💦بحران آب را جدی بگیرید.

سخنان دکتر رنانی را گوش کنید.
https://t.me/FarazTed/4591

#نظر
آقا بحران آب ربطی به مصرف مردم نداره
شمایی که ادمین یه کانال مثلن علمی هستی مسائل خلاف واقع منتشر نکن . جایی دیگه باید از هدر آب جلوگیری بشه.
...
به گفته دکتر کهروم استاد محیط زیست
حدود ۹۰% از آب شیرین تقریبن قابل آشامیدن، در حوزه کشاورزی مصرف میشه و حدود ۵% در مصارف خانگی . در صورتی که مردم مصرف خود را به نصف کاهش بدن این میزان به ۲.۵ درصد کاهش پیدا میکنه که باز هم در مقابل هدر آب در حوزه کشاورزی، بسیار ناچیز محسوب میشه.

#پاسخ
می دانیم که ۳۰ درصد آب مصرفی در شبکه های نا کارآمد به هدر می رود و بسیاری مسایل ناشی از سو مدیریت .
می دانیم .
ولی الگوی فرهنگی مصرف آب نیز نیاز به اصلاح دارد .ایندو ناقض همدیگر نیستند بلکه مکمل یکدیگرند.

الگوی مصرف انرژی و آب و زباله های پلاستیکی و اتلاف غذا و حتی شیوه تفکر و فرهنگ ما نیاز به اصلاح تدریجی دارد و این ناقض یا توجیه گر بی کفایتی مسئولین مربوطه نیست.

هر مشکلی ابعاد متفاوتی دارد.
یکی از آنها نیز خودمان هستیم.

mehrnews.com/news/3820635

#معرفی جیمز رندی کیست؟

جیمز رندی " از ۱۹۴۶ به عنوان تردست کار خود را با نام اصلی اش "رندال زویینگ" آغاز کرد و بعدها آن را به "رندی حیرت انگیز" تغییر داد.
رندی در ابتدای فعالیت اش در شمار زیادی تردستی مشارکت داشت که شامل فرار از سلول و گاوصندوق بود.
در ۱۹۷۶ او در برنامهٔ تلویزیونیِ "نمایش امروز" اجرای زنده داشت. در این اجرا او به مدت ۱۰۴ دقیقه در تابوت فلزیِ مهر و موم شده‌ای در استخر شنای هتلی غوطه ور بود؛ و به این ترتیب، رکورد ۹۳ دقیقه‌ای که گفته می‌شد متعلق به هودینی است، شکسته شد.
او مجری برنامهٔ رادیویی "نمایش رندی حیرت انگیز" بود که در اواسط دهه ۶۰ ازایستگاه رادیویی دبلیو او آر نیویورک پخش می‌شد. رندی این برنامهٔ رادیویی را پس از پیوستن لانگ جان نِبِل به دبلیو ان بی سیدر ۱۹۶۲ با محتوای مشابه و در همان زمان قبلی روی آنتن برد. اغلب میهمانان این برنامه از طرفداران امور ماورایی بودند، از جمله جیمز موزلی دوست آیندهٔ رندی.

حین تور کوپر (۱۹۷۳–۷۴)، رندی به عنوان یک دندان پزشک و جلاد در صحنه نمایش نقش ایفا می‌کرد و صحنه‌های متعددی را طراحی کرد و ساخت. از جمله ماشین گردن زنی.
 مدت کوتاهی پس از آن، در ۱۹۷۵، رندی از یک ژاکت مخصوص دیوانگان، در حالی در بالای آبشار نیاگارا در زمستان معلق بود خود را آزاد کرد. این رویداد از طریق برنامهٔ تلویزیونی «جهان نوابغ» پخش می‌شد.

رندی یکبار متهم به این شد که برای انجام کارهایی نظیرقاشق خم کردن، از قدرتی روانی استفاده می‌کند.
جیمز آلکوک این رویداد را چنین نقل می‌کند که در جلسه‌ای که رندی در حال باطل کردن ادعاهای یوری گلر بود، یک پروفسور از دانشگاه بوفالو فریاد زد که رندی یک حقه‌باز است. رندی جواب داد: «البته، همین‌طور است، من یک حقه‌باز و فریباکار هستم. این کاری است که خرج زندگی‌ام رو ازش در میارم.».
پروفسور جواب داد: منظور من این نیست، تو یک حقه باز هستی چون تظاهر می‌کنی که این کارها را از طریق شعبده بازی انجام می‌دهی، اما واقعیت این است که تو از نیروی روانی خود استفاده می‌کنی و با عدم پذیرش آن ما را گمراه می‌کنی.»

نویسندهٔ مشهور داستانهای شرلوک هولمز «آرتور کانون دویل» که به روح گرایی باور دارد چند سال پیش‌تر همین اتهام را به شعبده باز معروف "هاری هودینی" که باورمند نبود ، وارد کرده بود.

رویداد مشابهی در مورد سناتورکلیبورن پل پیش آمد که به پدیده‌های روحی- روانی باور داشت، و قبول نداشت که کارهای رندی حقه است و می‌گفت:
«فکر می‌کنم رندی فردی با قدرت روحی است و خودش از این موضوع خبر ندارد.»

جیمز رندی بنیانگذار بنیاد آموزشی جیمز رندی JREF، به منظور ترویج اندیشه انتقادی و بررسی صحت ادعاهای ماوراء طبیعه باروش علمی است.
پس از بازنشستگی در ۶۰ سالگی، به چالش کشیدن فراهنجار، ادعاهای فراطبیعی و غیبی که آنها را "جادوجمبل" می‌خواند روی آورد.

او اغلب به عنوان دست‌روکن "debunker" شناخته می‌شود، ولی با رد این لقب، ترجیح می‌دهد یک تحقیق‌گر "investigator" خوانده شود.
 وی درباره فراهنجار، شک‌گرایی و تاریخ شعبده‌بازی نوشته‌است. او از اهداکنندگان جایزه یک میلیون دلاری برای اثبات ماوراطبیعه است، که چالشی است که در صورت اثبات ادعای قدرت ماورای الطبیعه و فراهنجار متقاضی در شرایط کنترل‌شده علمی مبلغ یک میلیون دلار آمریکا به او پاداش داده خواهد شد اما تاکنون کسی موفق به بردن جایزه نشد.

منبع : ویکی پدیا
@FarazTed

t.me/FarazCanal/2462

N137
https://www.ted.com/talks/james_randi

#سخنرانی_تد ۱۳۷

🅰 حمله آتشین جیمز رندی به تقلب های مدعیان نیروهای شفابخش
@FarazTed

James Randi
Homeopathy, quackery and fraud
۱۰۰%

این فیلم را نیز ببینید 👇👇👇
t.me/FarazTed/2522

t.me/FarazCanal/2463

جیمز رندی، محقق شکاک و شعبده باز بی دین ، یه دُز کشنده دارو‌های هومئوپاتی را سر‌صحنه یکجا می‌خورد، و سپس یک سخنرانی آتشین ۱۸دقیقه‌ای درباره مجازات باورهای غیر منطقی‌ ارائه میدهد. او طالع‌بین های جهان را به چالش می‌گیرد:
ثابت کنید که آنچه انجام می‌دهید واقعی است، سپس من به شما ۱میلیون دلار می‌دهم.

موسسه جیمز رندی حدود سی سال اعلام آمادگی کرد ،برای کسی که بتوانند یک کار ماورائی را باسند ،ارائه کرده وثابت کند ،مبلغ یک میلیون دلار جایزه خواهد گرفت. ولی در این سی سال حتی یک نفر از جن گیران ومرتاضان وعالمان علوم ماورائی نتوانستند این مبلغ قابل توجه رو دریافت کنند .
مرتاضانی که با نگاه خودشان قطار رو متوقف می کنند کجا هستند ،چرا در خیابانها گدایی می کنند ؟ یارمالها ودعا نویس ها وجن گیرهای ...

جیمز رندی در ۲۰۱۵ بازنشسته شد.
web.randi.org/about-james-randi.html


ABOUT THE SPEAKER
James Randi Skeptic and conjuror

Legendary skeptic James Randi has devoted his life to debunking frauds and investigating paranormal and pseudoscientific claims.

سلسله جلسات دکتر نیری
♦️با موضوع علم و شبه علم

🅱 #مهبانگ قسمت ۴۴
قسمت قبل اینجا 👇
t.me/FarazTed/4566

برنامه‌ی 44 رادیویی مِهبانگ
به‌کوشش دکتر علی نیّری

موضوع:
– تبعات نرسیدن اکسیژن به مغز
– عصر جدید دانش‌نمایی
– تقابل باورها با واقعیت
– بدن ولگرد و پیمودن زمان و مکان
– ادعاهای فراطبیعی

@Mehbaang

کتاب معرفی شده در برنامه ۴۳ و ۴۴ مهبانگ
Welcome to your brain

🎶 تصور کن
#ترانه ماندگار جان لنون
با حضور همسرش یوکو اونو

مستند جان لنون را در آدرس زیر ببینید
t.me/FarazTed/4252

متن ترانه اینجا
t.me/FarazTed/4635

#معرفی جان لنون که بود؟

«جان وینسون لنون» در نهم اکتبر سال ۱۹۴۰ چشم به جهان گشود. خواننده‌ای اسطوره‌ای که با ترانه‌ها و آهنگ‌هایش چهره موسیقی راک را تغییر داد. او یکی از برجسته‌ترین آهنگسازان و خوانندگان جهان است. خواننده‌ای که آهنگ «تصور کن» وی سال‌های سال آواز بسیاری از جنبش‌های اعتراضی صلح‌طلب بوده است و توسط سازمان جهانی ملل متحد نیز به رسمیت شناخته شده است.

شهرت لنون تنها به خاطر آهنگ‌ها و ترانه‌هایش نیست. زندگی او فراز و نشیب‌های بسیاری داشته است. لنون یکی از اعضای موسس گروه بیتلز بود و در حرکت‌های سیاسی و ضدخشونت نیز فعال بود. مرگ لنون دقیقا به شیوه‌ای رخ داده بود که پیش‌بینی می‌کرد و در مقابل شیوه زندگی او برای مبارزه با جنگ و ترور بود. لنون پس از سال ۱۹۷۱ و نقل مکان به نیویورک علیه جنگ ویتنام مبارزه کرد و به یکی از منتقدین ریچارد نیکسون تبدیل شد. او در این سال‌ها آهنگ‌ها و ترانه‌هایش را بر پایه سرود ضد جنگ تصویب کرد. شهرت لنون و همین‌طور تاثیرگذاری موسیقی‌اش به این جنبش کمک زیادی رساند.

او و پل مک‌کارتنی نقش بزرگی در نوشتن ترانه‌های نو در قرن بیستم داشتند. گروه بیتلز در سال ۱۹۷۰ از هم پاشید اما لنون کار انفرادی‌اش را ادامه داد. وی بعد از این جدایی مسیر حرفه‌ای‌اش را پیگیری کرد اما این راه تنها یک دهه ادامه یافت. چرا که لنون ۳۴ سال پیش در چنین روزی به ضرب گلوله کشته شد.

اسطوره موسیقی قرن بیستم با گروه بیتلز و آلبوم
«Please, Please me»
به شهرتی فراگیر رسید. و طی سال های پس از آن موسیقی وی فراگیرتر شد. به طوری که در سال ۲۰۱۰ فروش آلبوم انفرادی لنون در امریکا به بیش از ۱۴ میلیون نسخه رسید. از این میان ۲۵ تک‌آهنگ او در صد اثر برتر بیلبورد ایالات متحده امریکا قرار دارند.

لنون در زمینه موسیقی بیش از هنرپیشگی، سیاست، نویسندگی و هر رشته‌ای دیگر شناخته شده است. مردم انگلیس در سال ۲۰۰۲ در نظرسنجی بی‌بی‌سی به وی مقام هشتمین شخصیت برتر بریتانیا را دادند. گوگل نیز در هفتادمین سالروز تولدش لوگوی خود را همراه با آهنگ «تصور کن» به یاد او تغییر داد. آهنگ‌هایی که لنون با مضمون صلح نوشته است شامل «تصور کن»، «به صلح شانسی بده»، «زنده باد مردم»، «قهرمان طبقه کارگر» و «تمامی نیاز تو عشق است» است.

مرگ نابهنگام جان لنون در سال ۱۹۸۰ رخ داد. او همراه همسرش یوکو اونو به آپارتمانش در ساختمان داکوتا شهر نیویورک باز می‌گشت که توسط طرفدار سابقش با نام «مارک دیوید چپمن» به ضرب گلوله کشته شد. او انگیزه‌اش را از قتل لنون رسیدن به شهرت اعلام کرده بود. مارک چپمن هنوز در زندان به سر می‌برد.

به همین مناسبت سومین آهنگ قرار گرفته در میان پانصد ترک برتر تمام تاریخ مجله «رولینگ استون» بریتانیا را با هم می‌شنویم. آهنگی که از آن به عنوان امضای جان لنون یاد می‌شود:

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🎶 متن ترانه تصور کن از جان لنون

Imagine Jhon Lennon


Imagine there's no heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today...
تصور کن بهشتی وجود نداره
(اگه یکم تلاش کنی میبینی که خیلی کار مشکلی نیست!)
و جهنمی هم زیر پاهامون نیست
و بالای سر ما فقط گستره آسمانه.
تصورکن همه مردم
فقط برای امروزشون زندگی می کردند

Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace...
فکرشو بکن که هیچ کشور خاصی وجود نداشت؛
(خیلی سخت نیستا)
اون وقت چیزیم برای کشتن و کشته شدن وجود نداشت.
فکرشو بکن هیچ مذهبیم وجود نداشت،
اون وقت همه مردم دنیا
با صلح و آرامش کنار هم زندگی می کردند

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one
شاید پیش خودت بگی که من یه خیال پردازم
ولی من تنها کسی نیستم که این طور فکر میکنه
وآرزو می کنم تو هم روزی به ما بپیوندی
و اون وقت دنیای همه ما یکی خواهد شد

Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world...
فقط تصور کن هیچ مالکیت خصوصی وجود نداشته باشه
(بعید میدونم بتونی)
در اون صورت حرص و طمع یا حتا گرسنگی وجود نداشت.
و انسانها برادرانه کنار هم زندگی می کردند.
تصور کن همه مردم
همه چیز این دنیا رو بین خودشون تقسیم می کردند

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one
شاید پیش خودت بگی که من یه خیال پردازم
ولی من تنها کسی نیستم که این طور فکر میکنه
و من آرزو می کنم تو هم روزی به ما بپیوندی
و اون وقت دنیای همه ما یکی خواهد شد

برگردان: آناهیتا سمیعی

@FarazTed

t.me/FarazCanal/887

t.me/FarazCanal/2465

⭕️ #کژفهمی علم چه چیز نیست.

علم شیوه‌ی نگرش به جهان است. این کار با مشاهده جهان خارج شروع می‌شود و دانشمندان با استفاده از آن فرضیه‌ای را جمع‌بندی می‌کنند تا مورد آزمایش قرار بگیرد.
علوم جدید با نا آزمودنی‌ها از قبیل هدف نهایی جهان یا وجود موجودات ماورالطبیعه سروکار ندارند. همچنین علم را با پرسش‌های ارزشی از قبیل معیارهای زیبایی یا مسائل خیر و شر سروکاری نیست. معیار تصمیم گیری در مورد اینکه آیا یک گفته خاص در قلمرو علم هست یا خیر، حداقل در اصول، این‌است که بتوان آن‌را با مشاهده محک‌زد. گرچه شیوه‌های دیگری از جمله شیوه‌های مذهبی ،زیباشناختی و اخلاقی نیز برای نگرش به جهان وجود دارند، اما این شیوه‌ها علمی نیستند. زیرا اظهارات مبتنی بر این شیوه‌ها آزمودنی نیستند، اینها در نهایت بر عقیده، مذهب و ارزش‌های فرهنگی مبتنی هستند که قابل آزمودن و اثبات نیستند.

در مورد اینکه علم چگونه اثبات می شود، یکی از سرچشمه‌های جدی سوء تفاهم در مورد علم، همانا استفاده از واژه‌ی اثبات است، که بسیاری از دانشجویان در ریاضیات و به‌خصوص در هندسه با آن سروکار دارند.
اثبات در منطق و ریاضی عبارت از استدلال از مرحله تعریف اولیه و فرضیات است. اگر از این پیش‌فرض‌ها منطقا نتیجه ای حاصل شود می‌گویند که آن نتیجه اثبات شده است.این فرایند به استدلال قیاسی موسوم است.
یک نمونه استدلال قیاسی به این شکل است:
-خط راست کوتاهترین فاصله بین دو نقطه است.
-پاره خط abکوتاهترین فاصله بین نقاط aوbاست.
-پس abیک خط راست است.
اثبات قیاسی لزوما نیازمند پیش فرضهای واقعی نیست،بلکه فقط کافیست نحوه ی استدلال آن عاری از خطا باشد.همانطور که در مثال زیر آمده است یک عبارت می تواند به لحاظ منطقی معتبر،اما بدلیل غلط بودن پیش فرضها نادرست باشد.
-انسان یگانه موحود ابزار ساز است.
-سهره ی دارکوبی برای شکار ابزار می سازد.
-پس سهره ی دارکوبی یک انسان است.
نتیجه حاصله اگرچه یک پیامد منطقی است ولی عقل سلیم آن را نفی میکند. به طور کلی نتیجه گیریهای غلط خیلی سودمند نیستند. آن هم به خصوص در عرصه علم.

👈از آنجا که علم بر پایه مشاهدات استوار شده است نتیجه گیری هایش نیز تا آنجا درست است که پیش فرضهایش درست باشند.

وقتی که بر مبنای مشاهدات به استدلال کمی می پردازیم به یک استدلال استقرایی می رسیم.بعنوان مثال می توانیم بگوییم که قو پرنده ای به رنگ سپید است.منظور واقعی ما این است که همه قو هایی که ما دیده ایم،سپید هستند.حال ممکن است ما با پرنده ای مواجه شویم که از همه نظر بسیار شبیه به قو باشد ولی سیاه رنگ باشند.همچون مواردی که بدلیل جهش ژنتیکی قو های یک منطقه به زنگ سیاه متولد می شوند. هرگز نمی توان دانست که چه موقع مشاهده بعدی ما با پرندهای مواجه شود که از همه نظر شبیه به قو ولی سیاه باشد. بنابراین

👈 اثبات در استدلال قیاسی بسیار متفاوت با استدلال استقرایی می باشد در استدلال استقرایی قطعیت وجود ندارد

وقتی می گوییم چیزی با استقرا ثابت شده است یعنی به احتمال زیاد درست است. احتمالات نوعی بیان قطعیت یا عدم قطعیت است تخمینی از اینکه مشاهدات ما تا چه اندازه خوب و پیش‌بینی‌های ما تا چه اندازه مطمئن است.

گاهی که پیش‌بینی‌های ما با احتمال بالایی درست باشند فراموش می‌کنیم که عدم قطعیت آن را بیان کنیم و این خود سبب برخی سوءتفاهمات در نظریات علمی می‌شود به نوعی که مردم آن را به قطعیت صد در صد تعبیر می‌کنند. اگرچه علم با مشاهدات و استدلال استقرایی آغاز می شود استدلال قیاسی به کمک او می آید تا دریابند نتیجه گیری ها تا چه حد بر پایه عقل سلیم و منطق هستند. استدلال علمی به نحوی بسیار خوب این دو روش استدلال استقرایی و قیاسی را در هم ادغام و به کار بسته است.

@LiberalScientists منبع

@FarazTed

🅱 خصوصیت علم چیست؟
دکتر هلاکویی

@FarazTed

🆎 آموزش روشهای جلوگیری از خفگی ناشی از گیر کردن جسم خارجی


هایملیخ
حركت تكنيكي و ساده هايمليخ شما را قادر مي‌سازد تا در حد امكان، اشخاص را از خطر خفگي نجات دهيد.
فیلم های آموزشی زیر را ببینید.
t.me/FarazTed/4644
t.me/FarazTed/4646

t.me/FarazTed/23038

.

#پیوست
t.me/FarazTed/4644

انجام مانور هیملیخ ( هایملیخ)
ضبط شده توسط دوربین مدار بسته

➕ افزوده
t.me/FarazTed/23038

🆎 نیروگاه هسته ای چگونه کار می کند .
Zemgroup.com منبع

@FarazTed

t.me/FarazCanal/2468

⭕️ چرا شایعات فراگیر می شوند؟

1⃣ نداشتن روحیه تحقیق و پرسشگری:
سیستم آموزشی ما مبتنی بر تحقیق نیست؛ لذا ما ایرانیان هیچ‌گاه روش تحقیق و شناخت درست از غلط را یاد نگرفته‌ایم. همیشه چیزی برای یاد گرفتن به ما داده‌ شده و ما عادت کرده‌ایم که اطلاعات ورودی درست هستند.
گویا سند و منبع برایمان مهم نیست. به راحتی می‌پذیریم و به راحتی انتقال می‌دهیم. در قریب به اتقاق شایعات به هیچ منبعی اشاره نشده، ولی آن را قبول می‌کنیم.

2⃣ بیگانگی با مطالعه
حتی نوشته‌های معروف از نویسندگان و شاعران شهیر کشورمان را نمی‌شناسیم! این است که به راحتی می‌شود جملات و عباراتی را به یک کتاب یا نویسنده یا شاعر بزرگ نسبت داد.

3⃣ سنت گرایی و خرافه گرایی:
باورهای دینی و سنتی ، معمولا ما از «تحقیق» بر حذر داشته و به «تقلید» فرا می‌خواند. بخشی از شایعات نیز با استفاده از همین اصل با عنوان عقاید ماوراءالطبیعه پذیرفته می شود و عادت به بررسی و ارجحیت به پژوهش را کاهش نی دهد.

4⃣ عدم آشنایی با منابع مورد اعتماد .
به علت عدم شناخت صحیح از روش تحقیق، به منابع ضعیف اکتفا می‌کنیم. این نوع دیگری از زودباوری ماست. به عنوان مثال لینک مربوط به یک وبلاگ فارسی یا یک سایت گمنام خبر فارسی برای عده‌ای به عنوان منبع قابل قبول است. هیچ‌گاه از خودمان نمی‌پرسیم که اگر این خبر صحت داشت، منابع معتبر کجا هستند؟! همچنین منابعی به عنوان دانشنامه‌ی آزاد (از جمله ویکی‌پدیا) وجود دارند که «لزوماً» قابل اعتماد نیستند!

5⃣ عدم وجود رسانه‌های مستقل و مورد اعتماد:
بخصوص از نظر سیاسی بیطرف
به نظر می‌رسد در ایران افکار عمومی اعتماد چندانی به رسانه‌های داخل کشور ندارند و آنها را جانبدارانه می‌انگارند. این مشکل حتی در مورد اندک روزنامه‌ های منتقد یا شبه مستقل نیز به صورت دیگری خود را نشان می‌دهد. تجربه‌ی توقیف و تعطیل شدن رسانه‌های مخالف، پنداره‌ی وجود سانسور و تحت فشار بودن رسانه ها را در ذهن ایرانیان تثبیت کرده است. همین عدم اعتماد عمومی باعث شده است گاهی خبرها و داستان‌های شنیده شده در تاکسی و… از اخبار رسانه‌های موجود جدی‌تر گرفته شود و البته شایعات که راه خود را آسان‌تر پیدا می‌کنند!

در تقابل با صدها سایت و نشریه‌ی منتشر کننده‌ی شایعات وجود ندارد و اقبال عمومی به شایعات بیشتر از روشن‌گری درباره‌ی آنهاست. خبر روشنگرانه حتی یک دهم خود شایعه تکثیر نمی‌شود!

6⃣ تحلیل احساسی یا ناشی از حب و بغض:
شایعاتی که برایمان خوشایند است باور می کنیم و چیزهایی که دوست داریم واقعی باشند بدون تحقیق می پذیریم. علاقه ما به داستان‌های محیرالعقول عامه پسند.

7⃣ قرار گرفتن در مرکز توجه:
کسی که شایعه‌ای را بازنشر می‌کند به سرعت مورد توجه عوام قرار می‌گیرد.

8⃣ اسطوره سازی:
دوست داریم همیشه یک انسان را فرابشری و بسیار خاص معرفی کنیم و در مقابل این ابرقهرمانان همیشه ضدقهرمان‌هایی می‌سازیم!

@FarazTed

🆎 #آمار خط فقر ۹۶ در ایران
حدود ۳۳ درصدِ جمعیت ایران، یعنی تقریبا ۲۷ میلیون نفر در وضعیت « فقر مطلق» به سر می‌برند و ۶ درصد، یعنی حدود ۵ میلیون نفر دچار « گرسنگی» هستند.
@EtemadOnline

@FarazTed

ادامه را اینجا بخوانید:
www.isna.ir/news/97011804424

نمودار را اینجا ببینید.
t.me/FarazTed/4649

عباس میلانی محقق تاریخ معاصر
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/عباس_میلانی

مستند زندگی عباس میلانی را اینجا ببینید
t.me/FarazTed/4652

Abbas Milani
🅱 #پرتره زندگي دکتر عباس ميلاني

🎥 مدت ۳۰ دقیقه
@FarazTed