أمّا الأولوية او العَدم.

﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾.

لم يمنحنا اللّٰـه جناحين، لكنه أعطانا العاطفة، أعطانا الشعور.

و أجعَلنا آمِنين مُطمئنين.

و الـحَمدُللّٰـه مِداد السماوات و الأرض .

إن تتحول الأيام الثقيلة الي نسيمٌ طيَب يشفي ندبات قلوبنا ، آمـين .

سَميع قَريب مُجيب ولو بـَ؏ـد حــــــــين.

سيؤُتينا من الغَيب أحلاه.

كُل الكلام مُتأرجح ، حـتى تثبته المواقف .

أصبحنا بخَيرك الدائم و لُطفُك الخفي و نظُن بك الظن الجميل ، فَـتولنا .

"أنا عند ظن عبدي، فليظن عبدي بي ما يشاء"
ما يشاء؟
- نعم ما يشاء!
ولو عظم المطلوب واستحالت الأسباب؟
- نعم، ولو عظم المطلوب واستحالت الأسباب
أحسنوا الظن وألحوا وأكثروا فالله أكبر وأكرم.

اللهم صَلِّ على محمد وال محمد ، صلاة تُحل بها العُقد، وتنفرجُ بها الكُرب، وتُقضى بها الحوائج، وتُنال بها الرغائب، وتُزيل بها الضرر، وتُهوّن بها الأمور الصعاب، صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنّا يارب العالمين 🤍.

لا يُمكن للمرءِ أَنّ يجد مأَوىً أهدأ وأكثر سكوناً مِن روحهِ.

لم يكن هدوئي هذه المرة هو ذاك الذي يسبق العاصفة لقد مرَّت العاصفة بالفعل دون أن يشعر بي أحد، وقد علمتني أن لا أتعامل مع الحياة على محمل الجد أبدًا.

- إنطفئتَ الرغبة في الشعُور بشيءٍ، هكذا تَجِدُ نفسَك مُتوقفًا ومنطفئًا أمام هذا العالم، تُلازِم نفسَك بِهُدوء بِنُفور غَريب إتجاهّ الجَميع.

- كل ما يرجوه المرء هو ان ألا يقطع شوطًا طويلًا في طريق خاطئ، ألا تأكل التجارب قلبه عبثًا، ألا يستدل على طريقِه بعد أن ينتهي السباق.

‏"أما الخطأ فقد عفونا ، وأما الود فلا يعود ."

لا تعجب ممن هانت عليه عِشرتك،،
قال ابن عبيدالله السقاف : "لا يتأثّر بالفراق إلا أهل النّفوس الكريمة، ألا ترى أنّك لو ربطتَ حمارًا بجانب فرس، ثمّ فرّقت بينهما فإنّ الحمار لا يتأثر، ولكن الفرس تُكثر الحَنين!".