ماء الفرات الذي ورد ذكره في روايات عامية سيكون أحد الأسباب التي تعجل من معركة قرقيسياء،سيكون بسبب قرار تركي بقطع الفرات عن سوريا،،وقد أكملت تركيا عام 2001 آخر سدودها على نهر الفرات على بعد 10 كم من مدينة البيضاء السورية الحدودية وذلك ضمن مجموعة السدود الضخمة التي بنتها تركيا على نهري دجلة والفرات ،،ومن خلال هذا السد يمكنها ان تجفف ذلك ....
اللهم عجل لوليك القيام وتمام الظهور والنصر والتمكين وتمام العافية

#نقلآ... عن (مجموعة الفجر الصادق شمس الحقيقة)
📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

(شراب مختلف الوانه)
أحد مراحل الظهور المبارك
(التربص )
(التربص /المتربص)
وهوة فعل مرتبط بالخفاء واحساس جدا عميق بقرب الموعد وحصول المراد وهوه المرحله النهائيه لمعاناة المؤمن لذلك فان موضوع التربص ((كما نفهم)) لا ينطبق الا مع حدوث العلامات الداله على قرب الظهور فزمن ما قبل الظهور المقدس هوة زمن الانتظار المقدس هوة زمن الانتظار والترقب وزمن الظهور هو زمن التربص وان حدوث العلامات الحتميه يخرج المؤمن من خانه الانتظار والترقب الى خانه التربص لان التربص هو أمر قريب جدا وفترته قصيرة جدا لذالك قلنا انه موضوع مرتبط بالخفاء كليا لان اللفظه بحد ذاتها توحي ((بوجود حاجز استتر خلفه المتربص وهو يخرج رأسه بين الحين والاخر ليرى ما يجري ))
لذالك قال تعالى (فتربصوا حتى يأتي الله بأمرة)
والتربص بالقران الكريم ارتبط في بعض مواردة بفترة زمنيه محددة لها علاقه (بنهايه الامور)
قوله تعالى (والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعه اشهر وعشرا )
قوله تعالى (الذين يؤلون من نسائهم تربص اربعه اشهر )
والموارد داله على ان التربص متربطه بمدة محددة تمثل نهايه الامور لذالك قلنا ان التربص نهايه الانتظار ومرتبط بحدوث العلامات الحتميه الداله على قرب الظهور وان مفهوم التربص يحمل في طياته معنى دقيق وهو انك يجب ان تحسم في اي معسكر انت قبل ان تبدأ المعركه لان المتربص يمتاز بالحذر والدقه في تحديد ساعه الصفر لانه وضع نفسه موضع التنفيذ
وعليه يمكن ترتيب الفعاليات الوجدانيه والسلوكيه للانسان المؤمن حسب الترقي والاستعداد والزمن هكذا ((انتظارـ ترقب ـ تربص))
وكلها واقعه تحت مفهوم الصبر فالانتظار هو المعنى العام والترقب هو الوعي لهذا الامر والتربص هو الاستعداد النهائي لقرب الظهور
اللهم عجل لوليك الفرج //////////

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

نسف_نظرية______
تناسخ_الارواح

بقلم_ الاستاذ

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى (حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ،لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم بَرْزَخ الى يوم يبعثون)سورة المؤمن أية ٩٩-١٠٠
- قال تعالى (قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ) سورة غافر أية ١١

قول الامام الرضا عليه السلام أنّ القول بالتناسخ موجب للكفر، حين قال:(وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، قال : قال أبوالحسن ( عليه السلام ) : من قال بالتناسخ فهو كافر) المصدر وسائل الشيعة رقم الحديث (٣٤٩١٠)

- [ ] وقال صادق العترة عليه السلام (ان اهل التناسخ قد خلفوا ورائهم منهاج الدين،وزينوا لأنفسهم الضلالات..الى نهاية الحديث فمن أراد فليراجع) بحار الأنوار ج٤ ص٣٢٠
والامر الملفت للنظر لو كانت الأرواح ترجع الى جسد للزم ثبات عدد الأرواح وهذا واضح البطلان كوّن البشرية في زيادة واضحة

وهنا أودّ ان ابين تعريف النسخ
١-هو أنتقال الروح البشرية من بدن بشري الى بدن بشري آخر

- وهو على ثلاث حيثيات حسب القائلين بها
- الحيثية الأولى : إنتقال الروح البشرية الى بدن اخر بشري يولد من صلب ورحم بعد الموت .
- الحيثية الثانية : إنتقال الروح البشرية الى بدن اخر قبل الموت ويشترط في هذا الأنتقال أن يكون البدن الآخر هو خال من الروح ويسمى ( اللباس ) أو البدن المثالي ,, أو هو نفس بدن المنتقل يتسامى الى ذلك البدن .
- الحيثية الثالثة : إنتقال الروح البشرية الى بدن آخر بشري توجد فيه روح اخرى او يكون هنالك تبادل ارواح او تبادل اجساد

هذا تقريباً ما قالوه في التناسخ الذي عبرتي عنه ان الروح تعود للحياة بعد الموت وقلتي مفهوم صحيح في الاديان التوحيدية

الموضوع ببساطة قال تعالى (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
سورة ال عمران أية ١٦٩
اذن الأرواح التي تقتل في سبيل الله تكون حية ترزق ولا مجال ان نقول انها في البرزخ او اَي تسمية لكون الكافر ايظا يموت فهل لا يكون حي بعد الموت !! اذن تلك الأرواح قادرة على التأثير في عالم الجسمانية وذلك معنى الحياة
لذلك لا يرجع احد بعد الموت لا بالرجعة ولا بالتناسخ ولا غيره

لنلاحظ ماذا قال الله في كتابه

١-(لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) الدخان أية ٥٦
الله تعالى يقول لا يوجد غير موتة واحده بينما التناسخ يقول هناك اكثر من موت

٢-(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) ال عمران أية ١٦٩
هولاء غير مشمولين بالتناسخ والحمد لله

٣-(وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) النساء أية ١٨
الله تعالى في صريح كتابه يقول لا توبة لمن يموت كافرا او يعمل السيئات عند الموت اي لا توجد فرصة لهم اخرى والتناسخ يقول لا بل توجد لهم فرص وفرص
فأعصوا الله واستمروا وسوف تحصلون على لباس لحمي وحينها توبوا

٤-(۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ) الانعام أية ٣٦

الله يقول الموتى يبعثون اي يوم البعث والتناسخ يقول بل لا وجود للموتى

٥-(۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ) الانعام أية١١١

الله يقول مستنكرا حتى لو كلمهم الموتى اي ان الموتى لا يتناسخون وإلا لماذا يعبر عنهم بالموتى!! والتناسخ يقول الموتى يتكلمون بمجرد انفصال روحهم عن الجسد يحصلون على جسد اخر اذن يتكلمون والادهى انه نفس الجسد من ادوار سابقة والطامة كبرى

٦-(وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا..)
الرعد أية ٣١
الله يقول نكلم الموتى والتناسخ يقول لا وجود للموتى حتى يكلمون لان ارواحهم وجدت اجساد اخرى

٧-(حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ

٨-(اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لّ

••••••الظهور الشريف والعدد ٣١٣•••••••
....الظروف الموضوعية للقيام المقدس......
————————————————
اكتمال الأسباب الواقعية للظهور الشريف
................................................................
{الاتجاه الاول}
لا خروج للأمام بدون اجتماعهم له عليه السلام
الاتجاه الثاني
ان هذا العدد من الانصار وهو ٣١٣ هم قادة الامام ولابد ان يجتمع له العشرة آلاف عندها يخرج الامام
اقول اولا ان السيناريو الذي أعده الله للخليقة والمستل من القرآن والروايات يُبين ان الله وضع للبشرية ثلاث خطوط
١-قبول الناس اختيار الله وتنصيبه لخلفائه اي تسليم الناس لأل محمد عليهم السلام حينئذ يظهر الامام المهدي روحي فداه بشكل طبيعي بعد ابائه وهذا الخط رفضته الناس ولم تسلم لآل محمد وهذا تفسير الرواية التي تقول ((يظهر في الستين فقُتل الحسين فأجله الله الف عام))لذلك انتقلت الخليقة الى الخط الثاني
٢-خط التمهيد وهو الذي فيه روايات ٣١٣ وروايات العشرة الألف وهنا اريد ان اقول ان الذين يقولون اذا توفر للأمام ٣١٣ ناصر يخرج انهم وقعوا في وهم كبير فخروج الامام لا يتوقف على العدد بل على الظروف الموضوعية ولذلك نجد روايات عشرة آلاف لذلك على الشباب الواعي فهم الموضوع كي نغير هذه الفكرة والدليل على خطأ من قال اذا توفر ٣١٣ ناصر خرج الامام الخط الثالث
٣-خط الجبروت والقدرة الإلهية وهو اذا فشلت الانسانية في الخط الاول وفشلت في الخط الثاني يخرج الامام بالقدرة الإلهية وهذا هو قول المعصوم ((لو لم يبقى من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج قائمنا))
بعد توضيح المخطط الالهي للبشرية عبر ثلاث خطوط بشكل مختصر وسريع معتمد في ذلك على ثقافتكم المهدوية يتبين سذاجة من يقول ان الامام المهدي ينتظر ٣١٣ ناصر اذن احبتي علينا ان نبين للناس ان الامام روحي فداه ينتظر الارضيّة المناسبة لإقامة عدل الله وهي بفضله متوفرة الان اذ نلاحظ في العراق وإيران ولبنان والبحرين كيف ان الارضيّة أصبحت معدة وكلامي هذا رجاءً للمتابع والمنتظر والمراقب للأحداث اذ يفهم ماذا اعني ان الارضيّة اكتمل اعدادها
هذا واستغفر الله لي ولكم واسئل الله ان يوفقكم لنصرة امامكم المهدي روحي فداه
☆☆☆☆☆☆☆
كروب
الفجر الصادق
شمس الحقيقة
☆☆☆☆☆☆
https://www.facebook.com/groups/2495015610716900/

صفحة نحن انصار الامام المهدي

https://www.facebook.com/313ansar1/

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

( تاملوا الإمام الحجة على الأبواب )
************
الإمام الحجة غني عن العالمين (واحصينا كل شيئ فی إمام مبين) من آمن فقد آمن ومن كفر فعليه كفره
والعلامات حجة عليكم
قال الإمام علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ):
ألا وإن لخروجه علامات عشر،
أولها: تخريق الرايات في أزقة الكوفة (اي تشتت رايات الشيعة)،
۲-وتعطيل المساجد (اي غلقت المساجد وعطلت بسبب وباء كورونا)،
۳-وانقطاع الحاج (اي لاحج بعد اليوم في كعبة الاحبار الوهابية مكة)،
۴،۵-وخسف وقذف بخراسان (اي الحرب على الجمهورية الاسلامية في ايران قادمة
والضربة الموجه لها ضربة نووية)،
۶-وطلوع الكوكب المذنب (اي كويكب العذاب قادم) {يوم تأتي السماء بدخان مبين}،
۷-واقتران النجوم (وقد اصطفت النجوم قبل رجب الحالي)،
۸-وهرج ومرج (اي مظاهرات وفوضى وتشتت وتخبط)،
۹،۱۰-وقتل ونهب (اي فتنة الاحزاب قادمة وسوف يتقاتلون بينهم وتصبح الدماء في كل شارع ونهب وسلب)،
فتلك علامات عشر ، ومن العلامة إلى العلامة عجب ، فإذا تمت العلامات قام قائمنا .

اللهم عجل لوليك القيام والعافية والنصر بحق محمد وال محمد .

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

ترجمه فارسی ↙️
@fjir_sidk

ابو علي الشيباني الحلقة 2020 3 10 -هبوط جماعي للبورصة والنفط

ابو علي الشيباني الحلقة 2020 3 9 - أما تعلمون أن الأرض لا تخلو من حجة

ابو علي الشيباني الحلقة 2020 3 11- العراق بمأمن عن غيره

تأملات ،،،، مهمة جدا

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ/ النور : ٣٦
هذا تصريح قرآني أن هناك بيوت اذن الله ان {ترفع} اي تُشيد ويذكر فيها أسمه المبارك ولايمكن لأي أنسان مهما على طغيانه وجبروته ونفوذه ان يمحي هذه البيوت ويساويها مع الأرض ؟؟؟
لأن ذلك يتعارض مع قول الله عز وجل في قضية رفع هذه البيوت الطاهرة ،
فهل تم تحديد تلك البيوت لِمن ؟
نعم انها بيوت محمد وال محمد كما جاء في الروايات الكثيرة جدا في تفسير هذه الآية نأخذ رواية واحدة حتى لا يطول بنا المقام.
فقد ورد عن عيسى بن داود قال: حدثنا الإمام موسى بن جعفر عن أبيه عليه السلام في قول الله عز وجل: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾ قال: بيوت آل محمد صلى الله عليه وآله بيت علي وفاطمة والحسن والحسين وحمزة وجعفر عليهم السلام/كتاب مجمع البيان ج٧ص ١٤٤ -١٤٥
اذن هذه البيوت تم تحديدها وهي بيوت آل محمد عليهم السلام. وكذلك ورد هذا المعنى في الزيارة الجماعة. بقوله {خَلَقَكُمُ اللَّهُ أَنْوَاراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ حَتَّى مَنَّ عَلَيْنَا بِكُمْ فَجَعَلَكُمْ ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾}
اذن البيوت هي لمحمد وال محمد عليهم السلام.
وأن قضية رفعها قائمة بمشيئة الله عز وجل الى يوم يُبعثون وما نراه من مراقد لأهل البيت لهو المصداق الحقيقي للرفع ، ولكن هناك تواجهنا مشكلة ؟؟؟
البعض من الأئمة المعصومين لانرى لهم مراقد مرفوعة مثل (الإمام السجاد والباقر والصادق عليهم السلام ) وهذا اذا اقررنا بصحة مواضع قبورهم التي في البقيع حينئذ تكون طامة كبرى ؟؟؟
لأنه سيتعارض مشيئة الله عز وجل حين قال ( في بيوت اذن الله ان ترفع ) بمعنى آخر نحن أمام خيارين لاثالث لهما؟
اما ان نؤمن ان مشيئة الله نافذة وانه على كل شيء قدير ، فينبغي ان نقر ان للأئمة البقيع مراقد عامرة ،
وأما ان نصدق التاريخ الذي كتبه بني العباس وتحديد مواضع قبور المعصومين هناك ؟
يقينا كل مسلم شيعي سيقول ان مشيئة الله نافذه وان رفع هذه البيوت للمعصومين جميعاً ليس هناك استثناء فيهم ؟
لذلك نقول ان مواضع قبور الأئمة التي في السعودية ليس لها صحة على الاطلاق انما قبورهم في العراق ولكن بخفاء العنوان الأصلي لها ؟
لأنه في العراق توجد أضرحة لأشخاص كانوا من النواصب او تابعين وموالين لأصحاب السقيفة فكيف هذه البيوت تُرفع! وبيوت المعصومين مساوات الى الأرض لم ترفع!
لذلك نتوقع ان هذه الأضرحة التي في العراق وتحديدا في بغداد المنسوبة لشخصيات موالين لأصحاب السقيفة هي ليست لهم بل هي للأئمة المشار اليهم في السعودية ، وحتى ان قبر النبي ص واله هو ليس ذاك الذي في المدينة. لأن النبي ص واله هو أولى بأن يكون موضع قبره في اطهر بقعة من الأرض فهل مكان قبره الحالي هو اطهر بقعة ؟
هل يوجد قبرا لنبي من الأنبياء هناك ؟
اذن المرجح ان يكون موضع قبره مسبوقا في اطهر بقعة من الارض وهي ظهر الكوفة الأرض المقدسة تلك الربوة التي احتوت مواضع قبور الأنبياء عليهم السلام بدأً من نبي الله آدم ونوح وصالح وهود وباقي الأنبياء والرسل عليهم السلام
وبقي أمرا اود الأشارة أليه
هو موضع قبر مولاتنا الزهراء عليها السلام هي الأولى برفع موضع قبرها وطهارة وشرفية مكان هذا القبر ،
لذلك نحن نرجح ان قبر الزهراء عليها الصلاة والسلام ايضاً في تلك الربوة المقدسة
ولعل قبر النبي ص واله وقبر الزهراء ع هما ضجيعين لأمير المؤمنين عليه السلام ولكن بخفاء العنوان. فصار الضجيعين آدم ونوح وحين يظهر إمامنا سيكشف عن قبر زهراء السموات والأرض عليها الصلاة والسلام

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

ترجمه فارسی ↙️
@fjir_sidk

🌴 فضل زيارة أمير المؤمنين عليه السلام

ورد عن المفضّل بن عمر قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت: إني أشتاق إلى الغَريّ.
قال الإمام الصادق عليه السلام: فما شوقك إليه؟
قلت له: إني أحب أمير المؤمنين عليه السلام وأحب أن أزوره.
فقال الإمام الصادق عليه السلام: فهل تعرف فضل زيارته؟
قلت: لا يا بن رسول الله؛ فعرّفني ذلك.
فقال الإمام الصادق عليه السلام: إذا أردت زيارة أمير المؤمنين عليه السلام فاعلم أنك زائر عظام آدم، وبدن نوح، وجسم علي بن أبي طالب عليه السلام.
قلت: إن آدم هبط بسرنديب في مطلع الشمس وزعموا أن عظامه في بيت الله الحرام فكيف صارت عظامه بالكوفة؟
فقال الإمام الصادق عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى نوح عليه السلام وهو في السفينة أن يطوف بالبيت أسبوعًا، فطاف كما أوحى الله إليه، ثم نزل في الماء إلى ركبتيه فاستخرج تابوتًا فيه عظام آدم، فحمل التابوت في جوف السفينة حتى طاف بالبيت ما شاء الله تعالى أن يطوف، ثم ورد إلى باب الكوفة في وسط مسجدها، ففيها قال الله تعالى للأرض:[ابلعي ماءك]، فبلعت ماءها من مسجد الكوفة كما بدء الماء من مسجدها وتفرّق الجمع الذي كان مع نوح في السفينة، فأخذ نوح التابوت فدفنه بالغَريّ وهو قطعة من الجبل الذي كلم الله عليه موسى تكليمًا، وقدّس عليه عيسى تقديسًا، واتخذ عليه إبراهيم خليلًا، واتخذ عليه محمدًا حبيبًا، وجعله للنبيين مسكنًا.
والله ما سكن فيه أحد بعد آبائه الطاهرين آدم ونوح أكرم من أمير المؤمنين عليه السلام، فإذا أردت جانب النجف فزر عظام آدم وبدن نوح وجسم علي بن أبي طالب عليهم السلام فإنك زائرًا لآباء الأولين، ومحمدًا خاتم النبيين، وعليًا سيد الوصيين، فإن زائره تُفتح له أبواب السماء عند دعوته فلا تكن عن الخير نُوّامًا.
📚 كامل الزيارات ۸۹

🌐 اللهم عجل لوليك القيام والعافية والنصر بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

ترجمه فارسی ↙️
@fjir_sidk

ابو علي الشيباني الحلقة 2020 3 12- تعلموا الدعاء ليُكشف عنكم البلاء

💠 تفسير الآيات

🌱 (فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى‏ طعامًا فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدًا)(۱)

⬅️ روي أنه: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسأله قائلًا: أحب أن يستجاب دعائي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: «طهّر مأكلك ولا تدخل بطنك الحرام»(۲)(۳)

⬅️ أزكى الطعام‏
مع أن أصحاب الكهف كانوا بعد يقظتهم بحاجة شديدة إلى الطعام، إلا أنهم قالوا للشخص الذي كلفوه بشراء الطعام: لا تشتر الطعام من أي كان، وإنما انظر أيهم أزكى وأطهر طعامًا فأتنا منه.
بعض المفسرين قالوا: إن المقصود من (أزكى) هو ما يعود إلى الحيوانات المذبوحة، إذ أنهم كان في تلك المدينة من يبيع لحم الميتة (أي غير المذبوح) وأن البعض يتكسب بالحرام، لذلك أوصوا صاحبهم بضرورة أن يتجنب مثل هؤلاء الأشخاص عند شراء الطعام.
ولكن لهذه الجملة مفهوم واسع يشمل كافة أشكال الطهارات الظاهرية والمعنوية، وتوصيتهم هي توصية لكافة أنصار الحق، في أن لا يفكروا بطهارة غذائهم المعنوي وحسب، بل عليهم أيضًا الاهتمام بطهارة طعام الأجسام كي يكون زكيًا نقيًا من جميع الأرجاس والشبهات. وإن هذا الأمر ينبغي أن يلازمهم حتى في أصعب لحظات الحياة وأشدها عسرًا، لأن هذا المعنى هو تعبير عن أصل في وجود المؤمن.
اليوم يسعى معظم أفراد عالمنا للاهتمام بالحفاظ على الطعام من أشكال التلوث الظاهري، إذ يضعون الطعام في أواني مغطاة بعيدة عن التلوث. وهذا العمل جيد جدًا، إلا أن علينا أن لا نكتفي به، بل ينبغي تزكية الطعام وتطهيره من لوثة الشبهة والحرام والربا والغش وأي تلوث معنوي. وفي الروايات الإسلامية هناك تأكيد كبير على الطعام الحلال النقي الزاكي وأثره في صفاء القلب واستجابة الدعاء.

📚 ۱. سورة الكهف ۱۹
📚 ۲. وسائل الشيعة ج۴، ص۶۷
📚 ۳. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ج۹، ص۲۲۰

🌐 اللهم عجل لوليك القيام والعافية والنصر بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

ترجمه فارسی ↙️
@fjir_sidk

من الذی یمنعنا الزیارات والتجمعات والصلوات الجماعات؟؟

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

دعاء من ابوعلي الشيباني لدفع الوباء (كورونا)

(يا حي يا قيوم اغثني بحق الحسين)
و اقسم بل امام الحجة وقت المغرب اقسم بالله لمدت ٣ ايام

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

تأملات ،،،،،

الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ / التوبة : ٩٧
من الصعب تحديد هوية الأعراب لمجرد اللفظ ؟ فالقرآن ذكرهم في مواطن كثيرة. وهم متداخلون مع العرب. واذا اردنا ان نعرف ماهيتهم لابد ان نعرف
الفرق بينهم وبين والأعراب ؟
يقول الإمام الصادق عليه السلام نحن بنو هاشم وشيعتنا العرب وسائر الناس الاعراب /الكافي ج٨ ص١٦٦
اذن العرب هم الشيعة الموالون لمحمد وال محمد عليهم السلام معنى ذلك ان لفظ العرب لم تحدده جغرافية المكان فليس كل من نطق العربية هذا عربي ؟
انما العربي هو الشيعي الذي يتبع محمد وآل محمد. اما غير ذلك فهم الأعراب. الذين يتظاهرون بالعربية ( بالتشيع ) ويخفون انكارهم وبغضهم لمحمد وال محمد اذن كل من كان على دين آل محمد فهو عربي أما غير ذلك فهو أعرابي وهذا ما اكدته الروايات التي تحدثت عن العرب والاعرب واوضحت لكل منهما ماهيته
فقد ورد عن زرارة قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): نحن قريش وشيعتنا العرب وسائر الناس علوج الروم / الكافي ج٨ ص١٦٦
فكل الذين هم على دين آل محمد هم عرب وكل من نصب لهم العداء والبغضاء فهو اعرابي ودينه ليس دين محمد ص واله انما كان دينهم بدعة اخذوه من اعداء آل محمد

اللهم ألعن الأعراب المتأسلمون

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

تأملات ،،،،،،،،،،

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (١٠) يَغْشَى النَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١١) الدخان
هذه الآية تتحدث عن حدث عظيم مرعب ؟ وقوله فأرتقب ؟ معنى ذلك هذا الحدث هو علامة الى شيء بعده ؟ لذلك اشار القرآن ان نترقبه، وبذلك يُعد علامة من علامات الظهور المقدس وهناك رواية قد اشارت لذلك الحدث وقد اعدت هذا الحدث علامة قريبة للظهور المقدس ؟؟؟
فقد ورد عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام)، أنه قال:
" إذا رأيتم نارا من المشرق شبه الهردي العظيم تطلع ثلاثة أيام أو سبعة فتوقعوا فرج آل محمد (عليهم السلام) .... / كتاب الغيبة ص٢٦٠
الهردي : المصبوغ بالهرد، وهو الكركم الأصفر، وطين أحمر، وعروق يُصبغ بها
طبعا الكاشف لهذه النار هو نوع ذلك الدخان الذي عبر عنه القران الكريم في اية اخرى كأنه وردة كالدهان ؟؟؟
كما في قولة تعالى "فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ" / الرحمن : ٣٧
اذن هناك علامة في السماء ستظهر هذه العلامة عبارة عن دخان كثيف يكون لونه احمر ويكون اثقل من الهواء فينزل رذاذه باللون الوردي ؟ لأنه يأتي متطايرا في الجو فيخف لونه من الاحمر الى الوردي وقوله بالدهان اشارة لهذا الرذاذ حين ينزل على الأرض فأنه سوف يكسوها طبقة دهنية (الدهان) خفيفة كما لو انك احرقت اطارات او مواد دهنية فأن الرذاذ الدهني المتطاير حين ينزل على الأرض سيكسوا المكان بطبقة دهنية رقيقة . وقال البعض عن هذا الحدث هو نتيجة ضربة نووية لبلاد المشرق كأن تكون ايران مثلاً وتكون بداية الضربة نارا شبه الهردي العظيم ، وهذه النار تكون مخلفة لذلك الدخان الذي سيصبغ سماء المشرق بلونه الوردي او قل الأحمر ؟ يمكن ان يكون مقنعاً هذا الكلام ؟؟ ولكن الآية اشارت الى شيء آخر ؟؟؟
الآية تقول ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ )
لا حظ عبارة يوم تأتي السماء ؟
معنى ذلك ان هذا الحدث ليس من فعل البشر او نتيجة ضربه كما اسلفنا لأنه نسب هذا الفعل للسماء ( يوم تأتي السماء بدخان )
اذن هذا الأمر فعلا يكون في السماء نتيجة انفجار هائل سيحدث في السماء مخلفا ورائه دخان وردي كالدهان. هذا الدخان سيحمل مادة خانقة حينها سيلف الناس الذعر والرعب يقول القرآن عن هذه الحدث سيغطي مساحات واسعة من بقاع الأرض ( يَغْشَى النَّاسَ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ)
يغشى الناس اشارة لسعة المساحة التي سينزل هذا الدخان الدهني سيكون عذاب اليم على الناس كل ذلك حتى يرجع الناس لمخلصهم ومنقذهم كما قال عز وجل (لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)/ الروم : ٤١
📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

ترجمه فارسی ↙️
@fjir_sidk

ابو علي الشيباني/ الليلة
٢٠٢٠/٣/١٤

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

ابو علي الشيباني/ الليلة
٢٠٢٠/٣/١٤

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

ابو علي الشيباني/ الليلة
٢٠٢٠/٣/١٤

📜🌤📜

قناة تأمّلات الفجر الصادق ↙️
@fajralsadiq

ابو علي الشيبني الحلقة 2020 3 14 - العاجل العظيم