Говорят, "понедельник - день тяжёлый". У меня он что-то вроде выходного, и потому я "совею" и продолжаю рассказывать истории. Следующей песней в запросе дважды был "Воин Ночи". Наверное тут надо начать с главного: автор текста, из которого получилась песня - Эна Деметр. И для меня большая редкость - написать музыку на чужие стихи. Я вообще с музыкой не очень дружу. А тут вдруг всё получилось, и песня уже много лет - важная часть общего узора из цветных стёклышек.
Трудно рассказывать про текст, который написал не сам. Оно и понятно: у автора свои "глюки" и образы, у меня - свои. И я немного схитрю. Кто был на моих концертах знает, что "Воин Ночи" обычно идёт в связке с "По дороге в легенду..." и "Принеси мне в ладонях снег". Это потому, что все три песни посвящены одному и тому же персонажу. Нет, не из книги, а как говорили до изобретения "Фикбука" - "из личных глюков". Впрочем, будем честны. Всё началось с рассказов на ночной кухне про некого Бессмертного, для простоты скажем, эльфа. Легенда утверждала, что он живёт много столетий, что он жив до сих пор и что он слеп. И эту легенду я здесь не смогу пересказать по ряду причин. Да и для понимания песни она вряд ли важна. Эти песни - дар мудрому и печальному от юного и восторженного. Изысканная, тонкая трагедия, без конца завораживает сердце. Когда ты молод - чужое безумие тебя не пугает, а даже наоборот - притягивает. Ты входишь с фонарём в приют отшельника, чтобы благоговейно прикоснуться к его одиночеству. Тебе безразличны его причины, ты знаешь, что бездну не вычерпать горстью, но тебе кажется, что ты несёшь огонь в темноту. В ответ тебя касается Древняя Сила. Говорят, потеряв всех, кого любил, Воин Ночи стал искать смерти, но та избегала его. И тогда он вызвал Смерть на поединок. И она конечно не пришла. Ни на поединок, ни за эльфом. Когда-то перед "Дорогой в легенду" я читал эпиграф: "И стал он живой легендой. Без сил жить и без права умереть. Улавливаешь параллель?" Мне казалось, что это - цитата из наших кухонных бдений про Высших и Бессмертных, про эльфийскую кровь, что подобно ртути, собирается по капле в таких, как мы. Может быть так и есть, а может быть я её сам придумал. Забавно другое. Прошло время, и я всё больше напоминаю себе лирического героя этой песни: моя память становится длиннее, и там, в памяти, всё больше тех, кто когда то был рядом, был любим и близок. Но поэты, когда пишут, видят и знают много того, что и сами не понимают в момент рождения песни. "Принеси мне в ладонях снег" оказалась совсем не "милой безделушкой", написанной едва ли не за час, "на коленке". Это моё маленькое противоядие: песня написана от лица юного и прекрасного, который восторженно смотрит на сурового Воина Ночи - своего Правителя и командира, и свято верит, что они не потеряются даже в лабиринтах многих веков.
Впрочем, я не устаю повторять, что каждый из нас, слушая песню, "смотрит свою киношку", играет в свои ассоциации и никакие откровения автора тут не указ :)

#песни_в_историях

(с) Я нихрена не художник, но картинка к посту - моя :) Нарисована примерно в те же времена, что и написан «Воин Ночи».

Управляющий людьми живет в смятении;

управляемый людьми живет в печали.

Поэтому Дао не желало

ни влиять на других,

ни быть подвластным их влиянию.

Путь избавления от смятения и печали —

жить с Дао в стране пустоты.

Если человек переплывает реку,

и пустая лодка сталкивается с его лодкой,

то, даже если он дурного нрава,

он не станет сердиться.

Но, увидев в той лодке человека,

он крикнет ему, чтоб тот получше правил.

И, если крик его не услышан, он крикнет вновь,

и еще раз, и начнет сыпать проклятиями —

а все оттого, что там, в лодке, кто-то есть.

Будь же лодка пуста,

он не орал бы

и даже не сердился.

Если ты можешь опустошить свою лодку,

плывя по реке жизни,

никого не будет против тебя,

никто не станет причинять тебе вред.

Прямое дерево срубят первым,

вешние ручьи раньше всех пересохнут.

Если ты желаешь приумножить свою мудрость

и устыдить невежество,

приобрести репутацию и затмить других,

то свет будет сиять вокруг тебя,

будто ты поглотил Луну и Солнце —

и не миновать тебе беды.

Мудрец заметил:

«Довольный собой

трудился зря.

Достижение — начало неудачи,

слава — начало позора».

Кто способен отказаться от славы и достижений,

снизойти и затеряться

средь человеческих толп?

Незрим, он будет течь подобно Дао,

ходить повсюду, словно сама жизнь, —

без имени, без дома.

Он прост и неприметен.

С какой стороны ни глянь — дурак.

За ним не остается следов. Он не обладает властью.

Он ничего не достигает, слава минует его.

Поскольку он не судит,

не судят и его.

Таков совершенный человек —

его лодка пуста.

Полная книга в формате Fb2.
⭐️⭐️⭐️⭐️
Книга, якобы написанная мудрецом отправившимся в последний путь.

ПОЛНАЯ книга в формате Fb2.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
Данная книга позволяет лучше понять, что же такое это ваше дао.

Что может быть лучше книги? ТРИ КНИГИ!

Трилогия «В память о прошлом Земли»: Лю Цысинь

-Васька! - подумал Штирлиц...
-Бисы окаянные! - ворчала Василиса.
-Бисы! - подумал Штирлиц.

Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао и не пофигист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
Упал монах на колени и зарыдал. И говно его съело.
Мораль: Даже в самых дерьмовых ситуациях не нужно опускать руки и рыдать.

Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао, но уже пофигист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
А он ответил:
— Нет, не съешь!
А говно его съело.
Мораль: Даже если вам пофиг, не стоит отрицать очевидные вещи.

Шел как-то просветленный монах, достигший дао, но не пофигист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
А монах говорит:
— Нет, это я тебя съем!
Мораль: Это победа, но у победы странный вкус.

Шел как-то просветленный монах, достигший дао и пофигист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
Ничего не ответил монах и пошел дальше. А говно зарыдало и убилось об стену.
Мораль: Если ты задумался о смысле жизни, нечего разговаривать со всяким дерьмом.