🔹الحمدالله وصلی الله علی محمد وعلی آله وسلم
آغاز میکنم به نام الله بخشاینده و مهربان.
همه ستایش ها و حسنات مختص به خداوند است و درود و تحیات به محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و بر آل و اصحابش. ارشاد خداوند متعال است👇
(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)
ترجمه : نیافریده ام جن و انس را مگر بخاطر اینکه از من پرستش کنند.
🔹ارشاد خداوند متعال است 👇
﴿قَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَى ٱللَّهُ بُنۡيَٰنَهُم مِّنَ ٱلۡقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّقۡفُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾
ترجمه:
کسانی پیش از ایشان بودهاند که (از این نوع توطئهها را داشتهاند و) نیرنگها کردهاند، ولی خدا به سراغ شالوده (زندگی) آنان رفته است و آن را از اساس ویران کرده است، و سقف (خانهها) از بالای سرشان بر سرشان فرو ریخته است، و عذاب (دنیا) از جائی بر سرشان تاخته است که انتظارش را نداشتهاند.
🔹و ارشاد باری تعالی است 👇
﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا
﴿وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا ﴾
ترجمه :
وحکم فرمود است پرودگارتان که از کسی عبادت و پرستش مکنید بجز بخدا و نیکو کاری کنید با والدین تان اگر نزد تان یکی از آنها معمر شود یا هردو پس حتی « اف» را بر زبان بر نیار و کلمات رکیک به آنها استعمال مکن بلکه مقابل شان به زانو در آیید و استدعا کنید که ای پرودگار بر آنها پرورش داده اند.
🔹وارشاد خداوند است :
(وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡٔٗاۖ)
ترجمه :
و همه تان از خداوند بندگی کنید و شریک و همالی برای وی متراشید
🔹خداوند متعال می فرماید👇
﴿قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ)
ترجمه :👇
ای پیامبر به آنها بگو بیایید تا به شما تفهیم کنم که پرودگار چه حدودی بر شما عاید ساخته اینکه : کسی را با او شریک و انباز مسازید و با والدین تان نیکو کاری کنید و قتل مکنید اولاد تا فرا از بیم افلاس ما روزی میدهیم شما را و آنها را و نزدیک مشوید به فواحش چه علانیه و آشکار باشد و چه پنهان و پوشیده و نفسی را که خداوند محترم قرار داده است بقتل میرسانید مگر با حق این احکامیست که خداوند به شما هدایت می دهد تا از تعقل و دانش کار بگیرید و اینکه نزدیک میشوید به مال یتیم اما بار وشیکه بهتر واحسن است تا اینکه به سن جوانی برسد و انصاف کنید در پیماش و ترازو ما مطابق توان هرکسی به دوش او مسئولیتی نهاده ایم و هنگامیکه سخن میرانید انصاف و عدالت را مد نظر گیرید ولو در مورد رشته دار و اقارب تان باشد. و میثاق تانرا با خداوند ایفا کنید این ها هدایاتیست که خداوند به شما تفهیم میفرماید تا پند گیرید و همچنین هدایت خداوند این هست که راه من مستقیم است پس آنرا در پیش گیرید و به راه های دیگر گام بر ندارید که شما را از طریق خداوند منحرف و متفرق میسازند این هدایتست از پرودگار شما شاید از بیراهه نجات یابید و پرهیزگار شوید.
🌐شفاف سازی و دفع شبهات ملحدین 👇
https://t.me/Explanationof1
آغاز میکنم به نام الله بخشاینده و مهربان.
همه ستایش ها و حسنات مختص به خداوند است و درود و تحیات به محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و بر آل و اصحابش. ارشاد خداوند متعال است👇
(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)
ترجمه : نیافریده ام جن و انس را مگر بخاطر اینکه از من پرستش کنند.
🔹ارشاد خداوند متعال است 👇
﴿قَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَى ٱللَّهُ بُنۡيَٰنَهُم مِّنَ ٱلۡقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّقۡفُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾
ترجمه:
کسانی پیش از ایشان بودهاند که (از این نوع توطئهها را داشتهاند و) نیرنگها کردهاند، ولی خدا به سراغ شالوده (زندگی) آنان رفته است و آن را از اساس ویران کرده است، و سقف (خانهها) از بالای سرشان بر سرشان فرو ریخته است، و عذاب (دنیا) از جائی بر سرشان تاخته است که انتظارش را نداشتهاند.
🔹و ارشاد باری تعالی است 👇
﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا
﴿وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا ﴾
ترجمه :
وحکم فرمود است پرودگارتان که از کسی عبادت و پرستش مکنید بجز بخدا و نیکو کاری کنید با والدین تان اگر نزد تان یکی از آنها معمر شود یا هردو پس حتی « اف» را بر زبان بر نیار و کلمات رکیک به آنها استعمال مکن بلکه مقابل شان به زانو در آیید و استدعا کنید که ای پرودگار بر آنها پرورش داده اند.
🔹وارشاد خداوند است :
(وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡٔٗاۖ)
ترجمه :
و همه تان از خداوند بندگی کنید و شریک و همالی برای وی متراشید
🔹خداوند متعال می فرماید👇
﴿قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ)
ترجمه :👇
ای پیامبر به آنها بگو بیایید تا به شما تفهیم کنم که پرودگار چه حدودی بر شما عاید ساخته اینکه : کسی را با او شریک و انباز مسازید و با والدین تان نیکو کاری کنید و قتل مکنید اولاد تا فرا از بیم افلاس ما روزی میدهیم شما را و آنها را و نزدیک مشوید به فواحش چه علانیه و آشکار باشد و چه پنهان و پوشیده و نفسی را که خداوند محترم قرار داده است بقتل میرسانید مگر با حق این احکامیست که خداوند به شما هدایت می دهد تا از تعقل و دانش کار بگیرید و اینکه نزدیک میشوید به مال یتیم اما بار وشیکه بهتر واحسن است تا اینکه به سن جوانی برسد و انصاف کنید در پیماش و ترازو ما مطابق توان هرکسی به دوش او مسئولیتی نهاده ایم و هنگامیکه سخن میرانید انصاف و عدالت را مد نظر گیرید ولو در مورد رشته دار و اقارب تان باشد. و میثاق تانرا با خداوند ایفا کنید این ها هدایاتیست که خداوند به شما تفهیم میفرماید تا پند گیرید و همچنین هدایت خداوند این هست که راه من مستقیم است پس آنرا در پیش گیرید و به راه های دیگر گام بر ندارید که شما را از طریق خداوند منحرف و متفرق میسازند این هدایتست از پرودگار شما شاید از بیراهه نجات یابید و پرهیزگار شوید.
🌐شفاف سازی و دفع شبهات ملحدین 👇
https://t.me/Explanationof1
👍2
💠روش استدلال علمی
▪️قسمت اول....
🔹تئوری عصر جدید علیه دین در واقع تئوری روش استدلال است یعنی شیوه ای که نوزایی و تکامل علمی را برای مطالعه حقیقت ارائه داده است این تئوری با خواسته ها و داده های دینی ناسازگار است روش جدید این است که حقایق فقط به وسیله تجزیه و مشاهده آشکار می شوند عقاید دینی به دلیل ارتباط با دنیای فراتر از حس قابل تجربه و مشاهده نیستند از این رو دین را فقط قیاس و استقرا می نامند و به همین سبب نیز داده های دینی را غیر واقعی و بدور از پایه ها و مبناهای علمی پندارند.
🔸بطور مثال برای اثبات وجود الله متعال نمی توانیم اورا با ذره بین نشان دهیم بلکه چنین استدلال میکنیم که نظم حاکم بر جهان هستی و معنویت موجود در آن دلیل بر این است که در پشت پرده یک قدرت خدایی وجود دارد.
🔸این دلیل وجود خدا را مستقیما به اثبات نمی رساند بلکه قراین و شواهدی را معرفی می کنند که نتیجه منطقی و آن ها منجر به پذیرفتن وجود خدا می شود
از این تئوری علم جدید در انکار خدا درست نیست زیرا خلاصه وچکیده روش پژوهش نوین این است که فقط اشیایی وجود واقعی و حقیقی دارند که محسوس و قابل تجربه باشند بلکه بر اساس این روش پژوهشی قیاس علمی که مبتنی بر اشیایی قابل تجربه باشد می تواند حقیقی باشد : لذا در شیوه پژوهشی جدید فرضیه و قیاس علمی همانند تجربه معتبر می باشد
◽️در صورتی که هر تجربه ای به خاطر تجربی بودنش صحیح و هر فرضیه و قیاسی به خاطر تخمینی بودنش نادرست تلقی نمی شود و در هر دوی این ها امکان درستی و نادرستی وجود دارد در دوران باستان کشتی ها از چوب ساخته می شدند و چون عقیده بر این بود که روی آب همان چیزی می تواند شنا کند که از لحاظ وزن این آب سبکتر باشد. زمانی که این فرضیه ارائه شد که کشتی های آهنی و فلزی نیز مانند کشتی های چوبی می توانند روی سطح دریا شنا کنند . این تئوری با این ادعا رد شد که آهن به دلیل سنگین بودنش نمی تواند روی آب شناور شود آهنگری به خاطر رد این فرضیه قطعه ای فلزی را در ظرفی آب انداخته و ثابت نمود که آهن نمی تواند روی آب شناور باشد عمل این آهنگر در ظاهر یک تجربه بود ولی این تجربه درست نبود زیرا آهنگر اگر به جای آهن ورقی آلومینیومی در ظرف آب می انداخت معلوم و روشن می شد که تئوری اولی صحیح است
🌐 شفاف سازی و دفع شبهات ملحدین 👇https://t.me/Explanationof1
▪️قسمت اول....
🔹تئوری عصر جدید علیه دین در واقع تئوری روش استدلال است یعنی شیوه ای که نوزایی و تکامل علمی را برای مطالعه حقیقت ارائه داده است این تئوری با خواسته ها و داده های دینی ناسازگار است روش جدید این است که حقایق فقط به وسیله تجزیه و مشاهده آشکار می شوند عقاید دینی به دلیل ارتباط با دنیای فراتر از حس قابل تجربه و مشاهده نیستند از این رو دین را فقط قیاس و استقرا می نامند و به همین سبب نیز داده های دینی را غیر واقعی و بدور از پایه ها و مبناهای علمی پندارند.
🔸بطور مثال برای اثبات وجود الله متعال نمی توانیم اورا با ذره بین نشان دهیم بلکه چنین استدلال میکنیم که نظم حاکم بر جهان هستی و معنویت موجود در آن دلیل بر این است که در پشت پرده یک قدرت خدایی وجود دارد.
🔸این دلیل وجود خدا را مستقیما به اثبات نمی رساند بلکه قراین و شواهدی را معرفی می کنند که نتیجه منطقی و آن ها منجر به پذیرفتن وجود خدا می شود
از این تئوری علم جدید در انکار خدا درست نیست زیرا خلاصه وچکیده روش پژوهش نوین این است که فقط اشیایی وجود واقعی و حقیقی دارند که محسوس و قابل تجربه باشند بلکه بر اساس این روش پژوهشی قیاس علمی که مبتنی بر اشیایی قابل تجربه باشد می تواند حقیقی باشد : لذا در شیوه پژوهشی جدید فرضیه و قیاس علمی همانند تجربه معتبر می باشد
◽️در صورتی که هر تجربه ای به خاطر تجربی بودنش صحیح و هر فرضیه و قیاسی به خاطر تخمینی بودنش نادرست تلقی نمی شود و در هر دوی این ها امکان درستی و نادرستی وجود دارد در دوران باستان کشتی ها از چوب ساخته می شدند و چون عقیده بر این بود که روی آب همان چیزی می تواند شنا کند که از لحاظ وزن این آب سبکتر باشد. زمانی که این فرضیه ارائه شد که کشتی های آهنی و فلزی نیز مانند کشتی های چوبی می توانند روی سطح دریا شنا کنند . این تئوری با این ادعا رد شد که آهن به دلیل سنگین بودنش نمی تواند روی آب شناور شود آهنگری به خاطر رد این فرضیه قطعه ای فلزی را در ظرفی آب انداخته و ثابت نمود که آهن نمی تواند روی آب شناور باشد عمل این آهنگر در ظاهر یک تجربه بود ولی این تجربه درست نبود زیرا آهنگر اگر به جای آهن ورقی آلومینیومی در ظرف آب می انداخت معلوم و روشن می شد که تئوری اولی صحیح است
🌐 شفاف سازی و دفع شبهات ملحدین 👇https://t.me/Explanationof1
Forwarded from منهج أهْـلُ السُّـنَّـة وَ الجَمٰـاعَـة
💠عقاید اسلام
🔹قسمت اول ...
(( دربارۀ الله ))
عقيدۀ 1⃣:
♻️جهان و همۀ مخلوقاتِ در آن قبلاً وجود نداشتند، خداوند آنها را خلق کرد و به وجود آورد.
عقيدۀ 2⃣
❇️خدا یکیست، محتاج کسی نیست، نه کسی را زاده است و نه از کسی زاده شده است و نه همسری دارد و نه کسی برابرِ اوست.
عقيدۀ 3⃣
🔰او همیشه بوده است و همیشه می باشد.
عقيدۀ 4⃣
✅هیچ چیزی مانند او نیست. او بی مثل و بی مثال است.
🌐 پژوهش منهج اهل سنت و جماعت
https://t.me/naghdmadresehnajd1
🔹قسمت اول ...
(( دربارۀ الله ))
عقيدۀ 1⃣:
♻️جهان و همۀ مخلوقاتِ در آن قبلاً وجود نداشتند، خداوند آنها را خلق کرد و به وجود آورد.
عقيدۀ 2⃣
❇️خدا یکیست، محتاج کسی نیست، نه کسی را زاده است و نه از کسی زاده شده است و نه همسری دارد و نه کسی برابرِ اوست.
عقيدۀ 3⃣
🔰او همیشه بوده است و همیشه می باشد.
عقيدۀ 4⃣
✅هیچ چیزی مانند او نیست. او بی مثل و بی مثال است.
🌐 پژوهش منهج اهل سنت و جماعت
https://t.me/naghdmadresehnajd1
Forwarded from منهج أهْـلُ السُّـنَّـة وَ الجَمٰـاعَـة
منهج أهْـلُ السُّـنَّـة وَ الجَمٰـاعَـة
💠عقاید اسلام 🔹قسمت اول ... (( دربارۀ الله )) عقيدۀ 1⃣: ♻️جهان و همۀ مخلوقاتِ در آن قبلاً وجود نداشتند، خداوند آنها را خلق کرد و به وجود آورد. عقيدۀ 2⃣ ❇️خدا یکیست، محتاج کسی نیست، نه کسی را زاده است و نه از کسی زاده شده است و نه همسری دارد و نه کسی برابرِ…
💠عقاید اسلام
🔹قسمت دوم...
(( دربارۀ الله ))
عقيدۀ 5⃣
❇️او زنده هست، بر هر چیز قدرت دارد، هیچ چیزی از علم او بیرون نیست، همه چیز را می بیند، همه چیز را می شنود. سخن می گوید لیکن سخن او مانند سخن ما نیست، هر چه می خواهد می کند، کسی مانع او نیست.
تنها او سزاوار عبادت است، شریکی ندارد، بر بندگان خود مهربان است، پادشاه است، از هر عیبی پاک است، تنها او بندگان را از آفات و بلاها نجات می دهد، صاحب عزت اوست، بلندی و برتری از اوست، پیدا کنندۀ هر چیز است، کسی پیدا کنندۀ او نیست.
♻️بخشندۀ گناهان است. بسیار قدرتمند است. بسیار عطا کننده است. روزی رسان است. هرکس را بخواهد روزی اش را کم می سازد و هرکس را بخواهد روزی اش را فراوان می گرداند.
🔰هرکس را بخواهد پست مرتبه می سازد و هرکس را بخواهد بلند رتبه می گرداند. هرکس را بخواهد عزت می بخشد و هرکس را بخواهد ذلیل می گرداند.
صاحب عدل و انصاف است. بسیار صابر و بردبار است. بر خدمت و عبادت ثواب می دهد. دعاهای بندگان را قبول می فرماید. بر هر چیز احاطه دارد. بر همگان حکم می راند و کسی بر او حکم نمی تواند. هیچکارش خالی از حکمت نیست. کارسازِ همگان است. همه را او پیدا کرده است و در قیامت همه را دوباره زنده می کند. او می میراند و او زنده می گرداند.
او را از نشانی ها و صفاتش می شناسند. حقیقت ذاتش را کس نمی تواند بداند. توبۀ گناهکاران را می پذیرد.(*) هرکسی مستحق سزاست سزایش می دهد. تنها اوست که هدایت می بخشد. هرچه در جهان رخ می دهد به حکم اوست. بی حکم او ذرّه ای نمی جنبد.
نه می خوابد و نه پینکی می گیرد، نی از حفظ و نگاهداری جهان خسته می شود. همۀ اشیاء در قبضۀ اوست.
تمامی صفات خوب و کمال را داراست و هیچ صفت زشت و ناقصی در او نیست و نه هیچ عیبی در اوست.
............
♻️(*) معنای توبه اینست که بعد از ارتکاب گناه، گناهکار شرمنده شود و ارادۀ مصمَّم کند که بعد از این هرگز این گناه را نخواهد کرد.
🌐 پژوهش منهج اهل سنت و جماعت
https://t.me/naghdmadresehnajd1
🔹قسمت دوم...
(( دربارۀ الله ))
عقيدۀ 5⃣
❇️او زنده هست، بر هر چیز قدرت دارد، هیچ چیزی از علم او بیرون نیست، همه چیز را می بیند، همه چیز را می شنود. سخن می گوید لیکن سخن او مانند سخن ما نیست، هر چه می خواهد می کند، کسی مانع او نیست.
تنها او سزاوار عبادت است، شریکی ندارد، بر بندگان خود مهربان است، پادشاه است، از هر عیبی پاک است، تنها او بندگان را از آفات و بلاها نجات می دهد، صاحب عزت اوست، بلندی و برتری از اوست، پیدا کنندۀ هر چیز است، کسی پیدا کنندۀ او نیست.
♻️بخشندۀ گناهان است. بسیار قدرتمند است. بسیار عطا کننده است. روزی رسان است. هرکس را بخواهد روزی اش را کم می سازد و هرکس را بخواهد روزی اش را فراوان می گرداند.
🔰هرکس را بخواهد پست مرتبه می سازد و هرکس را بخواهد بلند رتبه می گرداند. هرکس را بخواهد عزت می بخشد و هرکس را بخواهد ذلیل می گرداند.
صاحب عدل و انصاف است. بسیار صابر و بردبار است. بر خدمت و عبادت ثواب می دهد. دعاهای بندگان را قبول می فرماید. بر هر چیز احاطه دارد. بر همگان حکم می راند و کسی بر او حکم نمی تواند. هیچکارش خالی از حکمت نیست. کارسازِ همگان است. همه را او پیدا کرده است و در قیامت همه را دوباره زنده می کند. او می میراند و او زنده می گرداند.
او را از نشانی ها و صفاتش می شناسند. حقیقت ذاتش را کس نمی تواند بداند. توبۀ گناهکاران را می پذیرد.(*) هرکسی مستحق سزاست سزایش می دهد. تنها اوست که هدایت می بخشد. هرچه در جهان رخ می دهد به حکم اوست. بی حکم او ذرّه ای نمی جنبد.
نه می خوابد و نه پینکی می گیرد، نی از حفظ و نگاهداری جهان خسته می شود. همۀ اشیاء در قبضۀ اوست.
تمامی صفات خوب و کمال را داراست و هیچ صفت زشت و ناقصی در او نیست و نه هیچ عیبی در اوست.
............
♻️(*) معنای توبه اینست که بعد از ارتکاب گناه، گناهکار شرمنده شود و ارادۀ مصمَّم کند که بعد از این هرگز این گناه را نخواهد کرد.
🌐 پژوهش منهج اهل سنت و جماعت
https://t.me/naghdmadresehnajd1
Forwarded from منهج أهْـلُ السُّـنَّـة وَ الجَمٰـاعَـة
منهج أهْـلُ السُّـنَّـة وَ الجَمٰـاعَـة
💠عقاید اسلام 🔹قسمت دوم... (( دربارۀ الله )) عقيدۀ 5⃣ ❇️او زنده هست، بر هر چیز قدرت دارد، هیچ چیزی از علم او بیرون نیست، همه چیز را می بیند، همه چیز را می شنود. سخن می گوید لیکن سخن او مانند سخن ما نیست، هر چه می خواهد می کند، کسی مانع او نیست. تنها او…
💠عقاید اسلام
🔹قسمت سوم...
(( دربارۀ الله ))
عقيدۀ 6⃣
✳️صفات او همیشه بوده است و برای همیشه خواهد بود و هرگز زایل نخواهد شد.
عقيدۀ 7⃣
🔰او از صفات مخلوقات (و از جسم و اعضای جسمانی مانند دست و پای و چشم و ساق و امثال آنها و از لازمات صفات مخلوقات مانند خوردن و خوابیدن و بالا رفتن و پائین آمدن و امثال آنها) پاک و مبرّا هست. و آنچه از این گونه صفات که در بعضی جاهای قرآن و حدیث آمده، خداوند پاک را از معنای ظاهری لُغَوی آنها منزَّه دانسته معنی حقیقی آنها را به خدا می سپاریم که تنها او حقیقت آنها را می داند و ما بدون چون و چرا و غور و فکر در آنها بر آنها ایمان می آوریم و یقین می نمائیم که هرچه مراد آن است همان حق است.
✅و در صورت ضرورت، معنای مناسبی برای آنها بیان خواهیم کرد. مثلاً در قرآن شریف «يَدُ الله» یعنی دست خدا وارد شده و بطور یقینی معلوم است که خدا جسم ندارد تا عضو جسمانی مانند اعضای مخلوقات داشته باشد لیکن معنی حقیقی آن نیز معلوم نمی باشد، پس بهترین روش اعتقاد بر «يَدُ الله» اینست که معنای حقیقی آن را به خدا بسپاریم و از خود دربارۀ آن چیزی نگوئیم.
و اگر ضرورت پیش آمد باید معنی مناسبی برای آن بیان گردد. مثلاً قوت، ولی بازهم نباید اعتقاد نمائیم که یقیناً مراد از ید، قوّت است، زیرا این معنی فقط گمان ماست. پس در این حال باید چنین اعتقاد داشته باشیم که ممکن است مراد از ید قوت باشد و یا ممکن است چیز دیگری باشد.
♻️و اینکار فقط وظیفۀ علمای بسیار بزرگ می باشد و برای سایر مردم جایز نیست که در اين موارد از طرف خود معنائی مقرَّر کنند.
🌐 پژوهش منهج اهل سنت و جماعت
https://t.me/naghdmadresehnajd1
🔹قسمت سوم...
(( دربارۀ الله ))
عقيدۀ 6⃣
✳️صفات او همیشه بوده است و برای همیشه خواهد بود و هرگز زایل نخواهد شد.
عقيدۀ 7⃣
🔰او از صفات مخلوقات (و از جسم و اعضای جسمانی مانند دست و پای و چشم و ساق و امثال آنها و از لازمات صفات مخلوقات مانند خوردن و خوابیدن و بالا رفتن و پائین آمدن و امثال آنها) پاک و مبرّا هست. و آنچه از این گونه صفات که در بعضی جاهای قرآن و حدیث آمده، خداوند پاک را از معنای ظاهری لُغَوی آنها منزَّه دانسته معنی حقیقی آنها را به خدا می سپاریم که تنها او حقیقت آنها را می داند و ما بدون چون و چرا و غور و فکر در آنها بر آنها ایمان می آوریم و یقین می نمائیم که هرچه مراد آن است همان حق است.
✅و در صورت ضرورت، معنای مناسبی برای آنها بیان خواهیم کرد. مثلاً در قرآن شریف «يَدُ الله» یعنی دست خدا وارد شده و بطور یقینی معلوم است که خدا جسم ندارد تا عضو جسمانی مانند اعضای مخلوقات داشته باشد لیکن معنی حقیقی آن نیز معلوم نمی باشد، پس بهترین روش اعتقاد بر «يَدُ الله» اینست که معنای حقیقی آن را به خدا بسپاریم و از خود دربارۀ آن چیزی نگوئیم.
و اگر ضرورت پیش آمد باید معنی مناسبی برای آن بیان گردد. مثلاً قوت، ولی بازهم نباید اعتقاد نمائیم که یقیناً مراد از ید، قوّت است، زیرا این معنی فقط گمان ماست. پس در این حال باید چنین اعتقاد داشته باشیم که ممکن است مراد از ید قوت باشد و یا ممکن است چیز دیگری باشد.
♻️و اینکار فقط وظیفۀ علمای بسیار بزرگ می باشد و برای سایر مردم جایز نیست که در اين موارد از طرف خود معنائی مقرَّر کنند.
🌐 پژوهش منهج اهل سنت و جماعت
https://t.me/naghdmadresehnajd1
👍1
Forwarded from منهج أهْـلُ السُّـنَّـة وَ الجَمٰـاعَـة
💠 عقاید اسلام
🔹قسمت چهارم...
(( دربارۀ الله ))
❇️عقيدۀ 8⃣
هر کار خوب و بد که در جهان رو می دهد خداوند آنها را قبل از وقوع آنها از همیش و ازل می داند و آنها را مطابق علم خود پیدا می کند.
این را «تقدیر» می گویند. پس تقدیر عبارت است از علم الهی نه حکم و امر خدائی.
اسرار زیادی در پیدایش اشیای بد وجود دارد که هر کس بر آن آگاه نیست.
✅عقيدۀ 9⃣
خداوند به بندگان عقل و اراده داده است که توسط آن به اختیار خود کارِ ثواب یا گناه را انجام می دهند، ولی بندگان را به پیدا کردن فِعلی قدرت نداده است.
خداوند از ارتکاب گناه بندگان ناراض و از انجام دادن کارهای نیک شان راضی می شود.
🔰عقيدۀ 0⃣1⃣
خداوند بندگان را چنان حکمی نداده که از توان ادای آن عاجز باشند.
♻️عقيدۀ 1⃣1⃣
هیچ چیزی بر خداوند واجب نیست، هرچه لطف و احسان کند فضل اوست.
🌐 پژوهش منهج اهل سنت و جماعت
🔹قسمت چهارم...
(( دربارۀ الله ))
❇️عقيدۀ 8⃣
هر کار خوب و بد که در جهان رو می دهد خداوند آنها را قبل از وقوع آنها از همیش و ازل می داند و آنها را مطابق علم خود پیدا می کند.
این را «تقدیر» می گویند. پس تقدیر عبارت است از علم الهی نه حکم و امر خدائی.
اسرار زیادی در پیدایش اشیای بد وجود دارد که هر کس بر آن آگاه نیست.
✅عقيدۀ 9⃣
خداوند به بندگان عقل و اراده داده است که توسط آن به اختیار خود کارِ ثواب یا گناه را انجام می دهند، ولی بندگان را به پیدا کردن فِعلی قدرت نداده است.
خداوند از ارتکاب گناه بندگان ناراض و از انجام دادن کارهای نیک شان راضی می شود.
🔰عقيدۀ 0⃣1⃣
خداوند بندگان را چنان حکمی نداده که از توان ادای آن عاجز باشند.
♻️عقيدۀ 1⃣1⃣
هیچ چیزی بر خداوند واجب نیست، هرچه لطف و احسان کند فضل اوست.
🌐 پژوهش منهج اهل سنت و جماعت
Forwarded from منهج أهْـلُ السُّـنَّـة وَ الجَمٰـاعَـة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مدخلی دیگری از مداخله پاچه خوار و نوکر طواغیت
https://t.me/naghdmadresehnajd1
https://t.me/naghdmadresehnajd1
Forwarded from منهج أهْـلُ السُّـنَّـة وَ الجَمٰـاعَـة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞موضوع:جوسازی اسرائیل نسبت به حمله حماس.
🌱منظور و مقصود حماس از حمله به اسرائیل چی بود؟
آیا حماس اتفاقی و بدون دلیل به اسرائیل حمله کرد؟
و جواب دیگر سوالاتِ عقل پرستان.
🎙️بیان:شیخ الاسلام حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی دامت برکاتھم العالیه.
⌨️زیر نویس فارسی..
🌐 پژوهش منهج اهل سنت و جماعت
https://t.me/naghdmadresehnajd1
🌱منظور و مقصود حماس از حمله به اسرائیل چی بود؟
آیا حماس اتفاقی و بدون دلیل به اسرائیل حمله کرد؟
و جواب دیگر سوالاتِ عقل پرستان.
🎙️بیان:شیخ الاسلام حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی دامت برکاتھم العالیه.
⌨️زیر نویس فارسی..
🌐 پژوهش منهج اهل سنت و جماعت
https://t.me/naghdmadresehnajd1
