✅Ибн аль-Каййим (رحمه الله) сказал:
«Не привыкай и не привязывайся к тому, с чем вскоре расстанешься, и привыкай и привязывайся к Тому, Кто всегда с тобой.»
Фаваид
«Не привыкай и не привязывайся к тому, с чем вскоре расстанешься, и привыкай и привязывайся к Тому, Кто всегда с тобой.»
Фаваид
📎Говорит шейх Ибн Баз (да помилует его Аллах):
"Уважаемые мусульмане!
- Исправляйте самих себя побыстрее, с раскаянием возвратитесь к вашему Господу и стремитесь к постижению знания!
- Не уходите с головой в мирскую жизнь (дунья) и не отдавайте ей предпочтение перед жизнью будущей (ахыра)! Аллах описал Своих врагов таким образом:
"Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день". ("аль-Инсан: 27).
Вы не были созданы для этого мира, вы были созданы для мира вечного и приказано вам запасаться благими делами для него!
- Что касается этой мирской жизни, то была она сотворена ради помощи осуществить поклонение Всевышнему Аллаху.
- Пусть каждый мусульманин остерегается быть обманутым большинством, воистину, такое обольщение является самой большой бедой, по причине которой погибли целые народы жившие до нас!
- Поэтому, к тебе я обращаюсь, о благоразумный! Следи за состоянием твоей души и держись истины, даже если люди оставили это. И держись подальше от того, что запретил Аллах, даже если люди и делают это.
Сказал Всевышний:
"Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха". ("аль-Ан'ам: 116).
Говорили саляфы:
"Не избегай истины из-за малочисленности идущих за ней, и не соблазняйся ложью из-за многочисленности погибших под ней".
См. "Фатауа Ибн Баз", 2/147.
"Уважаемые мусульмане!
- Исправляйте самих себя побыстрее, с раскаянием возвратитесь к вашему Господу и стремитесь к постижению знания!
- Не уходите с головой в мирскую жизнь (дунья) и не отдавайте ей предпочтение перед жизнью будущей (ахыра)! Аллах описал Своих врагов таким образом:
"Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день". ("аль-Инсан: 27).
Вы не были созданы для этого мира, вы были созданы для мира вечного и приказано вам запасаться благими делами для него!
- Что касается этой мирской жизни, то была она сотворена ради помощи осуществить поклонение Всевышнему Аллаху.
- Пусть каждый мусульманин остерегается быть обманутым большинством, воистину, такое обольщение является самой большой бедой, по причине которой погибли целые народы жившие до нас!
- Поэтому, к тебе я обращаюсь, о благоразумный! Следи за состоянием твоей души и держись истины, даже если люди оставили это. И держись подальше от того, что запретил Аллах, даже если люди и делают это.
Сказал Всевышний:
"Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха". ("аль-Ан'ам: 116).
Говорили саляфы:
"Не избегай истины из-за малочисленности идущих за ней, и не соблазняйся ложью из-за многочисленности погибших под ней".
См. "Фатауа Ибн Баз", 2/147.
✅Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Мой самый любимый друг посоветовал мне делать три вещи, от которых я не откажусь до самой своей смерти. Он посоветовал мне поститься по три дня ежемесячно, совершать дополнительную утреннюю /духа/ молитву и ложиться спать только после совершения витра».
См. Бухари 1178; Муслим 721.
«Мой самый любимый друг посоветовал мне делать три вещи, от которых я не откажусь до самой своей смерти. Он посоветовал мне поститься по три дня ежемесячно, совершать дополнительную утреннюю /духа/ молитву и ложиться спать только после совершения витра».
См. Бухари 1178; Муслим 721.
✅ Достоинство того, кто поминает Аллаха на рынке.
⚫️ Абдуллах ибн Мас'уд (ум. 32 г.х.) сказал:
«إِنَّ الله يَضْحَكُ مِمَّنْ ذَكَرَهُ فِي الأَسْوَاقِ»
«Аллах смеётся тому, кто поминает Его на рынке».
См. «ан-Накъд 'аля-ль-Мариси» Дарими: 197, иснад хороший.
⚫️ Абдуллах ибн Мас'уд (ум. 32 г.х.) сказал:
«إِنَّ الله يَضْحَكُ مِمَّنْ ذَكَرَهُ فِي الأَسْوَاقِ»
«Аллах смеётся тому, кто поминает Его на рынке».
См. «ан-Накъд 'аля-ль-Мариси» Дарими: 197, иснад хороший.
🖊 Передаётся от Анаса, да будет доволен им Аллах:
⠀
عن أنس رضي الله عنه قال :
إن الرجل ليحرم قيام الليل وصيام النهار بالكذبة يكذبها
⠀
«Воистину, человек лишается выстаивания ночных молитв и дневных постов по причине лжи, которую он совершает (лжёт)».
⠀
Источник: «شعب الايمان»
⠀
عن أنس رضي الله عنه قال :
إن الرجل ليحرم قيام الليل وصيام النهار بالكذبة يكذبها
⠀
«Воистину, человек лишается выстаивания ночных молитв и дневных постов по причине лжи, которую он совершает (лжёт)».
⠀
Источник: «شعب الايمان»
⁉️Спросили имама Ахмада: «Что ты скажешь о том, кто не боится для себя лицемерия?» Он ответил: «Разве кто-то может быть защищен в отношении себя от лицемерия?!»
مَا تَقُولُ فِيمَنْ لَا يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ النِّفَاقَ، قَالَ: وَمَنْ يَأْمَنُ عَلَى نَفْسِهِ النِّفَاقَ
См. «аль-Масаиль (Ибн Хани)» 2/176
مَا تَقُولُ فِيمَنْ لَا يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ النِّفَاقَ، قَالَ: وَمَنْ يَأْمَنُ عَلَى نَفْسِهِ النِّفَاقَ
См. «аль-Масаиль (Ибн Хани)» 2/176
«Когда Аллах любит людей, Он посылает им испытания. Если же они проявляют довольство, то они и получат довольство. Те же, кто проявляет гнев, заслужат только гнев». Другая версия этого хадиса: «Поистине, величина награды соответствует величине испытаний и бед, и поистине, если Аллах любит какой-либо народ, то посылает на них испытания (беды). И тот, кто проявляет довольство (перед испытанием), тому тоже довольство Аллаха. Тот же, кто гневается, тому – гнев Аллаха»
(Ат-Тирмизи, Ибн Маджа)
(Ат-Тирмизи, Ибн Маджа)
📎Абу ад-Дарда да помилует его Аллах сказал:
«Тот, кто обращает внимание на все, что делают люди, никогда не рассеет свою печаль и не умалит свой гнев».
см. Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Маусу’а», 7/523.
«Тот, кто обращает внимание на все, что делают люди, никогда не рассеет свою печаль и не умалит свой гнев».
см. Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Маусу’а», 7/523.
✔️Имам аш-Шафи'и (رحمه الله) сказал:
ولو كان هذا الإيمان كله واحدا لا نقصان فيه ولا زيادة لم يكن لأحدٍ فيه فضل واستوى الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الإيمان دخل المؤمنون الجنة وبالزيادة في الإِيمان تفاضل المؤمنون بالدرجات عند الله في الجنة
«Если бы вера была одной составляющей, не подвергаясь ни увеличению её степени, ни уменьшению, то не было бы ни у кого из верующих превосходства, все люди уравнялись и потеряло бы смысл превосходство. Однако, по причине полноценной веры люди войдут в Рай и будут превосходить друг друга степенями в Раю».
📚 "Манакъиб аш-Шафи'и" 1/393.
ولو كان هذا الإيمان كله واحدا لا نقصان فيه ولا زيادة لم يكن لأحدٍ فيه فضل واستوى الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الإيمان دخل المؤمنون الجنة وبالزيادة في الإِيمان تفاضل المؤمنون بالدرجات عند الله في الجنة
«Если бы вера была одной составляющей, не подвергаясь ни увеличению её степени, ни уменьшению, то не было бы ни у кого из верующих превосходства, все люди уравнялись и потеряло бы смысл превосходство. Однако, по причине полноценной веры люди войдут в Рай и будут превосходить друг друга степенями в Раю».
📚 "Манакъиб аш-Шафи'и" 1/393.
السعيد من اتخذ زوجة صالحة تعينه على إيمانه..
*«Счастливый тот, кто взял праведную жену и она помогает ему в вере..»*
📚 Ибн Раджаб, «ар-Расаиль».
*«Счастливый тот, кто взял праведную жену и она помогает ему в вере..»*
📚 Ибн Раджаб, «ар-Расаиль».
Ибн Хиббан, да смилуется над ним Аллаh, написал:
«Мудрый человек не дружит с тем, кто ведет себя как хамелеон, и не берет себе в братья того, кто меняет постоянно свои взгляды».
См. («Раудат аль-укаля», стр. 93).
«Мудрый человек не дружит с тем, кто ведет себя как хамелеон, и не берет себе в братья того, кто меняет постоянно свои взгляды».
См. («Раудат аль-укаля», стр. 93).
📎Хасан аль-Басри (رَحِمَهُ الله) сказал:
«О сын Адама! Ты не достигнешь сущности веры, пока не прекратишь порочить людей теми недостатками, которые присущи тебе. Затем ты начнешь со своего недостатка и постараешься исправить его. Исправляя один недостаток, ты непременно увидишь другой свой недостаток. Тем самым, ты будешь заниматься только самим собой».
Маварид аз-замман, 1/377.
«О сын Адама! Ты не достигнешь сущности веры, пока не прекратишь порочить людей теми недостатками, которые присущи тебе. Затем ты начнешь со своего недостатка и постараешься исправить его. Исправляя один недостаток, ты непременно увидишь другой свой недостаток. Тем самым, ты будешь заниматься только самим собой».
Маварид аз-замман, 1/377.
🚩Имам Ибн Раджаб аль-Ханбали (رحمه الله), сказал:
"السعيد من اتخذ زوجة صالحة تعينه على إيمانه!"
«Счастлив тот, кто взял благочестивую жену, которая помогает ему в (исповедовании) веры».
См. «ар-Расаиль», [2/421].
"السعيد من اتخذ زوجة صالحة تعينه على إيمانه!"
«Счастлив тот, кто взял благочестивую жену, которая помогает ему в (исповедовании) веры».
См. «ар-Расаиль», [2/421].
✔️АбдуЛлах ибн Масуд (ум. 32 г.х.), да будет доволен им Аллах, сказал:
«لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلَّا لَيْلَةٌ، لَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ امْرَأَةٌ
«Если бы от этой ближней жизни не осталось ничего, кроме одной ночи, я бы хотел, чтобы в эту ночь со мной была женщина (жена)».
📚 См. «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба [15916]
«لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلَّا لَيْلَةٌ، لَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ امْرَأَةٌ
«Если бы от этой ближней жизни не осталось ничего, кроме одной ночи, я бы хотел, чтобы в эту ночь со мной была женщина (жена)».
📚 См. «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба [15916]
🖌 Имам Ахмад, да помилует его Аллах, сказал:
إِنِّي لأَرَى الرَّجُلَ يُحيِي شَيْئاً مِنَ السُّنَّةِ فَأَفْرَحُ بِهِ
«Бывает так, что я вижу как какой-то человек оживляет что-либо из Сунны, чему я радуюсь».
📚 См. «ас-Сияр» 11/335
إِنِّي لأَرَى الرَّجُلَ يُحيِي شَيْئاً مِنَ السُّنَّةِ فَأَفْرَحُ بِهِ
«Бывает так, что я вижу как какой-то человек оживляет что-либо из Сунны, чему я радуюсь».
📚 См. «ас-Сияр» 11/335
📎НЕОБХОДИМО ОБЕРЕГАТЬ СЕРДЦА.
Имам аль-Фудайль ибн ‘Ийяд, да помилует его Аллаh, сказал: "Шайтан не оставляет человека, пока не обманет его любым путём. Он вытянет из него то, что он расскажет о своих делах. Может быть он совершит много тавафа и скажет "какой приятный таваф был ночью". Или он постился и скажет "каким тяжёлым был сухур и какая сильная жажда". И если ты сможешь не рассказывай и не говори.
Если ты красноречив, то скажут "до чего он красноречив, и как прекрасна его речь, и прекрасен его голос". Это обольстит тебя и ты начнёшь важничать, а если ты не красноречив и у тебя нет прекрасного голоса, то скажут "он не может нормально рассказывать и у него нет прекрасного голоса". Если тебя это опечалит и станет тяжким для тебя, то ты делал на показ, а если ты сядешь и заговоришь, не обращая внимания на того, кто тебя порицает и на того, кто тебя хвалит, то говори". См. "Хильяту аль-авлия", 8/91.
Имам аль-Фудайль ибн ‘Ийяд, да помилует его Аллаh, сказал: "Шайтан не оставляет человека, пока не обманет его любым путём. Он вытянет из него то, что он расскажет о своих делах. Может быть он совершит много тавафа и скажет "какой приятный таваф был ночью". Или он постился и скажет "каким тяжёлым был сухур и какая сильная жажда". И если ты сможешь не рассказывай и не говори.
Если ты красноречив, то скажут "до чего он красноречив, и как прекрасна его речь, и прекрасен его голос". Это обольстит тебя и ты начнёшь важничать, а если ты не красноречив и у тебя нет прекрасного голоса, то скажут "он не может нормально рассказывать и у него нет прекрасного голоса". Если тебя это опечалит и станет тяжким для тебя, то ты делал на показ, а если ты сядешь и заговоришь, не обращая внимания на того, кто тебя порицает и на того, кто тебя хвалит, то говори". См. "Хильяту аль-авлия", 8/91.