Forwarded from Muvakhid
Наступили последние 10 дней Рамадана🌙
Усердствуйте в поклонении, чтобы застать Ночь предопределения. Воистину, эта ночь лучше, чем тысячи месяцев. И награда в ней увеличивается так, будто вы поклонялись 83 года
Аллах по Своей Мудрости скрыл точную дату ночи предопределения от людей, чтобы мы искали ее в последних 10 ночах, усердно выстаивая их в поклонении
Оставьте эту дунью хотя бы на 10 дней и займитесь своей ахира. Не упустите шанс!
Ведь до следующего Рамадана мы можем не дожить, а дела оцениваются по их Завершению
Даже если у вас были упущения в начале или в середине месяца, то сейчас есть возможность завершить месяц наилучшим образом, в поклонении и подчинении Своему Господу
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Когда наступали (последние) десять (дней Рамадана), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потуже затягивал свой изар [Имеется в виду, что в этот период пророк, да благословит его Аллах и приветствует, занимался делами поклонения с особым усердием и удалялся от своих жён], занимался по ночам делами поклонения и будил (членов) своей семьи [Для того, чтобы они тоже молились по ночам]».
[аль-Бухари, 2024; Муслим, 1174].
Пусть Аллах дарует нам силы и стойкость и пусть Аллах сделает нас из числа тех рабов, которых Он помиловал в этом месяце. Амин
@muvakhid
Усердствуйте в поклонении, чтобы застать Ночь предопределения. Воистину, эта ночь лучше, чем тысячи месяцев. И награда в ней увеличивается так, будто вы поклонялись 83 года
Аллах по Своей Мудрости скрыл точную дату ночи предопределения от людей, чтобы мы искали ее в последних 10 ночах, усердно выстаивая их в поклонении
Оставьте эту дунью хотя бы на 10 дней и займитесь своей ахира. Не упустите шанс!
Ведь до следующего Рамадана мы можем не дожить, а дела оцениваются по их Завершению
Даже если у вас были упущения в начале или в середине месяца, то сейчас есть возможность завершить месяц наилучшим образом, в поклонении и подчинении Своему Господу
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Когда наступали (последние) десять (дней Рамадана), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потуже затягивал свой изар [Имеется в виду, что в этот период пророк, да благословит его Аллах и приветствует, занимался делами поклонения с особым усердием и удалялся от своих жён], занимался по ночам делами поклонения и будил (членов) своей семьи [Для того, чтобы они тоже молились по ночам]».
[аль-Бухари, 2024; Муслим, 1174].
Пусть Аллах дарует нам силы и стойкость и пусть Аллах сделает нас из числа тех рабов, которых Он помиловал в этом месяце. Амин
@muvakhid
Forwarded from Muvakhid
30 день Рамадана
@muvakhid
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
с праздником Ид аль-Фитр!
Да примет Аллах от нас и от вас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ибн Аль-Джаузи (رحمه الله) сказал:
«Кто посмотрит на эту жизнь до того как он появился в ней, увидит длительное время.
Если он посмотрит на нее после того как уйдет из нее, увидит длительное время и поймет, что жизнь в могиле длительна. Если он посмотрит на Судный день узнает, что он длится пятьдесят тысяч лет.
Если он посмотрит на жизнь в Раю или в Огне увидит, что она бесконечна.
И если после всего этого он вернется и посмотрит на время его пребывания в этой жизни, допустим, это 60 лет, 20 лет из них он проводит во сне, около 15 в возрасте ребенка, если он посчитает остаток, большинство из него он проводит в удовлетворении своих желаний, в приеме пищи и в заработке, и если он отделит то, что делалось для следующей жизни, найдет во многом из этого что-то из показухи и небрежности.
Так за что же ты собираешься купить вечную жизнь, когда твоей суммой являются эти считанные часы?»
«Сайд аль-хатыр»
📘 @fawaidislam
«Кто посмотрит на эту жизнь до того как он появился в ней, увидит длительное время.
Если он посмотрит на нее после того как уйдет из нее, увидит длительное время и поймет, что жизнь в могиле длительна. Если он посмотрит на Судный день узнает, что он длится пятьдесят тысяч лет.
Если он посмотрит на жизнь в Раю или в Огне увидит, что она бесконечна.
И если после всего этого он вернется и посмотрит на время его пребывания в этой жизни, допустим, это 60 лет, 20 лет из них он проводит во сне, около 15 в возрасте ребенка, если он посчитает остаток, большинство из него он проводит в удовлетворении своих желаний, в приеме пищи и в заработке, и если он отделит то, что делалось для следующей жизни, найдет во многом из этого что-то из показухи и небрежности.
Так за что же ты собираешься купить вечную жизнь, когда твоей суммой являются эти считанные часы?»
«Сайд аль-хатыр»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мольба относится к наиболее действенным причинам избавления от неприятного и обретения желаемого.
Однако порой следствие не приходит - либо из-за слабости самой мольбы, либо из-за слабости сердца и отсутствия у него устремленности к Аллаху и сосредоточенности на Нем во время мольбы.
Также может существовать препятствие для получения ответа на мольбу. Это может быть запретная пища, налет грехов на сердцах и одолевающие их небрежность, страсть и пустые развлечения.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Взывайте к Аллаху, будучи уверенными в том, что ответ придет, и знайте, что Аллах не примет мольбу, исходящую из сердца небрежного, несосредоточенного» [Тирмизи, 3479; аль-Хаким, 1817; Сахиха, 594].
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) также передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«О люди! Поистине, Аллах благой, и Он не принимает ничего, кроме благого, и поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам, и сказал: «О посланники! Вкушайте блага и поступайте праведно. Поистине, Мне известно о том, что вы совершаете» (23:51). И Он сказал: «О вы, которые уверовали! Вкушайте дозволенные блага, которыми Мы наделили вас» (2:172)».
Затем он упомянул человека, который уже долго находится в пути, с взъерошенными волосами, покрытого пылью. Тот протягивает руки к небу: «Господи! Господи!» - но при этом пища его запретна, питье его запретно, одежда его запретна и вскормлен он был запретным, так как может прийти ответ на его мольбу? [Муслим, 1015].
Однако порой следствие не приходит - либо из-за слабости самой мольбы, либо из-за слабости сердца и отсутствия у него устремленности к Аллаху и сосредоточенности на Нем во время мольбы.
Также может существовать препятствие для получения ответа на мольбу. Это может быть запретная пища, налет грехов на сердцах и одолевающие их небрежность, страсть и пустые развлечения.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Взывайте к Аллаху, будучи уверенными в том, что ответ придет, и знайте, что Аллах не примет мольбу, исходящую из сердца небрежного, несосредоточенного» [Тирмизи, 3479; аль-Хаким, 1817; Сахиха, 594].
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) также передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«О люди! Поистине, Аллах благой, и Он не принимает ничего, кроме благого, и поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам, и сказал: «О посланники! Вкушайте блага и поступайте праведно. Поистине, Мне известно о том, что вы совершаете» (23:51). И Он сказал: «О вы, которые уверовали! Вкушайте дозволенные блага, которыми Мы наделили вас» (2:172)».
Затем он упомянул человека, который уже долго находится в пути, с взъерошенными волосами, покрытого пылью. Тот протягивает руки к небу: «Господи! Господи!» - но при этом пища его запретна, питье его запретно, одежда его запретна и вскормлен он был запретным, так как может прийти ответ на его мольбу? [Муслим, 1015].
Сказал Суфьян ас-Саури, делая наставление 'Али ибн аль-Хасан ас-Салями:
- Должен ты уменьшить количество слов, и станет мягким твоё сердце.
- И молчание свое продлить, и возобладаешь ты набожностью.
- И не будь ни в коем случае страстно желающим мира этого.
- Не будь завистником, и станешь ты легко все понимать.
- Не будь порочащим, спасешься тогда от языков людей.
- Будь милосердным, и станешь любимым для людей.
- Довольствуйся той долей пропитания, что даровано тебе , и станешь ты богатым.
- Уповай на Аллаха, и станешь ты сильным.
- Не препирайся с приверженцами мирского касательно их мирских (благ), и полюбит тебя Аллах, и полюбят тебя обитатели земли.
- Будь скромным, и станут полноценными дела твои благие.
- Совершай (благие дела), когда ты в благополучии - и придёт к тебе еще больше благополучия сверх этого...
- Будь прощающим, и получишь ты того, что желаешь.
- Будь милосердным, и все проявят к тебе милосердие.
- О мой брат, не упускай свои дни, ночи и часы, чтобы прошли они понапрасну.
- Так готовься для себя же самого в День жажды. Ведь,поистине, не утолишь ты жажду в День Суда, кроме как с Довольством Милостивого.
- И не заслужишь ты Его Довольства, кроме как с Подчинением Ему.
- Так совершай много добровольных поклонений, приближаясь к Аллаху.
[ﺣﻠﻴﺔ اﻷﻭﻟﻴﺎء (82/8)]
- Должен ты уменьшить количество слов, и станет мягким твоё сердце.
- И молчание свое продлить, и возобладаешь ты набожностью.
- И не будь ни в коем случае страстно желающим мира этого.
- Не будь завистником, и станешь ты легко все понимать.
- Не будь порочащим, спасешься тогда от языков людей.
- Будь милосердным, и станешь любимым для людей.
- Довольствуйся той долей пропитания, что даровано тебе , и станешь ты богатым.
- Уповай на Аллаха, и станешь ты сильным.
- Не препирайся с приверженцами мирского касательно их мирских (благ), и полюбит тебя Аллах, и полюбят тебя обитатели земли.
- Будь скромным, и станут полноценными дела твои благие.
- Совершай (благие дела), когда ты в благополучии - и придёт к тебе еще больше благополучия сверх этого...
- Будь прощающим, и получишь ты того, что желаешь.
- Будь милосердным, и все проявят к тебе милосердие.
- О мой брат, не упускай свои дни, ночи и часы, чтобы прошли они понапрасну.
- Так готовься для себя же самого в День жажды. Ведь,поистине, не утолишь ты жажду в День Суда, кроме как с Довольством Милостивого.
- И не заслужишь ты Его Довольства, кроме как с Подчинением Ему.
- Так совершай много добровольных поклонений, приближаясь к Аллаху.
[ﺣﻠﻴﺔ اﻷﻭﻟﻴﺎء (82/8)]
Мольба относится к наиболее действенным причинам избавления от неприятного и обретения желаемого.
Однако порой следствие не приходит - либо из-за слабости самой мольбы, либо из-за слабости сердца и отсутствия у него устремленности к Аллаху и сосредоточенности на Нем во время мольбы.
Также может существовать препятствие для получения ответа на мольбу. Это может быть запретная пища, налет грехов на сердцах и одолевающие их небрежность, страсть и пустые развлечения.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Взывайте к Аллаху, будучи уверенными в том, что ответ придет, и знайте, что Аллах не примет мольбу, исходящую из сердца небрежного, несосредоточенного» [Тирмизи, 3479; аль-Хаким, 1817; Сахиха, 594].
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) также передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«О люди! Поистине, Аллах благой, и Он не принимает ничего, кроме благого, и поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам, и сказал: «О посланники! Вкушайте блага и поступайте праведно. Поистине, Мне известно о том, что вы совершаете» (23:51). И Он сказал: «О вы, которые уверовали! Вкушайте дозволенные блага, которыми Мы наделили вас» (2:172)».
Затем он упомянул человека, который уже долго находится в пути, с взъерошенными волосами, покрытого пылью. Тот протягивает руки к небу: «Господи! Господи!» - но при этом пища его запретна, питье его запретно, одежда его запретна и вскормлен он был запретным, так как может прийти ответ на его мольбу? [Муслим, 1015].
@fawaidislam
Однако порой следствие не приходит - либо из-за слабости самой мольбы, либо из-за слабости сердца и отсутствия у него устремленности к Аллаху и сосредоточенности на Нем во время мольбы.
Также может существовать препятствие для получения ответа на мольбу. Это может быть запретная пища, налет грехов на сердцах и одолевающие их небрежность, страсть и пустые развлечения.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Взывайте к Аллаху, будучи уверенными в том, что ответ придет, и знайте, что Аллах не примет мольбу, исходящую из сердца небрежного, несосредоточенного» [Тирмизи, 3479; аль-Хаким, 1817; Сахиха, 594].
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) также передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«О люди! Поистине, Аллах благой, и Он не принимает ничего, кроме благого, и поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам, и сказал: «О посланники! Вкушайте блага и поступайте праведно. Поистине, Мне известно о том, что вы совершаете» (23:51). И Он сказал: «О вы, которые уверовали! Вкушайте дозволенные блага, которыми Мы наделили вас» (2:172)».
Затем он упомянул человека, который уже долго находится в пути, с взъерошенными волосами, покрытого пылью. Тот протягивает руки к небу: «Господи! Господи!» - но при этом пища его запретна, питье его запретно, одежда его запретна и вскормлен он был запретным, так как может прийти ответ на его мольбу? [Муслим, 1015].
@fawaidislam