: أنه أعظم في الأدب والتعظيم، ولهذا لا تخاطب الملوك ولا تُسألُ برفع الأصوات، وإنما تخفض عندهم الأصوات، ويخفى عندهم الكلام بمقدار ما يسمعوه.
ثالثها: أنه أبلغُ في التضرع والخُشوع الذي هو رُوح الدعاء ولُبُّهُ ومقصوده.
رابعها: أنه أبلغُ في الإخلاص.
خامسها: أنه أبلغُ في جمعية القلب على الله تعالى في الدعاء، فإن رفع الصوت يفرقه.
سادسها: وهو من النكت السرية البديعة جدًّا، أنه دال على قرب صاحبه من الله، فيسأله مسألة مناجاة القريب للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد.
سابعها: أنه أدعى إلى دوام الطلب والسؤال، فإن اللسان لا يملُّ والجوارح لا تتعب.
ثامنها: أن إخفاء الدعاء أبعد من القواطع والمشوشات والمضعفات، فإن الداعي إذا أخفى دعاءه لم يدر به أحد، وإذا جهر به تفطنت له الأرواح الشريرة والباطولية والخبيثة من الجن والإنس، فشوَّشت عليه ولا بد، ومانعته وعارضته.
تاسعها: أعظم النعم الإقبال على الله والتعبد له والانقطاع إليه، والتبتلُ إليه، ولكل نعمة حاسد على قدرها دقَّت أو جلَّت، ولا نعمة أعظم من هذه النعمة، وليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد.
عاشرها: أن الدعاء هو ذكر للمدعو سبحانه، فهو ذكر وزيادة، وقد قال تعالى: ﴿ وَاذكُر رَبَّكَ في نَفسِكَ تَضَرُّعًا وَخيفَةً وَدونَ الجَهرِ مِنَ القَولِ ﴾، فأمر نبيه أن يذكره في نفسه.
ابن القيم | بدائع الفوائد (٨٤٢/٣)
👍9❤3
فانتبه يا بنيَّ لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين، ما دام في الوقت سعة، واسقِ غصنك ما دامت فيه رطوبة، واذكر ساعتك التي ضاعت فكفى بها عظة، ذهبت لذة الكسل فيها، وفاتت مراتب الفضائل.
واعلم يا بني أن الأيام تُبسط ساعات، و الساعات تُبسط أنفاسًا، وكل نفس خزانة، فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء، فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم.
- ابن الجوزي.
واعلم يا بني أن الأيام تُبسط ساعات، و الساعات تُبسط أنفاسًا، وكل نفس خزانة، فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء، فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم.
- ابن الجوزي.
❤19
وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ (22)
.
.
1❤18
لسنا بارعين في تزييف القلوب نقول ما نشعر به بصدق ونمشي بنوايا نظيفة لا نحمل خلفها خبايا لكن الغريب في هذا العالم أن النية الصادقة تُفهم أحيانًا خطأ والقلب الصافي يُقابل بسوء الظنون ومع ذلك لن نتغيرسنظل كما نحن نزرع الصدق في الطرقات حتى وإن مرّ البعض وظنّه ضعفًا فالنفوس النقية لا يضرها غبار الظنون ويبقى الصادق صادقًاحتى لو أساء الآخرون الفهم 🤍✨
❤21
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (84)
.
.
❤14
يا رسول اللّٰه.. ادعُ لي!
فقال ﷺ:
«اللهُم اغفِر لِعائِشة».
كأنَّ الحُبّ لا يكونُ إلا بِحِملِ الثِقل عن المرء!
وما تعثَّر المرءُ بِأثقلِ مِن ذُنُوبهِ!
ما أرحمَ طبعَ رسول الله ﷺ.
فقال ﷺ:
«اللهُم اغفِر لِعائِشة».
كأنَّ الحُبّ لا يكونُ إلا بِحِملِ الثِقل عن المرء!
وما تعثَّر المرءُ بِأثقلِ مِن ذُنُوبهِ!
ما أرحمَ طبعَ رسول الله ﷺ.
❤20