По всему выходит, что у проекта #песни_в_историях будет «второй сезон» :) Конечно можно и без повода байки травить, и баек этих есть у меня за долгую жизнь в количестве. Но сейчас мне проще «по запросу». И потому тряхнём архивной пылью - оказалось, что песен для историй там ещё найдётся :) И начну я с песни, которая осталась с прошлой серии. «Последняя колыбельная» - так она значится в архиве, но по миру больше разошлась как «Колыбельная для Тэлли». Про неё часто спрашивают, потому наверное надо таки написать про неё пост. Пишу :)

Дело было в очень далеком теперь 1994-м (чёрт… тридцать лет прошло…). Я был юн и прекрасен, меньше года минула с того времени, как была написана первая песня. Был прекрасный Эльфятник по четвергам и братья-толкиенисты, и магия через край. У каждого были квенты («квента» - история твоего персонажа, дожили, приходится переводить!), были «глюки» и истории про «те земли», были сказки. А у меня ничего такого не было. Ну писал песни, было немного стихов и история про непутёвого рыцаря Дихвинга, но она была про здесь. Все герои имели прототипов в реальности. А хотелось настоящих и нездешних сказок и историй. Не которые «придумал», а которые «пришли». Вот я сел и стал на астральных просторах искать такую историю. И у меня написалась сказка. Отличная такая, наивная, с кучей «битого стекла» в сюжете. Описанного неумело, зато от души. Всё канонично и немного банально: менестрель оказывается в застенке, ну и любимая его - за компанию. И ничего хорошего их там не ждёт. И вот по старательно выписанному эпизоду последней ночи была написана песня. К которой в оаннем названии было добавлено имя возлюбленной менестреля, чтобы показать видимо, что и у меня есть сказки, «как у больших!» (с) :))) Название прилипло и сохранилось в веках :)

А что же сама сказка? Прошло совсем немного времени. Однажды перечитав её, товарищ автор в моём лице решил, что трагедии слишком много и что надо всё переделать, и чтобы «happy end». Знаете, у начинающих- много дури. И у меня даже получилось переписать «стекло» и мрач». Но произошло это в характере моей любимой цитаты: «Пришейте к подушке куриную голову. Готово? А теперь объясните, зачем вы это сделали?» (с). Счастливый финал вышел светлым и радостным. Но фальшивым. И сказка испортилась. Так я на всю жизнь запомнил, что переписывать однажды сочинённые сказки - нельзя. Даже если очень хочется :)

Мёртвых пробуждать строго запрещается, ибо они ушли и уступили место новым, родившимся.
Но некроманты обычно не слишком задумываются, о моральных и этических сторонах вопроса.
Эти беспринципные колдуны прячутся в тенях , по склепам и лесным погостам, творя свои грязные ритуалы.
Но перед смотрителем развернулась картина, которую вряд ли назовёшь "грязной магией". Это было высшее колдовство. Древнее и давно утраченное. Это было зрелище, от которого у любого архимагистра из ордена , отвалилась бы челюсть. Это было нечто невообразимо величественное и прекрасное. Однако, это был ритуал, который поднял мертвеца.
В голове стоял гул , а мысли не могли собраться в хотя бы немного, вменяемые образы или слова.
Еле слышный шелест... Тень выросла за спиной. Это была она. В её взгляде не было ни враждебности, ни злобы... Это был.... Лёд? Ледяной и холодный взгляд... Будто бы не мертвец, позади неё, а она сама , только что поднялась со дна ледяного озера в горах.
#бумагомарание

В руке её блеснул кинжал. Без сомнений. Сейчас его лезвие станет багряным.
- Emisa Amaltys! Ga a kotsi. Ema, moratiwa wa ka... - Раздался странный голос поблизости.
Он не принадлежал ни эльфийке, ни смотрителю, но трупу... По крайней мере, не мог принадлежать, по мнению смотрителя, что видел его. И он словно и не двигался.
- Ga se ra swanela go swana le batho bao ba hwago. - продолжал голос. - Na pelo ya gago e fetogile leqhwa e le ka kgonthe?
Смотритель уставился на эльфийку, сердце колотилось. Каждый удар отдавался в голове, словно набат.
На милом лице проскользнула гримаса отвращения и тут же пропала. Кинжал отправился в ножны.
Странная парочка молча развернулась и направилась в сторону чащи, что находилась за болотами. мертвец скользил над гладью воды, едва её касаясь, девушка так же грациозно, пересекала местность прыжками, словно большая дикая кошка.

#бумагомарание

"Те,кто стремится культивировать Дао, первым делом должны познать свою изначальную природу. Изначальная природа–это первичное состояние вещей,или«Прежнее Небо».Вы должны культивировать свою изначальную природу, пока она не засияет зеркальным блеском. В противном случае ваши эмоции будут дикими и необузданными, подобно тиграм и драконам. Если вы не сможете укротить в себе этих зверей, то как вы сможете воссоединиться с пустотой?
Дао не имеет формы. И вы должны растворить свое эго, являющееся источником формы и привязанностей. Вы должны будете научиться тому, как подчинить тигра и дракона, как укротить обезьяну и диких лошадей. Обезьяна–это ваш необузданный ум.Он играет с вами злые шутки и заставляет ошибаться, принимая преходящее за истинное.Дикие лошади–это ваши эгоистические намерения. Они увлекают вас прочь от чистоты и безмятежности изначальной природы. Если вы не укротите диких лошадей и непоседливую обезьяну, вы никогда не познаете тайн неба и земли, баланса Инь и Ян и силы тишины в движении Вселенной".

Придется идти наугад. По правде сказать, я никогда не верил компасам. Тем, кто чувствует правильный путь, они только мешают.

Снусмумрик был на редкость невозмутим и очень много знал, однако никогда не выставлял это напоказ. Лишь иногда рассказывал о своих путешествиях, и тогда его собеседник испытывал чувство гордости, словно сам совершил их втайне, вместе со Снусмумриком.

крабат

В школе колдовства учился не только Гарри Поттер! Мальчик-сирота Крабат попадает в школу черной магии, которая находится на заброшенной старой мельнице. У Мастера-колдуна двенадцать подмастерьев, и в конце года один из них должен погибнуть. Кто будет следующим? Что может победить черную магию и спасти жизни главным героям?
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Nèi yè 內業 ,
Внутреннее Обучение
Ссылка EN
Ссылка RU

“Neiye” 內業(Внутреннее обучение) - относительно неизвестная работа, которую можно отнести к даосической или “прото-даоистской” и включить в период “классического даосизма” . Являясь частью набора текстов по “техникам сердца-разума” (xinshu い), он содержит подробные принципы и инструкции по внутреннему совершенствованию.

В сердце присутствует дух, но, когда он приходит и когда уходит, никто не знает. Когда его теряют, [сердце] пребывает в хаосе, а когда он вселяется в сердце, оно становится спокойным. Когда [человек] почтительно очистит вместилище, тогда тончайшие [ци] приходят сами собой. Лучше своим спокойствием овладеть тончайшими [ци], чем думать о них. При строгом образе [жизни] и серьезном отношении [к делу] тончайшие ци приходят и остаются. Когда овладеют тончайшими [ци] и их не потеряют, тогда глаза и уши не заблуждаются, сердце не имеет посторонних намерений. Когда сердце у человека спокойно, тогда его отношение к вещам будет правильным. Дао наполняет всю Поднебесную, оно находится и в сердцах людей, но они не могут его понять. Пониманием одного слова [дао] можно постигнуть небо и землю, охватить все страны света.

Nèi yè 營業.

Кто способен навсегда сохранять у себя добрые качества, изгонять из себя все дурное и знает образец поведения, тот вернется к дао и дэ. Находящееся внутри человека совершенное сердце не может скрыться. Оно проявляется в выражении лица, в цвете кожи. Кто относится к людям с добрым намерением, к тому и люди будут относиться по-братски. Кто относится к людям со злым умыслом,к тому и люди будут относиться враждебно, как на войне. Звук непроизнесенного слова громче,чем раскат грома или бой барабана. Находящиеся в сердце тончайшие ци в своем проявлении ярче, чем солнце и луна. При рассмотрении того или иного дела они более проницательны,чем родители в отношении своих детей. Награды недостаточно, чтобы привить людям добрые качества. Наказания недостаточно, чтобы люди не совершали преступления. Только овладев чувствами и мыслями людей, можно подчинить себе Поднебесную. Только упрочив в себе благие намерения, можно привести людей к покорности.

Нормальная жизнь человека должна иметь свое основание в том, что ему приятно. Грусть выводит его из строя, а гнев — из равновесия. Там, где грусть и печаль, радость и гнев, не место пребывания дао. Успокой свои страсти, устрани свои ошибки и заблуждения, не задерживай того, что уходит, и не отталкивай того, что приходит, тогда счастье возвратится само собой.

"Лисонька-лиса"
✍🏻 Саша Бесt

Лисонька-лиса
Жёлтые глаза
По траве бежала,
Чью-то душу держала.
Шубка пёстрая,
Зубки вострые.

Лисонька-лиса -
Хитрые глаза
По лесам бежала
Чьё-то сердце держала.
Сердце колется,
Духам молится.

Лисонька-лиса -
Мутные глаза
По полям бежала,
Нос по ветру держала:
Тьма сгущается,
Ночь кончается.

Лисонька-лиса -
Ведьмины глаза.
Сны в огонь бросала
Глупых смертных спасала.
Шкуру скинула
Ночка минула.

"Девица-краса -
Жёлтые глаза.
Ты б домой бежала,
Незабудки сажала.
Что скитаешься?
Ночка то ещё..."

Девица-краса
Листья в волосах
Вмиг из леса вышла,
Улыбнулась чуть слышно:
"Неспокойно тут..
Я домой пойду"

Говорят, плохо быть сумасшедшим
И не думать о завтрашнем дне
Говорят, что такой образ жизни
Приведет нас к беде
Говорят, надо остепениться,
Но у нас не отнять этот грех.
И мы с усмешкой стираем границы,
Напевая в ответ:

А впереди ничего,
Позади – пустота.
Впереди лишь мешок,
С чем-то вроде кота.