🔥 عتيبة بن أبـي لهـب 🔥
أكله الأسد بدعوة النبي ﷺ
كان عتيبة يحاول أذية رسول الله ﷺ بكل الوسائل ، بعد أن طلق أم كلثوم ، حيث ذهب إلى رسول الله ﷺ وسطا عليه وشق قميصه أمام الملأ من قريش ، وأبو طالب حاضر ، فقال النبي ﷺ : " اللهم سلط عليه كلباً من كلابك ".
فوجم لها أبو طالب وقال : ما كان أغناك يا ابن أخي عن هذه الدعوة ، فرجع عتيبة إلى أبيه فأخبره ، وحزنت درة لما صنع عتيبة أخوها برسول الله ﷺ ، وأيقنت أنه لن يفلت من العقاب .
ولم يلبث أبو لهب أن خرجوا إلى الشام فنـزلوا منـزلا فأشرف عليهم راهب من الدير ، فقال لهم : إن هذه أرض مسبعة ، فقال أبو لهب لأصحابه : أغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة فإني أخاف على ابني من دعوة محمد ، فجمعوا جمالهم وأناخوها حولهم وأحدقوا بعتيبة ، فجاء الأسد يتشمَّمُ وجوههم حتى ضرب عتيبة فقتله ، وثب عليه فإذا هو فوقه فمزقه ، وقد كان أبوه ندبه وبكى ، وقال : ما قال محمد شيئا قط إلا كان .
وقد أسلم جميع أبناء وبنات ابي لهب ماعدا عتيبة الذي اكله الأسد ..
جاء في سبل الهدى والرشاد للصالحي : ذكر إسلام عتبة ومعتب ولدي أبي لهب رضي الله عنهما، روى ابن سعد عن ابن عباس عن أبيه رضي الله عنهما قال : لما قدم رسول الله ﷺ مكة في الفتح قال لي : أين ابنا أخيك عتبة ومعتب ابنا أبي لهب ؛ لا أراهما ؟ قلت : تنحيا فيمن تنحى من مشركي قريش، قال : ائتني بهما فركبت إليهما بعرنة فاتيت بهما، فدعاهما إلى الاسلام فأسلما وبايعا ..
وهما ممن ثبت مع رسول الله ﷺ يوم حنين، وأصيبت عين معتب يومئذ ..
وقد اسلم عتبة ومعتب ودرة وخالدة وعزة بنو أبي لهب رضي الله عنهم .
📚 دلائل النبوة لأبي نعيم (163) .
https://t.me/FSFS70
أكله الأسد بدعوة النبي ﷺ
كان عتيبة يحاول أذية رسول الله ﷺ بكل الوسائل ، بعد أن طلق أم كلثوم ، حيث ذهب إلى رسول الله ﷺ وسطا عليه وشق قميصه أمام الملأ من قريش ، وأبو طالب حاضر ، فقال النبي ﷺ : " اللهم سلط عليه كلباً من كلابك ".
فوجم لها أبو طالب وقال : ما كان أغناك يا ابن أخي عن هذه الدعوة ، فرجع عتيبة إلى أبيه فأخبره ، وحزنت درة لما صنع عتيبة أخوها برسول الله ﷺ ، وأيقنت أنه لن يفلت من العقاب .
ولم يلبث أبو لهب أن خرجوا إلى الشام فنـزلوا منـزلا فأشرف عليهم راهب من الدير ، فقال لهم : إن هذه أرض مسبعة ، فقال أبو لهب لأصحابه : أغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة فإني أخاف على ابني من دعوة محمد ، فجمعوا جمالهم وأناخوها حولهم وأحدقوا بعتيبة ، فجاء الأسد يتشمَّمُ وجوههم حتى ضرب عتيبة فقتله ، وثب عليه فإذا هو فوقه فمزقه ، وقد كان أبوه ندبه وبكى ، وقال : ما قال محمد شيئا قط إلا كان .
وقد أسلم جميع أبناء وبنات ابي لهب ماعدا عتيبة الذي اكله الأسد ..
جاء في سبل الهدى والرشاد للصالحي : ذكر إسلام عتبة ومعتب ولدي أبي لهب رضي الله عنهما، روى ابن سعد عن ابن عباس عن أبيه رضي الله عنهما قال : لما قدم رسول الله ﷺ مكة في الفتح قال لي : أين ابنا أخيك عتبة ومعتب ابنا أبي لهب ؛ لا أراهما ؟ قلت : تنحيا فيمن تنحى من مشركي قريش، قال : ائتني بهما فركبت إليهما بعرنة فاتيت بهما، فدعاهما إلى الاسلام فأسلما وبايعا ..
وهما ممن ثبت مع رسول الله ﷺ يوم حنين، وأصيبت عين معتب يومئذ ..
وقد اسلم عتبة ومعتب ودرة وخالدة وعزة بنو أبي لهب رضي الله عنهم .
📚 دلائل النبوة لأبي نعيم (163) .
https://t.me/FSFS70
❤1
💎 درّة بنت أبي لهب 🔥
صَحابيّةٌ من المُهاجِراتِ ،
ابنةُ عمِّ النَبيِّ مُحَمَّدٍ ﷺ .
1- نسبها ونشأتها :
هي دُرَّة بنت أبي لهب بن عبد المطّلب بن هاشم بن عَبْد مَنَاف بن قُصَيّ، وأُمّها أمّ جميل بنت حَرْب بن أُميّة بن عَبْد شَمس، أبوها أبو لهب واسمه عبد العزى، من صناديد الكفر بمكة، ومن أشد الناس تكذيباً وأذى للنبي ﷺ ، وأمها أم جميل كانت تؤذي النبي ﷺ ، حتى نزلت فيهما سورة المسد . وإخوتها وأخواتها هم : عتبة، وعتيبة، ومعتب، وخالدة، وعزة، وقد أسلموا جميعًا، ما عدا عتيبة الذي قتله الأسد بالزرقا كافرًا .
ذكر ابن عبد البر : أن درة كانت عند الحارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المّطلب، فولدَتْ له عتبة ووليدًا وأبا مسلم . وقال ابن سعد : تزوّجها الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصيّ فولدت له الوليد وأبا الحسن ومسلمًا، ثمّ قُتل يوم بدرٍ كافرًا فخلف عليها دِحْية بن خليفة بن فروة الكَلْبِي .
2- إسلامها وإيذاء الناس لها :
أسلمت درة، وهاجرت إلى المدينة، وروى ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، والطَّبَرَانِيُّ، وابْنُ مَنْدَه، عن ابن عمر، وعن سعيد المقبري، وابن المنكدر، عن أبي هريرة، وعن عمار بن ياسر قالوا : قدمت دُرّة بنت أبي لهب المدينة مهاجرة، فنزلت في دار رافع بن المعلى، فقال لها نسوة من بني زُرَيق : « أنت ابنة أبي لهب الذي يقول الله له : { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ }، فما تُغْنِي عنك هِجْرَتَك؟ » . فأتت دُرة النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فقال : « اجْلِسِي »، ثُم صَلّى بالناس الظهر، وجلس على المنبر ساعة، ثم قال: « أيُّهَا النَّاسُ، مَا لِي أُوذَى في أَهْلِي؟ » .
وروى الطبراني : أن درة بنت أبي لهب أتت النبي ﷺ بالمدينة ، فأكثر الناس في أبويها ، فجاءت رسول الله ﷺ ، فقالت : يا رسول الله ، ما ولد الكفار غيري ؟! فقال لها رسول الله ﷺ : « وما ذاك ؟ » . قالت : قد آذاني أهل المدينة في أبوي ، فقال لها رسول الله ﷺ : « إذا صليت الظهر فصلي حيث أرى » . فصلى النبي ﷺ الظهر ، ثم التفت إليها ، فأقبل على الناس ، فقال : « أيها الناس ، ألكم نسب وليس لي نسب ؟ » . فوثب عمر بن الخطاب فقال : أغضب الله من أغضبك ، فقال ﷺ : « هذه بنت عمي ، فلا يقل لها أحد إلا خيرا » .
وأخرج ابْنُ مَنْدَه، من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن سبيعة بنت أبي لهب جاءَتْ إلى رسولِ الله ﷺ فقالت : « إن الناس يصيحون بي ويقولون : إني ابنة حَطَب النار »، فقام رسول الله ﷺ وهو مُغْضَب شديد الغضَب، فقال : « مَا بَالَ أَقْوَامٍ يُؤْذُوننِي فِي نَسَبِي وَذَوِي رَحمِي؟ أَلَا وَمَنْ آذَى نَسَبِي وَذَوِي رَحمِي فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَد آذَى اللهَ »، قال أبو نعيم : الصواب درة . وقال ابن حجر العسقلاني : يحتمل أن يكون لها اسمان، أو أحدهما لقب، أو تعدّدت القصة لامرأتين .
3- روايتها وحديثها :
أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب «الإِخْوَةِ»، وابْنُ عَدِيٍّ في «الكَامِلِ»، وابن منده، عن علي بن أبي طالب، عن دُرّة بنت أبي لهب، قالت : قال النبي ﷺ : « لَا يُؤْذَى حَيٌّ بِمَيِّتٍ » . وروى زوج درَّة بنت أبي لهب، عن درة بنت أبي لهب قالت : قام رجل إلى النبي ﷺ وهو على المنبر فقال : يا رسول الله، أي الناس خير ؟ فقال : « خَيْرُ الْنَّاسِ أَقْرَؤُهُمْ وَأَتْقَاهُمْ، وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَوْصَلَهُمْ لِلرَّحِمِ » .
4- وفاتها رضي الله عنها :
توفيت رضي الله عنها سنة 20 هـ في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وأرضاهم جميعاً ..
لتكون حياتها نموذجا حياً لقدرة الإنسان على التعرف على الحق واختياره ، وعدم تقليد الأباء والأجداد ، و شهادة على عدل الاسلام وإقراره مبدأ مسؤولية الفرد وحسابه عن أفعاله لا أفعال غيره وإن كانوا أبوه أو أمه أو أخوته .
فلا تزر وازرة وزر أخرى ،،
وليس للانسان إلا عمله وسعيه ..
{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }
https://t.me/FSFS70
صَحابيّةٌ من المُهاجِراتِ ،
ابنةُ عمِّ النَبيِّ مُحَمَّدٍ ﷺ .
1- نسبها ونشأتها :
هي دُرَّة بنت أبي لهب بن عبد المطّلب بن هاشم بن عَبْد مَنَاف بن قُصَيّ، وأُمّها أمّ جميل بنت حَرْب بن أُميّة بن عَبْد شَمس، أبوها أبو لهب واسمه عبد العزى، من صناديد الكفر بمكة، ومن أشد الناس تكذيباً وأذى للنبي ﷺ ، وأمها أم جميل كانت تؤذي النبي ﷺ ، حتى نزلت فيهما سورة المسد . وإخوتها وأخواتها هم : عتبة، وعتيبة، ومعتب، وخالدة، وعزة، وقد أسلموا جميعًا، ما عدا عتيبة الذي قتله الأسد بالزرقا كافرًا .
ذكر ابن عبد البر : أن درة كانت عند الحارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المّطلب، فولدَتْ له عتبة ووليدًا وأبا مسلم . وقال ابن سعد : تزوّجها الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصيّ فولدت له الوليد وأبا الحسن ومسلمًا، ثمّ قُتل يوم بدرٍ كافرًا فخلف عليها دِحْية بن خليفة بن فروة الكَلْبِي .
2- إسلامها وإيذاء الناس لها :
أسلمت درة، وهاجرت إلى المدينة، وروى ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، والطَّبَرَانِيُّ، وابْنُ مَنْدَه، عن ابن عمر، وعن سعيد المقبري، وابن المنكدر، عن أبي هريرة، وعن عمار بن ياسر قالوا : قدمت دُرّة بنت أبي لهب المدينة مهاجرة، فنزلت في دار رافع بن المعلى، فقال لها نسوة من بني زُرَيق : « أنت ابنة أبي لهب الذي يقول الله له : { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ }، فما تُغْنِي عنك هِجْرَتَك؟ » . فأتت دُرة النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فقال : « اجْلِسِي »، ثُم صَلّى بالناس الظهر، وجلس على المنبر ساعة، ثم قال: « أيُّهَا النَّاسُ، مَا لِي أُوذَى في أَهْلِي؟ » .
وروى الطبراني : أن درة بنت أبي لهب أتت النبي ﷺ بالمدينة ، فأكثر الناس في أبويها ، فجاءت رسول الله ﷺ ، فقالت : يا رسول الله ، ما ولد الكفار غيري ؟! فقال لها رسول الله ﷺ : « وما ذاك ؟ » . قالت : قد آذاني أهل المدينة في أبوي ، فقال لها رسول الله ﷺ : « إذا صليت الظهر فصلي حيث أرى » . فصلى النبي ﷺ الظهر ، ثم التفت إليها ، فأقبل على الناس ، فقال : « أيها الناس ، ألكم نسب وليس لي نسب ؟ » . فوثب عمر بن الخطاب فقال : أغضب الله من أغضبك ، فقال ﷺ : « هذه بنت عمي ، فلا يقل لها أحد إلا خيرا » .
وأخرج ابْنُ مَنْدَه، من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن سبيعة بنت أبي لهب جاءَتْ إلى رسولِ الله ﷺ فقالت : « إن الناس يصيحون بي ويقولون : إني ابنة حَطَب النار »، فقام رسول الله ﷺ وهو مُغْضَب شديد الغضَب، فقال : « مَا بَالَ أَقْوَامٍ يُؤْذُوننِي فِي نَسَبِي وَذَوِي رَحمِي؟ أَلَا وَمَنْ آذَى نَسَبِي وَذَوِي رَحمِي فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَد آذَى اللهَ »، قال أبو نعيم : الصواب درة . وقال ابن حجر العسقلاني : يحتمل أن يكون لها اسمان، أو أحدهما لقب، أو تعدّدت القصة لامرأتين .
3- روايتها وحديثها :
أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب «الإِخْوَةِ»، وابْنُ عَدِيٍّ في «الكَامِلِ»، وابن منده، عن علي بن أبي طالب، عن دُرّة بنت أبي لهب، قالت : قال النبي ﷺ : « لَا يُؤْذَى حَيٌّ بِمَيِّتٍ » . وروى زوج درَّة بنت أبي لهب، عن درة بنت أبي لهب قالت : قام رجل إلى النبي ﷺ وهو على المنبر فقال : يا رسول الله، أي الناس خير ؟ فقال : « خَيْرُ الْنَّاسِ أَقْرَؤُهُمْ وَأَتْقَاهُمْ، وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَوْصَلَهُمْ لِلرَّحِمِ » .
4- وفاتها رضي الله عنها :
توفيت رضي الله عنها سنة 20 هـ في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وأرضاهم جميعاً ..
لتكون حياتها نموذجا حياً لقدرة الإنسان على التعرف على الحق واختياره ، وعدم تقليد الأباء والأجداد ، و شهادة على عدل الاسلام وإقراره مبدأ مسؤولية الفرد وحسابه عن أفعاله لا أفعال غيره وإن كانوا أبوه أو أمه أو أخوته .
فلا تزر وازرة وزر أخرى ،،
وليس للانسان إلا عمله وسعيه ..
{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }
https://t.me/FSFS70
Telegram
🔖"قصص جميلة "♥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
💎 المُرُوءة والشهامة عند العرب ☝️
لمَّا أفضتْ الخِلافة إلى بني العباس، اختفى رجالٌ من بني أُمية منهم إبراهيم بن سُليمان، ولم يزلْ مُختفياً حتى أعطاه أبو العباس السَّفاح أماناً، وأدناه منه لِما كانَ فيه من علمٍ وأدب !
وفي ذات يوم قالَ له السَّفاح : يا إبراهيم قد لبثْتَ زماناً مُختفياً منا، فحدِّثني بأعجبِ شيءٍ كانَ في اختفائك !
فقالَ له إبراهيم : خرجتُ إلى الكوفة متنكراً، فلقيتُ في الطريقِ رجلاً حسن الهيئة، وهو راكب فرساً ومعه جماعة من أصحابه فلمَّا رآني مُرتاباً !
قالَ لي : ألكَ حاجة ؟
قلتُ : غريبٌ خائفٌ من القتل !
فقالَ لي : ادخُلْ داري !
وأكرمَ ضيافتي، وأقمتُ عنده طويلاً فمَا سألني مَن أنا، ولا ما حاجتي! وكانَ كل يوم يخرجُ صباحاً ويعودُ مساءً كالمُتأسِّفِ على شيءٍ فاته !
فقلتُ له : كأنكَ تطلبُ شيئاً ؟
فقال : نعم، إبراهيم بن سُليمان قتلَ أبي، وقد بَلَغَني أنه مُتَخَفٍّ وأنا أبحثُ عنه !
فضاقتْ بي الدنيا، وقلتُ في نفسي: قادتني قدماي إلى حتفي !
ثم قلتُ له : هل أدلكَ على قاتلِ أبيك ؟
فقال : أوتعرفه ؟!
قلتُ : نعم، أنا إبراهيم بن سُليمان !
فتغيَّرَ لونه، واحمرَّتْ عيناه، وسكتَ ساعة، ثم قال : أمَّا أبي فسيلقاكَ يوم القيامة عند حاكمٍ عدل ! وأمَّا أنا فلا آمن عليكَ من نفسي، ولا أُريد أن أقتلَ ضيفي !
ثم قامَ إلى صندوقٍ له، وأخرجَ منه صرةً من الدراهم، وقال : خُذْها، واستَعِنْ بها على اختفائك، فإنَّ القوم أيضاً يطلبونك !
فهذا أكرم رجلٍ رأيته يا أمير المؤمنين !
📚 البداية والنهاية لابن كثير ..
https://t.me/FSFS70
لمَّا أفضتْ الخِلافة إلى بني العباس، اختفى رجالٌ من بني أُمية منهم إبراهيم بن سُليمان، ولم يزلْ مُختفياً حتى أعطاه أبو العباس السَّفاح أماناً، وأدناه منه لِما كانَ فيه من علمٍ وأدب !
وفي ذات يوم قالَ له السَّفاح : يا إبراهيم قد لبثْتَ زماناً مُختفياً منا، فحدِّثني بأعجبِ شيءٍ كانَ في اختفائك !
فقالَ له إبراهيم : خرجتُ إلى الكوفة متنكراً، فلقيتُ في الطريقِ رجلاً حسن الهيئة، وهو راكب فرساً ومعه جماعة من أصحابه فلمَّا رآني مُرتاباً !
قالَ لي : ألكَ حاجة ؟
قلتُ : غريبٌ خائفٌ من القتل !
فقالَ لي : ادخُلْ داري !
وأكرمَ ضيافتي، وأقمتُ عنده طويلاً فمَا سألني مَن أنا، ولا ما حاجتي! وكانَ كل يوم يخرجُ صباحاً ويعودُ مساءً كالمُتأسِّفِ على شيءٍ فاته !
فقلتُ له : كأنكَ تطلبُ شيئاً ؟
فقال : نعم، إبراهيم بن سُليمان قتلَ أبي، وقد بَلَغَني أنه مُتَخَفٍّ وأنا أبحثُ عنه !
فضاقتْ بي الدنيا، وقلتُ في نفسي: قادتني قدماي إلى حتفي !
ثم قلتُ له : هل أدلكَ على قاتلِ أبيك ؟
فقال : أوتعرفه ؟!
قلتُ : نعم، أنا إبراهيم بن سُليمان !
فتغيَّرَ لونه، واحمرَّتْ عيناه، وسكتَ ساعة، ثم قال : أمَّا أبي فسيلقاكَ يوم القيامة عند حاكمٍ عدل ! وأمَّا أنا فلا آمن عليكَ من نفسي، ولا أُريد أن أقتلَ ضيفي !
ثم قامَ إلى صندوقٍ له، وأخرجَ منه صرةً من الدراهم، وقال : خُذْها، واستَعِنْ بها على اختفائك، فإنَّ القوم أيضاً يطلبونك !
فهذا أكرم رجلٍ رأيته يا أمير المؤمنين !
📚 البداية والنهاية لابن كثير ..
https://t.me/FSFS70
Telegram
🔖"قصص جميلة "♥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
👍1
🏹 جيش زاده التمر والخبط ! 🍃
✍ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رضي الله عنه، ﻗﺎﻝ: ﺑﻌﺜﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻣﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ، ﻧﺘﻠﻘﻰ ﻋﻴﺮا ﻟﻘﺮﻳﺶ، ﻭﺯﻭﺩﻧﺎ ﺟﺮاﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻨﺎ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺗﻤﺮﺓ ﺗﻤﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻛﻴﻒ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ ﺑﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻤﺼﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺺ اﻟﺼﺒﻲ، ﺛﻢ ﻧﺸﺮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء، ﻓﺘﻜﻔﻴﻨﺎ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻛﻨﺎ ﻧﻀﺮﺏ ﺑﻌﺼﻴﻨﺎ اﻟﺨﺒﻂ، ﺛﻢ ﻧﺒﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻓﻨﺄﻛﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻭاﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ، ﻓﺮﻓﻊ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻜﺜﻴﺐ اﻟﻀﺨﻢ، ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻩ ﻓﺈﺫا ﻫﻲ ﺩاﺑﺔ ﺗﺪﻋﻰ اﻟﻌﻨﺒﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ: ﻣﻴﺘﺔ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﺭﺳﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺪ اﺿﻄﺮﺭﺗﻢ ﻓﻜﻠﻮا، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻗﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻬﺮا ﻭﻧﺤﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻧﻐﺘﺮﻑ ﻣﻦ ﻭﻗﺐ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺎﻟﻘﻼﻝ اﻟﺪﻫﻦ، ﻭﻧﻘﺘﻄﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺪﺭ ﻛﺎﻟﺜﻮﺭ، ﺃﻭ ﻛﻘﺪﺭ اﻟﺜﻮﺭ، ﻓﻠﻘﺪ ﺃﺧﺬ ﻣﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﺟﻼ، ﻓﺄﻗﻌﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻭﻗﺐ ﻋﻴﻨﻪ، ﻭﺃﺧﺬ ﺿﻠﻌﺎ ﻣﻦ ﺃﺿﻼﻋﻪ ﻓﺄﻗﺎﻣﻬﺎ ﺛﻢ ﺭﺣﻞ ﺃﻋﻈﻢ ﺑﻌﻴﺮ ﻣﻌﻨﺎ، ﻓﻤﺮ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻭﺗﺰﻭﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ ﻭﺷﺎﺋﻖ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺗﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺬﻛﺮﻧﺎ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: « ﻫﻮ ﺭﺯﻕ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ، ﻓﻬﻞ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ ﺷﻲء ﻓﺘﻄﻌﻤﻮﻧﺎ؟ »، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺭﺳﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﺄﻛﻠﻪ .
📚 رواه الإمام مسلم وغيره .
https://t.me/FSFS70
✍ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رضي الله عنه، ﻗﺎﻝ: ﺑﻌﺜﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻣﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ، ﻧﺘﻠﻘﻰ ﻋﻴﺮا ﻟﻘﺮﻳﺶ، ﻭﺯﻭﺩﻧﺎ ﺟﺮاﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻨﺎ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺗﻤﺮﺓ ﺗﻤﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻛﻴﻒ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ ﺑﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻤﺼﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺺ اﻟﺼﺒﻲ، ﺛﻢ ﻧﺸﺮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء، ﻓﺘﻜﻔﻴﻨﺎ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻛﻨﺎ ﻧﻀﺮﺏ ﺑﻌﺼﻴﻨﺎ اﻟﺨﺒﻂ، ﺛﻢ ﻧﺒﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻓﻨﺄﻛﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻭاﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ، ﻓﺮﻓﻊ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻜﺜﻴﺐ اﻟﻀﺨﻢ، ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻩ ﻓﺈﺫا ﻫﻲ ﺩاﺑﺔ ﺗﺪﻋﻰ اﻟﻌﻨﺒﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ: ﻣﻴﺘﺔ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﺭﺳﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺪ اﺿﻄﺮﺭﺗﻢ ﻓﻜﻠﻮا، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻗﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻬﺮا ﻭﻧﺤﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻧﻐﺘﺮﻑ ﻣﻦ ﻭﻗﺐ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺎﻟﻘﻼﻝ اﻟﺪﻫﻦ، ﻭﻧﻘﺘﻄﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺪﺭ ﻛﺎﻟﺜﻮﺭ، ﺃﻭ ﻛﻘﺪﺭ اﻟﺜﻮﺭ، ﻓﻠﻘﺪ ﺃﺧﺬ ﻣﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﺟﻼ، ﻓﺄﻗﻌﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻭﻗﺐ ﻋﻴﻨﻪ، ﻭﺃﺧﺬ ﺿﻠﻌﺎ ﻣﻦ ﺃﺿﻼﻋﻪ ﻓﺄﻗﺎﻣﻬﺎ ﺛﻢ ﺭﺣﻞ ﺃﻋﻈﻢ ﺑﻌﻴﺮ ﻣﻌﻨﺎ، ﻓﻤﺮ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻭﺗﺰﻭﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ ﻭﺷﺎﺋﻖ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺗﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺬﻛﺮﻧﺎ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: « ﻫﻮ ﺭﺯﻕ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ، ﻓﻬﻞ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ ﺷﻲء ﻓﺘﻄﻌﻤﻮﻧﺎ؟ »، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺭﺳﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﺄﻛﻠﻪ .
📚 رواه الإمام مسلم وغيره .
https://t.me/FSFS70
Telegram
🔖"قصص جميلة "♥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
⚔ بين صفوف العدو .. 🏹
في غزوة الخندق.. وبعد أن دب الفشل في صفوف كفار قريش وحلفائهم من اليهود، أراد رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يقف على آخر تطورات الموقف هناك في معسكر أعدائه..
كان اليل مظلما ورهيبا.. وكانت العواصف تزأر وتصطخب، كأنما تريد أن تقتلع جبال الصحراء الراسيات من مكانها.. وكان الموقف كله بما فيه من حصار وعناد واصرار يبعث على الخوف والجزع، وكان الجوع المضني قد بلغ مبلغا وعرا بين اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم..
فمن يملك آنئذ القوة، وأي قوة ليذهب وسط مخاطر حالكة الى معسكر الأعداء ويقتحمه، أو يتسلل داخله ثم يبلوا أمرهم ويعرف أخبارهم..؟؟
ان الرسول هو الذي سيختار من أصحابه من يقوم بهذه المهمة البالغة العسر..
ترى من يكون البطل..؟
انه هو.. حذيفة بن اليمان..!
دعاه الرسول صلى الله عليه وسلم فلبى، ومن صدقه العظيم يخبرنا وهو يروي النبأ أنه لم يكن يملك الا أن يلبي.. مشيرا بهذا الى أنه كان يرهب المهمة الموكولة اليه، ويخشى عواقبها، والقيام بها تحت وطأة الجوع، والصقيع، والاعياء الجديد الذي خلفهم فيه حصار المشركين شهرا أو يزيد..!
وكان أمر حذيفة تلك الليلة عجيبا ..
فقد قطع المسافة بين المعسكرين، واخترق الحصار.. وتسلل الى معسكر قريش، وكانت الريح العاتية قد أطفأت نيران المعسكر، فخيم عليه الظلام، واتخذ حذيفة رضي الله عنه مكانه وسط صفوف المحاربين ..
في غزوة الحندق.. وبعد أن دب الفشل في صفوف كفار قريش وحلفائهم من اليهود، أراد رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يقف على آخر تطورات الموقف هناك في معسكر أعدائه..
وخشي أبوسفيان قائد قؤيش، أن يفجأهم الظلام بمتسللين من المسلمين، فقام يحذر جيشه، وسمعه حذيفة يقول بصوته المرتفع: " يا معشر قريش، لينظر كل منكم جليسه، وليأخذ بيده، وليعرف اسمه". يقول حذيفة: " فسارعت الى يد الرجل الذي بجواري، وقلت لهمن أنت..؟ قال: فلان بن فلان؟ ".. وهكذا أمن وجوده بين الجيش في سلام..!
واستأنف أبو سفيان نداءه الى الجيش قائلا: " يا معشر قريش.. انكم والله ما أصبحتم بدار مقام.. لقد هلكت الكراع _ أي الخيل_ والخف_ أي الابل_، وأخلفتنا بنو قريظة، وبلغنا عنهم الذي نكره، ولقينا من شدة الريح، ما تطمئن لنا قدر، ولا تقوم لنا نار، ولا يستمسك لنا بناء، فارتحلوا فاني مرتحل".. ثم نهض فوق جمله، وبدأ المسير فتبعه المحاربون..
يقول حذيفة: " لولا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الي ألا تحدث شيئا حتى تأتيني، لقتلته بسهم ".. وعاد حذيفة الى الرسول عليه الصلاة والسلام فأخبره الخبر، وزف البشرى اليه ...
https://t.me/FSFS70
في غزوة الخندق.. وبعد أن دب الفشل في صفوف كفار قريش وحلفائهم من اليهود، أراد رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يقف على آخر تطورات الموقف هناك في معسكر أعدائه..
كان اليل مظلما ورهيبا.. وكانت العواصف تزأر وتصطخب، كأنما تريد أن تقتلع جبال الصحراء الراسيات من مكانها.. وكان الموقف كله بما فيه من حصار وعناد واصرار يبعث على الخوف والجزع، وكان الجوع المضني قد بلغ مبلغا وعرا بين اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم..
فمن يملك آنئذ القوة، وأي قوة ليذهب وسط مخاطر حالكة الى معسكر الأعداء ويقتحمه، أو يتسلل داخله ثم يبلوا أمرهم ويعرف أخبارهم..؟؟
ان الرسول هو الذي سيختار من أصحابه من يقوم بهذه المهمة البالغة العسر..
ترى من يكون البطل..؟
انه هو.. حذيفة بن اليمان..!
دعاه الرسول صلى الله عليه وسلم فلبى، ومن صدقه العظيم يخبرنا وهو يروي النبأ أنه لم يكن يملك الا أن يلبي.. مشيرا بهذا الى أنه كان يرهب المهمة الموكولة اليه، ويخشى عواقبها، والقيام بها تحت وطأة الجوع، والصقيع، والاعياء الجديد الذي خلفهم فيه حصار المشركين شهرا أو يزيد..!
وكان أمر حذيفة تلك الليلة عجيبا ..
فقد قطع المسافة بين المعسكرين، واخترق الحصار.. وتسلل الى معسكر قريش، وكانت الريح العاتية قد أطفأت نيران المعسكر، فخيم عليه الظلام، واتخذ حذيفة رضي الله عنه مكانه وسط صفوف المحاربين ..
في غزوة الحندق.. وبعد أن دب الفشل في صفوف كفار قريش وحلفائهم من اليهود، أراد رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يقف على آخر تطورات الموقف هناك في معسكر أعدائه..
وخشي أبوسفيان قائد قؤيش، أن يفجأهم الظلام بمتسللين من المسلمين، فقام يحذر جيشه، وسمعه حذيفة يقول بصوته المرتفع: " يا معشر قريش، لينظر كل منكم جليسه، وليأخذ بيده، وليعرف اسمه". يقول حذيفة: " فسارعت الى يد الرجل الذي بجواري، وقلت لهمن أنت..؟ قال: فلان بن فلان؟ ".. وهكذا أمن وجوده بين الجيش في سلام..!
واستأنف أبو سفيان نداءه الى الجيش قائلا: " يا معشر قريش.. انكم والله ما أصبحتم بدار مقام.. لقد هلكت الكراع _ أي الخيل_ والخف_ أي الابل_، وأخلفتنا بنو قريظة، وبلغنا عنهم الذي نكره، ولقينا من شدة الريح، ما تطمئن لنا قدر، ولا تقوم لنا نار، ولا يستمسك لنا بناء، فارتحلوا فاني مرتحل".. ثم نهض فوق جمله، وبدأ المسير فتبعه المحاربون..
يقول حذيفة: " لولا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الي ألا تحدث شيئا حتى تأتيني، لقتلته بسهم ".. وعاد حذيفة الى الرسول عليه الصلاة والسلام فأخبره الخبر، وزف البشرى اليه ...
https://t.me/FSFS70
Telegram
🔖"قصص جميلة "♥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
💎 إن تصدق الله يصدقك ! ☝️
✍ عن شداد بن الهاد رضي الله عنه أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فآمن به واتبعه، ثم قال: "أهاجر معك"، فأوصى به النبي - صلى الله عليه وسلم - بعض أصحابه .
فلما كانت غزاة، غنم النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا، فقسم، وقسم له، فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى ظهرهم، فلما جاء دفعوه إليه، فقال: "ما هذا؟!، قالوا: "قسم قسمه لك النبي - صلى الله عليه وسلم -.
فأخذه، فجاء به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فقال: "ما هذا؟ "، قال: "قسمته لك".. قال: "ما على هذا اتبعتك، ولكن اتبعتك على أن أرمى إلى ها هنا -وأشار إلى حلقه- بسهم فأموت، فأدخل الجنة.. فقال صلى الله عليه وسلم: "إن تصدق الله يصدقك"...
فلبثوا قليلا، ثم نهضوا في قتال العدو، فأتى به النبي - صلى الله عليه وسلم - يحمل قد أصابه سهم حيث أشار ... فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: "أهو هو؟ " قالوا: "نعم"، قال: "صدق الله فصدقه"..
ثم كفنه النبي - صلى الله عليه وسلم - في جبته، ثم قدمه فصلى عليه، فكان مما ظهر من صلاته: "اللهم هذا عبدك، خرج مهاجرا في سبيلك، فقتل شهيدا، أنا شهيد على ذلك"..
📚 رواه النسائي وصححه الألباني .
https://t.me/FSFS70
✍ عن شداد بن الهاد رضي الله عنه أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فآمن به واتبعه، ثم قال: "أهاجر معك"، فأوصى به النبي - صلى الله عليه وسلم - بعض أصحابه .
فلما كانت غزاة، غنم النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا، فقسم، وقسم له، فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى ظهرهم، فلما جاء دفعوه إليه، فقال: "ما هذا؟!، قالوا: "قسم قسمه لك النبي - صلى الله عليه وسلم -.
فأخذه، فجاء به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فقال: "ما هذا؟ "، قال: "قسمته لك".. قال: "ما على هذا اتبعتك، ولكن اتبعتك على أن أرمى إلى ها هنا -وأشار إلى حلقه- بسهم فأموت، فأدخل الجنة.. فقال صلى الله عليه وسلم: "إن تصدق الله يصدقك"...
فلبثوا قليلا، ثم نهضوا في قتال العدو، فأتى به النبي - صلى الله عليه وسلم - يحمل قد أصابه سهم حيث أشار ... فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: "أهو هو؟ " قالوا: "نعم"، قال: "صدق الله فصدقه"..
ثم كفنه النبي - صلى الله عليه وسلم - في جبته، ثم قدمه فصلى عليه، فكان مما ظهر من صلاته: "اللهم هذا عبدك، خرج مهاجرا في سبيلك، فقتل شهيدا، أنا شهيد على ذلك"..
📚 رواه النسائي وصححه الألباني .
https://t.me/FSFS70
💎 *☆ الحيّة والسكران ☆* ☝️
✍ *عن يوسف بن الحسين يقول : كنت مع ذى النون المصرى على شاطىء غدير فنظرت الى عقرب أعظم ما يكون على شط الغدير واقفة فاذا بضفدع قد خرجت من الغدير فركبتها العقرب فجعلت الضفدع تسبح حتى عبرت !!*
*فقال ذو النون : إن لهذه العقرب لشأنا فامض بنا ، فجعلنا نقفو أثرها فاذا رجل نائم سكران ، واذا حية قد جاءت فصعدت من ناحية سرته الى صدره ، وهى تطلب أذنه ، فاستحكمت العقرب من الحية فضربتها فانقلبت وانفسخت ، ورجعت العقرب الى الغدير ، فجاءت الضفدع فركبتها فعبرت !!*
*فحرك ذو النون الرجل النائم ، ففتح عينيه فقال : يا فتى انظر مما نجاك الله ! هذه العقرب جاءت فقتلت هذه الحية التى أرادتك ..*
*ثم أنشأ ذو النون يقول :*
*يا غافلا والجليل يحرسـه*
*من كل سوء يدب فى الظلم*
*كيف تنام العيون عن ملك*
*تأتيـه منـه فـوائــد الـنـعـــم*
*فنهض الشاب وقال : الهي ، هذا فعلك بمن عصاك ! فكيف رفقك بمن يطيعك ؟! ثم ولى ، فقلت : إلى أين ؟*
*قال : إلى طاعة الله .*
https://t.me/FSFS70
✍ *عن يوسف بن الحسين يقول : كنت مع ذى النون المصرى على شاطىء غدير فنظرت الى عقرب أعظم ما يكون على شط الغدير واقفة فاذا بضفدع قد خرجت من الغدير فركبتها العقرب فجعلت الضفدع تسبح حتى عبرت !!*
*فقال ذو النون : إن لهذه العقرب لشأنا فامض بنا ، فجعلنا نقفو أثرها فاذا رجل نائم سكران ، واذا حية قد جاءت فصعدت من ناحية سرته الى صدره ، وهى تطلب أذنه ، فاستحكمت العقرب من الحية فضربتها فانقلبت وانفسخت ، ورجعت العقرب الى الغدير ، فجاءت الضفدع فركبتها فعبرت !!*
*فحرك ذو النون الرجل النائم ، ففتح عينيه فقال : يا فتى انظر مما نجاك الله ! هذه العقرب جاءت فقتلت هذه الحية التى أرادتك ..*
*ثم أنشأ ذو النون يقول :*
*يا غافلا والجليل يحرسـه*
*من كل سوء يدب فى الظلم*
*كيف تنام العيون عن ملك*
*تأتيـه منـه فـوائــد الـنـعـــم*
*فنهض الشاب وقال : الهي ، هذا فعلك بمن عصاك ! فكيف رفقك بمن يطيعك ؟! ثم ولى ، فقلت : إلى أين ؟*
*قال : إلى طاعة الله .*
https://t.me/FSFS70
⛔️ كيف مات الإمام البخاري ؟! ☝️
تعرض الإمام البخاري لاضطهاد شديد في نهاية حياته من حكام المدن الإسلامية في شرق العالم الاسلامي وتحديدا ؛ نيسابور ، بخارى ، سمرقند ..
لأسباب كثيرة منها :
1- رفضه تعليم أولادهم في قصورهم .
فكان يرفض الذهاب للسلاطين ويقول :
العلم يؤتى ولا يذهب به للابواب .
2- حسد البعض من شهرته وسيرته .
وغيرها من الأسباب الأخرى ..
لما بلغ الإمام البخاري 62 سنة وصلته أوامر حاكم نيسابور ان يغادر المدينة وانه غير مرغوب فيه ، فهاجر منها حتى وصل مسقط راسه بخارى ، فاستقبله الناس على أبواب المدينة ونثروا عليه الأموال والسكر ..
لكن سرعان ما غضب من شهرته حاكم بخارى ووصلت كذلك رسائل من حاكم نيسابور بضرورة طرد الامام من بخارى أيضا كما سبق وطرد من نيسابور ..
فوصل مبعوث حاكم المدينة لبيت الإمام البخاري يطلب منه وبشكل عاجل ان يترك المدينة، وكانت الأوامر ان "الان" يترك المدينة، لدرجة ان الإمام لم يمهل ان يجمع كتبه ويرتبها، فخرج من المدينة ومكث على مشارفها في خيمة له ثلاثة أيام يضبط كتبه ويرتبها ولا يعرف أين يذهب ؟!
ثم تحرك الإمام البخاري ناحية مدينة سمرقند، لكنه لم يدخل المدينة نفسها بل اتجه نحو قرية من قراها اسمها خرتنك ليحل ضيفا على أقاربه هناك بمرافقة ابراهيم بن معقل ..
ولم يمر وقت طويل حتى وصل الحرس لابواب البيت الذي نزل فيه الإمام، واوامرهم من حاكم سمرقند هذه المرة؛ ان لابد أن يخرج الإمام البخاري من نواحي سمرقند وقراها !!
وكانت هذه ليلة عيد الفطر ، لكن الأوامر ان يخرج "الان" وليس بعد العيد، فخشي الإمام ان يتسبب باي ضرر لاقاربه الذين اكرموه، فرتب له ابراهيم بن معقل الكتب فوق دابته الأولى وجهز الثانية ليركب عليها الإمام ..
ثم عاد ابن معقل للبيت وبدأ يخرج الإمام البخاري وهو يتحامل عليه، وهما يمشيان باتجاه دابة الركوب، وبعد ما يقارب ال 20 خطوة، شعر الإمام البخاري بالتعب اكثر فأكثر، فطلب من ابن معقل ان يمهله دقائق ليستريح ..
جلس الإمام البخاري بجانب الطريق، ثم نام .. وما هي إلا دقائق عندما أراد ابن معقل ان ييقظ الإمام وجده قد فاضت روحه الى الله رحمه الله تعالى ..
مات الإمام البخاري على جانب الطريق ليلة عيد الفطر يوم 1 شوال عام 256 هجرية .. وهو مطرود من مدينة واخرى وثالثة وقد تجاوز عمره ال 62 سنة .. محتسبا لله عز وجل، ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وليس منعما في القصور ولا الأموال ولا الجاه ..
لا يعرف احد من الناس اليوم اسماء حكام نيسابور وبخارى وسمرقند .. لكن الجميع يعرف الإمام البخاري ..
رحم الله الإمام البخاري ورفع درجته في المهديين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ..
https://t.me/FSFS70
تعرض الإمام البخاري لاضطهاد شديد في نهاية حياته من حكام المدن الإسلامية في شرق العالم الاسلامي وتحديدا ؛ نيسابور ، بخارى ، سمرقند ..
لأسباب كثيرة منها :
1- رفضه تعليم أولادهم في قصورهم .
فكان يرفض الذهاب للسلاطين ويقول :
العلم يؤتى ولا يذهب به للابواب .
2- حسد البعض من شهرته وسيرته .
وغيرها من الأسباب الأخرى ..
لما بلغ الإمام البخاري 62 سنة وصلته أوامر حاكم نيسابور ان يغادر المدينة وانه غير مرغوب فيه ، فهاجر منها حتى وصل مسقط راسه بخارى ، فاستقبله الناس على أبواب المدينة ونثروا عليه الأموال والسكر ..
لكن سرعان ما غضب من شهرته حاكم بخارى ووصلت كذلك رسائل من حاكم نيسابور بضرورة طرد الامام من بخارى أيضا كما سبق وطرد من نيسابور ..
فوصل مبعوث حاكم المدينة لبيت الإمام البخاري يطلب منه وبشكل عاجل ان يترك المدينة، وكانت الأوامر ان "الان" يترك المدينة، لدرجة ان الإمام لم يمهل ان يجمع كتبه ويرتبها، فخرج من المدينة ومكث على مشارفها في خيمة له ثلاثة أيام يضبط كتبه ويرتبها ولا يعرف أين يذهب ؟!
ثم تحرك الإمام البخاري ناحية مدينة سمرقند، لكنه لم يدخل المدينة نفسها بل اتجه نحو قرية من قراها اسمها خرتنك ليحل ضيفا على أقاربه هناك بمرافقة ابراهيم بن معقل ..
ولم يمر وقت طويل حتى وصل الحرس لابواب البيت الذي نزل فيه الإمام، واوامرهم من حاكم سمرقند هذه المرة؛ ان لابد أن يخرج الإمام البخاري من نواحي سمرقند وقراها !!
وكانت هذه ليلة عيد الفطر ، لكن الأوامر ان يخرج "الان" وليس بعد العيد، فخشي الإمام ان يتسبب باي ضرر لاقاربه الذين اكرموه، فرتب له ابراهيم بن معقل الكتب فوق دابته الأولى وجهز الثانية ليركب عليها الإمام ..
ثم عاد ابن معقل للبيت وبدأ يخرج الإمام البخاري وهو يتحامل عليه، وهما يمشيان باتجاه دابة الركوب، وبعد ما يقارب ال 20 خطوة، شعر الإمام البخاري بالتعب اكثر فأكثر، فطلب من ابن معقل ان يمهله دقائق ليستريح ..
جلس الإمام البخاري بجانب الطريق، ثم نام .. وما هي إلا دقائق عندما أراد ابن معقل ان ييقظ الإمام وجده قد فاضت روحه الى الله رحمه الله تعالى ..
مات الإمام البخاري على جانب الطريق ليلة عيد الفطر يوم 1 شوال عام 256 هجرية .. وهو مطرود من مدينة واخرى وثالثة وقد تجاوز عمره ال 62 سنة .. محتسبا لله عز وجل، ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وليس منعما في القصور ولا الأموال ولا الجاه ..
لا يعرف احد من الناس اليوم اسماء حكام نيسابور وبخارى وسمرقند .. لكن الجميع يعرف الإمام البخاري ..
رحم الله الإمام البخاري ورفع درجته في المهديين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ..
https://t.me/FSFS70
😭3
💎 《 السّلف والزواج 》 ☝️
✍ عن يحيى بن يحيى قال : كنت عند سفيان بن عيينة، إذ جاء رجل ؛
فقال : يا أبا محمد، أشكو إليك من فلانة ـ يعني امرأته ـ أنا أذل الأشياء عندها، وأحقرها !
فأطرق سفيان ملياً، ثم رفع رأسه ؛
فقال : لعلك رغبت إليها لتزداد عزاً ؟
فقال : نعم يا أبا محمد ؛
قال : من ذهب إلى العز: ابتلي بالذل ؛ ومن ذهب إلى المال: ابتلي بالفقر ؛ ومن ذهب إلى الدين: يجمع الله له العز والمال مع الدين ؛
ثم أنشأ يحدثه، فقال: كنا إخوة أربعة: محمد، وعمران، وإبراهيم، وأنا ؛
فمحمد أكبرنا، وعمران أصغرنا، وكنت أوسطهم؛ فلما أراد محمد أن يتزوج، رغب في الحسب، فتزوج من هي أكبر منه حسباً، فابتلاه الله بالذل ؛
وعمران : رغب في المال، فتزوج من هي أكثر منه مالاً، فابتلاه الله بالفقر، أخذوا ما في يديه، ولم يعطوه شيئاً ؛
فبقيت في أمرهما، فقدم علينا معمر بن راشد، فشاورته، وقصصت عليه قصة إخوتي ؛ فذكرني حديث يحيى بن جعدة، وحديث عائشة ؛
فأما حديث يحيى بن جعدة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
« تنكح المرأة على أربع على دينها وحسبها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك » .
وحديث عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
« أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة » .
فاخترت لنفسي الدين، وتخفيف الظهر ؛ اقتداء بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
فجمع الله لي العز والمال مع الدين .
https://t.me/FSFS70
✍ عن يحيى بن يحيى قال : كنت عند سفيان بن عيينة، إذ جاء رجل ؛
فقال : يا أبا محمد، أشكو إليك من فلانة ـ يعني امرأته ـ أنا أذل الأشياء عندها، وأحقرها !
فأطرق سفيان ملياً، ثم رفع رأسه ؛
فقال : لعلك رغبت إليها لتزداد عزاً ؟
فقال : نعم يا أبا محمد ؛
قال : من ذهب إلى العز: ابتلي بالذل ؛ ومن ذهب إلى المال: ابتلي بالفقر ؛ ومن ذهب إلى الدين: يجمع الله له العز والمال مع الدين ؛
ثم أنشأ يحدثه، فقال: كنا إخوة أربعة: محمد، وعمران، وإبراهيم، وأنا ؛
فمحمد أكبرنا، وعمران أصغرنا، وكنت أوسطهم؛ فلما أراد محمد أن يتزوج، رغب في الحسب، فتزوج من هي أكبر منه حسباً، فابتلاه الله بالذل ؛
وعمران : رغب في المال، فتزوج من هي أكثر منه مالاً، فابتلاه الله بالفقر، أخذوا ما في يديه، ولم يعطوه شيئاً ؛
فبقيت في أمرهما، فقدم علينا معمر بن راشد، فشاورته، وقصصت عليه قصة إخوتي ؛ فذكرني حديث يحيى بن جعدة، وحديث عائشة ؛
فأما حديث يحيى بن جعدة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
« تنكح المرأة على أربع على دينها وحسبها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك » .
وحديث عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
« أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة » .
فاخترت لنفسي الدين، وتخفيف الظهر ؛ اقتداء بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
فجمع الله لي العز والمال مع الدين .
https://t.me/FSFS70
سأل النبي جبريل عليه السلام : هل انت تضحك؟
قال له: نعم.
قال له النبي: متى؟
قال عندما يخلق الانسان ومن اول مايولد الى ان يموت وهو يبحث عن شيء لم يخلق في الدنيا!
تعجب النبي وقال ماهو الشي الذي يبحث عنه الانسان ولم يخلق في الدنيا
قال جبرائيل: الراحة.
طان الله لم يخلق الراحة في الدنيا بل خلقها في الاخرة
فالانسان يبحث دائما عن الراحة
فالطفل يقول متى اكبر
والشاب يقول ليتني اعود طفلا
والشیخ يقول ليت الشباب يعود يوما
والمتزوجة تقول ليتنی اعود عزباء
والعزباء تقول ليتني اتزوج
والذي لم ينجب اطفال يقول ليتني عندي طفل واحد
والذي انجب اطفال يتضجر ويقول ليتني لم انجب اطفال
والذي تزوج امرأة واحدة يريد ان يتزوج الاخرى بحثا عن الراحة
وكلا يبحث عن الراحة
ولكن لاوجود للراحة في هذه الدنيا
قالت مريم: ياليتني مت قبل هذا، ولم تعلم أن في بطنها نبي
فلا تيأسوا إنَ طال البلاء
موسى عليه السلام لما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر... فأدركته الشفقة فبكى
فأوحى الله تعالى إليه: ياموسى لو اذنت لأهل القبور أن يخبروك بلطفي بهم لاخبروك!
ياموسى لم انساهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين أفأنساهم في باطن الارض مقبورين
ماأرحمك وماالطفك
ياالله ياالله ياالله
(حكمة جميلة)
ان الزيتون اذا ضغطت عليه اخرج ارقى الزيوت
وكذلك الفواكه اذا ضغطت عليها اخرجت احلى العصائر
فاذا احسست ان متاعب الدنيا تضغط عليك بهمومها فاعلم ان الله يريد ان يخرج منك احلى ما في قلبك
اللهم نسألك حسن العاقبة يارب العالمين.
_
https://t.me/FSFS70
قال له: نعم.
قال له النبي: متى؟
قال عندما يخلق الانسان ومن اول مايولد الى ان يموت وهو يبحث عن شيء لم يخلق في الدنيا!
تعجب النبي وقال ماهو الشي الذي يبحث عنه الانسان ولم يخلق في الدنيا
قال جبرائيل: الراحة.
طان الله لم يخلق الراحة في الدنيا بل خلقها في الاخرة
فالانسان يبحث دائما عن الراحة
فالطفل يقول متى اكبر
والشاب يقول ليتني اعود طفلا
والشیخ يقول ليت الشباب يعود يوما
والمتزوجة تقول ليتنی اعود عزباء
والعزباء تقول ليتني اتزوج
والذي لم ينجب اطفال يقول ليتني عندي طفل واحد
والذي انجب اطفال يتضجر ويقول ليتني لم انجب اطفال
والذي تزوج امرأة واحدة يريد ان يتزوج الاخرى بحثا عن الراحة
وكلا يبحث عن الراحة
ولكن لاوجود للراحة في هذه الدنيا
قالت مريم: ياليتني مت قبل هذا، ولم تعلم أن في بطنها نبي
فلا تيأسوا إنَ طال البلاء
موسى عليه السلام لما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر... فأدركته الشفقة فبكى
فأوحى الله تعالى إليه: ياموسى لو اذنت لأهل القبور أن يخبروك بلطفي بهم لاخبروك!
ياموسى لم انساهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين أفأنساهم في باطن الارض مقبورين
ماأرحمك وماالطفك
ياالله ياالله ياالله
(حكمة جميلة)
ان الزيتون اذا ضغطت عليه اخرج ارقى الزيوت
وكذلك الفواكه اذا ضغطت عليها اخرجت احلى العصائر
فاذا احسست ان متاعب الدنيا تضغط عليك بهمومها فاعلم ان الله يريد ان يخرج منك احلى ما في قلبك
اللهم نسألك حسن العاقبة يارب العالمين.
_
https://t.me/FSFS70
كان معجزة تمشي على الأرض… ولم يكن مجرد بشر!
تأمل هذه الكلمات جيدًا…
فكل سطر منها سيجعل قلبك يخفق حبًا ودهشة برسول الله ﷺ
منذ أن كان في بطن أمه آمنة بنت وهب…
رأت في منامها أنبياء يقولون لها:
"ستلدين سيدهم… سيد الخلق محمد ﷺ"
وعندما وُلد…
خرج نور من جسده أضاء قصور الشام،
وسقطت الأصنام، وانشقّ إيوان كسرى،
فهزّ الكون بمولده… وكان إعلانًا لتغيير وجه التاريخ!
---
من كراماته العجيبة ﷺ:
الذباب والحشرات لا تقترب منه!
وكانت تفوح منه رائحة أطيب من المسك
ومن يصافحه تبقى يده معطرة طول اليوم
لم يكن له ظل!
لأنه نور فوق النور… والله أكرمه ألّا يُداس له ظل على الأرض
كان يرى من خلفه كما يرى من أمامه!
دون أن يلتفت، يعلم ما يدور خلفه ببركة من الله عز وجل.
تنام عيناه… ولا ينام قلبه!
وعي متصل، ورحمة متواصلة حتى وهو نائم!
الطعام كان يُسبّح بين يديه!
وكان يُسمع صوت التسبيح من الطعام قبل أن يؤكل.
عرقه المبارك أطيب من المسك،
وكان الصحابة يجمعونه ليعطروا به أنفسهم وأطفالهم
دابته تطيعه وتنحني له ليركب،
وفي الهجرة قال:
"دعوا الناقة… فإنها مأمورة"
واختارت بيت أبي أيوب الأنصاري!
امرأة ضريرة قالت:
"يا ليتني أراه"
فمسح ﷺ على عينيها… فأبصرت!
حتى الأرض كانت تبتلع فضلاته،
لأنه طاهر، مبارك، مكرَّم في كل حال!
---
**ولو اجتمع البشر كلهم ليصفوا "الرحمة" في إنسان…
لما وجدوا أعظم من محمد ﷺ**
قالوا عنه:
*"إذا مشى مع الطويل بدا أطول،
وإذا جلس، كان أرفعهم مقامًا،
وإذا تبسّم، أضاء وجهه كالقمر ليلة التمام"*
حتى الحيوانات كانت تهدأ عند رؤيته
القطط والكلاب كانت تقترب منه بطمأنينة، وكأنها تعرف من يكون.
---
فيا من تحب نبيك صلِّ عليه الآن من قلبك!
اللهم صلِّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد،
عدد ما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون
لا تنسى الصلاة والسلام على الحبيب: اللهم صلِّ على محمد ﷺ
https://t.me/FSFS70
تأمل هذه الكلمات جيدًا…
فكل سطر منها سيجعل قلبك يخفق حبًا ودهشة برسول الله ﷺ
منذ أن كان في بطن أمه آمنة بنت وهب…
رأت في منامها أنبياء يقولون لها:
"ستلدين سيدهم… سيد الخلق محمد ﷺ"
وعندما وُلد…
خرج نور من جسده أضاء قصور الشام،
وسقطت الأصنام، وانشقّ إيوان كسرى،
فهزّ الكون بمولده… وكان إعلانًا لتغيير وجه التاريخ!
---
من كراماته العجيبة ﷺ:
الذباب والحشرات لا تقترب منه!
وكانت تفوح منه رائحة أطيب من المسك
ومن يصافحه تبقى يده معطرة طول اليوم
لم يكن له ظل!
لأنه نور فوق النور… والله أكرمه ألّا يُداس له ظل على الأرض
كان يرى من خلفه كما يرى من أمامه!
دون أن يلتفت، يعلم ما يدور خلفه ببركة من الله عز وجل.
تنام عيناه… ولا ينام قلبه!
وعي متصل، ورحمة متواصلة حتى وهو نائم!
الطعام كان يُسبّح بين يديه!
وكان يُسمع صوت التسبيح من الطعام قبل أن يؤكل.
عرقه المبارك أطيب من المسك،
وكان الصحابة يجمعونه ليعطروا به أنفسهم وأطفالهم
دابته تطيعه وتنحني له ليركب،
وفي الهجرة قال:
"دعوا الناقة… فإنها مأمورة"
واختارت بيت أبي أيوب الأنصاري!
امرأة ضريرة قالت:
"يا ليتني أراه"
فمسح ﷺ على عينيها… فأبصرت!
حتى الأرض كانت تبتلع فضلاته،
لأنه طاهر، مبارك، مكرَّم في كل حال!
---
**ولو اجتمع البشر كلهم ليصفوا "الرحمة" في إنسان…
لما وجدوا أعظم من محمد ﷺ**
قالوا عنه:
*"إذا مشى مع الطويل بدا أطول،
وإذا جلس، كان أرفعهم مقامًا،
وإذا تبسّم، أضاء وجهه كالقمر ليلة التمام"*
حتى الحيوانات كانت تهدأ عند رؤيته
القطط والكلاب كانت تقترب منه بطمأنينة، وكأنها تعرف من يكون.
---
فيا من تحب نبيك صلِّ عليه الآن من قلبك!
اللهم صلِّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد،
عدد ما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون
لا تنسى الصلاة والسلام على الحبيب: اللهم صلِّ على محمد ﷺ
https://t.me/FSFS70
رجلان من قريش يجلسان في جوف الليل تحت جدار الكعبة . قاما يتذاكران ويخططان ويدبران..
تذكرا مصابهم في بدر ، فقال صفوان بن أميه وهو أحدهما : ما في عيش بعد قتلى بدر خير !! فقال عمير بن وهب صدقت لولا دين عليّ ليس له قضاء ..وعيال أخشى عليهم الضيعة لركبت إلي محمد حتى أقتله.
فاغتنم صفوان ذلك الإنفعال وذلك التأثر وقال: "علىّ دينك ..وعيالك عيالى لا يسعني شيىٔ ويعجز عنه
فقال عمير:فاكتم شأنى وشأنك لا يعلم بذلك أحد قال :أفعل فقام عمير وشحذ سيفه وسمّه ثم انطلق وسار إلى المدينة ،وصل إلى هناك وعمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه في نفر من المسلمين ،أناخ عمير ناقته على باب مسجد رسول اللَّه ﷺ متوشحًا سيفه ..فقال عمر: عدو الله ..والله ما جاء إلا لشر ودخل عمر على رسول الله ﷺ وأخبره بخبره فقال النبي ﷺ أدخله علىّ ..فاخذ عمر بحمائل سيف عمير وجعلها له كالقلادة ،ثم دخل به على النبي فلما راَه ﷺ قال:أرسله يا عمر...ثم قال:ما جاء بك يا عمير ؟ وكان له ابن اسير عند المسلمين فقال : جئت لهذا الأسير ..فأحسنوا به ..قال ﷺ فما بال السيف في عنقك ؟ قال :قَبحها الله من سيوف وهل أغنت عنا شيئًا فقال ﷺ وقد جاءه الوحى بما يضمره عمير ، أصدقني يا عمير .ما الذى جاء بك ؟ قال ما جئت إلا لذاك ،فقال ﷺ بل قعدت مع صفوان فى الحجر في ليلة كذا وقلت له كذا وقال لك كذا وتعهد لك بدينك وعيالك ،والله حائل بينى وبينك فقال عمير : أشهد أن لا إله إلا الله ..وأشهد أنك رسول الله ..هذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان ..والله إني لأعلم أنه ما أتاك به الاَن إلا الله..فالحمد لله الذى ساقني هذا المساق..والحمد لله الذى هداني للٕاسلام .
جاء ليقتل النور ويطفىٔ النور.
فرجع وهو شعلة نور أقتبسه من صاحب النور ﷺ
https://t.me/FSFS70
تذكرا مصابهم في بدر ، فقال صفوان بن أميه وهو أحدهما : ما في عيش بعد قتلى بدر خير !! فقال عمير بن وهب صدقت لولا دين عليّ ليس له قضاء ..وعيال أخشى عليهم الضيعة لركبت إلي محمد حتى أقتله.
فاغتنم صفوان ذلك الإنفعال وذلك التأثر وقال: "علىّ دينك ..وعيالك عيالى لا يسعني شيىٔ ويعجز عنه
فقال عمير:فاكتم شأنى وشأنك لا يعلم بذلك أحد قال :أفعل فقام عمير وشحذ سيفه وسمّه ثم انطلق وسار إلى المدينة ،وصل إلى هناك وعمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه في نفر من المسلمين ،أناخ عمير ناقته على باب مسجد رسول اللَّه ﷺ متوشحًا سيفه ..فقال عمر: عدو الله ..والله ما جاء إلا لشر ودخل عمر على رسول الله ﷺ وأخبره بخبره فقال النبي ﷺ أدخله علىّ ..فاخذ عمر بحمائل سيف عمير وجعلها له كالقلادة ،ثم دخل به على النبي فلما راَه ﷺ قال:أرسله يا عمر...ثم قال:ما جاء بك يا عمير ؟ وكان له ابن اسير عند المسلمين فقال : جئت لهذا الأسير ..فأحسنوا به ..قال ﷺ فما بال السيف في عنقك ؟ قال :قَبحها الله من سيوف وهل أغنت عنا شيئًا فقال ﷺ وقد جاءه الوحى بما يضمره عمير ، أصدقني يا عمير .ما الذى جاء بك ؟ قال ما جئت إلا لذاك ،فقال ﷺ بل قعدت مع صفوان فى الحجر في ليلة كذا وقلت له كذا وقال لك كذا وتعهد لك بدينك وعيالك ،والله حائل بينى وبينك فقال عمير : أشهد أن لا إله إلا الله ..وأشهد أنك رسول الله ..هذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان ..والله إني لأعلم أنه ما أتاك به الاَن إلا الله..فالحمد لله الذى ساقني هذا المساق..والحمد لله الذى هداني للٕاسلام .
جاء ليقتل النور ويطفىٔ النور.
فرجع وهو شعلة نور أقتبسه من صاحب النور ﷺ
https://t.me/FSFS70
جاء شاب إلى رسول الله ﷺ وفي قلبه صراع وشهوة فقال بكل صراحة يا رسول الله ائذن لي بالزنا فهاج من في المجلس وزجروه لكن النبي ﷺ أشار إليهم أن يتركوه ثم قرّبه منه وجعله يجلس قريبا وقال له بهدوء أترضاه لأمك فخفض الشاب رأسه وقال لا والله يا رسول الله فقال له النبي ﷺ وكذلك الناس لا يرضونه لأمهاتهم ثم قال أترضاه لابنتك قال لا والله قال ولا الناس يرضونه لبناتهم ثم قال أترضاه لأختك قال لا والله قال ولا الناس يرضونه لأخواتهم فكان النبي ﷺ يخاطب عقله وقلبه حتى انطفأت الشهوة وتحولت الفكرة إلى قناعة صادقة
ثم وضع النبي ﷺ يده على صدر الشاب ودعا له فقال اللهم اغفر ذنبه وطهّر قلبه وحصّن فرجه فخرج الشاب من عنده وقد تغيّر قلبه ولم يعد يلتفت إلى ذلك أبدا
في هذه القصة يظهر كيف كان النبي ﷺ يعالج الأخطاء بالحكمة لا بالقسوة ويحتوي النفوس قبل أن يحاسبها ويزرع الفهم قبل أن يطالب بالتغيير فكم من قلب أُغلق عليه لو وُوجه بالعنف وكم من إنسان اهتدى لأنه وجد من يفهمه ويرشده بلطف ولعل تذكّر مثل هذه المواقف يعيد تعريف أسلوبنا في النصح ويجعل الخير يمتد بهدوء من قلب إلى قلب دون أن نشعر.
🤍
https://t.me/FSFS70
ثم وضع النبي ﷺ يده على صدر الشاب ودعا له فقال اللهم اغفر ذنبه وطهّر قلبه وحصّن فرجه فخرج الشاب من عنده وقد تغيّر قلبه ولم يعد يلتفت إلى ذلك أبدا
في هذه القصة يظهر كيف كان النبي ﷺ يعالج الأخطاء بالحكمة لا بالقسوة ويحتوي النفوس قبل أن يحاسبها ويزرع الفهم قبل أن يطالب بالتغيير فكم من قلب أُغلق عليه لو وُوجه بالعنف وكم من إنسان اهتدى لأنه وجد من يفهمه ويرشده بلطف ولعل تذكّر مثل هذه المواقف يعيد تعريف أسلوبنا في النصح ويجعل الخير يمتد بهدوء من قلب إلى قلب دون أن نشعر.
🤍
https://t.me/FSFS70
Telegram
🔖"قصص جميلة "♥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
ذات يوم گان عمر رضي الله عنه جالسآ فقال : لو نادى مناد من السماء : يا أيها الناس إنگم داخلون الجنه گلگم أجمعون إلا رجل واحدآ لخفت أن أكون أنا هو .
* وعلى حمار خرح عمر رضي الله عنه ذات ليله يجوب في أزقة المدينة ينظر أحوال الناس ، فمر بدار رجل من الإنصار
فوافقه قائمآ يصلي ، فتسرب إلي سمعه قراءته قول الله تعالى ( والطور وگتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور إن عذاب ربگ لواقع ماله من دافع ) فقال عمر رضي الله عنه: قسم ورب الگعبه حق ، ثم نزل عن حماره وأستند إلي حائط فمگث مليآ ثم رجع إلي منزله فمرض شهرآ يعوده الناس لا يدرون ما مرضه ..
* وأخذ عمر رضي الله عنه تبنه من الأرض ، وحدق إليها في خوف ثم قال : يا ليتني گنت هذه التبنه ، ليتني لم أخلق ليتني لم اگن شيئآ ، ليت أمي لم تلدني ، ليتني كنت نسيآ منسيا.
* مضى يصارع الدنيا بثوب واحد ، منسوج من عشرات الرقع گان الزهد قبلة قلبه ،
* استقر بداخله خوف من الدنيا يطحن النفوس ، ويسفگ الدموع من العيون ، يرتعد گالعصفور الذي داهمه إعصار ، وگلما تراءت له مباهجها صدها .. گان البگاء غذاء قلبه ، والماء الذي يغسل به فؤاده ، لو فارق البكاء عينيه أحس بوجع في ضميره ، گان يبگي خوفآ وشوقآ إلي الله ورسوله حتى رسمت الدموع خطين أسودين على خديه ....
* طرد إيمانه كل غرور وزهو يحاول قفز اسوار فؤاده ، وگلما تراءت طلائع الظهور صدها .
* بهدوء ارتقى رضي الله عنه المنبر بجسد أرهقه الحزن ثم رفع حنجرته وصاح بالناس حتى ضاق بهم المسجد ..
فقال : أيها الناس ! ! لقد رأيتني ، وأنا أرعى غنم خالات لي من بني مخزوم نظير قبضة من تمر .
ثم نزل من فوق المنبر ، وأرتفعت همهمات الدهشه . . فتقدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قاطعآ هذا الهمس ،ومضى يسأله : ماذا أردت بهذا يا أمير المؤمنين ؟!
حرگ عمر رضي الله عنه شفتيه المرتعشتين ، وقال بعينين دامعتين : خلوت بنفسي ، فقالت : أنت امير المؤمنين ، وليس بينگ وبين الله أحد ، فمن ذا افضل منگ ؟! فأردت أن أعرفها قدرها .
رحمة الله عليك يا أبن الخطاب ، يا تلميذ رسول الله ، لقد وعيت الدرس جيدآ ، ولم تخدعك المتاع الغرور ، سميت بالفاروق ، لأنك فرقت بين الحق والباطل ، جعت قبل الناس ، وما شبعت ابدأ ، حتى شبع الناس قاتلت في الله وجاهدت فيه حق جهاده ، وما لانت لك قناة أبدأ ، وما تركت شيئآ لله إلا حاولت أن ترضي ربك فيه ...
ولقد شهد لك أعدائك قبل اصحابك ..
شاهد الروم ، عندما جاء يسأل عنك ، فأشير له إلي مگانك
وجدك نائمآ تحت شجره وحيدآ فريدآ بلا جند ولا حرس فتملاك بعينيه وقلبه ثم قال قولته المشهوره ( حگمت فعدلت فأمنت فنمت )
يا ليتك تأتي اليوم لتنظر حالنا ؟ وإلي أين صرنا ؟
هذا عمر رضي الله عنه قليل ، من گثير لا نحصيه عنه .
مدرسه عظيمه من الزهد والعطاء والصدق والحق و و و و
رحمة الله عليك يا عمر الفاروق .
إن أعجبتكم القصة ووجدتم فيها عبرة، لا تنسوا الإعجاب 👍
وصلّوا على الحبيب المصطفى ﷺ 🤍
_
_
https://t.me/FSFS70
* وعلى حمار خرح عمر رضي الله عنه ذات ليله يجوب في أزقة المدينة ينظر أحوال الناس ، فمر بدار رجل من الإنصار
فوافقه قائمآ يصلي ، فتسرب إلي سمعه قراءته قول الله تعالى ( والطور وگتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور إن عذاب ربگ لواقع ماله من دافع ) فقال عمر رضي الله عنه: قسم ورب الگعبه حق ، ثم نزل عن حماره وأستند إلي حائط فمگث مليآ ثم رجع إلي منزله فمرض شهرآ يعوده الناس لا يدرون ما مرضه ..
* وأخذ عمر رضي الله عنه تبنه من الأرض ، وحدق إليها في خوف ثم قال : يا ليتني گنت هذه التبنه ، ليتني لم أخلق ليتني لم اگن شيئآ ، ليت أمي لم تلدني ، ليتني كنت نسيآ منسيا.
* مضى يصارع الدنيا بثوب واحد ، منسوج من عشرات الرقع گان الزهد قبلة قلبه ،
* استقر بداخله خوف من الدنيا يطحن النفوس ، ويسفگ الدموع من العيون ، يرتعد گالعصفور الذي داهمه إعصار ، وگلما تراءت له مباهجها صدها .. گان البگاء غذاء قلبه ، والماء الذي يغسل به فؤاده ، لو فارق البكاء عينيه أحس بوجع في ضميره ، گان يبگي خوفآ وشوقآ إلي الله ورسوله حتى رسمت الدموع خطين أسودين على خديه ....
* طرد إيمانه كل غرور وزهو يحاول قفز اسوار فؤاده ، وگلما تراءت طلائع الظهور صدها .
* بهدوء ارتقى رضي الله عنه المنبر بجسد أرهقه الحزن ثم رفع حنجرته وصاح بالناس حتى ضاق بهم المسجد ..
فقال : أيها الناس ! ! لقد رأيتني ، وأنا أرعى غنم خالات لي من بني مخزوم نظير قبضة من تمر .
ثم نزل من فوق المنبر ، وأرتفعت همهمات الدهشه . . فتقدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قاطعآ هذا الهمس ،ومضى يسأله : ماذا أردت بهذا يا أمير المؤمنين ؟!
حرگ عمر رضي الله عنه شفتيه المرتعشتين ، وقال بعينين دامعتين : خلوت بنفسي ، فقالت : أنت امير المؤمنين ، وليس بينگ وبين الله أحد ، فمن ذا افضل منگ ؟! فأردت أن أعرفها قدرها .
رحمة الله عليك يا أبن الخطاب ، يا تلميذ رسول الله ، لقد وعيت الدرس جيدآ ، ولم تخدعك المتاع الغرور ، سميت بالفاروق ، لأنك فرقت بين الحق والباطل ، جعت قبل الناس ، وما شبعت ابدأ ، حتى شبع الناس قاتلت في الله وجاهدت فيه حق جهاده ، وما لانت لك قناة أبدأ ، وما تركت شيئآ لله إلا حاولت أن ترضي ربك فيه ...
ولقد شهد لك أعدائك قبل اصحابك ..
شاهد الروم ، عندما جاء يسأل عنك ، فأشير له إلي مگانك
وجدك نائمآ تحت شجره وحيدآ فريدآ بلا جند ولا حرس فتملاك بعينيه وقلبه ثم قال قولته المشهوره ( حگمت فعدلت فأمنت فنمت )
يا ليتك تأتي اليوم لتنظر حالنا ؟ وإلي أين صرنا ؟
هذا عمر رضي الله عنه قليل ، من گثير لا نحصيه عنه .
مدرسه عظيمه من الزهد والعطاء والصدق والحق و و و و
رحمة الله عليك يا عمر الفاروق .
إن أعجبتكم القصة ووجدتم فيها عبرة، لا تنسوا الإعجاب 👍
وصلّوا على الحبيب المصطفى ﷺ 🤍
_
_
https://t.me/FSFS70
بعد وفاة فاطمة بنت رسول الله ﷺ،
تزوّج علي بن أبي طالب رضي الله عنه من خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية – من بني حنيفة.
فأنجبت له ولدًا سمّاه: محمدًا
لكن الناس أرادوا التفريق بينه وبين ذرية فاطمة رضي الله عنها،
فأطلقوا عليه اسمًا بقي ملازمًا له مدى الحياة:
محمد بن الحنفية رضي الله عنه لم يكن محمد بن الحنفية أكبر من أخويه الحسن والحسين بأكثر من عشرة أعوام، لكنه نشأ نشأة أبيه:
فروسية، وبطولة، وشدة، وشكيمة.
وكان الإمام علي رضي الله عنه يُقحمه في المعارك والمواطن الشديدة.
فقال له بعض الناس يومًا:
لِمَ يُقحمك أبوك في مواضع لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟
فأجاب بجوابٍ خالد:
"لأنّ أخَوَيّ هما عينا أبي، وأنا يده… فهو يقي عينيه بيديه"
فتأمل: كيف فضّل أخويه على نفسه وكيف ألتمس العذر لأبيه
وكيف ارتقى بنفسه عن النميمة وكيف عبّر بكلمات موجزة تحمل إعجاز المعنى وفي خلافٍ بسيط وقع بينه وبين أخيه الحسن،
كتب له محمد رسالة فيها:
"أما بعد، فإن الله تعالى فضّلك عليّ،
فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ، وأمي امرأة من بني حنيفة،
وجدك لأمك رسول الله وصفوة خلقه، وجدي لأمي جعفر بن قيس،
فإذا جاءك كتابي هذا، فتعال إليّ وصالحني… حتى يكون لك الفضل عليّ في كل شيء."
فلما بلغ الكتاب الحسن رضي الله عنه، بادر إلى بيته، وصالحه
رضي الله عنهم جميعًا،
وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ومروءتهم وفصاحتهم .
_
_
https://t.me/FSFS70
تزوّج علي بن أبي طالب رضي الله عنه من خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية – من بني حنيفة.
فأنجبت له ولدًا سمّاه: محمدًا
لكن الناس أرادوا التفريق بينه وبين ذرية فاطمة رضي الله عنها،
فأطلقوا عليه اسمًا بقي ملازمًا له مدى الحياة:
محمد بن الحنفية رضي الله عنه لم يكن محمد بن الحنفية أكبر من أخويه الحسن والحسين بأكثر من عشرة أعوام، لكنه نشأ نشأة أبيه:
فروسية، وبطولة، وشدة، وشكيمة.
وكان الإمام علي رضي الله عنه يُقحمه في المعارك والمواطن الشديدة.
فقال له بعض الناس يومًا:
لِمَ يُقحمك أبوك في مواضع لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟
فأجاب بجوابٍ خالد:
"لأنّ أخَوَيّ هما عينا أبي، وأنا يده… فهو يقي عينيه بيديه"
فتأمل: كيف فضّل أخويه على نفسه وكيف ألتمس العذر لأبيه
وكيف ارتقى بنفسه عن النميمة وكيف عبّر بكلمات موجزة تحمل إعجاز المعنى وفي خلافٍ بسيط وقع بينه وبين أخيه الحسن،
كتب له محمد رسالة فيها:
"أما بعد، فإن الله تعالى فضّلك عليّ،
فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ، وأمي امرأة من بني حنيفة،
وجدك لأمك رسول الله وصفوة خلقه، وجدي لأمي جعفر بن قيس،
فإذا جاءك كتابي هذا، فتعال إليّ وصالحني… حتى يكون لك الفضل عليّ في كل شيء."
فلما بلغ الكتاب الحسن رضي الله عنه، بادر إلى بيته، وصالحه
رضي الله عنهم جميعًا،
وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ومروءتهم وفصاحتهم .
_
_
https://t.me/FSFS70
❤1
بكت زوجة سيدنا ابو ذر وهو يحتضر فسألها : ما يبكيك؟
قالت : تموت هنا في صحراء الربذة ، لا ثوب نكفنك فيه ولا احد يصلي عليك .
فقال لها : ابشري هذا ما بشرني به النبي محمد صل الله عليه وسلم ذات يوم ، فقد كنت انا وفلان وفلان وفلان وسماهم بالاسم ودخل علينا النبي فقال :
"سيموت رجل منكم بالصحراء وسيصلي عليه جماعة عظيمة من المؤمنين"
وقد مات جميع الصحابة الذين كانوا معي اثناء تلك البشرى النبوية ، ولم يبق الا انا فانا المقصود من تلك البشرى.
فقالت : و ماذا افعل الان ؟؟؟
قال وهو يلفظ انفاسه الاخيرة : ضعيني على قارعة الطريق فاول ركب قادم سيكون هم كبار الصحابة العظام الذين بشر بهم النبي محمد صلي الله عليه وسلم ، وانهم سيصلون عليي بلا ادنى ريب كما بشرني النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
وفي الحال مر وفد قادم من العراق من الصحابة الكبار وفي مقدمتهم سيدنا عبد الله بن مسعود وكبار الانصار رضي الله عنهم جميعا فسالوها : ما يبكيك ؟
قالت : هذا زوجي ابي ذر ، لا نجد ثوبا نكفنه فيه .
فتسابق الانصار من يكفنه في ثوبه فكفنوه ثم صلوا عليه جميعا ، ودعوا له بالجنة والمغفرة.
وتذكر الصحابة يوم غزوة تبوك لما تاخر ابو ذر عندما تعثر بعيره ، وجاء ماشيا يلهث ، يجري تارة ويمشي تارة اخري ، وحيداً بلا أنيس ولا جمل يركبه في الصحراء المحرقة ، يريد اللحاق بالنبي صلى الله عليه وسلم بتبوك .
وما ان راه النبي يومها حتى امتلأ وجهه صلى الله عليه وسلم بالبشر والسرور ، ثم البسه تاج التميز والانفراد والاخلاص .
فقال يومها الرسول للصحابة :
"يرحمك الله يا ابا ذر تمشي وحيداً وتموت وحيداً وتبعث يوم القيامة وحيداً ".
وحيداً أي متميزاً من كثرة خصالة الحميدة وقد تحققت البشرى.
إن أعجبتكم القصة ووجدتم فيها عبرة، لا تنسوا الإعجاب 👍
وصلّوا على الحبيب المصطفى ﷺ 🤍
https://t.me/FSFS70
قالت : تموت هنا في صحراء الربذة ، لا ثوب نكفنك فيه ولا احد يصلي عليك .
فقال لها : ابشري هذا ما بشرني به النبي محمد صل الله عليه وسلم ذات يوم ، فقد كنت انا وفلان وفلان وفلان وسماهم بالاسم ودخل علينا النبي فقال :
"سيموت رجل منكم بالصحراء وسيصلي عليه جماعة عظيمة من المؤمنين"
وقد مات جميع الصحابة الذين كانوا معي اثناء تلك البشرى النبوية ، ولم يبق الا انا فانا المقصود من تلك البشرى.
فقالت : و ماذا افعل الان ؟؟؟
قال وهو يلفظ انفاسه الاخيرة : ضعيني على قارعة الطريق فاول ركب قادم سيكون هم كبار الصحابة العظام الذين بشر بهم النبي محمد صلي الله عليه وسلم ، وانهم سيصلون عليي بلا ادنى ريب كما بشرني النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
وفي الحال مر وفد قادم من العراق من الصحابة الكبار وفي مقدمتهم سيدنا عبد الله بن مسعود وكبار الانصار رضي الله عنهم جميعا فسالوها : ما يبكيك ؟
قالت : هذا زوجي ابي ذر ، لا نجد ثوبا نكفنه فيه .
فتسابق الانصار من يكفنه في ثوبه فكفنوه ثم صلوا عليه جميعا ، ودعوا له بالجنة والمغفرة.
وتذكر الصحابة يوم غزوة تبوك لما تاخر ابو ذر عندما تعثر بعيره ، وجاء ماشيا يلهث ، يجري تارة ويمشي تارة اخري ، وحيداً بلا أنيس ولا جمل يركبه في الصحراء المحرقة ، يريد اللحاق بالنبي صلى الله عليه وسلم بتبوك .
وما ان راه النبي يومها حتى امتلأ وجهه صلى الله عليه وسلم بالبشر والسرور ، ثم البسه تاج التميز والانفراد والاخلاص .
فقال يومها الرسول للصحابة :
"يرحمك الله يا ابا ذر تمشي وحيداً وتموت وحيداً وتبعث يوم القيامة وحيداً ".
وحيداً أي متميزاً من كثرة خصالة الحميدة وقد تحققت البشرى.
إن أعجبتكم القصة ووجدتم فيها عبرة، لا تنسوا الإعجاب 👍
وصلّوا على الحبيب المصطفى ﷺ 🤍
https://t.me/FSFS70
تقول أم المؤمنين السيدة "عائشة" رضي الله عنها :
مر علينا عام الرمادة في عهد الخليفة الفاروق "عمر" رضي الله عنه وأرضاه جاع فيه الناس وفي بيتي تميراتٌ قليلة فركنت إلى قيلولة وقتَ الهجير
وبينما أنا نائمة استفقتُ على صوت جلبةٍ عظيمة ، تعالت فيها أصواتُ الناس ونظرتُ إلى السماء فلمحتها حمراء وقد زاد الهَرَجُ والمَرَج .
فقلتُ لجويريةٍ عندي : اذهبي وانظري لي ما يجري واستعجليني الخبر !!
وبعد برهةٍ عادت الجارية تخبرني بأن قافلة لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وقوامها سبعمائة بعير عادت من الشام محملة بالسمن والبر والزيت والزبيب والخل والكساء وبضائع أخرى كثيرة .
فقلت: ولمَ هذه الجلبة؟
قالت: يتفاوض التجار على شرائها فيدفعون في البضعة الضعفين والثلاثة وعبد الرحمن بن عوف لا يبيع.
فقلتُ: والله لئن صدفته لأقرِّعَنَّه على فعلته ، لقد فسد أصحاب محمد ﷺ بعد محمد ﷺ .
وبعد قليل طُرِقَ بابي ، فقالت الجارية بأن "عبد الرحمن بن عوف" بالباب ويريدك ،
فقلت: لقد ساقه الله إليَّ وجاءني برجليه فوالله لأقرِّعَنَّه ..
فتحاملتُ على نفسي وقرِبت الباب وعليه حجاب
وقلت :نعم يابن عوف.
قال: إن هؤلاء القوم يدفعون لي في البضعة خمسة أضعاف وأنا لا أبيع ..
فهممت أن أقاطعه لأعاتبه وأدعوه إلى الشفقة واللين بحال المسلمين لكنه استرسل قائلا : أتسمعينني؟
قلت: نعم أسمعك .
قال: فقلت لهم هناك من يدفع لي أكثر لعلمي بأن الحسنة بعشرة أمثالها فأخبرتُ أبا حفص "عمر" رضي الله عنه وأرضاه أن يوزعها على أهل المدينة ومَن حضر في سبيل الله وإني أشهدتُ الله وأشهدت "عمر" وأشهدتُ "علي ابن أبي طالب" . وأشهدك على ذلك ... ومضى .
فرجعت أُجرجر أذيالي وأنا أتمتم :
أبأصحابِ رسول الله ﷺ تظنين الظنون ، فليتكِ ما كنتِ ولا كنتِ إنه أحد العشرة المبشرين بالجنة.
قالت: فلبستُ وخرجتُ لأشهد الحدث فوجدتُ "علياً" يصفُّ الإبل ومعه رهط من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين،
وقد أفرغوها من أحمالها ووزعوها على أهل المدينة ، وبقيت الإبل تَصفُرُ في الهواء و "عبد الرحمن" يقول "لعمر" مالي وهذه الإبل اجعلها في إبل الصدقة.
تقول السيدة عائشة :
فوالله ما بات ليلتها في المدينة جوعان .
إذا أتممت القراءة صل علي اشرف المرسلين صل الله عليه وسلم
_
_
https://t.me/FSFS70
مر علينا عام الرمادة في عهد الخليفة الفاروق "عمر" رضي الله عنه وأرضاه جاع فيه الناس وفي بيتي تميراتٌ قليلة فركنت إلى قيلولة وقتَ الهجير
وبينما أنا نائمة استفقتُ على صوت جلبةٍ عظيمة ، تعالت فيها أصواتُ الناس ونظرتُ إلى السماء فلمحتها حمراء وقد زاد الهَرَجُ والمَرَج .
فقلتُ لجويريةٍ عندي : اذهبي وانظري لي ما يجري واستعجليني الخبر !!
وبعد برهةٍ عادت الجارية تخبرني بأن قافلة لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وقوامها سبعمائة بعير عادت من الشام محملة بالسمن والبر والزيت والزبيب والخل والكساء وبضائع أخرى كثيرة .
فقلت: ولمَ هذه الجلبة؟
قالت: يتفاوض التجار على شرائها فيدفعون في البضعة الضعفين والثلاثة وعبد الرحمن بن عوف لا يبيع.
فقلتُ: والله لئن صدفته لأقرِّعَنَّه على فعلته ، لقد فسد أصحاب محمد ﷺ بعد محمد ﷺ .
وبعد قليل طُرِقَ بابي ، فقالت الجارية بأن "عبد الرحمن بن عوف" بالباب ويريدك ،
فقلت: لقد ساقه الله إليَّ وجاءني برجليه فوالله لأقرِّعَنَّه ..
فتحاملتُ على نفسي وقرِبت الباب وعليه حجاب
وقلت :نعم يابن عوف.
قال: إن هؤلاء القوم يدفعون لي في البضعة خمسة أضعاف وأنا لا أبيع ..
فهممت أن أقاطعه لأعاتبه وأدعوه إلى الشفقة واللين بحال المسلمين لكنه استرسل قائلا : أتسمعينني؟
قلت: نعم أسمعك .
قال: فقلت لهم هناك من يدفع لي أكثر لعلمي بأن الحسنة بعشرة أمثالها فأخبرتُ أبا حفص "عمر" رضي الله عنه وأرضاه أن يوزعها على أهل المدينة ومَن حضر في سبيل الله وإني أشهدتُ الله وأشهدت "عمر" وأشهدتُ "علي ابن أبي طالب" . وأشهدك على ذلك ... ومضى .
فرجعت أُجرجر أذيالي وأنا أتمتم :
أبأصحابِ رسول الله ﷺ تظنين الظنون ، فليتكِ ما كنتِ ولا كنتِ إنه أحد العشرة المبشرين بالجنة.
قالت: فلبستُ وخرجتُ لأشهد الحدث فوجدتُ "علياً" يصفُّ الإبل ومعه رهط من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين،
وقد أفرغوها من أحمالها ووزعوها على أهل المدينة ، وبقيت الإبل تَصفُرُ في الهواء و "عبد الرحمن" يقول "لعمر" مالي وهذه الإبل اجعلها في إبل الصدقة.
تقول السيدة عائشة :
فوالله ما بات ليلتها في المدينة جوعان .
إذا أتممت القراءة صل علي اشرف المرسلين صل الله عليه وسلم
_
_
https://t.me/FSFS70
❤2
"أحسن الظن بالناس"
----------------------------
كان هناك ثلاث أصدقاء يمشون في طريق، فشاهدوا رجلاً يحفر في جانب الطريق ...
فقال الاول لصاحبه : أنظر ... أرى رجلاً يحفر إلى جانب الطريق ، لا بد أنه قتل أحدهم ويريد دفنه في هذا الليل
فقال له الثاني : لا لا هو ليس بقاتل .. لكنه شخص بخيل لا يأتمن الناس على شيء فيخبىء ماله هنا..
فنظر الثالث لهم وقال : لا هذا ولا ذاك .. إنه رجل صالح يحفر بئراً ماء للناس ..
الحكمة : كل شخص يظن بالناس ما فيه، فالصالح يرى الناس صالحين، والطالح يراهم عكس هذا..
بسبب سوء الظن : كرِهنا بعضنا، وقلَ لقاؤنا ، وقطعت أرحامنا
فاسألوا الله حسن الظن بالناس؛ ففيه راحة للقلب ، وسلامة للصدر..
------------------------
----------------------------
كان هناك ثلاث أصدقاء يمشون في طريق، فشاهدوا رجلاً يحفر في جانب الطريق ...
فقال الاول لصاحبه : أنظر ... أرى رجلاً يحفر إلى جانب الطريق ، لا بد أنه قتل أحدهم ويريد دفنه في هذا الليل
فقال له الثاني : لا لا هو ليس بقاتل .. لكنه شخص بخيل لا يأتمن الناس على شيء فيخبىء ماله هنا..
فنظر الثالث لهم وقال : لا هذا ولا ذاك .. إنه رجل صالح يحفر بئراً ماء للناس ..
الحكمة : كل شخص يظن بالناس ما فيه، فالصالح يرى الناس صالحين، والطالح يراهم عكس هذا..
بسبب سوء الظن : كرِهنا بعضنا، وقلَ لقاؤنا ، وقطعت أرحامنا
فاسألوا الله حسن الظن بالناس؛ ففيه راحة للقلب ، وسلامة للصدر..
------------------------
❤1👍1
كانت ابنة لوط عليه السلام تذهب إلى النهر عند أطراف المدينة لتجلب الماء، فظهرت لها مجموعة من الرجال الذين كانوا في الحقيقة ملائكة متخفين على هيئة بشر.
سألها أحدهم:
"يا جارية، هل من منزل؟"
ردت الفتاة بحذر وهي تتذكر سوء حال قومها:
"مكانكم، لا تدخلوا حتى أخبر أبي وآتيكم."
أسرعت الفتاة إلى أبيها النبي لوط عليه السلام وأخبرته بما حدث، فهرع لوط مسرعًا نحو الغرباء.
عندما رأى لوط الضيوف، شعر بضيق شديد، فقال في نفسه:
"سيء بهم وضاق بهم ذرعًا، وقال: هذا يوم عصيب."
سألهم:
"من أين جئتم؟ وما هي وجهتكم؟"
لكنهم صمتوا عن الإجابة.
عندما طلبوا منه أن يضيفهم، تملك لوط الحياء، ولم يستطع رفض طلبهم. سار أمامهم محاولًا صرفهم عن دخول المدينة، وقال لهم:
"لا أعلم على وجه الأرض أخبث من أهل هذا البلد."
قال هذه الكلمات ليحذرهم من قومه، لكنهم تجاهلوه واستمروا في السير.
ﻗﺎﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻟﻴﺼﺮﻓﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻏﻀﻮﺍ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻋﺎﺩ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻳﻠﻮﻱ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﻘﺴﺮﻩ ﻗﺴﺮﺍ ﻭﻳﻤﻀﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ - ﺣﺪﺛﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﺧﺒﺜﺎﺀ.. ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺨﺰﻭﻥ ﺿﻴﻮﻓﻬﻢ.. ﺣﺪﺛﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻔﺴﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ. ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻳﺠﺮﻱ ﺩﺍﺧﻠﻪ ﻣﺤﺎﻭﻻ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﺮﻳﻦ.. ﺻﺮﻑ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﺣﺮﺍﺟﻬﻢ، ﻭﺑﻐﻴﺮ ﺇﺧﻼﻝ ﺑﻜﺮﻡ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ.. ﻋﺒﺜﺎ ﺣﺎﻭﻝ ﺇﻓﻬﺎﻣﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺘﻬﻢ، ﺩﻭﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ.
ﺳﻘﻂ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ.. ﺻﺤﺐ ﻟﻮﻁ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ.. ﻟﻢ ﻳﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺣﺪ.. ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﺸﻬﺪ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻠﻠﺖ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﺸﻌﺮﻩ. ﺃﺳﺮﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﻭﺃﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺨﺒﺮ.. ﻭﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺸﻴﻢ. ﻭﺟﺎﺀ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﻟﻪ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ.. ﺗﺴﺎﺀﻝ ﻟﻮﻁ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻧﻔﺴﻪ: ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ؟.. ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ.. ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻟﻮﻁ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﺄﻣﻞ ﺃﺧﻴﺮ، ﻭﺑﺪﺃ ﺑﻮﻋﻈﻬﻢ
ﻫَـﺆُﻻﺀ ﺑَﻨَﺎﺗِﻲ ﻫُﻦَّ ﺃَﻃْﻬَﺮُ ﻟَﻜُﻢْ ).. ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﺃﻣﺎﻣﻜﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ - ﺯﻭﺟﺎﺗﻜﻢ - ﻫﻦ ﺃﻃﻬﺮ.. ﻓﻬﻦ ﻳﻠﺒﻴﻦ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻮﻳﺔ.. ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ - ﺟﻞّ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ - ﻗﺪ ﻫﻴّﺌﻬﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ.
( ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ).. ﻳﻠﻤﺲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻟﻤﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ.. ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻳﺮﻯ.. ﻭﻳﻐﻀﺐ ﻭﻳﻌﺎﻗﺐ ﻭﺃﺟﺪﺭ ﺑﺎﻟﻌﻘﻼﺀ ﺍﺗﻘﺎﺀ ﻏﻀﺒﻪ.
( ﻭَﻻَ ﺗُﺨْﺰُﻭﻥِ ﻓِﻲ ﺿَﻴْﻔِﻲ ).. ﻫﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻳﺎﺋﺴﺔ ﻟِﻠَﻤْﺲ ﻧﺨﻮﺗﻬﻢ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ. ﻭ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻛﺮﺍﻡ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻻ ﻓﻀﺤﻪ.
( ﺃَﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﺭَﺟُﻞٌ ﺭَّﺷِﻴﺪٌ ).. ﺃﻟﻴﺲ ﻓﻴﻜﻢ ﺭﺟﻞ ﻋﺎﻗﻞ؟.. ﺇﻥ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻭﻧﻪ - ﻟﻮ ﺗﺤﻘﻖ - ﻫﻮ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ … يتبع
ﺇﻻ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻟﻮﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻢ ﺗﻠﻤﺲ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ، ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺠﺎﻣﺪ ﺍﻟﻤﻴﺖ، ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺍﻷﺣﻤﻖ.. ﻇﻠﺖ ﺍﻟﻔﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺪﻓﺎﻋﻬﺎ.
ﺃﺣﺲ ﻟﻮﻁ ﺑﻀﻌﻔﻪ الشديد ﻭﻫﻮ ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ.. ﻧﺎﺯﺡ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﺸﻴﺮﺓ ﺗﺤﻤﻴﻪ، ﻭﻻ ﺃﻭﻻﺩ ﺫﻛﻮﺭ ﻳﺪﺍﻓﻌﻮﻥ ﻋﻨﻪ.. ﺩﺧﻞ ﻟﻮﻁ ﻏﺎﺿﺒﺎ ﻭﺃﻏﻠﻖ ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺘﻪ.. ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﻬﻢ ﻳﺠﻠﺴﻮﻥ ﻫﺎﺩﺋﻴﻦ ﺻﺎﻣﺘﻴﻦ.. ﻓﺪﻫﺶ ﻟﻮﻁ ﻣﻦ ﻫﺪﻭﺋﻬﻢ.. ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ..
ﻭﺻﺮﺥ ﻟﻮﻁ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻳﺄﺱ ﺧﺎﻧﻖ: ( ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻮْ ﺃَﻥَّ ﻟِﻲ ﺑِﻜُﻢْ ﻗُﻮَّﺓً ﺃَﻭْ ﺁﻭِﻱ ﺇِﻟَﻰ ﺭُﻛْﻦٍ ﺷَﺪِﻳﺪٍ ) ﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻗﻮﺓ ﺗﺼﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﺿﻴﻔﻪ.. ﻭﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ ﻳﺤﺘﻤﻲ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﻟﻮﻁ ﻓﻲ ﺷﺪﺗﻪ ﻭﻛﺮﺑﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ.. ﺭﻛﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ.
ﻫﻼﻙ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ:
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﺫﺭﻭﺗﻪ.. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ.. ﺗﺤﺮﻙ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﻭﻧﻬﻀﻮﺍ ﻓﺠﺄﺓ حيث.. ﺃﻓﻬﻤﻮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻰ
ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ.. ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﻻ ﺗﺠﺰﻉ ﻳﺎ ﻟﻮﻁ ﻭﻻ ﺗﺨﻒ.. ﻧﺤﻦ ﻣﻼﺋﻜﺔ.. ﻭﻟﻦ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ.. ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ، ﻓﻔﻘﺪ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ
ﺍﻟﺘﻔﺘﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﻟﻮﻁ ﻭﺃﺻﺪﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺼﺤﺐ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻳﺨﺮﺝ.. ﺳﻴﺴﻤﻌﻮﻥ ﺃﺻﻮﺍﺗﺎ ﻣﺮﻭﻋﺔ ﺗﺰﻟﺰﻝ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ.. ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ.. ﻛﻲ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻘﻮﻡ.. ﺃﻱ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺬﺍ؟.. ﻫﻮ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻏﺮﻳﺐ، ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺀ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ.. ﺃﻓﻬﻤﻮﻩ ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ.. ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻛﺎﻓﺮﺓ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻭﺳﺘﻠﺘﻔﺖ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻓﻴﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ.
ﺳﺄﻝ ﻟﻮﻁ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ: ﺃﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺑﻬﻢ ﺍﻵﻥ.. ﺃﻧﺒﺌﻮﻩ ﺃﻥ ﻣﻮﻋﺪﻫﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺒﺢ.. ( ﺃَﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟﺼُّﺒْﺢُ ﺑِﻘَﺮِﻳﺐٍ ) ؟
ﺧﺮﺝ ﻟﻮﻁ ﻣﻊ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ.. ﺳﺎﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻏﺬﻭﺍ ﺍﻟﺴﻴﺮ.. ﻭﺍﻗﺘﺮﺏ ﺍﻟﺼﺒﺢ.. ﻛﺎﻥ ﻟﻮﻁ ﻗﺪ ﺍﺑﺘﻌﺪ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻪ.. ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﺍﻗﺘﻠﻊ ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺑﻄﺮﻑ ﺟﻨﺎﺣﻪ ﻣﺪﻧﻬﻢ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ.. يتبع
ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺩﻳﻜﺘﻬﻢ ﻭﻧﺒﺎﺡ ﻛﻼﺑﻬﻢ، ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﻫﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺗﻤﻄﺮﻫﻢ ﺑﺤﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ.. ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺻﻠﺒﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻳﺘﺒﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ، ﻭﻣﻌﻠﻤﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻢ، ﻭﻣﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ.. ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻳﻤﻄﺮﻫﻢ.. ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﺗﻤﺎﻣﺎ.. ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺣﺪ.. ﻧﻜﺴﺖ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻬﺎ، ﻭﻏﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻔﺠﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻫﻠﻚ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﻭﻣﺤﻴﺖ ﻣﺪﻧﻬﻢ
سألها أحدهم:
"يا جارية، هل من منزل؟"
ردت الفتاة بحذر وهي تتذكر سوء حال قومها:
"مكانكم، لا تدخلوا حتى أخبر أبي وآتيكم."
أسرعت الفتاة إلى أبيها النبي لوط عليه السلام وأخبرته بما حدث، فهرع لوط مسرعًا نحو الغرباء.
عندما رأى لوط الضيوف، شعر بضيق شديد، فقال في نفسه:
"سيء بهم وضاق بهم ذرعًا، وقال: هذا يوم عصيب."
سألهم:
"من أين جئتم؟ وما هي وجهتكم؟"
لكنهم صمتوا عن الإجابة.
عندما طلبوا منه أن يضيفهم، تملك لوط الحياء، ولم يستطع رفض طلبهم. سار أمامهم محاولًا صرفهم عن دخول المدينة، وقال لهم:
"لا أعلم على وجه الأرض أخبث من أهل هذا البلد."
قال هذه الكلمات ليحذرهم من قومه، لكنهم تجاهلوه واستمروا في السير.
ﻗﺎﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻟﻴﺼﺮﻓﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻏﻀﻮﺍ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻋﺎﺩ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻳﻠﻮﻱ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﻘﺴﺮﻩ ﻗﺴﺮﺍ ﻭﻳﻤﻀﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ - ﺣﺪﺛﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﺧﺒﺜﺎﺀ.. ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺨﺰﻭﻥ ﺿﻴﻮﻓﻬﻢ.. ﺣﺪﺛﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻔﺴﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ. ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻳﺠﺮﻱ ﺩﺍﺧﻠﻪ ﻣﺤﺎﻭﻻ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﺮﻳﻦ.. ﺻﺮﻑ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﺣﺮﺍﺟﻬﻢ، ﻭﺑﻐﻴﺮ ﺇﺧﻼﻝ ﺑﻜﺮﻡ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ.. ﻋﺒﺜﺎ ﺣﺎﻭﻝ ﺇﻓﻬﺎﻣﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺘﻬﻢ، ﺩﻭﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ.
ﺳﻘﻂ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ.. ﺻﺤﺐ ﻟﻮﻁ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ.. ﻟﻢ ﻳﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺣﺪ.. ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﺸﻬﺪ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻠﻠﺖ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﺸﻌﺮﻩ. ﺃﺳﺮﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﻭﺃﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺨﺒﺮ.. ﻭﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺸﻴﻢ. ﻭﺟﺎﺀ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﻟﻪ ﻣﺴﺮﻋﻴﻦ.. ﺗﺴﺎﺀﻝ ﻟﻮﻁ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻧﻔﺴﻪ: ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ؟.. ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ.. ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻟﻮﻁ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﺄﻣﻞ ﺃﺧﻴﺮ، ﻭﺑﺪﺃ ﺑﻮﻋﻈﻬﻢ
ﻫَـﺆُﻻﺀ ﺑَﻨَﺎﺗِﻲ ﻫُﻦَّ ﺃَﻃْﻬَﺮُ ﻟَﻜُﻢْ ).. ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﺃﻣﺎﻣﻜﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ - ﺯﻭﺟﺎﺗﻜﻢ - ﻫﻦ ﺃﻃﻬﺮ.. ﻓﻬﻦ ﻳﻠﺒﻴﻦ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﻮﻳﺔ.. ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ - ﺟﻞّ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ - ﻗﺪ ﻫﻴّﺌﻬﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ.
( ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ).. ﻳﻠﻤﺲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻟﻤﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ.. ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻳﺮﻯ.. ﻭﻳﻐﻀﺐ ﻭﻳﻌﺎﻗﺐ ﻭﺃﺟﺪﺭ ﺑﺎﻟﻌﻘﻼﺀ ﺍﺗﻘﺎﺀ ﻏﻀﺒﻪ.
( ﻭَﻻَ ﺗُﺨْﺰُﻭﻥِ ﻓِﻲ ﺿَﻴْﻔِﻲ ).. ﻫﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻳﺎﺋﺴﺔ ﻟِﻠَﻤْﺲ ﻧﺨﻮﺗﻬﻢ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ. ﻭ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻛﺮﺍﻡ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻻ ﻓﻀﺤﻪ.
( ﺃَﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﺭَﺟُﻞٌ ﺭَّﺷِﻴﺪٌ ).. ﺃﻟﻴﺲ ﻓﻴﻜﻢ ﺭﺟﻞ ﻋﺎﻗﻞ؟.. ﺇﻥ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻭﻧﻪ - ﻟﻮ ﺗﺤﻘﻖ - ﻫﻮ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ … يتبع
ﺇﻻ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻟﻮﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻢ ﺗﻠﻤﺲ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ، ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺠﺎﻣﺪ ﺍﻟﻤﻴﺖ، ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺍﻷﺣﻤﻖ.. ﻇﻠﺖ ﺍﻟﻔﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺪﻓﺎﻋﻬﺎ.
ﺃﺣﺲ ﻟﻮﻁ ﺑﻀﻌﻔﻪ الشديد ﻭﻫﻮ ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ.. ﻧﺎﺯﺡ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﺸﻴﺮﺓ ﺗﺤﻤﻴﻪ، ﻭﻻ ﺃﻭﻻﺩ ﺫﻛﻮﺭ ﻳﺪﺍﻓﻌﻮﻥ ﻋﻨﻪ.. ﺩﺧﻞ ﻟﻮﻁ ﻏﺎﺿﺒﺎ ﻭﺃﻏﻠﻖ ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺘﻪ.. ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﻬﻢ ﻳﺠﻠﺴﻮﻥ ﻫﺎﺩﺋﻴﻦ ﺻﺎﻣﺘﻴﻦ.. ﻓﺪﻫﺶ ﻟﻮﻁ ﻣﻦ ﻫﺪﻭﺋﻬﻢ.. ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ..
ﻭﺻﺮﺥ ﻟﻮﻁ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻳﺄﺱ ﺧﺎﻧﻖ: ( ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻮْ ﺃَﻥَّ ﻟِﻲ ﺑِﻜُﻢْ ﻗُﻮَّﺓً ﺃَﻭْ ﺁﻭِﻱ ﺇِﻟَﻰ ﺭُﻛْﻦٍ ﺷَﺪِﻳﺪٍ ) ﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻗﻮﺓ ﺗﺼﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﺿﻴﻔﻪ.. ﻭﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ ﻳﺤﺘﻤﻲ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﻟﻮﻁ ﻓﻲ ﺷﺪﺗﻪ ﻭﻛﺮﺑﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ.. ﺭﻛﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ.
ﻫﻼﻙ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ:
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﺫﺭﻭﺗﻪ.. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ.. ﺗﺤﺮﻙ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﻭﻧﻬﻀﻮﺍ ﻓﺠﺄﺓ حيث.. ﺃﻓﻬﻤﻮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﺄﻭﻱ ﺇﻟﻰ
ﺭﻛﻦ ﺷﺪﻳﺪ.. ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﻻ ﺗﺠﺰﻉ ﻳﺎ ﻟﻮﻁ ﻭﻻ ﺗﺨﻒ.. ﻧﺤﻦ ﻣﻼﺋﻜﺔ.. ﻭﻟﻦ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ.. ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ، ﻓﻔﻘﺪ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ
ﺍﻟﺘﻔﺘﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﻟﻮﻁ ﻭﺃﺻﺪﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺼﺤﺐ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻳﺨﺮﺝ.. ﺳﻴﺴﻤﻌﻮﻥ ﺃﺻﻮﺍﺗﺎ ﻣﺮﻭﻋﺔ ﺗﺰﻟﺰﻝ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ.. ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ.. ﻛﻲ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻘﻮﻡ.. ﺃﻱ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺬﺍ؟.. ﻫﻮ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻏﺮﻳﺐ، ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺀ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ.. ﺃﻓﻬﻤﻮﻩ ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ.. ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻛﺎﻓﺮﺓ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻭﺳﺘﻠﺘﻔﺖ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻓﻴﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ.
ﺳﺄﻝ ﻟﻮﻁ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ: ﺃﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺑﻬﻢ ﺍﻵﻥ.. ﺃﻧﺒﺌﻮﻩ ﺃﻥ ﻣﻮﻋﺪﻫﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺒﺢ.. ( ﺃَﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟﺼُّﺒْﺢُ ﺑِﻘَﺮِﻳﺐٍ ) ؟
ﺧﺮﺝ ﻟﻮﻁ ﻣﻊ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ.. ﺳﺎﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻏﺬﻭﺍ ﺍﻟﺴﻴﺮ.. ﻭﺍﻗﺘﺮﺏ ﺍﻟﺼﺒﺢ.. ﻛﺎﻥ ﻟﻮﻁ ﻗﺪ ﺍﺑﺘﻌﺪ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻪ.. ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﺍﻗﺘﻠﻊ ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺑﻄﺮﻑ ﺟﻨﺎﺣﻪ ﻣﺪﻧﻬﻢ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ.. يتبع
ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺩﻳﻜﺘﻬﻢ ﻭﻧﺒﺎﺡ ﻛﻼﺑﻬﻢ، ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﻫﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺗﻤﻄﺮﻫﻢ ﺑﺤﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ.. ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺻﻠﺒﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻳﺘﺒﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ، ﻭﻣﻌﻠﻤﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻢ، ﻭﻣﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ.. ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻳﻤﻄﺮﻫﻢ.. ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﺗﻤﺎﻣﺎ.. ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺣﺪ.. ﻧﻜﺴﺖ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻬﺎ، ﻭﻏﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻔﺠﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻫﻠﻚ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﻭﻣﺤﻴﺖ ﻣﺪﻧﻬﻢ
ﻛﺎﻥ ﻟﻮﻁ ﻳﺴﻤﻊ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﻣﺮﻭﻋﺔ.. ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﺎﺫﺭ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺧﻠﻔﻪ.. ﻧﻈﺮﺕ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻓﺎﻧﺘﻬﺖ.. ﺗﻬﺮﺃ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻭﺗﻔﺘﺖ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻮﺩ ﺳﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺢ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﺇﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﺎﺅﻫﺎ ﺃﺟﺎج.. ﻭﻛﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ.. ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺻﺨﻮﺭ ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﺫﺍﺋﺒﺔ.. ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺿﺮﺏ ﺑﻬﺎ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻬﺒﺎ ﻣﺸﻌﻠﺔ. ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ " ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﻴﺖ " ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ.. ﻫﻲ ﻣﺪﻥ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
ﺍﻧﻄﻮﺕ ﺻﻔﺤﺔ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ.. ﺍﻧﻤﺤﺖ ﻣﺪﻧﻬﻢ ﻭﺃﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺳﻘﻄﻮﺍ ﻣﻦ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻷﺣﻴﺎﺀ.. ﻭﻃﻮﻳﺖ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ.. ﻭﺗﻮﺟﻪ ﻟﻮﻁ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ.. ﺯﺍﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻗﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﺄ ﻗﻮﻣﻪ.. ﻭﺃﺩﻫﺸﻪ ﺃﻥ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻢ.. ﻭﻣﻀﻰ ﻟﻮﻁ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ.. ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﺍﻩ ﺍﻟﻤﻨﻴﺐ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ.. ﻣﻀﻰ ﺍﻻﺛﻨﺎﻥ ﻳﻨﺸﺮﺍﻥ التوحيد ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﺇﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﺎﺅﻫﺎ ﺃﺟﺎج.. ﻭﻛﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ.. ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺻﺨﻮﺭ ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﺫﺍﺋﺒﺔ.. ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺿﺮﺏ ﺑﻬﺎ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻬﺒﺎ ﻣﺸﻌﻠﺔ. ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ " ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﻴﺖ " ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ.. ﻫﻲ ﻣﺪﻥ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
ﺍﻧﻄﻮﺕ ﺻﻔﺤﺔ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ.. ﺍﻧﻤﺤﺖ ﻣﺪﻧﻬﻢ ﻭﺃﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺳﻘﻄﻮﺍ ﻣﻦ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻷﺣﻴﺎﺀ.. ﻭﻃﻮﻳﺖ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ.. ﻭﺗﻮﺟﻪ ﻟﻮﻁ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ.. ﺯﺍﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻗﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﺄ ﻗﻮﻣﻪ.. ﻭﺃﺩﻫﺸﻪ ﺃﻥ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻢ.. ﻭﻣﻀﻰ ﻟﻮﻁ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ.. ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﺍﻩ ﺍﻟﻤﻨﻴﺐ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ.. ﻣﻀﻰ ﺍﻻﺛﻨﺎﻥ ﻳﻨﺸﺮﺍﻥ التوحيد ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ.
قصة كان عند "أبو جهل" جَمَل يتفاخر به على العرب وعلى زوار مكة من كل البلاد ..
الجمل كان صحيح العافية وليس به عيب ، وكان منظره جميل وكان قوي وسريع في العدو وطيعاً لصاحبه ..
من شدة حب " أبو جهل " لهذا الجمل جعل في أنفه حلقة من ذهب وقيل من فضة ..
وكان يتفائل بهذا الجمل في كل رحلاته ، حتى أخذه معه في غزوة (بدر) كنوع من التفاؤل ، لكن قدّر الله وإنهزمت قريش في غزوة (بدر) سنة 2ھ ..
وكان جَمَل "أبو جهل" من ضمن الغنائم التي رزق الله بها النبي ﷺ وصحابته الكرام ..
وكان الجمل هذا تحديداً من جملة نصيب النبي ﷺ من الغنائم ..
احتفظ النبي ﷺ به ولم يفرط فيه لحاجة في نفسه ..
في عام (الحديبية) سنة 6ھ أخذ النبي ﷺ هذا الجمل معه إلى مكة ، ولم ينزع الحلقة الذهب من رأس أو من أنف الجمل.
وعندما ذبـ ـح النبي ﷺ الهدي في (الحديبية) كان جَمَل "أبو جهل" من ضمن هذه الذبـ ـائح ..
فما السبب يا ترى ؟
وما سر إحتفاظ النبي ﷺ بالجمل طيلة أربع سنوات ؟
ولماذا جعله من ضمن الذبائح أمام كل العرب عامة وقريش خاصة ؟
كان النبي ﷺ يُعلّم الأمة تطبيق عبادة من العبادات المنسية الآن في زماننا للأسف الشديد ، وهي عبادة ( إغاظة الكـ ـفار ) ..
نعم .. هي عبادة نغفل عنها كثيراً ، بل للأسف أصبحت مستهجنة في زماننا ..
قال الله تعالى : {وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} ..
حين تجد فرصة تغيظهم بها فلا تتركها وتتردد ، لأن في إغاظتهم عبادة ، وفيها جعلهم في موضع يأس منكم وحالة إحباط ..
لا تنسوا الصلاة والسلام على رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
https://t.me/FSFS70
الجمل كان صحيح العافية وليس به عيب ، وكان منظره جميل وكان قوي وسريع في العدو وطيعاً لصاحبه ..
من شدة حب " أبو جهل " لهذا الجمل جعل في أنفه حلقة من ذهب وقيل من فضة ..
وكان يتفائل بهذا الجمل في كل رحلاته ، حتى أخذه معه في غزوة (بدر) كنوع من التفاؤل ، لكن قدّر الله وإنهزمت قريش في غزوة (بدر) سنة 2ھ ..
وكان جَمَل "أبو جهل" من ضمن الغنائم التي رزق الله بها النبي ﷺ وصحابته الكرام ..
وكان الجمل هذا تحديداً من جملة نصيب النبي ﷺ من الغنائم ..
احتفظ النبي ﷺ به ولم يفرط فيه لحاجة في نفسه ..
في عام (الحديبية) سنة 6ھ أخذ النبي ﷺ هذا الجمل معه إلى مكة ، ولم ينزع الحلقة الذهب من رأس أو من أنف الجمل.
وعندما ذبـ ـح النبي ﷺ الهدي في (الحديبية) كان جَمَل "أبو جهل" من ضمن هذه الذبـ ـائح ..
فما السبب يا ترى ؟
وما سر إحتفاظ النبي ﷺ بالجمل طيلة أربع سنوات ؟
ولماذا جعله من ضمن الذبائح أمام كل العرب عامة وقريش خاصة ؟
كان النبي ﷺ يُعلّم الأمة تطبيق عبادة من العبادات المنسية الآن في زماننا للأسف الشديد ، وهي عبادة ( إغاظة الكـ ـفار ) ..
نعم .. هي عبادة نغفل عنها كثيراً ، بل للأسف أصبحت مستهجنة في زماننا ..
قال الله تعالى : {وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} ..
حين تجد فرصة تغيظهم بها فلا تتركها وتتردد ، لأن في إغاظتهم عبادة ، وفيها جعلهم في موضع يأس منكم وحالة إحباط ..
لا تنسوا الصلاة والسلام على رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
https://t.me/FSFS70
Telegram
🔖"قصص جميلة "♥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.
هذا القرووب خاص بنشر كل ما يخص القصص الهدف من القروب امتاع الناس بالقصص المفيدة نسأل الله التوفيق.
أنواع القصص :-
📚قصص الانبياء.
📚قصص الصحابة.
📚قصص العلماء.
📚قصص مؤثره جميلة.
📚قصص وعبر.
📚قصص وروايات.