📎Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллахl и приветствует сказал:
«Для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше все, что бы он ни услышал».
Этот хадис передал Муслим 1/10.
«Для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше все, что бы он ни услышал».
Этот хадис передал Муслим 1/10.
✅ Лучший добровольный пост в Мухаррам
• Бурхануддин Ибн Муфлих (884 г.х.) сказал: «“Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан является пост в месяце Аллаха – Мухаррам” (хадис). Передал его Муслим (1163) со слов Абу Хурайры. Он причислил его к Аллаху Всевышнему, возвеличивая его, как слова “верблюдица Аллаха” (Коран 91:13). Пророк (ﷺ) не постился в нем много, либо из-за какой-то уважительной причины, либо по причине того, что лишь в конце [жизни] узнал о его достоинстве. Суть в том, что лучший месяц для добровольного поста на всём его протяжении – это месяц Аллаха — Мухаррам».
برهان الدين ابن مفلح: «وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَضَافَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى تَفْخِيمًا وَتَعْظِيمًا كَنَاقَةِ اللَّهِ، وَلَمْ يُكْثِرْ ﷺ الصَّوْمَ فِيهِ إِمَّا لِعُذْرٍ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ فَضْلَهُ إِلَّا أَخِيرًا، وَالْمُرَادُ: أَفْضَلُ شَهْرٍ تَطَوَّعُ بِهِ كَامِلًا بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ
• Бурхануддин Ибн Муфлих (884 г.х.) сказал: «“Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан является пост в месяце Аллаха – Мухаррам” (хадис). Передал его Муслим (1163) со слов Абу Хурайры. Он причислил его к Аллаху Всевышнему, возвеличивая его, как слова “верблюдица Аллаха” (Коран 91:13). Пророк (ﷺ) не постился в нем много, либо из-за какой-то уважительной причины, либо по причине того, что лишь в конце [жизни] узнал о его достоинстве. Суть в том, что лучший месяц для добровольного поста на всём его протяжении – это месяц Аллаха — Мухаррам».
برهان الدين ابن مفلح: «وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَضَافَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى تَفْخِيمًا وَتَعْظِيمًا كَنَاقَةِ اللَّهِ، وَلَمْ يُكْثِرْ ﷺ الصَّوْمَ فِيهِ إِمَّا لِعُذْرٍ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ فَضْلَهُ إِلَّا أَخِيرًا، وَالْمُرَادُ: أَفْضَلُ شَهْرٍ تَطَوَّعُ بِهِ كَامِلًا بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ
✅ Порицание грехов — обязательно
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Порицание порицаемого (грехов), без упоминания совершаего их, как порицание прелюбодеяния, опьяняющих веществ, ростовщичества и т.п. не упоминая того, кто это совершает, является обязательным исходя из общих доказательств. Достаточно порицания грехов и предостережения от них, не упоминая человека, совершаюшего эти грехи, будь он правителем или кем-то другим».
См. «аль-Маджму’» 2/210 .
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Порицание порицаемого (грехов), без упоминания совершаего их, как порицание прелюбодеяния, опьяняющих веществ, ростовщичества и т.п. не упоминая того, кто это совершает, является обязательным исходя из общих доказательств. Достаточно порицания грехов и предостережения от них, не упоминая человека, совершаюшего эти грехи, будь он правителем или кем-то другим».
См. «аль-Маджму’» 2/210 .