Представьте себе такую ситуацию.
⠀
Корабль потерпел крушение посередине моря. Все утонуло, кроме человека, который держится за деревяшку и пытается спасти свою жизнь.
⠀
Каковы шансы у этого мужчины на спасение в этой ситуации? Нет сомнений в том, что у него их очень мало.
⠀
Если он спасётся от волн, то не спасётся от хищных рыб.
⠀
Если спасётся от рыб, то не спасётся от мороза и тд.
⠀
Такого положение верующего в этой жизни. Со всех сторон его окружают смуты, страсти, агитаторы разврата и ослушания приказов Всевышнего Аллаха, а он в свою очередь не сидит даже в шлюпке, а держится за деревяшку и пытается спастись.
⠀
Привёл имам Ахмад в своей книге "аз Зухд" слова Муваррика аль Аджалий:
⠀
"Я не нашёл лучше примера для верующего, чем пример мужчины, который держится за деревяшку в море и зовёт:
⠀
"О господь! О господь!"
⠀
Надеясь на то что Аллах спасёт его"
⠀
С каждой новой модой повышается уровень испытания в отдалении от разврата.
⠀
И с каждым шагом в развитии технологий в окружающий мир верующего добавляется новая опасность погибнуть и лишиться своей религии.
⠀
Наверное, нет такого дня, в который бы к студентам не обращались с просьбой устранить появившееся сомнение в том или ином вопросе.
⠀
И у 90% причиной появления сомнений является одно:
⠀
"Я это прочитал в такой-то группе на таком-то сайте"... или «Я увидел это в выступлении такого-то заблудшего».
⠀
Удивителен человек, который сам "раскачивает" свою деревяшку в середине моря смут и затем обращается с просьбой выпрямить её.
⠀
Имам этой общины, ибн Сирин, прогнал нововведенца, который хотел прочитать ему всего один аят Корана и все, без своего толкования, без своих комментариев.
⠀
Если ибн Сирин боялся что не сможет устоять перед смутой нововведенца и со словами "Сердце человека является слабым" прогнал его, то что говорить о нас, невеждах?!
⠀
Не разгоняйте волны вокруг своей деревяшки спасения. Не сидите в сомнительных группах и каналах, которые одной вырезанной из общего контекста цитатой могут полностью перевернуть ваше сердечное положение и утопить в море заблуждений.

Ислам Абу Халид

@muvakhid

Напоминание тем которые выкладывают в соц сети, ролики с музыкой и с открытым ауратом.

Хотелось бы напомнить вам о том, вы будете в ответе в судный день, за каждого кто прослушал этот ролик
или посмотрел, и когда вам отправляют подобные ролики, или вы видите как кто то из друзей выложил, не оставляйте, сделайте напоминание, не нужно реагировать на это с одобрением, если вы не сделаете напоминание, то вы самый настоящий предатель для своего друга, мы иногда даже стыдимся сделать напоминание Субханаллах, и самое худшее, если после вашей смерти это останется в соц сети.

Эти грехи стали для нас незначительными, но перед Аллахом они большие, Поистине, человек может совершить какое-либо благодеяние, возлагая на него надежды, но в это же время забывая про незначительный грех, а представ пред Аллахом, они окружат его со всех сторон.

И поистине, человек может совершить грех и пребывать в состоянии страха за него, а представ пред Аллахом, он окажется в безопасности Постоянное совершение малых грехов
ведёт к большим грехам, сердце постепенно черствеет, ведь сердце подобно металлу, он постепенно ржавеет от малых грехов, а в итоге его трудно будет очистить от ржавчины которая покрыла ее, смотри не на ничтожность грехов, а на то, Кому ты проявляешь
непокорность.

Ведь незначительные грехи копятся и губят человека.

Имам аль-Фудайль ибн 'Ийяд говорил:

"В зависимости от того, насколько ты считаешь грех малым, он увеличивается перед Аллахом, и в зависимости от того, на сколько ты считаешь грех великим, он уменьшается перед Аллахом!

"Ибн 'Асакир в "Тарих адДимашкъ" 48/426.


Шейх Ибн аль-Къайим говорил:

"Поистине, раб не перестанет совершать упорно грех, пока он не станет пренебрегать им и пока он не станет для его сердца малым! Это является признаком гибели человека. Ведь поистине, каждый раз, когда грех становится малым в глазах раба, он становится великим перед Аллахом!"

Он также сказал: "Грехи – это раны, а множество ран приводят к смерти".
Он также сказал: "Шайтан не перестанет упрощать для человека совершение, прегрешений, пока он не станет относиться к ним пренебрежительно.

И совершающий тяжкие грехи, но опасающийся за них, в лучшем положении, чем такой!"

См. "ад-Дау уа-ддаya" 144, "Тафсир альКъайим" 613.

@muvakhid

#ЗАДУМАЙСЯ

Тауба, ее условия и то, что ее нарушает

Не забываем о наступлении дня Ашура, в этом году есть разные мнения у стран, относительно этого дня, В любом случае желательно держать два дня - день Ашура и день до, или после.

Тот кто будет держать в среду (18 августа) и в четверг (19августа) точно не ошибётся.

А кто добавит ещё и пятницу (20 августа) возьмёт полную награду.

«За пост в день ашура прощаются грехи прошедшего года. Кто постился в день ашура, но не постился день до него или после, тот достигает награды прощения грехов, однако лишается награды противоречия иудеям, и нет греха в этом».

Абдуль Азиз Ат-Тарифи

Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Постящийся — это тот, кто защищает свое тело от грехов, свой язык — ото лжи, непристойных и скверных слов, воздерживался от еды, питья и половых отношений.

Постящийся не говорит то, что может нанести вред его посту (т.е. уменьшить его награду), и не делает то, что может его нарушить.

Он старается говорить только то, в чем есть польза и благо. То же самое касается его деяний. Они подобны приятному запаху, который можно почувствовать, находясь рядом с человеком, надушенным мускусом.

Таким образом, от общения с таким человеком можно извлечь много полезного, чувствуя себя в безопасности ото лжи, обмана, греха и несправедливости. Таков он — пост, предписанный Аллахом. Он не подразумевает лишь воздержание от еды и питья…

Пост — это удержание тела от грехов, а также воздержание от еды и питья. Аналогично тому, как принятие еды и питья нарушает пост, так же и грехи уменьшают или вовсе лишают награды за пост. В результате, такой человек уподобляется тому, кто и не постился вовсе».

Вабиль Сайиб, с. 31-32.

@muvakhid

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Поистине, когда выйдет Даджаль, с ним будет вода и огонь. Огонь, который будут видеть люди, в действительности будет прохладной водой, а вода, которую будут видеть люди, в действительности будет сжигающим огнем.

Если кто-либо из вас застигнет его времена, то пусть бросается в то, что считает огнем, ведь, в действительности, его огонь — прохладная вода»

Из книги Шарх сунна, аль-бухари 3450

@muvakhid